إليك أيها العظيم، يحيى الشعيبي، للجنوب أن يفتخر ويباهي بكم !

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فؤاد الشعيبي

ما زلت لم اتلقى اجابة على السؤالين اللذين طرحتمها وهذا شرطي لاستئناف الحوار معك ولدي رد لكل ما تقول ونا لا اتهرب ومقالتي صريحة وواضحة للعيان ولن تعجزني عن الرد ولكن اريد ان اتاكد ان تبحث عن الحق والتوضيح لا عن الجدال لمجرد الجدال او لفرض رأي معين دون دليل او برهان ولي الحق في ذلك لادراكي وايماني باهمية الوقت ووجوب حسن استغلاله وبأهمية القضية وحرج المرحلة التي لا تحتمل المهاترات ولا الجدالات على اسس ومعايير شخصية.

واكرر السؤالين هما

1- اريد تفسيرا لنص خطاب الغريب كما ورد في صحيفة الايام؟

2- اريد قائمة بالنشاطات التي قام بها الغريب بعد خروجه من السجن مع الادلة على حسب قولك.

تحياتي لك.

بصراحة أنت لا زلت تتهرب من الإجابة على أسئلتي و تتجنب الرد على تعقيبي!!!

بالنسبة لسؤالك الأول...أنت المعني بتفسير خطاب الغريب لتثبت إتهاماتك له و نحن علينا الرد و ليس العكس!! و على كل حال أظن أن الأخ كونت قد كتب ما يكفي و لا أريد أن أزيد على الكلامه على الأقل في الوفت الحالي!!!

بالنسبة للسؤال الثاني فأعلمك بأنني لست صحفي و لست متابعا لكل ما يعمله قادة الحراك ولكن إن كنت أنت تتابع أخبار الحراك فستجد الرد على سؤالك...ثم دعني أقول لك أن هذا السؤال يدعو للشفقة لأنه يكشف عجزك عن الرد بشئ مفيد...

نتيجة لتهربك المستمر و إصرارك الغريب على موقفك رغم أنك لا تستطيع أن تقنع به أحد فأعتبر هذا آخز رد مني عليك....

و أريد أن أذكرك أن من حق القراء عليك أن تقدم أدلة على:

أن الغريب تخلى عن الحراك الجنوبي!
أن الغريب تخلى عن القضية الجنوبية!
أن الغريب يمدح في وحدة مابعد 1994 أو يؤيدها!
أن الغريب باع القضية!
أن الغريب يقف إلى جانب السلطة!

و في الأخير أهديك هذا المقطع من كلمة الغريب المرتجلة التي إتهمته فيها بالتخلى عن القضية الجنوبية:

نحن أيها الأخوة لسنا دعاة لتمزيق الوطن العربي ولسنا دعاة انفصال نحن دعاة حق ودعاة أرض وثروة.. نحن ناضلنا من أجل هذا الوطن العظيم فكيف لا نتوحد في إطار اليمن ـ الجنوب والشمال ـ لكنهم رفضوا أن تكون هناك وحدة رفضوا أن يكون هناك سلام اجتماعي رفضوا أن تكون هناك حقوق.
وهذا الرفض هو الذي جعل أبناء الجنوب يعيدون حساباتهم من جديد.

[أبو فؤاد الشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ganoob67

بصراحة أنت لا زلت تتهرب من الإجابة على أسئلتي و تتجنب الرد على تعقيبي!!!

بالنسبة لسؤالك الأول...أنت المعني بتفسير خطاب الغريب لتثبت إتهاماتك له و نحن علينا الرد و ليس العكس!! و على كل حال أظن أن الأخ كونت قد كتب ما يكفي و لا أريد أن أزيد على الكلامه على الأقل في الوفت الحالي!!!

بالنسبة للسؤال الثاني فأعلمك بأنني لست صحفي و لست متابعا لكل ما يعمله قادة الحراك ولكن إن كنت أنت تتابع أخبار الحراك فستجد الرد على سؤالك...ثم دعني أقول لك أن هذا السؤال يدعو للشفقة لأنه يكشف عجزك عن الرد بشئ مفيد...

نتيجة لتهربك المستمر و إصرارك الغريب على موقفك رغم أنك لا تستطيع أن تقنع به أحد فأعتبر هذا آخز رد مني عليك....

و أريد أن أذكرك أن من حق القراء عليك أن تقدم أدلة على:

أن الغريب تخلى عن الحراك الجنوبي!
أن الغريب تخلى عن القضية الجنوبية!
أن الغريب يمدح في وحدة مابعد 1994 أو يؤيدها!
أن الغريب باع القضية!
أن الغريب يقف إلى جانب السلطة!

و في الأخير أهديك هذا المقطع من كلمة الغريب المرتجلة التي إتهمته فيها بالتخلى عن القضية الجنوبية:

نحن أيها الأخوة لسنا دعاة لتمزيق الوطن العربي ولسنا دعاة انفصال نحن دعاة حق ودعاة أرض وثروة.. نحن ناضلنا من أجل هذا الوطن العظيم فكيف لا نتوحد في إطار اليمن ـ الجنوب والشمال ـ لكنهم رفضوا أن تكون هناك وحدة رفضوا أن يكون هناك سلام اجتماعي رفضوا أن تكون هناك حقوق.
وهذا الرفض هو الذي جعل أبناء الجنوب يعيدون حساباتهم من جديد.

لن اقضي الوقت في المهاترات والجدل العقيم وأذكرك بانك الذي ذكرت ان للغريب نشاطات على الميدان حاليا فكيف تقول هذا ثم تقول انك غير متابع لاخبار الجنوب،، يا سبحان الله والتناقض؟؟؟

،،،ما زلت انتظر الرد على السؤالين وبجانبهما اريد اثباتا وبوضوح وبكلمات شافية وافية من مقالاتي،،، لا أن تنسخ تساؤلات انا طرحتها في المقالات ثم تقرها كأقوال لي رغم ان هناك فرق شاسع بين تساؤل اطرحه وبين جملة مثبته ابث بها خبرا،،،، بأنني قلت أن


أن الغريب تخلى عن الحراك الجنوبي!
أن الغريب تخلى عن القضية الجنوبية!
أن الغريب يمدح في وحدة مابعد 1994 أو يؤيدها!
أن الغريب باع القضية!
أن الغريب يقف إلى جانب السلطة!

وشكرا على المقطع المختار بعناية رغم ان الخطاب طويل نسبيا ومجالات الاختيار واسعة ولكن هي الانفس وما ترمي اليه.

لك تحياتي وخالص الود،،،

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فؤاد الشعيبي

لن اقضي الوقت في المهاترات والجدل العقيم وأذكرك بانك الذي ذكرت ان للغريب نشاطات على الميدان حاليا فكيف تقول هذا ثم تقول انك غير متابع لاخبار الجنوب،، يا سبحان الله والتناقض؟؟؟

،،،ما زلت انتظر الرد على السؤالين وبجانبهما اريد اثباتا وبوضوح وبكلمات شافية وافية من مقالاتي،،، لا أن تنسخ تساؤلات انا طرحتها في المقالات ثم تقرها كأقوال لي رغم ان هناك فرق شاسع بين تساؤل اطرحه وبين جملة مثبته ابث بها خبرا،،،، بأنني قلت أن


أن الغريب تخلى عن الحراك الجنوبي!
أن الغريب تخلى عن القضية الجنوبية!
أن الغريب يمدح في وحدة مابعد 1994 أو يؤيدها!
أن الغريب باع القضية!
أن الغريب يقف إلى جانب السلطة!

وشكرا على المقطع المختار بعناية رغم ان الخطاب طويل نسبيا ومجالات الاختيار واسعة ولكن هي الانفس وما ترمي اليه.

لك تحياتي وخالص الود،،،

أنا بصراحة تعبت من نقاشك العقيم و تكرارك الممل لحبك للجنوب.. و . و لمزك للآخرين بالمناطقية!!!.. و دفاعك المستميت عن نفسك بشكل نرجسي... و تهربك عن الخوض في النقاط التي طرحتها عليك فنما يتعلق بخطاب الغريب... !!!!

هجومك على الغريب مريب, و سؤالك عن نشاط الغريب في الوفت الحالي إستخباراتي!!!

أنت لم نتقل عبارة عن الغريب يمكن أن نناقشها هنا و لكنك مصر في نفس الوقت على إتهاماتك للغريب!!!

[أبو فؤاد الشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ganoob67

أنا بصراحة تعبت من نقاشك العقيم و تكرارك الممل لحبك للجنوب.. و . و لمزك للآخرين بالمناطقية!!!.. و دفاعك المستميت عن نفسك بشكل نرجسي... و تهربك عن الخوض في النقاط التي طرحتها عليك فنما يتعلق بخطاب الغريب... !!!!

هجومك على الغريب مريب, و سؤالك عن نشاط الغريب في الوفت الحالي إستخباراتي!!!

أنت لم نتقل عبارة عن الغريب يمكن أن نناقشها هنا و لكنك مصر في نفس الوقت على إتهاماتك للغريب!!!

وصل بك الحد الى الشتم العلني والافتراء والتخوين ولم تجب على اي سؤال واقرأ ما كتبت لتعلم وردودي التي هل لك حورتها وجعلتني جاسوسا واستخباريا، لهذا بدأت تتفرع و تتطرق للموضوع حتى تحقق غايات في نفسك وتتحدث عن اتهامات واستخبارات ووووووووو،حقيقة اربأ بنفسي عن مثل هذه الدنايا والميدان اعلنها من هو حميدان. وانت بصراحة لم تفقه شيئا لا من مقالاتي ولا من ردودي عليك فاترك المهمة لمن يقدر عليها واتبع الحكمة رحم الله امرءا عرف قدر نفسه.

انها لا تعمى الابصار ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور.

صدق المثل جادلت العاقل فغلبته ولكن فعلا جادلت الاحمق فغلبني. وما أراني الا سأنقص من قدر نفسي بالاستمرار بهكذا مهزلة.

ما يضر البحر امسى زاخرا ان رمى فيه غلام بحجر


تحياتي لك.

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فؤاد الشعيبي

وصل بك الحد الى الشتم العلني والافتراء والتخوين ولم تجب على اي سؤال واقرأ ما كتبت لتعلم وردودي التي هل لك حورتها وجعلتني جاسوسا واستخباريا، لهذا بدأت تتفرع و تتطرق للموضوع حتى تحقق غايات في نفسك وتتحدث عن اتهامات واستخبارات ووووووووو،حقيقة اربأ بنفسي عن مثل هذه الدنايا والميدان اعلنها من هو حميدان. وانت بصراحة لم تفقه شيئا لا من مقالاتي ولا من ردودي عليك فاترك المهمة لمن يقدر عليها واتبع الحكمة رحم الله امرءا عرف قدر نفسه.

انها لا تعمى الابصار ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور.

صدق المثل جادلت العاقل فغلبته ولكن فعلا جادلت الاحمق فغلبني. وما أراني الا سأنقص من قدر نفسي بالاستمرار بهكذا مهزلة.

ما يضر البحر امسى زاخرا ان رمى فيه غلام بحجر


تحياتي لك.

أين الشتم يا أخي سامحك الله!!

على العموم أنا آسف إذا كان ردي قد أساء إليك لأنني لم أقصد ذلك حقيقة ربما كان ردي منفعلا و لكن كان ذلك لأنني كنت أتمنى أن أقنعك بأنك أخطأت في حق أحد قادة الحراك كان ربما توجه النقد إلى أسلوبه في الإلقاء الذي ربما جعل الجمهور يسئ فهمة, و لكنك ذهبت بعيدا في نقدك !!!

بصراحة ليس لدي جديد يمكن أن أضيفه إلى هذا الموضوع لهذا فسوف أتوقف عن الكتابة فيه لأنه بدأ يتحول من مجرد نقاش و تبادل للأفكار و وجهات النظر إلى الحساسية و الشخصنة التي يمكن أن نفقد الحوار روحه الأخوية و ربما ينتهي إلى شتائم و سباب تسئ إلينا و إلى هذا المنتدى الذي يثبت لنا دائما أنه منتدى للرأي و الرأي الآخر وربما نسئ أيضا لقادة الحراك الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم هنا.

أشكر إدارة المنتدى على سعة الصدة و أطلب السماح من أي شخص قد أكون أسأت إليه بدون قصد و لك تحياتي أخي الكريم أبو فؤاد و معذرة مرة أخري و أتمنى لك التوفيق!!

قالندع الأيام تظهر من كان منا على حق و تقنع أحدنا بصحة رأي الآخر.....

[الكونــــت]

الأخ أبو فؤاد . . .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و تقبلت منك التحايا و أردها لك بالمثيل . . .
لا تظن في أي لحظة إنني بخستك ، و لكن كتاباتك هي التي بخستك و جعلتك تبدو مثير للشفقة، فأنا بخست الأسلوب الذي تفكرون به ، و أنا أعتذر لك إن ظنيت إنها كانت إستهزاء و لا أنتقص من قدر من أتحاور معه و لكن أنتقص من أساليب تفكيره ، فإذا كان هذا الكلام يصدر من شخص عادي من عوام الشعب الجنوبي فهو بالأمر العادي الذي لا نشن عليه أي هجوم ، و نستطيع أن نجاريه على عقليته ، إنما الفداحة و الكارثة عندما يصدر من شخص يجب أن يكون ناشطاً سياسياً قبل أن يكون كاتب و صحفي فكيف تريد مني أن أسكت على ما يجري ، و كل ما سطرته ليس تعالي عليك أو مدحاً لنفسي في أمور لا أستحق ربعها ، و كلنا في الاخير أصولنا لقرانا و مناطقنا ، إنما يأتي شخص يمتدح ذاك ، و يذم ذاك و بأسلوب مناطقي و تعظيم فوق اللزوم فهو مرفوض، إن أعتذر لك أعتذر على لفظة قروي ، فهي أستخدمتها للدلالة على التفكير .
فالمناطقية كما أشرت لها ليست إسماً يحمل أو يقال بل هي فكر و أسلوب و تصرف و حكم على الأمور ، يا أخي استوعب الكلام الذي تحدثت به ، فهذا فكرك و أسلوب كتابتك أيها العظيم ، و حكمك على الأمور بمزاجية فردية .
و هل تريد الحق / و لا ألومك أنت فقط نحن هذه الألقاب المناطقية التي يدير بها جميع من في المنتديات معرفاتهم إن اساء أصحابها إستخدامها فستبدأ الحساسية المناطقية بالظهور ، لا تقول لي أن المناطقية أنتهت في ساحة الهاشمي أو في مخيمات الشهداء ، لا صدقني فهي موجودة ، فإختيار لقب منطقتك أمر جميل لكن عليك أن تحسن و تشرف منطقتك و تجعل إنتمائك لها يداً ممدودة للجميع ، لا أن تجعلها لبث الفرقة و البغضاء ، و لنا في أبو عامر مثل أعلى في هذا الخصوص .
كلنا أخي العزيز نعتز بقرويتنا ، كأصل و ليس كتفكير ، فما قلته أنا سابقاً خطأ يحسب علي في لحظة إنفعال و إستفزاز لما كتبته أنت ، لا أحب المناطقية عندي الجنوب فوق كل شيء و حبي للجنوب من حبي و حرصي للمنطقة التي أنتمي لها . فأنت لا تتعصب لها بدليل إنك جعلتها معبداً و المناضل غالب العظيم الذي يعبد فيها فأنا أتفهم موقفك ، فكيف سيعترف المناطقي بأنه كذلك و هناك من يشجعه بإستمرار للسير دون بصيره في هذا الطريق الخطير دون ردعه .
أما معرفي كونه أجنبياً أو عربياً أو جنوبياً هو معرف إستخدمه منذ سنوات في شبكة النت من قبل ما تظهر المنتديات الجنوبية فلم أريد أن أخلق عدة معرفات لي في المنتديات ، إنما صدقني فأنا أحمد الله إنني حتى لو سجلت معرفي بإسم الموساد و لا أسجله بأمثالكم لكي أصبح فيما بعد كاتباً و ناشطاً و صحفياً و عظيماً و كل أشكال العطاءات و التقديسات و أنا قابع في مكاني لا يعلم بوجودي إلا الله عزوجل .
أعطيك مهلة مرة أخرى يا ابا فؤاد حتى لا تتهمني بأني قذفتك بالمناطقي و أنت صاحب الفكر الواسع و المنفتح ، متى طالبتك في مداخلتي بالإعتذار لأهل يافع ؟ ، فهذا أسلوب تفكيرك الذي تتشدق به فأنا طالبتك يا اخي العزيز بالإعتذار للغريب و هل يافع مختزلة في الغريب ؟
فالأمر لا علاقه له بصراع قبيلتين متناحرتين في زمن ما قبل التاريخ ، للعلم شعيب كان إبن يافع ، و أؤكد بأنك لا تعلم هذا الأمر ، فالمشكلة مشكلة تفكير ما قبل التاريخ و ليس مشكلة صراعات قبل التاريخ .

لا اعرف ما هو المنظار الذي تقرأ به الأمور ، لم أذكر إنك شتمت الغريب ، ذكرت إنك أستخفيت أو تعاليت أو تطاولت على الغريب ، فأخبرني من أنت حتى تطالب الغريب بالإعتذار ، هل انت من يعيش في كاليفورنيا في رخاء و نعمة ( و الحمدلله ) و الغريب خرج من سجون عاصمة الإرهاب صنعاء . في حالة صحية و نفسية سيئة ، إن ألقى الكلمة المرتجلة فهو لسبب الجميع يعرفه ، و هذا السبب الذي لا تريد أن تعرفه أنت أو بأصح لا تريد الإعتراف به ، و كنت أتمنى منك أنت الصحفي تبحث عن السبب ، الغريب لم يكن يريد إلقاء كلمة و بعد إصرار ألقى كلمته المتزنة و التي تحمل في طياتها الكثير ، و أنتظرنا من صحفيينا من أمثالك أن يكتبوا مقالاتهم للبعض الذين يعيشون في نشوة ، لا يريدون سماع إلا كلمات الإستقلال و الإحتلال غير مقدرين الوضع الذي يعيشه هؤلاء غير آبهين للحديث المتزن و الذي يحتوي على معاني و دلالات كثيرة ، و لكن للأسف البعض من صحفيينا الكرام هم من هؤلاء ،
أما لمزك للغريب و محمد علي في الموضوع موجود و أشرت له في ردي بجملة مقتبسة ، و لا أعلم الغيب و لا ما في الصدور ، و كصحفي أنت مطالب بما تسميه فك الشفرات في الجملة التي أقتبستها ، خبرني كيف يناقض كلامي يا أخ فؤاد ، ما هذا الوقوع الكبير ، هل نسيت إنك أنت من يقول أن الغريب عاد مع الوحدة أو مسارها ، و من خلال قرآتي كيف تنظر للغريب عرفت إنك تقصده بهذه الجملة ، و هو ليس مناقضاً لكلامي مطلقاً . لكن هذا الأسلوب بأنني أناقض نفسي هو من اللف و الدوران الذي تمارسه في ردودك للتهرب من الحقائق ، فأنا كتبت إن الغريب مع الإستقلال ، و لم أكتب أن الغريب مع غير الإستقلال ، و أنت كتبت إنه مع الوحدة ، و أعدت كذلك بلمزك الواضح له ، ففهمت إنك تقصد الغريب فليس في الأمر تناقض ، صدقني أنا أستاء كثيراً أن صحفي مثلك يقرأ النصوص بهذا المنظار ، أنظر كيف قرأت كلامي واضح السطور ، و تتهمني بأني أناقض نفسي ، فكيف لك أن تفهم خطاب الغريب المترجل .
أذهب عند المحامي يحيى و أن تفضل أعطيه رابط المقال هذا و خليه يحكم ، انا ما قصدتك إلا أنت و موضوعك هذا ، فلا تقحكم القبيلة في منتدى شباب الشعيب .
لم أقصد باعوم و هو في السجن بل لحظة خروجه من المعتقل ، أما قلمك فهو يخاطب القادة الجنوبيين فقط ، فتمدح ذاك و تطالب الآخر بالإعتذار ، و تراجع الآخر و أنت من يبحث عند المشاركين في المنتديات ما تسميه بالمقياس الصحفي .
أما الغريب و غيره لم تنصبهم أنت أبطالاً و مناضلين من كرسي عرشك في كاليفورنيا ، بل هم من فرضوا أنفسهم ، و الغريب و بن فريد قدموا مالديهم للقضية و من حقهم أن يرتاحوا و نحن علينا أن نفكر بما يعانوه ، فإن كان موقف الغريب آخر عن موقف الشعيبي و باعوم فلإنسان قدرة محددة في التحمل ، و ما زلت مصراً أنت و من نصبتهم ؟ ، أنت و قلمك المادح الذي ينصب و يعزل من يريد ، و من يوافق هواه الضيق ؟ نعم من العدل أن يتوقفوا في بداية الطريق ، فهناك من سيكمل الطريق ، أنت صحفي عليك التحري و البحث و الإتصال بمن هم معنيين بالحراك و الأسرى المحررين ، لتستطلع الأسباب التي جعلتهم يتوقفون عن إكمال المسيرة ، هذا إن لم يأخذوا إستراحة وجيزة ، أما الوطن لن يتحرر اذا الجميع يفكر بالعقلية ذاته التي تفكر فيها .يا بو فؤاد الإسلام يجيز لك الكفر مكرهاً و توجد آية قرآنية تتحدث بهذا الشأن قال تعالى : ( إلا من أكره و قلبه مطمئن للإيمان ) فما الخطأ أن يكون كذلك في قضيتنا الجنوبية ؟
أنا لم أدع يوماً و لم أقول بأني كنت صحفي أو محلل ، فالصحافة دراسة في الإعلام ، مطالعة للكتب و للتاريخ ، الصحافة ليس كل من كتب صحفي أو كاتب أو محلل سياسي ، و لن أرضى أن يكون هناك من يدعي هذه المهنة العظيمة ، يا أخي صدقني تعجبني طريقة تعبيرك و الأهم يعجبني فيك ، عدم وجود الأخطاء الإملائية في كتاباتك ، و هو الأمر المنتشر في المنتديات و المواقع الإلكترونية ، حيث يديرها هذه المواقع للأسف ناس نحبهم ، و من يقرأ الأخبار أو المواضيع فيها ، يظن بأن من يديرها أطفال و أميين و عسكريين و أنصاف مثقفين ، و هذا أمر فادح يضر سمعتنا الجنوبيين ، خلوا من هب و دب يكتب و يحلل و ينظر و بأساليبهم الضيقة .
إن الخبر له قيمة ، فحاول أن تفهم ما أقصده ، مثلاً الخبر في قناة الجزيرة ، يرافقه ما وراء الخبر ، أو برامج أخرى تتعمق في هذا الخبر ، أي أن الخبر في مضمونة المنقول كالقشر ، و المحلل هو من يتعمق للب الخبر ، أنت تسخر و لكن الحق يقول نعم للخبر شيئ شبيه بالشفرات ، صدقني لم أظن إنني في يوم من الايام سألقن صحفياً دروساً في الصحافة و الإعلام ، و أنا أملك خلفيات بسيطة في الموضوع .

هل تذكر عندما قال الصحاف قبل سقوط بغداد ، بأن العراق سينفذ عمل غير تقليدي على القوات الأمريكية الغازية ، ماذا قال الجمهور و ماذا قال المحللين ؟
الجمهور من العوام صدق أمريكا بأن العراق يمتلك أسلحة دمار شامل كيميائية _ و بيولوجية ، بل البعض أصبح يتحدث أن العراق يمتلك السلاح النووي .
أما المحلل السياسي الذي ظهر في التلفاز قال : لا وزير الإعلام العراقي الصحاف قصد بالعمل الغير تقليدي يعني هجوم فريد و قوي على القوات الغازية يختلف عن إستراتيجية الدفاع التي كان الجيش العراقي يستخدمها في المعركة ، و أن العراق سيبدأ بالهجوم و الخسائر ستكون أكثر فداحة في القوات الغازية .
كما أن الخبر بشكل عام و الخطاب خاصة يحتوي على دلالات و مفاهيم من حيث الزمن و الموقع و المناسبة .
كما أخبرتك سابقاً الغريب ألقى الكلمة بعد إصرار فتحدث بكلمة حاول يكون فيها معتدلاً ، لظروفه الخاصة التي يجب أن نقدرها و يقدرها كل جنوبي .
أستخفيت بعقول من ؟ أنت تستخف بمناضلين ، و تأمر و تنتظر و تريد ، تعود لمنطقتك من جديد و سياسييها و مناضليها و هو ما يؤكد إنك لا تعرف من الجنوب الا منطقتك ، في الأخير جتى لو صدق كلامك و فهمك لخطاب الغريب ، و هو لم و لن يصدق على الإطلاق ، أترك الغريب يقول ما يشاء ، القضية الجنوبية لم تعد بيد أحد ، إن كانت القضية الجنوبية عادلة فأتركهم يقولون ما يردون قوله ، لكن من حديثك يا أخي أبو فؤاد و خوفك على الجمهور فهي مشكلة يجب أن تؤخذ بعين الإعتبار ، و هو ما يؤكد كلامي بأن الناس تركض خلف ألقاب مناطق ، فهل إذا هوى الغريب هوى جميع من يتبعه ؟ ، و هل اذا هوى غالب هوى جميع من يتبعه ؟ بإختصار معهم الى القمة أو الهاوية ، و هذا يتطلب حلاً من الصحفيين أمثالك ، فالصحفي ينور طريق الحق ، لكن تصبح مشكلة إذا كان هذا الصحفي يتبع ذاك اللقب بكاميرته و قلمه و أوراقه فإن علا ، علا معه ، و إن هوى ، هوى معه .

منتظر ردك و تحليلك بل و يشرفني أن أقرأ كيف تحلل الأمور ، لكن لي شرط هو حوارنا ليس لكي أخرج أنا أو أنت منتصراً يجب أن نجعل المنتصر هو الجنوب و الحق .
إن أسأت لك فأعتذر لك و لن أكون راضياً عن إعتذاري حتى تقبله ، أما أنت لا أعتقد إنك أسأت لي ، وما حصل أعتبره لعدم فهمي العميق في الصحافة و الإعلام كما تفهمها أنت ، و نوبة غضب و إستفزاز مما كتبته ، فالإعتراف بالحق هو سبيل بناء الوطن لا التعصب الضيق للمنطقة و القبيلة .

[أبو فؤاد الشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكونــــت

الأخ أبو فؤاد . . .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و تقبلت منك التحايا و أردها لك بالمثيل . . .
لا تظن في أي لحظة إنني بخستك ، و لكن كتاباتك هي التي بخستك و جعلتك تبدو مثير للشفقة، فأنا بخست الأسلوب الذي تفكرون به ، و أنا أعتذر لك إن ظنيت إنها كانت إستهزاء و لا أنتقص من قدر من أتحاور معه و لكن أنتقص من أساليب تفكيره ، فإذا كان هذا الكلام يصدر من شخص عادي من عوام الشعب الجنوبي فهو بالأمر العادي الذي لا نشن عليه أي هجوم ، و نستطيع أن نجاريه على عقليته ، إنما الفداحة و الكارثة عندما يصدر من شخص يجب أن يكون ناشطاً سياسياً قبل أن يكون كاتب و صحفي فكيف تريد مني أن أسكت على ما يجري ، و كل ما سطرته ليس تعالي عليك أو مدحاً لنفسي في أمور لا أستحق ربعها ، و كلنا في الاخير أصولنا لقرانا و مناطقنا ، إنما يأتي شخص يمتدح ذاك ، و يذم ذاك و بأسلوب مناطقي و تعظيم فوق اللزوم فهو مرفوض، إن أعتذر لك أعتذر على لفظة قروي ، فهي أستخدمتها للدلالة على التفكير .
فالمناطقية كما أشرت لها ليست إسماً يحمل أو يقال بل هي فكر و أسلوب و تصرف و حكم على الأمور ، يا أخي استوعب الكلام الذي تحدثت به ، فهذا فكرك و أسلوب كتابتك أيها العظيم ، و حكمك على الأمور بمزاجية فردية .
و هل تريد الحق / و لا ألومك أنت فقط نحن هذه الألقاب المناطقية التي يدير بها جميع من في المنتديات معرفاتهم إن اساء أصحابها إستخدامها فستبدأ الحساسية المناطقية بالظهور ، لا تقول لي أن المناطقية أنتهت في ساحة الهاشمي أو في مخيمات الشهداء ، لا صدقني فهي موجودة ، فإختيار لقب منطقتك أمر جميل لكن عليك أن تحسن و تشرف منطقتك و تجعل إنتمائك لها يداً ممدودة للجميع ، لا أن تجعلها لبث الفرقة و البغضاء ، و لنا في أبو عامر مثل أعلى في هذا الخصوص .
كلنا أخي العزيز نعتز بقرويتنا ، كأصل و ليس كتفكير ، فما قلته أنا سابقاً خطأ يحسب علي في لحظة إنفعال و إستفزاز لما كتبته أنت ، لا أحب المناطقية عندي الجنوب فوق كل شيء و حبي للجنوب من حبي و حرصي للمنطقة التي أنتمي لها . فأنت لا تتعصب لها بدليل إنك جعلتها معبداً و المناضل غالب العظيم الذي يعبد فيها فأنا أتفهم موقفك ، فكيف سيعترف المناطقي بأنه كذلك و هناك من يشجعه بإستمرار للسير دون بصيره في هذا الطريق الخطير دون ردعه .
أما معرفي كونه أجنبياً أو عربياً أو جنوبياً هو معرف إستخدمه منذ سنوات في شبكة النت من قبل ما تظهر المنتديات الجنوبية فلم أريد أن أخلق عدة معرفات لي في المنتديات ، إنما صدقني فأنا أحمد الله إنني حتى لو سجلت معرفي بإسم الموساد و لا أسجله بأمثالكم لكي أصبح فيما بعد كاتباً و ناشطاً و صحفياً و عظيماً و كل أشكال العطاءات و التقديسات و أنا قابع في مكاني لا يعلم بوجودي إلا الله عزوجل .
أعطيك مهلة مرة أخرى يا ابا فؤاد حتى لا تتهمني بأني قذفتك بالمناطقي و أنت صاحب الفكر الواسع و المنفتح ، متى طالبتك في مداخلتي بالإعتذار لأهل يافع ؟ ، فهذا أسلوب تفكيرك الذي تتشدق به فأنا طالبتك يا اخي العزيز بالإعتذار للغريب و هل يافع مختزلة في الغريب ؟
فالأمر لا علاقه له بصراع قبيلتين متناحرتين في زمن ما قبل التاريخ ، للعلم شعيب كان إبن يافع ، و أؤكد بأنك لا تعلم هذا الأمر ، فالمشكلة مشكلة تفكير ما قبل التاريخ و ليس مشكلة صراعات قبل التاريخ .

لا اعرف ما هو المنظار الذي تقرأ به الأمور ، لم أذكر إنك شتمت الغريب ، ذكرت إنك أستخفيت أو تعاليت أو تطاولت على الغريب ، فأخبرني من أنت حتى تطالب الغريب بالإعتذار ، هل انت من يعيش في كاليفورنيا في رخاء و نعمة ( و الحمدلله ) و الغريب خرج من سجون عاصمة الإرهاب صنعاء . في حالة صحية و نفسية سيئة ، إن ألقى الكلمة المرتجلة فهو لسبب الجميع يعرفه ، و هذا السبب الذي لا تريد أن تعرفه أنت أو بأصح لا تريد الإعتراف به ، و كنت أتمنى منك أنت الصحفي تبحث عن السبب ، الغريب لم يكن يريد إلقاء كلمة و بعد إصرار ألقى كلمته المتزنة و التي تحمل في طياتها الكثير ، و أنتظرنا من صحفيينا من أمثالك أن يكتبوا مقالاتهم للبعض الذين يعيشون في نشوة ، لا يريدون سماع إلا كلمات الإستقلال و الإحتلال غير مقدرين الوضع الذي يعيشه هؤلاء غير آبهين للحديث المتزن و الذي يحتوي على معاني و دلالات كثيرة ، و لكن للأسف البعض من صحفيينا الكرام هم من هؤلاء ،
أما لمزك للغريب و محمد علي في الموضوع موجود و أشرت له في ردي بجملة مقتبسة ، و لا أعلم الغيب و لا ما في الصدور ، و كصحفي أنت مطالب بما تسميه فك الشفرات في الجملة التي أقتبستها ، خبرني كيف يناقض كلامي يا أخ فؤاد ، ما هذا الوقوع الكبير ، هل نسيت إنك أنت من يقول أن الغريب عاد مع الوحدة أو مسارها ، و من خلال قرآتي كيف تنظر للغريب عرفت إنك تقصده بهذه الجملة ، و هو ليس مناقضاً لكلامي مطلقاً . لكن هذا الأسلوب بأنني أناقض نفسي هو من اللف و الدوران الذي تمارسه في ردودك للتهرب من الحقائق ، فأنا كتبت إن الغريب مع الإستقلال ، و لم أكتب أن الغريب مع غير الإستقلال ، و أنت كتبت إنه مع الوحدة ، و أعدت كذلك بلمزك الواضح له ، ففهمت إنك تقصد الغريب فليس في الأمر تناقض ، صدقني أنا أستاء كثيراً أن صحفي مثلك يقرأ النصوص بهذا المنظار ، أنظر كيف قرأت كلامي واضح السطور ، و تتهمني بأني أناقض نفسي ، فكيف لك أن تفهم خطاب الغريب المترجل .
أذهب عند المحامي يحيى و أن تفضل أعطيه رابط المقال هذا و خليه يحكم ، انا ما قصدتك إلا أنت و موضوعك هذا ، فلا تقحكم القبيلة في منتدى شباب الشعيب .
لم أقصد باعوم و هو في السجن بل لحظة خروجه من المعتقل ، أما قلمك فهو يخاطب القادة الجنوبيين فقط ، فتمدح ذاك و تطالب الآخر بالإعتذار ، و تراجع الآخر و أنت من يبحث عند المشاركين في المنتديات ما تسميه بالمقياس الصحفي .
أما الغريب و غيره لم تنصبهم أنت أبطالاً و مناضلين من كرسي عرشك في كاليفورنيا ، بل هم من فرضوا أنفسهم ، و الغريب و بن فريد قدموا مالديهم للقضية و من حقهم أن يرتاحوا و نحن علينا أن نفكر بما يعانوه ، فإن كان موقف الغريب آخر عن موقف الشعيبي و باعوم فلإنسان قدرة محددة في التحمل ، و ما زلت مصراً أنت و من نصبتهم ؟ ، أنت و قلمك المادح الذي ينصب و يعزل من يريد ، و من يوافق هواه الضيق ؟ نعم من العدل أن يتوقفوا في بداية الطريق ، فهناك من سيكمل الطريق ، أنت صحفي عليك التحري و البحث و الإتصال بمن هم معنيين بالحراك و الأسرى المحررين ، لتستطلع الأسباب التي جعلتهم يتوقفون عن إكمال المسيرة ، هذا إن لم يأخذوا إستراحة وجيزة ، أما الوطن لن يتحرر اذا الجميع يفكر بالعقلية ذاته التي تفكر فيها .يا بو فؤاد الإسلام يجيز لك الكفر مكرهاً و توجد آية قرآنية تتحدث بهذا الشأن قال تعالى : ( إلا من أكره و قلبه مطمئن للإيمان ) فما الخطأ أن يكون كذلك في قضيتنا الجنوبية ؟
أنا لم أدع يوماً و لم أقول بأني كنت صحفي أو محلل ، فالصحافة دراسة في الإعلام ، مطالعة للكتب و للتاريخ ، الصحافة ليس كل من كتب صحفي أو كاتب أو محلل سياسي ، و لن أرضى أن يكون هناك من يدعي هذه المهنة العظيمة ، يا أخي صدقني تعجبني طريقة تعبيرك و الأهم يعجبني فيك ، عدم وجود الأخطاء الإملائية في كتاباتك ، و هو الأمر المنتشر في المنتديات و المواقع الإلكترونية ، حيث يديرها هذه المواقع للأسف ناس نحبهم ، و من يقرأ الأخبار أو المواضيع فيها ، يظن بأن من يديرها أطفال و أميين و عسكريين و أنصاف مثقفين ، و هذا أمر فادح يضر سمعتنا الجنوبيين ، خلوا من هب و دب يكتب و يحلل و ينظر و بأساليبهم الضيقة .
إن الخبر له قيمة ، فحاول أن تفهم ما أقصده ، مثلاً الخبر في قناة الجزيرة ، يرافقه ما وراء الخبر ، أو برامج أخرى تتعمق في هذا الخبر ، أي أن الخبر في مضمونة المنقول كالقشر ، و المحلل هو من يتعمق للب الخبر ، أنت تسخر و لكن الحق يقول نعم للخبر شيئ شبيه بالشفرات ، صدقني لم أظن إنني في يوم من الايام سألقن صحفياً دروساً في الصحافة و الإعلام ، و أنا أملك خلفيات بسيطة في الموضوع .

هل تذكر عندما قال الصحاف قبل سقوط بغداد ، بأن العراق سينفذ عمل غير تقليدي على القوات الأمريكية الغازية ، ماذا قال الجمهور و ماذا قال المحللين ؟
الجمهور من العوام صدق أمريكا بأن العراق يمتلك أسلحة دمار شامل كيميائية _ و بيولوجية ، بل البعض أصبح يتحدث أن العراق يمتلك السلاح النووي .
أما المحلل السياسي الذي ظهر في التلفاز قال : لا وزير الإعلام العراقي الصحاف قصد بالعمل الغير تقليدي يعني هجوم فريد و قوي على القوات الغازية يختلف عن إستراتيجية الدفاع التي كان الجيش العراقي يستخدمها في المعركة ، و أن العراق سيبدأ بالهجوم و الخسائر ستكون أكثر فداحة في القوات الغازية .
كما أن الخبر بشكل عام و الخطاب خاصة يحتوي على دلالات و مفاهيم من حيث الزمن و الموقع و المناسبة .
كما أخبرتك سابقاً الغريب ألقى الكلمة بعد إصرار فتحدث بكلمة حاول يكون فيها معتدلاً ، لظروفه الخاصة التي يجب أن نقدرها و يقدرها كل جنوبي .
أستخفيت بعقول من ؟ أنت تستخف بمناضلين ، و تأمر و تنتظر و تريد ، تعود لمنطقتك من جديد و سياسييها و مناضليها و هو ما يؤكد إنك لا تعرف من الجنوب الا منطقتك ، في الأخير جتى لو صدق كلامك و فهمك لخطاب الغريب ، و هو لم و لن يصدق على الإطلاق ، أترك الغريب يقول ما يشاء ، القضية الجنوبية لم تعد بيد أحد ، إن كانت القضية الجنوبية عادلة فأتركهم يقولون ما يردون قوله ، لكن من حديثك يا أخي أبو فؤاد و خوفك على الجمهور فهي مشكلة يجب أن تؤخذ بعين الإعتبار ، و هو ما يؤكد كلامي بأن الناس تركض خلف ألقاب مناطق ، فهل إذا هوى الغريب هوى جميع من يتبعه ؟ ، و هل اذا هوى غالب هوى جميع من يتبعه ؟ بإختصار معهم الى القمة أو الهاوية ، و هذا يتطلب حلاً من الصحفيين أمثالك ، فالصحفي ينور طريق الحق ، لكن تصبح مشكلة إذا كان هذا الصحفي يتبع ذاك اللقب بكاميرته و قلمه و أوراقه فإن علا ، علا معه ، و إن هوى ، هوى معه .

منتظر ردك و تحليلك بل و يشرفني أن أقرأ كيف تحلل الأمور ، لكن لي شرط هو حوارنا ليس لكي أخرج أنا أو أنت منتصراً يجب أن نجعل المنتصر هو الجنوب و الحق .
إن أسأت لك فأعتذر لك و لن أكون راضياً عن إعتذاري حتى تقبله ، أما أنت لا أعتقد إنك أسأت لي ، وما حصل أعتبره لعدم فهمي العميق في الصحافة و الإعلام كما تفهمها أنت ، و نوبة غضب و إستفزاز مما كتبته ، فالإعتراف بالحق هو سبيل بناء الوطن لا التعصب الضيق للمنطقة و القبيلة .

اعتذارك مرفوض لان كتابتك ما زال يفوح منها رائحة خليط السم والعسل، تتظاهر بعدم فهم بعض النقاط والبراءة في رمي بعض التهم وتواصل الاحتقار والاستخفاف وتتجاهل عن نقاط اوضحتها لك وما زلت تصر عليها فاسفي عليك ليس لك.

لن نحرر الوطن بمثل هكذا اساليب والنضال في ميدان الكلمة سيصير مشوها مبتورا ان تولى البعض تحليله وتفصيله.

تحياتي،،،