((قبل ان نحمل البندقية )) بقلم:عبده النقيب

[الصراحة راحة]

أتذكر في أيام النظام الشمولي في الجنوب العربي "اليمن الديمقراطي" كانت هناك قناعات شبه سائدة بين الناس بان الجنوب شعب مسيّس يعج بالدكاترة والفلاسفة والسياسيين والمثقفين حتى كاد ان يفيض بهم المجتمع. قالوا ان السائل الذي استجدى مقدم برنامج السياسة بين السائل والمجيب في إذاعة البي بي سي قال في سؤاله " اريد ان اتعلم السياسية فماذا أفعل" فرد عليه مقدم البرنامج ما عليك إلا ان تذهب إلى اليمن الجنوبي
　
--------------------------
لا باستاذ هذا تزوير لان هذا السؤال كان في ابريل 1965
وكان في ايام الديموقراطية الحقيقية.. فعلآ كان معضم الجنوبيين كل واحد معة راديو يستمعون في شعابهم وجبالهم ووديانهم وهضابهم ورمالهم لل ..

bbc

ولم يكون من بيننا لادكاترة ولا بطيخ .. الا من رحم الله من اهل عدن
اذا وجد
وكنا بدوا كعلان من جحاف وحرير والمصينعة ومودية وردفان وغيرها من مدن الجنوب العربي غير الحضارم لم نعرفهم الا نسمع عنهم .. ولكن كنا نحب بعضنا البعض
ولحترم بعضنا البعض عندما لتفق في عدن
اما في زمان حكمك الشمولي المقبور.. ماكنا نفتح افواهنا .. الا من بوابة ماركس ولينين
-------
لماذا نحن ممزقون ولماذا ننادي حيا على الاستقلال في معركتنا مع بعضنا ... شارع يتحرك دون قيادة .. اقصد جسد ضخم يسير دون راس لا ندري إلى اين. هي الحقيقة التي إذا لم نعيها سنجني على أنفسنا كثيرا .. لا لوم .. لا تثريب. فجيل
------------------
ياابوأدم ----هذا السؤال عليك ان توجة لنفسك لانة اول من بداء بمعولة في هدم جدار وحدة الجنوب فهوا انت؟؟؟؟
---------------　
لماذا نحن مختلفون ونحن لم نتحاور .. كيف عرفنا اننا مختلفون قبل ان نتحاور .. لماذا لا نستطيع ان نذهب الى الحوار مع أنفسنا ونحن ننشد الحوار مع غيرنا من أجل استرادا الوطن حتى وأن جاء ذلك بعد لعلعة الرشاشات ففي النهاية لابد من الحوار. من يعيق تقدمنا نحو الحوار الجنوبي الجنوبي !! بكل تأكيد هي التركة التي..
------
نعم هي التركة..نفسة ولايمكن لحرر الجنوب طالما نحن كل واحد يريد يصيدر على الثاني ..
ويعتلي صهوة الحصان الذي لم يزال في حوش الزيود وتريدون تركبون
والبقية يمشون على رجولهم ..
عودوا الى الواقع ..وكل واحد يعترف ان معة شعب في الجنوب ..

وتتقسم المهمات بموجب بوابة المحافظات لابوابات دكاكينم المنتشرة في كل حافة وجبل .. غيرة سنضلي في دوامة والمستفيد الزيود ؟؟؟

[أبو ساره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحة راحة

أتذكر في أيام النظام الشمولي في الجنوب العربي "اليمن الديمقراطي" كانت هناك قناعات شبه سائدة بين الناس بان الجنوب شعب مسيّس يعج بالدكاترة والفلاسفة والسياسيين والمثقفين حتى كاد ان يفيض بهم المجتمع. قالوا ان السائل الذي استجدى مقدم برنامج السياسة بين السائل والمجيب في إذاعة البي بي سي قال في سؤاله " اريد ان اتعلم السياسية فماذا أفعل" فرد عليه مقدم البرنامج ما عليك إلا ان تذهب إلى اليمن الجنوبي
　
--------------------------
لا باستاذ هذا تزوير لان هذا السؤال كان في ابريل 1965
وكان في ايام الديموقراطية الحقيقية.. فعلآ كان معضم الجنوبيين كل واحد معة راديو يستمعون في شعابهم وجبالهم ووديانهم وهضابهم ورمالهم لل ..

bbc

ولم يكون من بيننا لادكاترة ولا بطيخ .. الا من رحم الله من اهل عدن
اذا وجد
وكنا بدوا كعلان من جحاف وحرير والمصينعة ومودية وردفان وغيرها من مدن الجنوب العربي غير الحضارم لم نعرفهم الا نسمع عنهم .. ولكن كنا نحب بعضنا البعض
ولحترم بعضنا البعض عندما لتفق في عدن
اما في زمان حكمك الشمولي المقبور.. ماكنا نفتح افواهنا .. الا من بوابة ماركس ولينين
-------
لماذا نحن ممزقون ولماذا ننادي حيا على الاستقلال في معركتنا مع بعضنا ... شارع يتحرك دون قيادة .. اقصد جسد ضخم يسير دون راس لا ندري إلى اين. هي الحقيقة التي إذا لم نعيها سنجني على أنفسنا كثيرا .. لا لوم .. لا تثريب. فجيل
------------------
ياابوأدم ----هذا السؤال عليك ان توجة لنفسك لانة اول من بداء بمعولة في هدم جدار وحدة الجنوب فهوا انت؟؟؟؟
---------------　
لماذا نحن مختلفون ونحن لم نتحاور .. كيف عرفنا اننا مختلفون قبل ان نتحاور .. لماذا لا نستطيع ان نذهب الى الحوار مع أنفسنا ونحن ننشد الحوار مع غيرنا من أجل استرادا الوطن حتى وأن جاء ذلك بعد لعلعة الرشاشات ففي النهاية لابد من الحوار. من يعيق تقدمنا نحو الحوار الجنوبي الجنوبي !! بكل تأكيد هي التركة التي..
------
نعم هي التركة..نفسة ولايمكن لحرر الجنوب طالما نحن كل واحد يريد يصيدر على الثاني ..
ويعتلي صهوة الحصان الذي لم يزال في حوش الزيود وتريدون تركبون
والبقية يمشون على رجولهم ..
عودوا الى الواقع ..وكل واحد يعترف ان معة شعب في الجنوب ..

وتتقسم المهمات بموجب بوابة المحافظات لابوابات دكاكينم المنتشرة في كل حافة وجبل .. غيرة سنضلي في دوامة والمستفيد الزيود ؟؟؟

حياك حياك على كل هذه الصراحة
لو اصبح النقاش بهذه الطريقة سنقرا على الدنيا السلام

[أمصقر]

مقال رائع وجيد للاستاذ عبد النقيب، ولكن الكثير من القيادات تتناقض مواقفها ، الاستاذ يدعو للحوار وهو من اصدر بيان ناري ضد جهود مجموعة الاتصال للحوار الجنوبي لمجرد انهم اجتهدوا في وضع اسمه ضمن المجموعة وصدر بيانهم حينها فاتهمهم بسرقة افكاره ومبادرته التي كان سباق بها ، وكان يكيفه اذا لم يكن مع فكرة الحوار او ان الاشخاص الاخرين لم يعجبوه الاعتذار بهدؤ. ولهذا مطلوب من الاستاذ عبده وبقية القيادات ان يتواضعوا قليلا وان يدعموا اي جهد من شأنه التقريب بين الجنوبيين ووحدتهم ، الكلام وحده غير كافي ، وبمناسبة هذه المقالة الداعية للحوار نأمل ان تعلن تاج بجناحيها دعم جهود مجموعة الاتصال وان لا يذهبوا مثل مافعل أخرين من قوى التحرير والاستقلال بتشكيل لجنة حوار بمسمى الجماهير الشعبية في الداخل او بحجة ان الاسس والمبادى التي طرحتها المجموعة لاتتضمن بند مستقل عن الجنوبي العربي . تحية للاستاذ عبده وهذه نصيحة من مراقب متطفل والنقد ناتج عن حرص وتقدير.

[أبو ساره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمصقر

مقال رائع وجيد للاستاذ عبد النقيب، ولكن الكثير من القيادات تتناقض مواقفها ، الاستاذ يدعو للحوار وهو من اصدر بيان ناري ضد جهود مجموعة الاتصال للحوار الجنوبي لمجرد انهم اجتهدوا في وضع اسمه ضمن المجموعة وصدر بيانهم حينها فاتهمهم بسرقة افكاره ومبادرته التي كان سباق بها ، وكان يكيفه اذا لم يكن مع فكرة الحوار او ان الاشخاص الاخرين لم يعجبوه الاعتذار بهدؤ. ولهذا مطلوب من الاستاذ عبده وبقية القيادات ان يتواضعوا قليلا وان يدعموا اي جهد من شأنه التقريب بين الجنوبيين ووحدتهم ، الكلام وحده غير كافي ، وبمناسبة هذه المقالة الداعية للحوار نأمل ان تعلن تاج بجناحيها دعم جهود مجموعة الاتصال وان لا يذهبوا مثل مافعل أخرين من قوى التحرير والاستقلال بتشكيل لجنة حوار بمسمى الجماهير الشعبية في الداخل او بحجة ان الاسس والمبادى التي طرحتها المجموعة لاتتضمن بند مستقل عن الجنوبي العربي . تحية للاستاذ عبده وهذه نصيحة من مراقب متطفل والنقد ناتج عن حرص وتقدير.

أشكرك على ألاشادة بالموضوع التي يبدو انك اردت من خلالها تزكية نفسك بالمصداقية لكي ينطلي على القارئ ماستقوله عني
لم ادعي انهم سرقوا افكاري فقد اكدت ان الأفكار موجوده ولا ادعي اختراعها في بياني الواضح ويمكن للقارئ العودة إليه
ثانيا ليس مناسبا ان يجتهد احد بوضع اسمي في عمل كبير كهذا إلا اذا كان كنت قاصر ويبدو ان المسالة بالنسبة لك عادية على عكسي انا
ثالثا لم احب ان اوضح الملاباسات والراي حول موقفي ورفضي المشاركة في لجنة الجبواني حتى لا اظهر باني احاول اعيق نشاط اللجنة ومساعيها التي اتمنى لها التوفيق رغم ان الجبواني اخطأ في حقي عبر المس بالجوانب الشخصية دون حق او مبرر اراد من خلالها جري لمهاترات والظهور بمظهر المشاكس او المعرقل لنشاط اللجنة والحوار الذي ابذل كل جهودي لإنجاحه
الحوار الجنوبي عمل كبير بل هو اصعب المهام المنتصبة امام الثورة الجنوبية ومن يريد ان يجتهد او يبذل جهد في هذا الجانب له التقدير على ان لايحمل السيف للأخرين باسم الحوار او يتحول العمل الى وسيلة لكسب استحقاقات تضاف الى مانحن فيه من تعقيدات واتمنى ان لاتتحول اللجنة الى مكون على طريقة مؤتمر القاهرة السابق.
الجنوب للجميع ومن حق الكل الإجتهاد
ونتمنى للجميع التوفيق لما فيه مصلحة الوطن بعيدا عن اثار واحقاد الماضي ومخلفاته وثقافة الأستعداء المدمرة.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ساره

أشكرك على ألاشادة بالموضوع التي يبدو انك اردت من خلالها تزكية نفسك بالمصداقية لكي ينطلي على القارئ ماستقوله عني
لم ادعي انهم سرقوا افكاري فقد اكدت ان الأفكار موجوده ولا ادعي اختراعها في بياني الواضح ويمكن للقارئ العودة إليه
ثانيا ليس مناسبا ان يجتهد احد بوضع اسمي في عمل كبير كهذا إلا اذا كان كنت قاصر ويبدو ان المسالة بالنسبة لك عادية على عكسي انا
ثالثا لم احب ان اوضح الملاباسات والراي حول موقفي ورفضي المشاركة في لجنة الجبواني حتى لا اظهر باني احاول اعيق نشاط اللجنة ومساعيها التي اتمنى لها التوفيق رغم ان الجبواني اخطأ في حقي عبر المس بالجوانب الشخصية دون حق او مبرر اراد من خلالها جري لمهاترات والظهور بمظهر المشاكس او المعرقل لنشاط اللجنة والحوار الذي ابذل كل جهودي لإنجاحه
الحوار الجنوبي عمل كبير بل هو اصعب المهام المنتصبة امام الثورة الجنوبية ومن يريد ان يجتهد او يبذل جهد في هذا الجانب له التقدير على ان لايحمل السيف للأخرين باسم الحوار او يتحول العمل الى وسيلة لكسب استحقاقات تضاف الى مانحن فيه من تعقيدات واتمنى ان لاتتحول اللجنة الى مكون على طريقة مؤتمر القاهرة السابق.
الجنوب للجميع ومن حق الكل الإجتهاد
ونتمنى للجميع التوفيق لما فيه مصلحة الوطن بعيدا عن اثار واحقاد الماضي ومخلفاته وثقافة الأستعداء المدمرة.

أولا لابد ان نرحب بالأخ العزيز عبده النقيب فهذا اقل واجب نحو مناضل في مقام الاخ عبده.. ولكن مما يوسف له ان الاخ عبده لازال يسمي الأشياء بغير أسمائها فهو مثلا يسمي مجموعة الاتصال للحوار الجنوبي بلجنة الجبواني وهذا نفس لا يبشر بخير ونحن نحرص ان نري الاخ عبده وقد غير خصوصا وقد اكتشف ان الجنوب الواحد بالآرا المتعددة هو المطلوب. يعجبني في اخي عبده انه واقف كحائط صد ضد تيار الاشتراكي الذي دمر الجنوب ويحلم بإعادة الكره من جديد. عموما موقع الاخ عبده شاغر في القلوب وليس في اللجان فحسب.

[العقيد احمد عمر محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

أولا لابد ان نرحب بالأخ العزيز عبده النقيب فهذا اقل واجب نحو مناضل في مقام الاخ عبده.. ولكن مما يوسف له ان الاخ عبده لازال يسمي الأشياء بغير أسمائها فهو مثلا يسمي مجموعة الاتصال للحوار الجنوبي بلجنة الجبواني وهذا نفس لا يبشر بخير ونحن نحرص ان نري الاخ عبده وقد غير خصوصا وقد اكتشف ان الجنوب الواحد بالآرا المتعددة هو المطلوب. يعجبني في اخي عبده انه واقف كحائط صد ضد تيار الاشتراكي الذي دمر الجنوب ويحلم بإعادة الكره من جديد. عموما موقع الاخ عبده شاغر في القلوب وليس في اللجان فحسب.

يا سلام عليك يا (( بن عفرير )) كلام وفي للاوفياء .

[صقر يافع الحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحة راحة

أتذكر في أيام النظام الشمولي في الجنوب العربي "اليمن الديمقراطي" كانت هناك قناعات شبه سائدة بين الناس بان الجنوب شعب مسيّس يعج بالدكاترة والفلاسفة والسياسيين والمثقفين حتى كاد ان يفيض بهم المجتمع. قالوا ان السائل الذي استجدى مقدم برنامج السياسة بين السائل والمجيب في إذاعة البي بي سي قال في سؤاله " اريد ان اتعلم السياسية فماذا أفعل" فرد عليه مقدم البرنامج ما عليك إلا ان تذهب إلى اليمن الجنوبي
　
--------------------------
لا باستاذ هذا تزوير لان هذا السؤال كان في ابريل 1965
وكان في ايام الديموقراطية الحقيقية.. فعلآ كان معضم الجنوبيين كل واحد معة راديو يستمعون في شعابهم وجبالهم ووديانهم وهضابهم ورمالهم لل ..

bbc

ولم يكون من بيننا لادكاترة ولا بطيخ .. الا من رحم الله من اهل عدن
اذا وجد
وكنا بدوا كعلان من جحاف وحرير والمصينعة ومودية وردفان وغيرها من مدن الجنوب العربي غير الحضارم لم نعرفهم الا نسمع عنهم .. ولكن كنا نحب بعضنا البعض
ولحترم بعضنا البعض عندما لتفق في عدن
اما في زمان حكمك الشمولي المقبور.. ماكنا نفتح افواهنا .. الا من بوابة ماركس ولينين
-------
لماذا نحن ممزقون ولماذا ننادي حيا على الاستقلال في معركتنا مع بعضنا ... شارع يتحرك دون قيادة .. اقصد جسد ضخم يسير دون راس لا ندري إلى اين. هي الحقيقة التي إذا لم نعيها سنجني على أنفسنا كثيرا .. لا لوم .. لا تثريب. فجيل
------------------
ياابوأدم ----هذا السؤال عليك ان توجة لنفسك لانة اول من بداء بمعولة في هدم جدار وحدة الجنوب فهوا انت؟؟؟؟
---------------　
لماذا نحن مختلفون ونحن لم نتحاور .. كيف عرفنا اننا مختلفون قبل ان نتحاور .. لماذا لا نستطيع ان نذهب الى الحوار مع أنفسنا ونحن ننشد الحوار مع غيرنا من أجل استرادا الوطن حتى وأن جاء ذلك بعد لعلعة الرشاشات ففي النهاية لابد من الحوار. من يعيق تقدمنا نحو الحوار الجنوبي الجنوبي !! بكل تأكيد هي التركة التي..
------
نعم هي التركة..نفسة ولايمكن لحرر الجنوب طالما نحن كل واحد يريد يصيدر على الثاني ..
ويعتلي صهوة الحصان الذي لم يزال في حوش الزيود وتريدون تركبون
والبقية يمشون على رجولهم ..
عودوا الى الواقع ..وكل واحد يعترف ان معة شعب في الجنوب ..

وتتقسم المهمات بموجب بوابة المحافظات لابوابات دكاكينم المنتشرة في كل حافة وجبل .. غيرة سنضلي في دوامة والمستفيد الزيود ؟؟؟

الذي فهمته من خلال ردك أنك لاتفهم شئ .
تحية للأستاذ عبده النقيب.
مودتي