ای عضو یخرج عن موضوع النقاش ویجر الاعضاء الئ المناکفات سوف یعاقب

[نهدي من الكسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

اخي نھدي بن لکسر
لقد عملنا بنصحيتک وحڈفنا کل المشارکات
وھذھ مشارگتک

اهلا اخي علي,
تصحيح معرفي نهدي من الكسر و ليس بن لكسر!

اخي الغالي كان الأجدر بك ان تقول تم الحذف و ذلك للقرار الذي اتخذته الادارة ممثلة بكم و ليس لنصيحتي, و ليكن في العلم اني ليست بيني و بين من طلبت بتنفيذ القرار عليهم اي عداوة او ايا من الاعضاء الاخرين في المنتدى,

كل ما اراه هو ان ينفذ اي قرار نتخذه لنكون قدوة للآخرين و ان اخلينا بالقرار يجب ان يطبق علينا اولا.

[علي المفلحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنجم

قال تعالى (والذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون),,

هناك قرق بين الخروج عن الموضوع & المناكفات,, فرق كبير,,

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( هلك المتنطعون ,هلك المتنطعون ,هلك المتنطعون ),,
وانظر إلى قصة بني إسرائيل حين قتلوا قتيلاً فادرؤوا فيه وتنازعوا حتى كادت الفتنة أن تثور بينهم ، فقال لهم موسى عليه الصلاة والسلام : ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ) (البقرة:67) ، يعني وتأخذوا جزءاً منها فتضربوا به القتيل ، فيخبركم من الذي قتله ، فقالوا له (قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً ) يعني : تقول لنا اذبحوا بقرة واضربوا ببعضها القتيل ثم يخبركم عن قتله ؟ ولو أنهم استسلموا وسلموا لأمر الله وذبحوا أي بقرة كانت لحصل مقصودهم ، لكنهم تعنتوا فهلكوا ، قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ؟ ثم قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ؟ ثم قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ما هي وما عملها ؟ وبعد أن شدد عليهم ذبحوها وما كادوا يفعلون .

اخی المنجم
والذی ھوا گڈلگ منجم للکلم الطیب والدرر من الآیات والجواھر من الحدیٹ الشریف
ولکن اخی ان تنعتنا بالمتنطعون لاننا اردنا تقویم الاعوجاج واصلاح الخلل ومنع العشوائیھ وتطبیق الکل القرار علئ الجمیع دون استثنئ فھذا ظلم
والظلم ظلمات یوم القیامھ
وھنا اخی فی اللھ والجنوب المحتل ابین لک ماڈھبت الیھ فی معنئ المتنطعون

بسم ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻪ
ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِّ
ﺍﺷْﺮَﺡْ ﻟِﻲ ﺻَﺪْﺭِﻱ (25) ﻭَﻳَﺴِّﺮْ
ﻟِﻲ ﺃَﻣْﺮِﻱ (26) ( ﻭَﺍﺣْﻠُﻞْ ﻋُﻘْﺪَﺓً
ﻣِّﻦ ﻟِّﺴَﺎﻧِﻲ (27) ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟِﻲ
(28) .. ﻃﻪ.. ﻭﺍﺻﻠﻲ ﻭﺍﺳﻠﻢ
ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﺷﺪﻧﺎ ﺣﻖ
ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻭﺑﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﻟﻢ
ﻳﺘﺮﻛﻨﺎ ﻫﻤﻼ " ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ " ﻛﺜﻴﺮﺍ ... ﻫﻮ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ: ﻫﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ، ﻗﺎﻟﻬﺎ
ﺛﻼﺛﺎ " . ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ....
ﺍﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﻮﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻏﻴﺮﻩ ... ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻄﺌﻮﻥ
ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻻ ﻳﺼﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ
ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻟﺒﺲ ﺃﻭ ﺳﻮﺀ ﻓﻬﻢ
ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻓﻬﻤﻪ ﻓﻸﺟﻞ
ﺇﻳﺼﺎﻝ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻳﺘﻜﻠﻒ ﻭﻳﺆﻟﻒ
ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ
ﻭﻳﺤﺪﺙ ﺯﻭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ
ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺪﻓﻪ ﺍﻷﻣﺮ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ
ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻭﻳﺪﺏ ﺍﻟﻴﺄﺱ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ
ﻗﻠﻴﻠﺔﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ..
ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺣﺴﻨﻪ
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺒﻐﺾ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺨﻠﻞ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻠﻞ
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ... ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ- ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺃﺣﺒﻜﻢ ﺇﻟﻲ
ﻭﺃﻗﺮﺑﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﻣﺠﻠﺴﺎ " ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﺣﺎﺳﻨﻜﻢ ﺃﺧﻼﻗﺎ " ،
ﻭﺃﺑﻐﻀﻜﻢ ﺇﻟﻲ ﻭﺃﺑﻌﺪﻛﻢ ﻋﻨﻲ
ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭﻭﻥ
ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺪﻗﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻴﻬﻘﻮﻥ، ﻗﺎﻟﻮﺍ
ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭﻭﻥ
ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺪﻗﻮﻥ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﻴﻬﻘﻮﻥ، ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻭﻥ . ﻭﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭ: ﻫﻮ ﻛﺜﻴﺮ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﻜﻠﻔﺎ " ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺪﻕ:
ﺍﻟﻤﺘﻄﺎﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻜﻼﻣﻪ،
ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﻠﻲﺀ ﺷﺪﻗﻪ ﺗﻔﺎﺻﺤﺎ "
ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎ " ﻟﻜﻼﻣﻪ.
ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻴﻬﻖ.. ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻬﻖ:
ﻭﻫﻮ ﺍﻻﻣﺘﻼﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻼﺀ ﻓﺎﻩ
ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻭﻳﺘﻮﺳﻊ ﺑﻪ ﺗﻜﺒﺮﺍ
ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ " ، ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﺍ " ﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔ
ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﺣﺪﻫﺎ
ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻻﺳﻘﻊ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺍﻟﺼﻔﺔ، ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻭﻣﺎﻣﻨﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥ
ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮﺏ ﺗﻤﺎﻡ، ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻓﻲ
ﺟﻠﻮﺩﻧﺎ ﻃﺮﻗﺎ " ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ
ﻭﺍﻟﻮﺳﺦ، ﺇﺫ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ:
ﺑﺸﺮ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞ
ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎﺭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ،
ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼﻡ ﺇﻻ ﻛﻠﻔﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ
ﻭﻻﻳﺎﺗﻲ ﺑﻜﻼﻡ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻡ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،
ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ
ﻳﺤﺐ ﻫﺬﺍ ﻭﺿﺮﺑﻪ ، ﻳﻠﻮﻭﻥ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺮﻋﻰ، ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻠﻮﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ
ﻭﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ..

[علي المفلحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهدي من الكسر

اهلا اخي علي,
تصحيح معرفي نهدي من الكسر و ليس بن لكسر!

اخي الغالي كان الأجدر بك ان تقول تم الحذف و ذلك للقرار الذي اتخذته الادارة ممثلة بكم و ليس لنصيحتي, و ليكن في العلم اني ليست بيني و بين من طلبت بتنفيذ القرار عليهم اي عداوة او ايا من الاعضاء الاخرين في المنتدى,

كل ما اراه هو ان ينفذ اي قرار نتخذه لنكون قدوة للآخرين و ان اخلينا بالقرار يجب ان يطبق علينا اولا.

اخی الغالی جدا نھدی من لکسر
ھذا ردی لک وعلی مشارکتک ولایعنی انک انت من تحرضنی علئ حذف مشارکات الاعضاء
اخی موضوعنا ھوا عن الخروج والمناکفات والڈی تسبب فی اشاعۃ الفوضھ وتعمل علئ افراغ المواضیع من مضامینھا وتحرف النقاش عن مسارھ لیصبح ضوضا وضجیج ضار یشق الصف ویعقد القلوب
اخی من لکسذ
اشکر لگ تفھمک وتاییدک لتطبیق النظام علئ الجمیع
وھڈا یعکس ٹقافتک ووعیک الراقی وتطلعک لدولۃ النظام والقانون الجنوب الحبیب

[المنجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

اخی المنجم
والذی ھوا گڈلگ منجم للکلم الطیب والدرر من الآیات والجواھر من الحدیٹ الشریف
ولکن اخی ان تنعتنا بالمتنطعون لاننا اردنا تقویم الاعوجاج واصلاح الخلل ومنع العشوائیھ وتطبیق الکل القرار علئ الجمیع دون استثنئ فھذا ظلم
والظلم ظلمات یوم القیامھ
وھنا اخی فی اللھ والجنوب المحتل ابین لک ماڈھبت الیھ فی معنئ المتنطعون

بسم ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻪ
ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِّ
ﺍﺷْﺮَﺡْ ﻟِﻲ ﺻَﺪْﺭِﻱ (25) ﻭَﻳَﺴِّﺮْ
ﻟِﻲ ﺃَﻣْﺮِﻱ (26) ( ﻭَﺍﺣْﻠُﻞْ ﻋُﻘْﺪَﺓً
ﻣِّﻦ ﻟِّﺴَﺎﻧِﻲ (27) ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟِﻲ
(28) .. ﻃﻪ.. ﻭﺍﺻﻠﻲ ﻭﺍﺳﻠﻢ
ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﺷﺪﻧﺎ ﺣﻖ
ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻭﺑﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﻟﻢ
ﻳﺘﺮﻛﻨﺎ ﻫﻤﻼ " ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ " ﻛﺜﻴﺮﺍ ... ﻫﻮ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ: ﻫﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ، ﻗﺎﻟﻬﺎ
ﺛﻼﺛﺎ " . ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ....
ﺍﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﻮﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻏﻴﺮﻩ ... ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻄﺌﻮﻥ
ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻻ ﻳﺼﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ
ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻟﺒﺲ ﺃﻭ ﺳﻮﺀ ﻓﻬﻢ
ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻓﻬﻤﻪ ﻓﻸﺟﻞ
ﺇﻳﺼﺎﻝ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻳﺘﻜﻠﻒ ﻭﻳﺆﻟﻒ
ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ
ﻭﻳﺤﺪﺙ ﺯﻭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ
ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺪﻓﻪ ﺍﻷﻣﺮ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ
ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻭﻳﺪﺏ ﺍﻟﻴﺄﺱ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ
ﻗﻠﻴﻠﺔﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ..
ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺣﺴﻨﻪ
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺒﻐﺾ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺨﻠﻞ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻠﻞ
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ... ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ- ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺃﺣﺒﻜﻢ ﺇﻟﻲ
ﻭﺃﻗﺮﺑﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﻣﺠﻠﺴﺎ " ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﺣﺎﺳﻨﻜﻢ ﺃﺧﻼﻗﺎ " ،
ﻭﺃﺑﻐﻀﻜﻢ ﺇﻟﻲ ﻭﺃﺑﻌﺪﻛﻢ ﻋﻨﻲ
ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭﻭﻥ
ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺪﻗﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻴﻬﻘﻮﻥ، ﻗﺎﻟﻮﺍ
ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭﻭﻥ
ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺪﻗﻮﻥ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﻴﻬﻘﻮﻥ، ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻭﻥ . ﻭﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭ: ﻫﻮ ﻛﺜﻴﺮ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﻜﻠﻔﺎ " ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺪﻕ:
ﺍﻟﻤﺘﻄﺎﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻜﻼﻣﻪ،
ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﻠﻲﺀ ﺷﺪﻗﻪ ﺗﻔﺎﺻﺤﺎ "
ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎ " ﻟﻜﻼﻣﻪ.
ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻴﻬﻖ.. ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻬﻖ:
ﻭﻫﻮ ﺍﻻﻣﺘﻼﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻼﺀ ﻓﺎﻩ
ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻭﻳﺘﻮﺳﻊ ﺑﻪ ﺗﻜﺒﺮﺍ
ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ " ، ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﺍ " ﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔ
ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﺣﺪﻫﺎ
ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻻﺳﻘﻊ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺍﻟﺼﻔﺔ، ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻭﻣﺎﻣﻨﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥ
ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮﺏ ﺗﻤﺎﻡ، ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻓﻲ
ﺟﻠﻮﺩﻧﺎ ﻃﺮﻗﺎ " ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ
ﻭﺍﻟﻮﺳﺦ، ﺇﺫ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ:
ﺑﺸﺮ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞ
ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎﺭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ،
ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼﻡ ﺇﻻ ﻛﻠﻔﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ
ﻭﻻﻳﺎﺗﻲ ﺑﻜﻼﻡ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻡ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،
ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ
ﻳﺤﺐ ﻫﺬﺍ ﻭﺿﺮﺑﻪ ، ﻳﻠﻮﻭﻥ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺮﻋﻰ، ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻠﻮﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ
ﻭﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ..

جزاك الله خير على حسن الظن,,

اخي علي المفلحي انا لم انعتك بالمتنطع ولم اكن اصلا اوجه الكلام لك,,

مداخلتي كانت واضحه للاخ العزيز نهدي,, وذلك لكثره التعمق والتوغل في التفاصيل,,
وهذا ليس عيبا فيه,, بل هي وجه نظري,, وهو وله وجه نظر اخرى,, ولقد اجاب,,

يمكنك مراجع الموضوع,,

اخر كلمه في مداخلتك لي كانت (النار..)
وانا اقول انشاء الله لك (الجنه..)ههههههههههههههههههههه شفت انا قد ايش احبك,,

[محمدعبدالواحدصالح]

قرار في محله

[محمدعبدالواحدصالح]

شكرا لك أخ علي المفلحي على هذا القرار الذي نحن بدورنا نعلن تاييدنا وبقوه لمثل هكذا قرارات تخدم وحدة الصف الجنوبي وعدم أثارت الفوضى داخل المواقع الجنوبيه الذي تؤدي الى تمزيق الصف الجنوبي ولكم مني جميعا خالص الود

[قمة جبل]

اضن ان الادارة وضعت لترشيد وتسيير وموازنة اي شان تديرة شي جيد ان تكون هناك قوانين نسير بها حياتنا