قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .

[عمرالعمودي]

مش مهم الجنوب ولاشعبه المهم البيض هو القضيه الذي تستحق التضحيه لاجلها مش مهم اللحمه الجنوبيه مش مهم معانات شعب الجنوب ووضعه الصعب المهم البيض اما جنوب بدون البيض فلا نريده مش مهم الوطن

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمين 14

قال أحد المفدرلين العملاء أن الرئيس هوالعطاش وليس البيض قسما أنة مفدرل وعميل حتى النخاع شوفوا من وقع الوحلة عام 90م مع بو يمن ورفع العلم مع العفاش البيض أو العطاش في عدن بلاش مغالطات يامفدرلين عشتوا عمركم وحياتكم مغالطات وهذا اللي خلانا نكفر بأي مساعي تقومون فيها مع الأحتلال اليمني . ما فيش رئيس شرعي للجنوب غير البيض هو من وقع الأتفاقية وهو من أعلن فك الأرتباط مع العدو عام 94م وليس العطاش ولا غيرة . نحن شعب نعرف الحقيقة .. قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .

ياصاحبي مافهمت ماذا تقصد بالجملة التي باللون الاحمر اعلاه ؟؟ ممكن توضح ؟؟؟؟

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي

ياصاحبي مافهمت ماذا تقصد بالجملة التي باللون الاحمر اعلاه ؟؟ ممكن توضح ؟؟؟؟

شكرا لك على هذه الملاحظة الجملة هي أهم ما في الموضوع كلة وهي كالتالي (( لن يكون قائدنا من مجاميع القاهرة ولو أخطأ القدر )) وليس أخطر القدر من باب التصحيح للجميع وشكرا لك .. ونحن واثقين أن القدر لن يخطأ وسيكون القائد هو البيض ورفاقة المخلصين اللي وضعوا يداتهم بأيدي الشعب الجنوبي على الحالية والمريرة وعلى الخير أو الشر .

[العرولي]

أآ شـتي اعرف هذي الكلمة الرئيس الشرعي من فين يصرفوها
وكيف حـصل عليـها هل هي مستمـدة من امانـتة العامـه للحزب الاشتراكـي
بس ماشتيش حد يشطح هناء ويقول البـيض مكانش اشتـراكي

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرولي

أآ شـتي اعرف هذي الكلمة الرئيس الشرعي من فين يصرفوها
وكيف حـصل عليـها هل هي مستمـدة من امانـتة العامـه للحزب الاشتراكـي
بس ماشتيش حد يشطح هناء ويقول البـيض مكانش اشتـراكي

كلنا كنا اشتراكيين وما زلنا .. ومن يقول لك من أبناء الجنوب غير هذا فهو موارب فلا تصدقه ، وحتى العطاس وعلي ناصر ومسدوس ومخموس كانوا جميعهم اشتراكيين ، ومررنا بتجربة ليس بالضرورة أن تكون موفقة ، ولنا وطن نحمل همه بين ضلوعنا ولن نتخلى عنه لينهبه "عفاش" كما عاث فيه "حوشي" فساداً وثقتنا في الله من قبل ومن بعد ، ونؤمن بأن البيض صدقنا القول بخلاف غيره ، ووضع يده بأيدينا ولو كره المحتلون ، وسنحقق النصر بإذنه تعالى ، فما الذي يغيظك في كل هذا يا ( العرولي ) وهل ستستمر في أسلوب ( إشتي وما اشتي ؟!! ) . رفعت ضغطي سامحك الله .

ملاحظة :
لا تكون فاكر ان الإشتراكية شي معيب ، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان اشتراكياً لعلمك .

تحياتي
طائر الاشجان

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

ملاحظة :
لا تكون فاكر ان الإشتراكية شي معيب ، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان اشتراكياً لعلمك .

تحياتي
طائر الاشجان

اول مره اعرف ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان اشتراكياً

فهل لك ان تفسرها لنا اخي الطائر

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

اول مره اعرف ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان اشتراكياً

فهل لك ان تفسرها لنا اخي الطائر

نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

[العرولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

ههههههههههههههههههههههه
وهل تحولت القصائد الشعرية الى حـديث للرسول على الصلاة والسلام
الم اقل لك انك منضر من طراز جديد

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

العزيز طائر الاشجان

نحن نتحدث عن خاتم الانبياء والمرسلين

لذلك فان عليك ان تأتي بما يفيد عن اشتراكيته صلوات الله وسلامه عليه من الكتاب والسنه وليس من قول شاعر حتى وان كان ذلك الشاعر من اصحاب المعلقات !

[العرولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

كلنا كنا اشتراكيين وما زلنا .. ومن يقول لك من أبناء الجنوب غير هذا فهو موارب فلا تصدقه ، وحتى العطاس وعلي ناصر ومسدوس ومخموس كانوا جميعهم اشتراكيين ، ومررنا بتجربة ليس بالضرورة أن تكون موفقة ، ولنا وطن نحمل همه بين ضلوعنا ولن نتخلى عنه لينهبه "عفاش" كما عاث فيه "حوشي" فساداً وثقتنا في الله من قبل ومن بعد ، ونؤمن بأن البيض صدقنا القول بخلاف غيره ، ووضع يده بأيدينا ولو كره المحتلون ، وسنحقق النصر بإذنه تعالى ، فما الذي يغيظك في كل هذا يا ( العرولي ) وهل ستستمر في أسلوب ( إشتي وما اشتي ؟!! ) . رفعت ضغطي سامحك الله .

ملاحظة :
لا تكون فاكر ان الإشتراكية شي معيب ، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان اشتراكياً لعلمك .

تحياتي
طائر الاشجان

أن كنـت اشتراكي فنحن ليس اشتراكيين
ولاتحكي على شعب الجنوب وكائنه فوضك لتحدث باسمة على انه كله اشتراكي

وبعدين انت استمديت شرعية البيض من الاشتراكي الذي ضيع الجنوب
الاشتراكي كزحب سلب حقوقنا ووحدنا مع قوم مثلنا اضعاف المرات مضاعفـه
ماهو الذنب التي اتركتبتة لتمنعني اشـتراكيتك الحمقاء من امتلاك محطة بنزين
او محل تجاري كبير
وباي حق اعطت حقي لقوم هاجوج وماجوج
الى تراء انكم منضرين اغبياء لايزال الغباء مسيطر عليكم

رئيس اليمن اذكا من رئيسكم الاشتراكي لقد حقق لشعبة مالم تحقق قيادتكم القبية
لشعبها لقد اباح الجنوب لشعبة بذكاة وغباء الاشتراكية العلمية