لقد أنخدعنا بالداهية والمحنك الوحدوي حتى النخاح ..العطاس

[نسر الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عهد الشعيبي

السياسي الذي يحمل قضية فأن عليه إن يحمل لها ولوزنها مبدئ اخلاقي صريح , وإذا ما فقد هذا المبدئ والإنضباط الوطني الواجب والواضح نحوها فأنه يتحول إلى شيئ آخر ..

وإذا كنت ممن لا يفهمون بالسياسية ولا يعون معنى أن تكون فن للوصول إلى الهدف كما يقال دائما عندما يحضر الحديث بشانها كسلوك ومفهموم وسباحة ومناورة , فهل يجوز لمن يقول انه ابوها وامها ويشتغل في حقلها ويعتلي المنابر باسم قضايا مصيرية كبرى أن يمارسها بدون مبدئ واضح وبدون مرجعية وطنية صريحة محددة الضوابط والخطوط والوجهه؟! .. وكيف تطمئن الشعوب لساستها ورؤسها إذا ما كانوا بهذه المقاييس الفضفاضة ؟!

منطقياً لا يجوز لأحد أن ينسب نفسه إلى قضية ويتحدث باسمها إذا كان لا يؤمن بها ولا يتقيد ببرامجها وإرادة الشعب التي تحملها وتقدم لها الجماجم والدماء في الساحات والشوارع , لا يجوز لأحد أن يمشي بعكس تيارها ويدعي انه يمثلها وتوجهاتها , لا يجوز له أن يكون وصي لمجرد أنه كان وزير أو سفير سابق أو مسؤل في مرفق ماء أو تاجر وبمتلك أموال وعقارات وله من الوجاهة هنا وهناك ,لأن القضايا المصيرية كقضية الجنوب مثلاً لها من الوزن والاعتبار فوق كل شخص مهما كانت مكانته وصفاته وطموحاته ..

في القضية الجنوبية كان ولا يزال الحراك الشعبي السلمي الجنوبي هو قاعدتها واساسها والممثل الواضح لها بخطابه الوطني الاستقلالي المعلن منذو ما يقارب الخمسة الاعوام , عندما تاه هذا الحراك في زحمة الاحداث وفرضياتها المتتابعة برزت المشكلات وتكاثرت العوائق وهذا أمر طبيعي نتيجة لتداخل أمور كثيرة ببعضها لا مجال لسردها ,مع ذلك لم يستطع قادة الحراك إنجاز مشروعه السياسيى الوطني شامل المهام للتقدم بالمسيرة والمضي بها إلى الامام , أصطاد البعض في مياه الحراك العكرة هذه وفي مشهد الاصطياد برز المهندس حيدر العطاس كواحد من هؤلاء الصيادين , في بادئ الأمر انقسم المحللون والمتابعون بين مؤيد ومعارض للعطاس الصياد الماهر وهناك من أعتقد فيه صياد للإستقلال وأخر للوحلة , وإلى حد كبير ساعدت الاحداث المتسارعة على ضهور المهندس في المنابر للحديث عن الجنوب وقضية الجنوب الأمر الذي سهل كثيراً الاقتراب من فكره ومنطقه وما يحمل , والحقيقة فقد صدمنا وانتهى تماماً ما كنا نعتقده فيه من حنكة وذكاء , وبان كل شيئ على حقيقته كما يجب ..

لقد أكد العطاس بأنه وحدوي حتى النخاع وإلى ما بعد النخاع وهذه هي حقيقته التي لا يستطيع أحد تشويهها أو تسميتها بمسميات اخرى , في نافذة الاسكايبي حينما كان يطل علينا كنت اراه سابحاً في كلام لا له أول ولا آخر كمثل ذلك السابح في بحار الوهم .. كنت أغالط نفسي على انه سياسي وأني غبي بل حاولت تعميم غبائي على بعض الزملاء الطيبين أمثال فلان وفلان .. والحمد لله على نعمة الفضائيات التي أقتصرت المسافات وبينت غباي في وقت لا يزال مناسب..........

أقر بأني إلى زمن قريب كنت شخصيا اضن بشخص الرجل السياسي المحنك الذي يعرف كيف يؤكل الراس قبل الكتف ومثلي كثيرين أعتقدوا , دافعت عنه انطلاقا من حق الجنوبي على الجنوبي وبالتحديد إلى ما قبل ثورة شباب تونس , لكن دفاعي كان غير صحيح وأعترف أني خُدعت بهذا الأعتقاد الخاطئ تجاه هذا الرجل الذي تبخر وانتهى من مخيلتي تماماً , وأقسم أني اليوم أتضايق جداً لمجرد رؤية وجهه ..

لا أعلم على أي أساس يمارس المهندس السياسة علينا وباسم قضيتنا بينما نراه بكل حرف يهدم وحدة الصف الجنوبي ويقزم قضيتنا امام الراي العام العالمي ويخدم الشمال من خلال حضوره المحموم والمكثف في وسائل الاعلام ..وبأسم تثبيت الوحدة يبحث على حل عادل لقضية الجنوب!!

لقد أثبت ابى معتز بأن ليس له عنوان واضح ولا مبدئ ثابت ولا رؤية معلومة غير تلك التي كشف كل أوراقها وهي الوحدة اولاً وأخيراً .........؟

أستاذي أبى عهد سُعدت كثيرا وأنا أقراء توضيحك لمعنى السياسي والسياسة وأسعدني أكثر وضوح وشفافية كلماتك .. وهنا دعني اكون معك صريحا وشفافا بطرحي وبحسب ادراكي ..
إن ما جعل العطاس وغيره ممن نسميهم بساسة الجنوب ومهندسية هو أنتم .. شريحة المثقفين والكتاب فأنتم كنتم دايما ما تختلقون الإعذار والتبريرات لهم عند أي كبوه كانوا يفعلونها ولا شك أنكم كنتم ترون فيه أنهم الأكثر كفاءة و قدرة من الموجودين على الساحة في إيصال الجنوب إلى بر الأمان وكان دفعاكم عنه وعن غيره بدافع وطني يحمل فكر وطني راقي ونظرة بعيدة( للمستقبل) ... ولم تنظرو للمرحلة الراهنة التي تحتاج للرجال يؤمنون بقضية الجنوب رجال عاهدوا الله ماصدقوا عليه .. يؤمنون بأن قضية الجنوب قضية وطن محتل ... ولا يهم إن كانوا أصحاب باع طويل في السياسة ولهم تجارب ..
لهذا استاذي الكريم نرجوا منكم يا مثقفينا وكتابنا الكرام ان تحملوا نفس هذا الفكر الوطني الراقي وتوجهوه لما تتطلبه منّا المرحلة في الوقت الراهن فضلا من البحث عن من يمثلنا ..
تحياتي لك سيدي الكريم كن بود

[حلاب الحديد]

نشكر أبو عهد على رجوعه إلى الصواب بعد أن كنّا قد نبّهنا الى هذا الأمر منذُ أكثر من ثمانية أشهر وبالتحديد منذُ أكتوبر 2010م عندما نبّهنا صراحة الى مشروع الفيدروعطاسي وتم مهاجمتنا حينها من الكثيرين ((وأنت أولهم)) ، ثم سمعنا في حديث جماعي للرئيس الشرعي والممثل الوحيد للشعب الجنوبي في الخارج السيد علي سالم البيض وهو يحدّث أحد قيادات محافظة شبوه ويتدارسوا ماهي الوسائل الأنسب للخروج في الحراك الجنوبي سابقاً (والثورة الجنوبية حالياً ) من مأزق الخلافات وكان حينها الرئيس الشرعي علي سالم البيض يجيب على تساؤلات (الذي تعلمه يا أباعهد وأعمله ونحن معاً في التلفون نستمع) وقالها صادقاً -الرئيس الجنوبي - وكان ذلك في شهر نوفمبر2010م حيث قال : يا.....(فلان) لقد هددوني بشق الحراك اذا لم أوقع على برنامجهم الذي ينتقص من حق الشعب الجنوبي ((ثم كرر كلمة : لقد هددوني بشق الحراك وأنا لا أكذب ثلاث مرات )) هذا أولاً



ثانياً : جميل توصيفك للبائع العطاس الذي لم يستحي على الأقل من نخوة دم الأستاذ الحكيمي الذي أنصف الشعب الجنوبي الذي لاينتمي إليه عندما لم يسلبه حقّه الأدنى في الإستفتاء الذي رفضة البائع العطاس المنهمك في ترتيب أوراق حزبه وقناته القادمة بعد إستلامه هو والرئيس علي ناصر محمد من جهات نعلمها جيداً مبلغ 30 مليون دولار لوئد ثورتنا الجنوبية وإنجاح مشروعهم التئامري الواضح للعيان

ثالثاً : ننتظر منك توصيفاً آخر للرئيس السابق علي ناصر محمد ( الذي كنت معه في جلسة خاصّة قبل أقل من أسبوعين في أحد مطاعم القاهرة بعد إرسال كشف المنتدبين من قِبلك الى أمريكا وترشيحك لأسماء معيّنة لحضور إجتماع برلين الذي تحوّل مكان إقامته الى بروكسل في 25 من الشهر الجاري وتجاوزك بذلك تفكير العاملين في الولايات المتحدة والقفز على العمل المؤسساتي الناجح الذي يقوم به هنا شرفاء الجنوب في أمريكا ) . وتسمية الأمور بمسمياتها لكل العاملين في الساحة الجنوبية والمتاجرين بدماء الشهداء بأثمان الفيدرالية ذات الحكم المحلي الواسع الصلاحيات على أكثر تقدير والذي يساعدهم في ذلك وزير جنوبي سابق يتحرك هذه الأيام وبقوّة في عاصمتنا الابدية عدن ويترجم مشروع حميد والعطاس بطرقٍ ملتوية على أرض الواقع الجنوبي .




ختاماً لاننسى ان نوجه كلمة شكر لشرفاء العربية السعيدة وعلى راسهم السياسي المعروف عبدالله سلام الحكيمي الذي أنصف الجنوب حين باعه العطّاس ، ليذكّرنا مجدداً بالمقارنة السابقة التي أشرنا اليها في وقت ماضي والفرق بين الراقصة والعطاس في شلح الملابس والمبادئ ، حينما يفتتن جمهور الراقصة كلما شلحت أكثر ويتقزز جمهور العطاس كلما شلح مبادئه أكثر .

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــة


طبعاً هذا رأيي الشخصي فقط

[حزين المعجله]

ماحد يمثل حد اهمشي الشارع دي يخرج كل يوم \
دون الاستقلان لاترجع

[خادم الجنوب]

لقد عاد ابو عهد والعود احمد...المثير للتساؤل يا اخ ابوعهد الاريحيه الذي يتمتع بها العطاس في مزاولة ما يمكن تسميته نشاط سياسي ضد دوله شقيقه وجاره من ارض الشقيقه (المصيبه) الكبرى دونن عن غيره من السياسيين اليمنين والعرب المقييمين في المملكه الذي لايسمع لهم حس..بل ان المهلكه قامت باعتقال بعض نشطاء الحراك لمجرد نشاط مارسوه على الشبكه العنكبوتيه بينما العطاس استثناء لكل الحالات فهو يسرح ويمرح بين هذه القناة وتلك ومن صحيفه الى اخرى امام سمع وبثر ال سعود حكام المهلكه.. هل يؤاكد ذلك فرضية ارتماء العطاس في احظان ال سعود من وقت مبكر خاصه وان هناك احداث جسام مر بها الجنوب منذ الاستقلال1967 وحتى حرب اجتياح الجنوب1994 انتشل منها العطاس كما تشيل الشعره من العجيين؟؟

[الاستقلال]

لقد خدعنا والحمد لله اننا لم نكن من المخدوعين بل كنا من الناصحيين والمنبهيين من خطورة هذا الرجل وتحركاته على القضيه الجنوبيه ومصيرها وكنا من الاصدقاء الذي نصحوا ابوا عهد وليس من ضمن الزملاء فلان وفلان الذي ذكرهم ابوعهد واقر لهم بذلك الاعتراف في سياق موضوعه لانني لست صحفي لاكون زميل لابوعهد ولاكنني كنت احد ا...لاصدقاء الناصحين وقفت ضد التلميع المبطن الذي كان يمارس من بعض الاشاص احياناً على سكايب skype هذا التلميع الذي حاول يصنع من العطاس اسطورة السياسه الجنوبيه لما له من نفوذ وعلاقات اقليميه ودوليه وفق طرح المبخريين للعطاس انذاك بينما ما كنا نقوله لهم ان سياسيهم المحنك والمتكتك الذي يعرف كيف تاكل الكتف حسب زعمهم ان هذا السياسي المنهك عاجز ان يوصل انة جريح او صرخة ارمله الى طاولة امير سعودي...

[ابو عهد الشعيبي]

احيي الجميع على التفاعل والحضور كلاً بقناعته ورايه وما يرضي ضميره , ليس بالضرورة ان تتفق مجمل الاراء تجاه كل شيئ وفي كل شيئ وفي كل الضروف لان الطبيعي في الأصل أن لا تتفق جميعها والعكس , بشكل عام أجدد القول أن شعبنا وقضيتنا فوق كل اعتبار وفوق كل الشطحات وفوق كل القافزين على ثوابت الإرادة الجنوبية , وما أبديته من راي بشان سياسات وتوجهات الرئيس العطاس لا سيما الاخيرة منها يمثل قناعاتي الشخصية التي لا تقبل الإملاء أو التبعية وتوقيتها ايضا له شيئ من ذات القناعة التي احملها تجاه القضية وساستها وكل ما هو شانها منذو سنوات طويلة من قبل بروز الحراك ومن ايام اللجان الشعبية .. وكما كانت مواقفنا صريحة وقوية مع شعبنا منذو عشرون عام وأكثر سنظل أوفياء مخلصين وواضحين ..

الأهم إن نتوحد وإن نرتص وننطلق دون ان نلتفت للناعقين والمشككين والساعين في الشقوق إلى إفشال كل مسعا لتقدمنا ! وعلى الرئيس علي سالم البيض أن يعمل ثم يعمل ثم يعمل وأن يقترب أكثر من التفاصيل والمعطيات ويواكبها بما تستحق من تقدير وتوجيه وقرارات فهو المسؤل الاول , نقول هذا حتى لا يفهم البعض اننا فقط نتجنى على العطاس دون إن نشير لجوانب القصور الاخرى عند الاخرين , فالرئيس البيض نعم مع الإستقلال بالموقف ولكنه في التحرك والعمل بطيئ وبطيئ جداً ولا نستطيع أو يستطيع أحد أن يقول للحقيقة غير هذا , وبالتالي قضيتنا هي كما نراها اليوم شعب جبار وعظيم وقيادة متعثرة وتحركاتها في الساحات السياسية معطلة وجرحانا بدون علاج وارضنا رخوه تحت الابطال بدون تمويل ودعم للثبات والخ من المشكلات التي لا تعد ولا تحصى دون إن يجد لها الرئيس ومن اليه أمثال بن فريد وغيرهم أي حلول حتى اللحظة .. وفي هذا المجال ارجو العمل لأجل إنجاح لقاء بروكسل القادم والممهد للمؤتمر الوطني الجنوبي الاستقلالي العام في الخارج باذن الله دون أن نعطي فرصة لمن يريد الإعاقة أو التأخير أو التشوية أو قول الكثير من الكلام الذي مللناه وهم كُثر بين أوساطنا ..

ولأجل ايقاف عبث العابثين يضا اأطالب من على هذا المنبر قيادات الحراك الجنوبي الحقيقي الواضح والصريح الممثل لإرادة الشعب الإستقلالية إن يضعون حد للعطاس وأمثال العطاس وأن يبادرون بانزال بيان يوقفه عند حده ويمنعه من التمادي في الحديث باسمه وباسم الجنوب بمنطق لا يتفق وتوجهاته ومطالبه المعلنه .. هذا موقف مهم لا بد إن يتبناه الحراك اليوم دون تأخير ..
وفي أعتقادي الشخصي بان لقاء القاهرة لم يكن لأكثر من أن يضهر بعده العطاس اعلاميا بهذا المستوى الذي نشاهده اليوم وكأنه يمثل شيئ من الحراك بطرق شرعية !!


لا أستطيع التفاعل بالرد عل كل تعليقات الزملاء كلاً على حده لأنها كثيرة ولا وقت لدي وكذا النت ضعيف فالمعذرة

شكراً

[الجنوب اليوم]

الاعزاء الجنوبيين توحدوا حتى تحرروا الجنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عربي امريكي]

سنظل منتظرين وواقفين على قارعة الطريق لحتى تأوي العقول وتعود الى صوابها وتدرك الأخطاء
القاتلة التي وقعت فيها في مراحل نشوتها التي ظنّت انها قد ملكت قلب المعلومة الدقيقة دون غيرها من العقول ،
، ولكن أن المحيّر لها هو عندما تكتشف بأنها تصدر الأحكام من فتات الأفكار
التي عفا عنها الزمن ولا يفرح بها إلا المتيم الولهان .
وفي الختام أقول ماهو متعارف
لاعيب في الخطأ إذا تدارك ، بل أن العيب في الخطأ إذا تكرر

[ابو جلال الجنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

اخي ابوعهد بلاش تلميع مبطن قد يكون بغير قصد رسالة الشارع الجنوبي هي..!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد

نشكر أبو عهد على رجوعه إلى الصواب بعد أن كنّا قد نبّهنا الى هذا الأمر منذُ أكثر من ثمانية أشهر وبالتحديد منذُ أكتوبر 2010م عندما نبّهنا صراحة الى مشروع الفيدروعطاسي وتم مهاجمتنا حينها من الكثيرين ((وأنت أولهم)) ، ثم سمعنا في حديث جماعي للرئيس الشرعي والممثل الوحيد للشعب الجنوبي في الخارج السيد علي سالم البيض وهو يحدّث أحد قيادات محافظة شبوه ويتدارسوا ماهي الوسائل الأنسب للخروج في الحراك الجنوبي سابقاً (والثورة الجنوبية حالياً ) من مأزق الخلافات وكان حينها الرئيس الشرعي علي سالم البيض يجيب على تساؤلات (الذي تعلمه يا أباعهد وأعمله ونحن معاً في التلفون نستمع) وقالها صادقاً -الرئيس الجنوبي - وكان ذلك في شهر نوفمبر2010م حيث قال : يا.....(فلان) لقد هددوني بشق الحراك اذا لم أوقع على برنامجهم الذي ينتقص من حق الشعب الجنوبي ((ثم كرر كلمة : لقد هددوني بشق الحراك وأنا لا أكذب ثلاث مرات )) هذا أولاً



ثانياً : جميل توصيفك للبائع العطاس الذي لم يستحي على الأقل من نخوة دم الأستاذ الحكيمي الذي أنصف الشعب الجنوبي الذي لاينتمي إليه عندما لم يسلبه حقّه الأدنى في الإستفتاء الذي رفضة البائع العطاس المنهمك في ترتيب أوراق حزبه وقناته القادمة بعد إستلامه هو والرئيس علي ناصر محمد من جهات نعلمها جيداً مبلغ 30 مليون دولار لوئد ثورتنا الجنوبية وإنجاح مشروعهم التئامري الواضح للعيان

ثالثاً : ننتظر منك توصيفاً آخر للرئيس السابق علي ناصر محمد ( الذي كنت معه في جلسة خاصّة قبل أقل من أسبوعين في أحد مطاعم القاهرة بعد إرسال كشف المنتدبين من قِبلك الى أمريكا وترشيحك لأسماء معيّنة لحضور إجتماع برلين الذي تحوّل مكان إقامته الى بروكسل في 25 من الشهر الجاري وتجاوزك بذلك تفكير العاملين في الولايات المتحدة والقفز على العمل المؤسساتي الناجح الذي يقوم به هنا شرفاء الجنوب في أمريكا ) . وتسمية الأمور بمسمياتها لكل العاملين في الساحة الجنوبية والمتاجرين بدماء الشهداء بأثمان الفيدرالية ذات الحكم المحلي الواسع الصلاحيات على أكثر تقدير والذي يساعدهم في ذلك وزير جنوبي سابق يتحرك هذه الأيام وبقوّة في عاصمتنا الابدية عدن ويترجم مشروع حميد والعطاس بطرقٍ ملتوية على أرض الواقع الجنوبي .




ختاماً لاننسى ان نوجه كلمة شكر لشرفاء العربية السعيدة وعلى راسهم السياسي المعروف عبدالله سلام الحكيمي الذي أنصف الجنوب حين باعه العطّاس ، ليذكّرنا مجدداً بالمقارنة السابقة التي أشرنا اليها في وقت ماضي والفرق بين الراقصة والعطاس في شلح الملابس والمبادئ ، حينما يفتتن جمهور الراقصة كلما شلحت أكثر ويتقزز جمهور العطاس كلما شلح مبادئه أكثر .

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــة


طبعاً هذا رأيي الشخصي فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستقلال

لقد خدعنا والحمد لله اننا لم نكن من المخدوعين بل كنا من الناصحيين والمنبهيين من خطورة هذا الرجل وتحركاته على القضيه الجنوبيه ومصيرها وكنا من الاصدقاء الذي نصحوا ابوا عهد وليس من ضمن الزملاء فلان وفلان الذي ذكرهم ابوعهد واقر لهم بذلك الاعتراف في سياق موضوعه لانني لست صحفي لاكون زميل لابوعهد ولاكنني كنت احد ا...لاصدقاء الناصحين وقفت ضد التلميع المبطن الذي كان يمارس من بعض الاشاص احياناً على سكايب skype هذا التلميع الذي حاول يصنع من العطاس اسطورة السياسه الجنوبيه لما له من نفوذ وعلاقات اقليميه ودوليه وفق طرح المبخريين للعطاس انذاك بينما ما كنا نقوله لهم ان سياسيهم المحنك والمتكتك الذي يعرف كيف تاكل الكتف حسب زعمهم ان هذا السياسي المنهك عاجز ان يوصل انة جريح او صرخة ارمله الى طاولة امير سعودي...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي امريكي

سنظل منتظرين وواقفين على قارعة الطريق لحتى تأوي العقول وتعود الى صوابها وتدرك الأخطاء
القاتلة التي وقعت فيها في مراحل نشوتها التي ظنّت انها قد ملكت قلب المعلومة الدقيقة دون غيرها من العقول ،
، ولكن أن المحيّر لها هو عندما تكتشف بأنها تصدر الأحكام من فتات الأفكار
التي عفا عنها الزمن ولا يفرح بها إلا المتيم الولهان .
وفي الختام أقول ماهو متعارف
لاعيب في الخطأ إذا تدارك ، بل أن العيب في الخطأ إذا تكرر

لن تجدوا اجابات من ابو عهد هنا لانكم كنتم صريحين زيادة على اللزوم والناس قد بطلت الصراحه من زمااااااااااااااااااااااان

[السيل الجارف]

أولاً وقبل كُل شيء ...... أنا لا أعرف من هو ابوعهد ..ولا أبوجلال
لكن بصراحة هذه المداخلة تحمل بين سطورها نغمات قديمة قُدم فكر صاحبها... فهي تحاكي مرحلة الطيش الثوري والبلطجة السياسية ... واسلوب نظام الغفر وعبادة الزعيم ولا صوت يعلو فوق صوت البوليس
السياسي. سبحان ربي ... تطلب من غيرك أحترام وجهة نظرك ...ووجهة نظرك مقص تهدد فيه قطع لسان غيرك... وتطلب منه التواصل بعيداً عن الاعلام ،وانت تنشر التهديد الصريح والمتكرر على صفحات المواقع.
تقول أنك لست وكيلاً عن البيض.. وتحذر من التطرق للبيض..... متطوع يعني ...... تتحدث عن أمور شخصية ،بطريقة فجه وأسلوب جلف يعكس ما تتزاحم فيه المشاعر الغاضبة لشخص فلان ..وليس فكر فلان...
تحذر أبو عهد من الكلام عن البيض!!!! وهنا مربط الفرس، هل التحذير موجه لكل من يفكر بأنتقاد البيض؟ هل هو محاولة أستفزاز مشاعر القُراء كي يندفعوا للهجوم على البيض؟

ليس هناك من هو فوق النقد والانتقاد ... عليك أن تعرف ذلك ..وتستوعبه وتتعايش معه ... وتمارسه .... وعليك أن تنسى...أسلوب التهديد والتحذير والوعيد .. وفرض ما يجب أن يقوله الاخرون وما لا يجب أن يقولوه.
بل عليك أن تفرق بين الصراع الشخصي والصراع السياسي ..... وتتجنب أفشاء غلك على المنابر .. وان كان في بطنك بطيخه أقذفها بلاه الغمز واللمز ......

ربما أني حكمت بما لا أعرف عنه......لكن الجواب يقُراء من عنوانه......وعنوان جوابك أستفز مشاعري فتقبلني أو هددني وتوعدني بكيفك