عدن للعدنيين.ماهو اصل الموضوع.

[ابو فهد العولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قرات كثير وتابعت مواضيع من قبيل عدن للعدنيين بل وسمعت ان هذا الشعار رفع قبل اكثر من 40 سنه مضت ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ويطرحه المنطق العقلاني من هم العدنيين بالتحديد ومن اي حقبه تاريخيه يجب ان نصف العدني وهل ان يكون من عدن ارض واصل واسره وسكن هو معيار حقيقي لهذا التصنيف فانا اتفق مع اصحاب هذا الطرح
ولكن من المعروف ان عدن كانت ساحل وشبه خاليه وكانت تابعه تاريخيا لحاكم لحج ثم استعمرتها بريطانيا وكانت مدينه تجاريه وجاذبه بحكم موقعها مما جعلها محط انضار الكثير الذين اتو اليها لطلب الرزق والعلم والتجاره ومن ثم تحولت الى مايشبه دبي اليوم خليط من الامم فيهم اليمني الاصيل والهندي الدخيل واتلصومالي وزالافريقي من جيبوتي بلوفيهم ابنا الشمال الدبعي والحجري والمقطري والذبحاني وووو
وايضا فيهم الحضرمي من حضرموت مثل الباشرحيل والعولقي من شبوه والبيحاني واليافعي والفضلي والشعيبي والضالعي والردفاني واللحجي ووووو
في هذا الخليط العجيب والغريب والذي كان متسامحا متعايشا ياتي من يرفع عدن للعدنيين
موافقين بس من هم العدننين
اكرر من هم العدنيين ؟؟؟؟
اذا استخدمنا علم الانساب وتابعنا الاصول والجذور من الموكد جدا انني ساذهب الى شبوة الخير ارض العوالق لانني عولقي
وسيذهب اخي شيخان اليافعي الى يافع والضالعي الى الضالع والحضرمي الى حضرموت والمهري الى المهره ووو .
ايضا سيذهب خدابش الى الهند مع مياد خان وال شمشير وسيذهب المرشدي الى جيبوتي وانصاف مايو الى كلكتا ووحيد رشيد الى ذبحان والدبعي الى دبع واشرجبي الى والحجري الى بلاده وووو
اخواني هذا هو المنطق اما ان ياتيني من يدعي انه من عدن ويقول عدن للعدنيين فكلنا من سكان عدن وكلنا ضيوف على عدن المكان وبالتالي على الاغراب الا يفتحو ملفات ربما تطالهم عواقبها
صدقوني انا من شبوه وعلمونا اهلنا شي من فراسة البدو وهي معرفة الناس بالاسما والسحنات فبالله عليكم هل احد من الجنوب العربي يسممى خان او خدابش او امان او عبدي او شمشير او مكرد او مقدح او طربوش او او
نصيحه لفاروق حمزه وجمال عبادي وانور اسماعيل وووو ومن يرفع هذا الشعار احذرو انا ياتي يوم تفرز فيه الاصول والانساب وتجدون انفسكم في سفن تبحر بكم خارج حدود الوطن العربي وفي افضل الحالات الى قرى الشمال اليمني

قد اعذر من انذر
والله من وراء القصد

ابوفهد العولقي

[العدني الاصيل]

الاخ ابوفهد العولقي.
كلامك فيه اختزال كبير لموضوع مهم.انا اتفق مع الكل بان هذا الوقت ليس مناسب لاتارته.ولكن اذا قامت بعض الاطراف العدنيه باتارته يجب التعامل مع الموضوع بحكمه والابتعاد عن اسلوب التخوين والبحث في الاصول.
اعطيك معلومه بسيطه.انا عدني واصولي من بيت خان وخدابخش وكذا من ابين ومن حضرموت وصهورنا من الضالع.موقفي واضح جدا من الهويه الجنوبيه وانا متشبت بها حتى النخاع. على الرغم من الظلم الدي عانيناه ايام الاشتراكي.
في الجانب الاخر هناك اناس هم ممن كانو اكبر المناضلين ايام زمان وتقلدو ارفع المناصب على الرغم من اميتهم,وكل ماكان لديهم هو انحدارهم المناطقي,هؤلاء ماذا خلفو بعدهم,اضاعوا الجنوب وخلفوا ابناْء وحدويين.لاحظ ابناء علي عنتر وصالح مصلح وسالم ربيع وقحطان الشعبي ووووو.وكذا من هم في صنعاء الان عبد ربه وشلته.
لهذا انا اقول ان الجنوبي هو من يتمسك بهويته حتى في اصعب الظروف.وليس من يبيع هويته من اجل منصب ويعود لها اذا تغيرت الظروف.
لهذا اقول يجب ان نتحلى بالحكمه ونشرك كل ابناء الجنوب في صنع القرار,ولعلمك ابناء عدن هم اكثر تسامح من غيرهم.

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العدني الاصيل

الاخ ابوفهد العولقي.
كلامك فيه اختزال كبير لموضوع مهم.انا اتفق مع الكل بان هذا الوقت ليس مناسب لاتارته.ولكن اذا قامت بعض الاطراف العدنيه باتارته يجب التعامل مع الموضوع بحكمه والابتعاد عن اسلوب التخوين والبحث في الاصول.
اعطيك معلومه بسيطه.انا عدني واصولي من بيت خان وخدابخش وكذا من ابين ومن حضرموت وصهورنا من الضالع.موقفي واضح جدا من الهويه الجنوبيه وانا متشبت بها حتى النخاع. على الرغم من الظلم الدي عانيناه ايام الاشتراكي.
في الجانب الاخر هناك اناس هم ممن كانو اكبر المناضلين ايام زمان وتقلدو ارفع المناصب على الرغم من اميتهم,وكل ماكان لديهم هو انحدارهم المناطقي,هؤلاء ماذا خلفو بعدهم,اضاعوا الجنوب وخلفوا ابناْء وحدويين.لاحظ ابناء علي عنتر وصالح مصلح وسالم ربيع وقحطان الشعبي ووووو.وكذا من هم في صنعاء الان عبد ربه وشلته.
لهذا انا اقول ان الجنوبي هو من يتمسك بهويته حتى في اصعب الظروف.وليس من يبيع هويته من اجل منصب ويعود لها اذا تغيرت الظروف.
لهذا اقول يجب ان نتحلى بالحكمه ونشرك كل ابناء الجنوب في صنع القرار,ولعلمك ابناء عدن هم اكثر تسامح من غيرهم.

أخي الفاضل العدني الأصلي لك التحية والإحترام

أولا: أحيي فيك وعيك وتمسكك بالهوية الجنوبية الجامعة لنا جميعا ولتعلم أخي الفاضل بأننا لايهمنا من أي أصول أنت
بقدر مايهمنا ولاؤك للجنوب أولا الذي خيره علينا جميعا

ثانيا: لست أدري مامعنى خلطك للأوراق واتهام الشعب الجنوبي كله من حدود المهرة حتى باب المندب
والذي عانى الأمرين من الحزب الإشتراكي الحجري الذي قام بسحل آبائهم وقتلهم وعذبهم وشردهم وأفقرهم
وتريد الآن من جميع الجنوبيين أن يدفعوا الثمن مرتين المرة الأولى ظلما من الحزب الإشتراكي الدحباشي الماركسي اللعين
والمرة الثانية منك ومن كل من يتهمنا "نحن الضحايا" بأننا جلادين لكم ؟؟؟...
بالرغم من أننا لانطيق كل من ذكرتهم والذين تسببوا في معاناتنا جميعا...مالك كيف تحكم هداك الله؟؟؟

ثالثا: هل تعتبر أنه من العدل أن نعتبرك مسئول عن جرائم أنصاف مايو الإرهابية لمجرد أنك من أصول هندية مثله
كما تعتبرنا مسئولين عن جرائم الحزب الإشتراكي اليمني الذي سفك دماءنا؟؟؟

خالص تحياتي.

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد العولقي

بسم الله الرحمن الرحيم
قرات كثير وتابعت مواضيع من قبيل عدن للعدنيين بل وسمعت ان هذا الشعار رفع قبل اكثر من 40 سنه مضت ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ويطرحه المنطق العقلاني من هم العدنيين بالتحديد ومن اي حقبه تاريخيه يجب ان نصف العدني وهل ان يكون من عدن ارض واصل واسره وسكن هو معيار حقيقي لهذا التصنيف فانا اتفق مع اصحاب هذا الطرح
ولكن من المعروف ان عدن كانت ساحل وشبه خاليه وكانت تابعه تاريخيا لحاكم لحج ثم استعمرتها بريطانيا وكانت مدينه تجاريه وجاذبه بحكم موقعها مما جعلها محط انضار الكثير الذين اتو اليها لطلب الرزق والعلم والتجاره ومن ثم تحولت الى مايشبه دبي اليوم خليط من الامم فيهم اليمني الاصيل والهندي الدخيل واتلصومالي وزالافريقي من جيبوتي بلوفيهم ابنا الشمال الدبعي والحجري والمقطري والذبحاني وووو
وايضا فيهم الحضرمي من حضرموت مثل الباشرحيل والعولقي من شبوه والبيحاني واليافعي والفضلي والشعيبي والضالعي والردفاني واللحجي ووووو
في هذا الخليط العجيب والغريب والذي كان متسامحا متعايشا ياتي من يرفع عدن للعدنيين
موافقين بس من هم العدننين
اكرر من هم العدنيين ؟؟؟؟
اذا استخدمنا علم الانساب وتابعنا الاصول والجذور من الموكد جدا انني ساذهب الى شبوة الخير ارض العوالق لانني عولقي
وسيذهب اخي شيخان اليافعي الى يافع والضالعي الى الضالع والحضرمي الى حضرموت والمهري الى المهره ووو .
ايضا سيذهب خدابش الى الهند مع مياد خان وال شمشير وسيذهب المرشدي الى جيبوتي وانصاف مايو الى كلكتا ووحيد رشيد الى ذبحان والدبعي الى دبع واشرجبي الى والحجري الى بلاده وووو
اخواني هذا هو المنطق اما ان ياتيني من يدعي انه من عدن ويقول عدن للعدنيين فكلنا من سكان عدن وكلنا ضيوف على عدن المكان وبالتالي على الاغراب الا يفتحو ملفات ربما تطالهم عواقبها
صدقوني انا من شبوه وعلمونا اهلنا شي من فراسة البدو وهي معرفة الناس بالاسما والسحنات فبالله عليكم هل احد من الجنوب العربي يسممى خان او خدابش او امان او عبدي او شمشير او مكرد او مقدح او طربوش او او
نصيحه لفاروق حمزه وجمال عبادي وانور اسماعيل وووو ومن يرفع هذا الشعار احذرو انا ياتي يوم تفرز فيه الاصول والانساب وتجدون انفسكم في سفن تبحر بكم خارج حدود الوطن العربي وفي افضل الحالات الى قرى الشمال اليمني

قد اعذر من انذر
والله من وراء القصد

ابوفهد العولقي

أخي أبوفهد العولقي كلامك في غالبيته "لابأس به" ولكنك أخطأت باتهام المناضل الجنوبي أنور إسماعيل بأنه من زمرة فاروق حمزة

وإتهامه بغير دليل ولا بيّنة لايجوز شرعا ...فاتقوا الله في إخوانكم وفي أنفسكم.

قال تعالى: "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"

وقال عز من قائل: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ}

كما جاء في الحديث الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (البينةُ على المدّعي، واليمين على من أنكر‏ ).

سأحيلك إلى تصريح المناضل الجنوبي أنور إسماعيل ...وسأعود لاحقا للوقوف أمام مشاركتك

بعد الرد على أخينا الفاضل العدني الأصلي ..لاحقا...

تحياتي.


تصريح للمناضل أنور اسماعيل حول دعاة القضية العدنية


صرح المناضل أنوراسماعيل نائب رئيس إتحاد شباب الجنوب ورئيس الإتحاد في العاصمة عدن بإن من خرجوا اليوم في ذكرى إحتلال عدن وضربها بأ فتك الأسلحة من قبل القرصان كابتن هنس البريطاني و يروجون لمقولة القضية العدنية التي نعرف حق المعرفه إرتباطهم بأجهزة الإحتلال اليمني منذ سنوات طويله ويخرجون اليوم ليطعنوا الحراك الجنوبي في الخاصرة ليدعموا الإحتلال اليمني ويكررون نفس الأساليب والدعاوي التي أستخدموها أثناء مرحلة الثورة الجنوبية الأولى 14 اكتوبر1963م وأفشلها شعب الجنوب العظيم ونعدهم مجدداً بإن شعبنا الجنوبي سيفشل كل أساليبهم الجديده في ثورته الثانية السلمية وسيدفن أحلامهم كما دفنها في الماضي وان روح المقاومة للإحتلال لدى شعب الجنوب في 19يناير1839 هي نفس الروح المقاومة للإستعمار اليمني وإن روح المقاومة لدى شعب الجنوب لا تنطفيء أبداً وليعلم الجميع بإن تضحيات وشهداء الجنوب لن تذهب هدراً ولن يكون ثمنها إلا التحرر والإستقلال .

كما أننا في مكونات الثورة الجنوبية نحذر أحزاب الإحتلال المشترك اليمني وخصوصاً حزب الإحتلال اليمني الإصلاح من أن أي محاولات لإقامة أي فعاليات على أرض الجنوب كما يروجون ,لإقامة فعالية لهم يوم 3فبراير 2013م في العاصمة عدن وقد أعذر من أنذر وسيتصدى مناضلي ومناضلات وشباب الجنوب لجحافل الإحتلال مهما كبر حجمهم إذا لم تصلهم بعد رسائل شعب الجنوب في مليونيات 14 اكتوبر و30 نوفمبر2012م ومليونية 13يناير2013 وسنكررها مليونية جديدة يوم 11 فبراير2013 ليسمع من لازال به صمم


http://sapress.net/index.php?option=...%A9&Itemid=108

[العرب العاربه]

أخي الفاضل أبو فهد العولقي حياك الله
إسمح لي بالتعليق على مشاركتك أدناه وسأحاول أن أجزّئها لأقف عند ماأريد الوقوف عليه
بحسب وجهة نظري الشخصية ومجرد إجتهاد شخصي لا ألزم به أحدا" باللون الأخضر"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد العولقي

أولا : أنا لا أختلف معك في توصيف وتعريف من هو العدني بأنه صاحب الأرض الأصلية وأن تعود جذوره إليها...بما معناه أن من سكنوا عدن قبل الإستعمار البريطاني هم سكان عدن الأصليين ومن جاء بعدهم هم عدنيون بالإتصال التاريخي لدولة الجنوب "كالجنوبيين من المناطق الأخرى" ...

أما من أتى إليها من خارج الحدود من الجنسيات الأخرى فهم من يمكننا أن نطلق عليهم "المتعدنون" لأنهم لا ينتمون في الأصل إلى عدن وإنما جاءوها من خارج الحدود
ولكن هؤلاء طالما كان ولاؤهم للوطن الجنوبي الذي تعتبر عدن جزء لايتجزأ منه فهم جنوبيون أولا وعدنيون ثانيا من وجهة نظري...

أما المستوطنون فهم من أتى إلى عدن من خارج الحدود الجنوبية وبقي ولاؤهم لبلادهم أو وقفوا مع الإحتلال اليمني ضد الشعب الجنوبي فهؤلاء ولو أتوا إلينا قبل مليون قرن فلا نعتبرهم مطلقا جنوبيين عدنيين لأنهم حسموا ولاؤهم لغير الجنوب ولغير عاصمته عدن.

أود الإشارة إلى نقطتين مهمتين:

الأولى: أن الجنوبيين بعد الإحتلال البريطاني لعدن رفضوا التعامل بشكل مطلق مع البريطانيين أو العمل معهم لأنهم كانوا يعتبرونهم كفارا وغزاة يجب أن يتم جهادهم وخروجهم من عدن ولذلك بقيت عدن شبه مهجورة سنوات عديدة شنت فيها قبائل أبين ولحج عدة حملات جهادية شرسة ولكن بسبب عدم التكافؤ في القوة والسلاح لم تستطع كسر الطوق عن عدن ومع ذلك لم تخمد الثورات الجنوبية منذ دخول الإنجليز إلى عدن حتى تم طرده في 30 نوفمبر عام 1967م ....سأقوم بوضع مقال مفصل عن تاريخ الثورات في الجنوب ضد الإحتلال البريطاني لاحقا إذا شاء المولى.

النقطة الثانية: صحيح أن دبي فيها خليط كبير من البشر ولكن هذا الخليط وهذه الجنسيات المختلفة والجاليات لم تدّع يوما بأنها صاحبة الحق الأصلي والحصري في دبي كما يدعي الآن بعض المرجفون من زمرة " عدن للعدنيين" وإنما بقيت في إطارها القانوني كجاليات عربية وأجنبية وعمالة وافدة فقط ليست لها أي حقوق في المواطنة.

وأود بأن أذكّرك وأذكّر الإخوة جميعا بشيء هام وهو أن بريطانيا عندما استيأست من تعاون الجنوبيين معها قامت بجلب العمالة من جنسيات أخرى مختلفة من الخارج لتسيير شئون الميناء...
ولكن بريطانيا نفسها لم تنسب هذه العمالة لعدن ولم تدّع أنهم أصحابها .

وقد نعذر العمالة الوافدة برغم أن فيهم مسلمون بوفودهم إلى عدن بسبب وقوعهم هم أنفسهم تحت الإحتلال البريطاني نفسه كالهنود والباكستانيين أو الإحتلال الفرنسي كالصومال وجيبوتي...
ولكن ماذا كان عذر الحجريين والدحابشة ليتعاملوا مع عدو الجنوبيين دون وازع من ضمير أو دين أو جيرة أو أخوة أو عروبة وأن يعملوا مع الذي احتل بلد عربي جار لهم وهم لم يكونوا تحت أي احتلال خارجي ؟؟؟

هنا ياعزيزي إسمح لي بأن أخالفك الرأي ...لأننا كجنوبيين لسنا ضيوفا على عدن بل إن عدن هي جزء لايتجزأ من الجنوب... فالجنوب بيتنا الكبير وعدن حجرة إستقبالنا وواجهته وصدارة البيت فكيف نعتبر أنفسنا ضيوفا داخل إحدى حجراتنا؟؟؟

نعم أوافقك بكل قوة بأنه يجب على الدخلاء أن لايفتحوا على أنفسهم أبوابا للرياح لأنها ستطالهم هم ...ولن تؤثر علينا نحن الجنوبيين مطلقا كوننا أصحاب البلاد الأصليين..

للإجابة على سؤالك وكرأي شخصي لاألزم به أحدا نعم هناك من الجنوب العربي من يسمى خدابخش وخان وأمان وعبدي وشمشير ومكرد ومقدح وطربوش على شرط واحد فقط....ولاؤهم للجنوووووب أووووولا وأخييييييييييرا.

أخيرا أحسنت أخي أبو فهد العولقي في تحذيرك للمدعو فاروق حمزة الذماري وشلته من المستوطنين اليمنيين...
ومادام أنهم اختاروا لأنفسهم طريقهم الخبيث فلا يلومون إلاّ أنفسهم.

[صوت الجماهير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد العولقي

بسم الله الرحمن الرحيم
قرات كثير وتابعت مواضيع من قبيل عدن للعدنيين بل وسمعت ان هذا الشعار رفع قبل اكثر من 40 سنه مضت ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ويطرحه المنطق العقلاني من هم العدنيين بالتحديد ومن اي حقبه تاريخيه يجب ان نصف العدني وهل ان يكون من عدن ارض واصل واسره وسكن هو معيار حقيقي لهذا التصنيف فانا اتفق مع اصحاب هذا الطرح
ولكن من المعروف ان عدن كانت ساحل وشبه خاليه وكانت تابعه تاريخيا لحاكم لحج ثم استعمرتها بريطانيا وكانت مدينه تجاريه وجاذبه بحكم موقعها مما جعلها محط انضار الكثير الذين اتو اليها لطلب الرزق والعلم والتجاره ومن ثم تحولت الى مايشبه دبي اليوم خليط من الامم فيهم اليمني الاصيل والهندي الدخيل واتلصومالي وزالافريقي من جيبوتي بلوفيهم ابنا الشمال الدبعي والحجري والمقطري والذبحاني وووو
وايضا فيهم الحضرمي من حضرموت مثل الباشرحيل والعولقي من شبوه والبيحاني واليافعي والفضلي والشعيبي والضالعي والردفاني واللحجي ووووو
في هذا الخليط العجيب والغريب والذي كان متسامحا متعايشا ياتي من يرفع عدن للعدنيين
موافقين بس من هم العدننين
اكرر من هم العدنيين ؟؟؟؟
اذا استخدمنا علم الانساب وتابعنا الاصول والجذور من الموكد جدا انني ساذهب الى شبوة الخير ارض العوالق لانني عولقي
وسيذهب اخي شيخان اليافعي الى يافع والضالعي الى الضالع والحضرمي الى حضرموت والمهري الى المهره ووو .
ايضا سيذهب خدابش الى الهند مع مياد خان وال شمشير وسيذهب المرشدي الى جيبوتي وانصاف مايو الى كلكتا ووحيد رشيد الى ذبحان والدبعي الى دبع واشرجبي الى والحجري الى بلاده وووو
اخواني هذا هو المنطق اما ان ياتيني من يدعي انه من عدن ويقول عدن للعدنيين فكلنا من سكان عدن وكلنا ضيوف على عدن المكان وبالتالي على الاغراب الا يفتحو ملفات ربما تطالهم عواقبها
صدقوني انا من شبوه وعلمونا اهلنا شي من فراسة البدو وهي معرفة الناس بالاسما والسحنات فبالله عليكم هل احد من الجنوب العربي يسممى خان او خدابش او امان او عبدي او شمشير او مكرد او مقدح او طربوش او او
نصيحه لفاروق حمزه وجمال عبادي وانور اسماعيل وووو ومن يرفع هذا الشعار احذرو انا ياتي يوم تفرز فيه الاصول والانساب وتجدون انفسكم في سفن تبحر بكم خارج حدود الوطن العربي وفي افضل الحالات الى قرى الشمال اليمني

قد اعذر من انذر
والله من وراء القصد

ابوفهد العولقي

اخي الجنوبي ابو فهد العولقي
ارفع لك العمامه تقديرآ وحترام

اخي مع الماده كما اوردتها حرف حرف وكلمة كلمه
وسطرآ سطر وبعدها البحر الي جاب خاله ياخذ
وكما قال المثل ( رحم الله امرءآعرف قدر نفسه )
ويغريب كن اديب !!!