هل استعجلنا في اظهار مطلب الاستقلال ام كان علينا انتظار اجماع جنوبي لذلك

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اخي العزيز عبدالله المهندس
اشكرك على ثنائك الذي لا اظن اني استحقه
مسالة هل كان التوقيت مناسب ام لا ارى ان السؤال غريب نوعا ما لان الحق لا يحتاج الى توقيت معين ليس الامر مرهون بوجود ريموت كنترول لكي تضغط عليه ويستجيب بالاغلاق او الفتح .
بدون شك انت حاورت نفسك في الموضوع حوارا توضيحيا جميلا اوصلته في الاخير الى سؤال هو في الحقيقة يستدعي حورا مستفيضا لكون الموضوع المطروح يكتنف فيه حقيقة الحراك واهدافه .
وانت تعرف اخي ان الكثير من الثورات بدأت بصرخة اطلقها احد الناس ثم تحولت الى هبة شعبية عارمة والامثلة كثيرة عبر التاريخ وكما يقال فرب همة ايقظت امة ومع ذلك انا احب ان احاورك بمرمى الحراك الجنوبي من حيث هو نضال شعبي تحمس له الكثير وقدم منهم روحه وسالت دماء ودموع وقهر والام كثيرة لايمكن ان تكون لاجل شيء الا لهدف كبير تهون لاجله الارواح .
بدون رفع شعار الاستقلال فلن تكون هنالك تضحيات فلابد ان يعرف من قتل ومن جرح ومن تشرد لماذا حدث ذلك وبالتالي اعلان قرار الاستقلال لابد منه واعرف انك تسال عن التوقيت ولايملك احدا الاجابة القطعية لان مثل هذه الامور تحدث من ذات نفسها نتيجة لنضوج ظروف موضوعية استدعت اعلانه بالوقت الذي اعلن فيه وبرغم ان الرغبة كامنة في النفس منذ زمن ولكنها كانت تنتظر اللحظة المناسبة وجاءت تلك اللحظة كما جاءت لان ظروفها ناضجة ومسالة لابد من ااجماع على الهدف قبل اعلانه لا اعتقد انها هذه هي المشكلة فاغلب الجنوبيين يتمنون الاستقلال للجنوب لان الحياة مع الشماليين تحتاج الى جهاد يومي وقتال مستمر حتى على اتفه الاسباب .
لابد ان تذهب الى السوق وان تذهب الى المدرسة والى الشارع والى المرفق وانت تتمنطق سلاحك ويدك على الزناد ويجب ان تتعامل مع الناس في حالة صراع وممدافعة يومية بلا قانون ولا مقاييس ولا معرفة ماهو الصح والخطاء واعتقد ان هذا امر لم نعتاده ولن نقبله ولا هو سبيل العزة والسؤدد ولا مدخل للتطور الملح عالميا ولا يوجد فيه بارقة امل .
وعلى هذا فالشعار الذي اعلنه الحراك كان لابد منه ولو ترك الجنوبيين حالة الاحباط واليأس لربما كان الشعار قبل التوقيت هذا بكثير لان الحياة تقاطعت مع الشماليين كحياة اجتماعية لا تراعي العيش السليم .
الذي دعاك لتطرح هذا السؤال حسب ظني هو المواقف الجنوبية التي هي غير معلنة او موالية للنظام وحالة التكاسل التي تنتاب الكثير ولربما الشعور بان الكثير من ابناء الجنوب لايرون خيرا في الحراك حتى الان .
طبعا انا مؤيد من بتخوف ومن يتردد ومن يضع علامات الاستفهام الكثيرة .
لاننا لم نقدم نموذجا يحتذى فالصراع النفسي والاجتماعي مناطقيا وقبليا لايزال مخيم على عقولنا حتى وان امتلكنا شهادات البرفيسورات .
لا تزال هنا امور مستعصية لم نستطع ان نتجاوزها ولربما لايمكننا ذلك مع هذا التفكير السائد .
صحيح اننا نعلن باننا تسامحنا تصالحنا ولكن في الحقيقة الامر ظاهريا .
فلا زالت الضالع تخشى يافع على سبيل المثل لا الحصر ولاتزال يافع تخشى الضالع ومازلنا نكرس هذه الامور فينا بطريقة نضالية ونمارس الغباء بذكاء .
انت تشعر من كلماتي اني مناطقي وانا اقرأ في كلماتك روح المناطقية ومع ذلك نكذب على انفسنا ونحاول ان نواري سوأتنا ولا نستطيع لان هنالك في الواقع امور نخشاها ونحسب لها الف حساب في المستقبل .
برغم اننا في اسوأ حال وفي اسفل سافلين ولكننا نتفذلك على بعضنا نخشى المستقبل كثيرا والنظام يدرك عمق الازمات التي نعانيها وهو يستغلها احسن استغلال لمصلحته .
انا اريد ان نناقش مانخشاه اكثر من ان نناقش مانحن فيه من حال لاننا متى عرفنا ان رجال ابين هم من ينتقدوا الشيخ طارق على سبيل المثل وان رجال الضالع تدافع عنه سيكون هنالك شعور طاغ بالامان والاطمئنان ولكن ان يكون النقد والتجريح من ابناء الضالع او يافع مثلا فهو عودة لذلك الماضي السيء الذي نريد ان نطويه .
الروح المناطقية يا اخي متمكنة منا وفينا ولازلنا بحاجة الى وقت لكي نتعامل معه بشكل ايجابي وليس سلبي .
هذا الامر وغيره من الامور الاخرى التي تشكل مصاعب حقيقية لنا هي من جعلت الكثير من الجنوبيين ينظرون الى الحراك بشيء من الريبة والخوف .
انا هنا لا اطلب المستحيل ولا اطالب بان نكون ملائكة ولكن اريد ان ارى قلب كل جنوبي يكبر بحجم الجنوب ويحب كل الجنوب لان التاريخ واحد والمصير ايضا واحد شرا او خيرا .
وبدلا من نخون بعضنا مثلا او نشكك ببعض او ننظر الى بعض نظرة مناطقية علينا ان نبتدع اساليب هدفها الاول والاخير اعادة كل جنوبي الى الثورة الجنوبية ونستقبله بفرح وسرور ونضع له اعتباره الكريم حتى وان كان لايزال في قلبه شيء لان حب الجنوب والرغبة في الخلاص تحتم علينا ان نسعى لكسب كل جنوبي ولن يتأتى ذلك الا اذا ضربنا امثلة رائعة للثائر الجنوبي الناكر للذات والقبيلة والطاوي للماضي بكل سيئاته .
يمكن خرجت احيانا عن الموضوع في ظاهره لكني اتحدث عن صميمه وعمقه .
ولي كلام كثير في هذا الامر اتمنى من يساعدني في طرقه بعيدا عن نظرات الريبة والشك والتخوين .
لك التحية .

اخي ابوعامر اليافعي
اراك اهديتني اروع اجابة قراتها منذ فتحت موضوع التساؤل ...

اخي العزيز
السؤال الذي طرحتة يعني بان توقيت اعلان مطلب الاستقلال مبرر بل قد يكون متاخرا اذا مانظرنا اليه من زاوية الحق كما اشرت الية في بداية مقالك ان الحق لايحتاج الى توقيت ومن هذه الزاوية فمطلب الاستقلال كان يجب ان يطلق ابتداء من 8 / 7 / 1994م مادام لم ينجح قبل ذلك خلال الحرب .... اذن لماذا تاخر؟؟ذكرت الكثير من المسببات في مقالك دون ان تشير انها من اسباب تاخير اعلان ذلك المطلب ولذلك جاءت حركة التصالح والتسامح كمقدمة ضرورية لطرح ذلك المطلب ولم تكن تلك الحركة التصالحية الجنوبية حركة صدفة بل كانت وليدة حركة سياسية وثقافية خضناها بكل هدوء منذ مابعد94م مباشرة وكان يتم طرحها على كل المستويات والتجمعات كشرط موضوعي اذا اردنا اعادة الحق الجنوبي من ايدي مغتصبيه ... ولم تكن المجموعه التي تجمعت في جمعية ردفان هي المجموعة الوحيدة التي اخترعت فكرة التصالح والتسامح ولكنها كانت المجموعة الاشجع اخذت زمام المبادرة على عاتقها للتعبير عن الفكرة التي كانت مخيمة على العقل الجنوبي كشرط موضوعي وضروري لتحقيق الوحدة الجنوبية التي لن يعود الحق المغتصب بدون توفرها ...

وذكرت في مقالك صادقا بقولك ان تلك الحركة لم تحقق كامل النجاح الذي كنا ناملة منها مع اعترافنا بتحقيقها بعض النجاح .... وهذا مايجعل الراي القائل باستعجالنا في اعلان مطلبنا الاستقلالي اعتمادا على اكتمال ونضوج شرط النجاح للوصول الى الاستقلال وهو الشرط الذي اجمع علية الجميع ان لا استقلال بدونة وسيلة لايتحقق الاستقلال بدونة ورغبة حيث لايرغب الجنوبيون بالاستقلال بدونه لان اغلبهم كان يقولها بصوت عالي : لانريد وطن حر نتقاتل فيه مع بعضنا ...

الا ترى اخي اباعامراليافعي
ان حركة التصالح والتسامح كانت بحاجة للاستمرار فترة من الزمن تعمق جذورها التي زرعتها في قلوبنا بدون ان يزاحمها عمل سياسي اخر ... ثم انها بحاجه للاستمرار ايضا بمواكبة العمل السياسي خاصة بانطلاق المطالبة بالاستقلال ...... لاننا احتفظنا بالتصالح والتسامح كقيمة فكرية نتحدث عنها وشعار نهاجم به غيرنا اذا خطأ بدل ان نسامحة وكذكريات تاريخية عاطفية لعمل عظيم قمنا بة يوم من الايام وكانه من الماضي الذي نعتز به بعد ان افتقدناه وعجزنا عن الاتيان بمثلة ...
ولم نحافظ على التصالح والتسامح كقيمة انسانية مغروسة في نفوسنا نتعهد باروائها يوميا وعمل مستمر دؤوب نغرس فية هذه القيمة باستمرار في الارض الجدباء التي تنتشر في ذات النفوس الصدئة التي مرت عليها قطرات امطار التصالح والتسامح فاجدبت من جديد بمجرد توقف مطر التصالح عن الاستمرار في الهطول ...

وهنا نسمع من يقول لنا لو كنتم استمريتم في حركة التصالح وتجذيرها لكان ذلك اولى لكم ولن يكون مطلب الاستقلال صعب المنال عندما يحين دورة ...

وهذا السؤال الاخيرة لانطرحه استجرارا للندم بل لنعرف ماذا بقي لدينا من متاخرات المرحلة الفائتة لننجزة ونلزم انفسنا ببذل مجهود اضافي ننجز فية ماتاخر كما تلزموا طلابكم المستهترين بامتحاناتهم فتلزموهم بمذاكرة دروسهم والتنازل عن اجازاتهم كبقية زملائهم ليقوموا بتحضير انفسهم لامتحانات اخرى تعويضية اذا كانوا مصممين على عدم ضياع مستقبلهم الدراسي واللحاق بزملائهم الناجين قبلهم ....

وملخص السؤال اخي ابوعامر
الا ترى ان هناك مهام كان يجب علينا انجازها قبل ان نخوض في مطلب الاستقلال ومنها تجذيرالتسامح الداخلي والقضاء على ماتبقى من المناطقية وتوسيع رقعة الشعور الوطني بالنفوس؟؟؟
ومادمنا قصرنا في ذلك الا ترى انه يجب العودة وبقوة للعمل في ذلك واستدراك مااهملناه وبقوة واعطاءة مساحة اوسع بشكل متوازي مع مطلب الاستقلال وبما يدفع باتجاه هذا المطلب بقوة ؟؟
ثم الا ترى عزيزي ان من يعمل على تلافي القصور وبذل المجهود لترسيخ التسامح واضعاف المناطقية لمصلحة الوطنية الجنوبية هو افضل ممن يرفع صوته عاليا بالاستقلال ولايعمل لترسيخ تلك القيم النبيلة ... بل وانفع ممن يزايد بكلمة الاستقلال ولايسعى لتقوية تلك القيم النبيلة التي غرسناها معا يوما ما وبها يسهل تحقيق املنا بالاستقلال ؟؟؟