|
هل الجنوب العربي جزء من اليمن المشاركة بفعالية .
[align=center]عاجل :: هل الجنوب العربي جزء من اليمن . المشاركة بفعالية .
هل .؟؟؟ اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها. حقيقتآ شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب،حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية. ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي،ظف الى ذلك حداثة التسمية،والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامورأول على أقل تقدير جزء منها: أولآ: الجانب التاريخي: 1- - قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15. هنا لم نرى ذكر لليمن. 2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن. 3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة). 4- الغزو الحبشي لليمن: لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال. 5- الاحتلال العثماني لليمن: سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن. 6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب. 7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها. 8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة. 9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) . 10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح. ثانيآ: الجانب الجغرافية: 1- موقع اليمن: ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية. هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي: كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ. وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن. بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة. اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟ 2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن: الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها. 3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل: (أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية). قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن. وعلى الرغم من وجود ***** في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم. وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام: ( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام). وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة. كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم. وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن. الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا،وهو خلاصة لما توصلت الية عند بحثي في هذا الموضوع . تحياتي للجميع [/align] |
لاء لسنا من اليمن . فنحن الجنوب العربي ولا صله لنا بأهل اليمن . فمنذ الأزل لم تكن بيننا وبينهم روابط
ولا حتى صله. اللهم إن الجباليه يأتون للجنوب للعمل. في عدن عاصمة الجنوب المحتل اليوم. والجنوب العربي عباره عن 22 مشيخه وسلطنه ودولتين وأميره واحده. ولكل منهما نهجه الخاص وقوانينه. حسب ضروف كل .سلطه في تلك المناطق الجنوبيه. وفق هذه التسميات أعلاه. وما اليمن وإمامه إلأ كان طامع في ضم أراضي جنوبيه بالقوة ولكنه فشل في ذلك ولجهل أهل الجنوب تمكن الطابور الخامس من تحقيق ذلك عندما نال الجنوب إستقلاله وسلم مقاليد الأمور للوافدين العمال. من الحجريه. وتم ماكان مستحيل وهو إحتلال الجنوب كله,, |
الجنوب العربي هو اليمن كله مع اقاليم اخرى في جزيرة العرب
ومن يعتقد بان الجنوب العربي فقط هو جنوب اليمن فهو واهم وربما لاينتمي اصلآ الى ارض اليمن ارض الجنوب فكيف لشخص يقول بانه ينتمي الى الارض وهو يحاول طمس هويته وتاريخه ومهما حاول المطبلون اتباع عصابات الاجرام في لندن التشويش على ابناء الوطن من خلال المنتديات فإنهم لن يستطيعو التشويش على ابناء الوطن في الداخل ونقول لتلك العصابات الفاسده ليس معكم احد سواء مجموعه من المغتربون والذي اغلبهم لايعرف الارض ولاالتاريخ بحكم تربيته خارج الوطن وهم فقط يجزعون الوقت والتسليه من خلال ثورتهم ال نتيه فقط محاولة طمس الهويه من خلال التسميه الاستعماريه الجنوب العربي للجزء الجنوبي ليس ملزم الاعتراف بها فهي صنيعه استعماريه عاش اليمن موحد والخزي والعار لكل خائن وناكر لااصله |
اقتباس:
[align=center]لديك رد علمي مبني على الحقائق كما تألق فيه الاخ بندر عدن والا فاترك الحديث لمن يتقنه وبطل لك من خرط الشعارات فقد مليناها وصارت مثار السخرية والهزوء. تسلم يدك وقلبك بندر عدن . دراسة رائعة ولي فيها اضافات مرة اخرى اشاركك فيها. ما اروع منطق الحق وما ابشع الباطل.[/align] |
اقتباس:
ابو كازم ردك ممتاز وكأنك تعترف بان الجنوب اصلآ ليس واحد فانت تعترف بنه كان عباره عن مشيخات وغيرها وهذا حقيقه تعني بان تلك المشيخات يمنيه من خلال تجزئت الوطن الى امارات وغيرها تحكمها رؤؤس القوم وهذه غير ملزمه بطمس التاريخ اما قولك انكم جنوب عربي فمن متى تمت هذه التسميه للجنوب نتمنى منك الاجابه وهل كان هناك اي ترابط بين مناطق الجنوب من خلال المصير المشترك قبل اعلان جمهورية اليمن الديمقراطيه وهل كانت هناك وحدة للارض والانسان تقول بانكم لاترتبطون بابناء الشمال فمن انتو والى من تنسبون مادمت تنفي عنك عدم ارتباطك باخوانك في الشمال هل انت عربي فالشماليون عرب فكيف تنفي عنك العروبة |
اقتباس:
ابو عامر وهل لديك اثبات عكس ماقلته ولاتطبل على عماها مع البل يابعير ابو عامر التطبيل لعصابات الاجرام لن يفيد الوطن محمي بأبنائه ومن يقول عكس ذالك عليه بالنزول الى الشارع وسوف يلقاء الجواب الشافي نحن ذهبنا الى المناطق التي تدعون انفصاليتها وكل ابنائها وحدويون ولاكنهم يتصدون للظلم والطغيان والاضتهاد انت مغترب وتحاول ان تبث سموم الفرقه ولاكنك ومن يسير على شاكلتك لن تستطيعون فاليمانيون حسمو امرهم بانهم واحد ومصيرهم واحد ويتصدون للفساد ومن ينكر ذالك عليهم فهو ليس منهم وعليه ان يرحل من ارض اليمن الطاهره |
اقتباس:
ثورة الجنوب حقيقية وليست مجرد تهاويش او انترنت. لك رايك ولك هدفك ولك توجهك نحن نحترمك عليه ولا ننزع منك ارادتك لكن ان تسفه عقول الاخرين وتنكر مايجري في الواقع فانت اما حاقد او مريض او متخلف او مرتزق. وفي مثل الحالات انت في هامش الحياة ولا تستحق حتى الالتفات. الوضع في الهاوية وانت مغني بجنب اصنج. انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.[/align] |
اقتباس:
اباعامر لم اطلب منك محاوره اما من يتوهم الخيال حقيقه فماذا تسميه تقول ان نحن نسفه عقول الاخرون فماذا تسميهم انت ايها العاقل ماذا تسمي كل من يتوهم الخيال حقيقه |
اقتباس:
هات من حقائقك لكي تدمغ بها الوهم الذي تعتقد اننا نعيش فيه. حاور الناس بمنطق وبراهين وادلة . وانا ادري بان هذه الامور عصية عليك ولكن من باب النصيحة فقط حتى يكون لكلامك قبول ووقع في النفس. واعتبر نفسك مجند للمبادئ التي تؤمن ومطلوب منك ان تقنع الناس التي تعيش في الوهم على حد قولك. فكيف يتم الامر؟ ابحث واقرأ ودقق وحلل وقارن واستخرج الحقائق التي تؤمن بها وعندها ستجد من يحترم ماتقوله. اما اشعارات وعصابات لندن والشعب العظيم والخونة والبائعين ووو الخ تدل على سطحية تفكيرك وسطحية ماتؤمن به. اما برزت واشتهرت او قفيت واستترت. لاتضع نفسك في مواقف لا تحسد عليها. يالله دليناك على الطريق ابدع وتألق واتحفنا يافتى العروبة.[/align] |
اقتباس:
ابو عامر لنشغالي لم اقم برد مطول ولاكن اقول بان كل من يتوهم الخيال حقيقه عليه ان يتوب ويعود الى رشده ولا الباخره راسيه في البحر |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.