[ أبن الجنوب يخرج يطالب بحقه]..[وأبن الشمال يتقاعس عن حقه]..[ وفي النهاية ابن الشمال]

[بن عطـَّاف]

طرح رائع يحكي واقع مرير ومعاناة خرجت من انسان صادق لوطنه
ولكن دعني اختلف معك اخي في هذه النقطة

مظالم الجنوب ليست بالدرجة الاساسية هي سياسية ..
يا اخي عندما تذهب الى انسان بسيط في الشارع وهو ينفجر غضباً في احدى المضاهرات او المهرجانات لا يملك في جيبه سوى (البطايق) و(الأوراق .. بضم الألف الاول ) وعندما تسأله ما هي قضيتك ؟؟ يعطيك الف جواب والف سبب دفعه للخروج بهذا الغضب العارم منها سياسية ومنها اقتصادية ومنها ومنها .. ولكن تجلس لساعات مع هذا الرجل وتستمع له جيداً وتتحدث معه تستنتج ان قضيته هي [اخلاقية ] بأمتياز ..
كيـــــــــــف ؟؟
هذا الرجل كان يذهب الى السوق لا يخاف على ما يحمله (بمقطبه)* ولا يخاف ان يلطشه احد ولا يفكر كيف (يبايع) صاحب الخضره ولا يهم ان هذا البائع لا يغالطه ولا يهم انه يصادف اي شخص بالسوق ويعمل عراك بسبب (عشره ريال ) ..

كان يرى ابنه العسكري وهو يشد الميري حقه ذاهباً الى حدود عمان والابن تملأه الفرحة لانه يذهب يخدم الوطن لأن الوطن يخدمه ويخدم اهله من وراءه ..
كان يرى ابنه المدرس وله احترامه بين المجتمع وله المكانة التي يعتز بها هذا الرجل العجوز بأبنه المعلم وهو يـُكرم من الوطن والمواطين ..

كان يرى ابنه الدكتور وكأنه الوطن بكله ..

يا اخي كان هناك علاقة لا يستطيع احد ان ينكرها وهي علاقة اخلاقية بين الوطن والمواطن ..
الوطن يضع المكانة المنسبة للمواطن ..
والمواطن لا يتوانا بالعمل ويفكر بالتهوان في خدمة الوطن ..
كان هناك اخلاقيات جبلنا عليها وتربينا عليها

الآن هناك دفاع عن ما تبقى من الأخلاق والقيم الوطنية
اذا انحسرت هذه الأخلاق فما فائدة الاستقلال بعد ان تبدلت اخلاقنا بأخلاق سئية لا تمت للأنسان الجنوبي بشيء ..

تحيتي ..


*المقطب هو الخرقة او قطعة من الفوطه يحمل الرجل بداخلها اغراضه وتستخدم كثيراً عن كبار السن .