ردا على الأخ بن فريد: حق تقرير المصير لا يتعارض مع مطلب الإستقلال

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

شكرا لمقالك هذا الذي اتى في وقته فهناك للاسف اخي العزيز جنوبي67 يوجد سوء فهم لماهية تقرير المصير لدى سياسيين جنوبيين كبار وللاسف ايضا ان اجد تفسيرات خاطئة لبعض منهم ممن يحملون شهادة الدكتوراة في القنون وفي العلوم السياسية ويعملون مدرسين في جامعة عدن وغيرها ...

القانون الدولي والاعلان العالمي لحقوق الانسان حدد احد ثلاث طرق لتقرير المصير لاي من الشعوب المحتلة وهي :

1 - عن طريق استفتاء شعب البلد المحتل
2 - عن طريق المفوضات المباشرة بين ممثلي شعب البلد المحتلة المفوضين من شعبها وبين ممثلي الاحتلال .
3 - عن طريق فرض الامر الواقع من قبل شعب البلد المحتل ووضع يدة بالسيطرة على اراضي بلادة واعلان دولته المستقلة عليها .

كما ان هناك مرحلتين لتقرير المصير وهما :

1 - تقرير مصير البلد المحتله وتحديد علاقتها القادمة مع البلد المحتل لارضهم .
2 - تقرير مصير البلد بعد رحيل الاحتلال وتحديد هويتها ومستقبلها وشكل وجوهر نظامها السياسي والاقتصادي بعد رحيل المحتل ...

وممكن ان يتم انجاز المرحلتين دفعة واحدة وضمن عملية واحدة وفقا والظروف المتاحة ...

مشكلة المفاهيم الخاطئة لتقرير المصير لدى الاستقلاللين الجنوبيين هي انهم سمعوها وتم اطلاق فكرة تقرير المصير من قبل الفيدراليين جماعة لقاء القاهرة ولذلك ربطوا بين تقرير المصير ولقاء القاهرة ومايمكن ان يتصوروه من مغالطات لقاء القاهرة ... بينما الحقيقة هي غير ذلك تماما ...

أرجوا أن تكون بخير مهندسنا العزيز...

شكرا للإضافة المهمة التي تظهر جليا أن حق تقرير المصير لا يتعارض مع الإستقلال... إلا إذا كان غالبية الشعب ضد الإستقلال كما حصل في مستعمرة جبل طارق حيث صوتت الغالبية للبقاء تحت الحكم البريطاني... و هذا أمر غير وارد في الجنوبي على الأقل حاليا!!

بالنسبة لربط حق تقرير المصير بمؤتمر القاهرة... فإنه أمر مؤسف لأن القائمين على هذا المؤتمر لم يتبنوا مطلب تقرير المصير سواء مؤخرا بينما ظهر هذا المطلب في الجنوب في أواخر التسعينات... و هو مطلب شرعي و راقي بكل معنى الكلمة...

للأسف نحن شعب تغشه الشهادات و الألقاب... فلو قال دكتور بالقانون الدولي أو حتى محامي أن حق تقرير المصير لا ينطبق على الجنوب نأخذ بكلامه دون أن نناقشه و كأن كلامه مقدس... رغم أن الأمور القانونية يمكن أن تفسر و تحلل حسب القناعات الشخصية... و لكن تظل هناك بديهيات يفترض أن لا يتم التسرع بقبولها أو رفضها بل إخضاعها لنقاش مستفيض.... و هذا مافات على قادتنا

لك خالص الود....