هل الجنوب العربي جزء من اليمن المشاركة بفعالية .

[عبود الخواجه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي فتى العروبه مادمت تعرف الدين ارى من الاولى انك لاتفتي في شيءيخالف الدين وترمي التهم جزافاً ليس لشيء انما لأنه يختلف معك و شيء لا تعرفه فما العيب اذا كنت لاتعرف المعلومه ادخل في النت وابحث عنها وستجدها وتصحيحاً لمعلوماتك .
اليمن اسم شامل للمناطق الجنوبيه من جزيرة العرب في مقابل اسم شام يشمل المناطق الشماليه من الجزيرة وهذة التسميه يعللها ابن الكلبي بأن يقطن ابن عابر نزل في موضع اليمن فقال العرب تيمن بنو يقطن.
والواقع ان هذه التسميه (اليمن) لم ترد بهذةالصورة في اي من النقوش اليمنيه واقدم ذكر لها ورد في نقشين لابرهه الحبشي في القرن السادس الميلادي بأسم زيمن وتعني التي باليمن وجاء في نصوص سبأ لفظ اخر مشابه هو يمنت او يمنات والذي يحمل نفس المعنى اللغوي من ناحية الدلاله على الجنوباذ ورد مقابلاً (لشامت)اي الشمال ذلك حسب الآراء وحسب بعضها الآخر فإن يمنت او يمنات تعني اليُمن والخير استناداً الى بلاد اليمن كانت في اقدم عصورها التاريخيه بلاداً كثيرة الاشجار والثمار حتى انها عرفت لذالك السبب باليمن الخضراء او اليمن السعيد.
وفي هذا الاقليم الجنوبي من بلاد العرب المعروف الان باليمن قامت حضارة يعود اقدم مابلغنا من اخبارها الى القرن الحادي عشر قبل الميلاد او العاشر قبل الميلاد حضارة جذبت اليها انظار العالم قديماً اثرت فيه وتاثرت وبلغ صيتها الى ان تحدث عنها الكتاب الكلاسيكيين القدماء امثال (هيرودوتوس ) و(بطليموس)واسترابون وبليني وغيرهم .
لقد تمثلت بلاد العرب الجنوبيه في قيام ممالك خلال فترات متداخله او متعاقبه وهي معين وقتبان وحضرموت وسبأ واوسان وكانت تلك الممالك في الغالب متناصرة متعاونه في بعض الاحيان متنافسه متقتله في البعض الاخر ليس نتيجة لحروب او غزوات فحسب وإنما لوجود تبادل تجاري وحركة هجرة متبادله عبر السنين تحت ضغط الظروف المعيشيه .
استنتاج اولي اننا لم نكن تحت حكم واحد منذ التاريخ القديم ابداً الا تحت الاحتلال اي الغزوات والحروب وسناتي على هذا في مايلي كتوضيح عام للجميع .
الدول القديمه
1 اوسان
قبيله عرفت حضارتها في النصف الاخير من القرن الخامس قبل الميلاد وتقع جنوب غرب حضرموت .
اثار هذة المملكه قليلة جداًفالمعلومات عنها محدوده ومن مجموعة النقوش التي نشرها كونتي روسيني conti rossini عن نقش يعود تاريخه الى النصف الاخير من القرن الخامس يذكر قيام ملك اوسان مرتوم بصد هجوم شن عليها من الملك السبئي كرب إلى ,كما يؤكد ذالك اشارة عابرة جائت في البريبلوس periphus of the erythrean sea
تصف الساحل الأفريقي شمالي زنجبار بالساحل الأوساني .
ولا يعرف على وجه اليقين اين قام مركز مملكة اوسان وان كان من المعتقد انه قام جنوب قتبان ربما في وادي مرخه وماحواليه وازدهرت حتى نافست سبأ منافسة شديدة وتمكنت من السيطرة على التجارة البحريه على الاجزاء الساحليه من الشاطئين الجنوبي والافريقي .
كما يتضح ان ملوكها تمتعو بصفة دينيه ,فأعتبرو ابناء للإله كما تبين من تمثال لاحد ملوكها وجود تأثير اغريقي على ملابسه .
ملاحظة يوجد هذا التمثال الان بمتحف عدن وهو للملك يصدق بن فرعم بن شرح عث.
اهم معبوداتهم إله يمثل القمر
ظلت قبيلة اوسان باقيه بعد زوال حكمها فترة طويله فتردد ذكرها حتى العصر الاسلامي
2 قتبان
تتوسط قتبان بلاد اليمن يحدها حضرموت من الشرق ومعين من الشمال وسبأ من الغرب وسيطر القتبانيون على الاجزاء الجنوبيه المطله على البحار في الركن الغربي من جنوب اليمن حول مدخل البحر الاحمر .
يعتقد ان الاستيطان بقتبان يعود تاريخه الى القرن الحادي عشر وبداية العاشر قبل الميلاد وافام القتبانيون كيان سياسي خاص بهم في الفترة مابين القرنين السابع والخامس قبل الميلاد كان ملوكها يحملون لقب مكرب مثلهم في ذالك مثل حكام سبأ.
عرف القتبانيون عاصمتين الاولى (تمنع) التي قال عنها بليني ان بها خمسة وستين معبداً وتعرف الان بأسم كحلات والثانيه في حرب (حريب) وتعرف هي الاخرى الان بأسم هجربن حميد.
ومادام اخي فتى يريد التاريخ فليكن التاريخ الحكم ولنرى في اي دوله من قبل الاسلام الى ان جاء الاسلام توحدت بدون حرب ولك ايه القارئ الكريم ان تحكم
وارجو من الاخوة الذين في المنتدئ لا يناقشو في القرأن لانه هذا خروج عن صلب الموضوع فالقرأن لاخواننا المسلمين الذين في الشمال اما انتم( لاتفهمون) كما كتب فتى العروبه في عبارته لاتجادلهم في الدين فهم لايفهمون
ناس تتبراء من اصولها وهويتها ماذا تريد منهم سواء قول الباطل فعدم الاعتراف بيمنيتنا كما تسميها خروج عن الاسلام خروج عن الدين فاخرجنا من ديننا اية الجاهل لعن الله من كفر مسلما فانت تارة تتهم الناس بالماركسيه وتارة اخرى تتهمهم بعدم اليمنيه استحي ولا ترجم كلام يحاسبك الله عليه غداً عموماً اخي الكلمة تعني
{وبلغتنا العربيه وهي لغة القرأن ( لايفقهون) .
ً عموماً اخي العروبي شكلة ناصري لانه من مؤيدين العروبه مع انه كان الاولى به ان يسمي فتى الاسلام لانه اشمل