عاجل عقيد في الامن القومي يوزع اعلام الجنوب في المندارة

[مدفع الجنوب]

بسم اللة الرحمن الرحيم

عقيد جنوبي يعمل في الامن القومي اليمني
يوزع اليوم اعلام الجنوب على ابناء الجنوب

في حي المندارة

لاندري ماهوا القصد من ذالك

[شرق الوادي]

أنتبهوا أنها خدعه كبيره جداً من نظام مجرم صنعاء في الجنوب يوزعون أعلام دولة الجنوب وفي الشمال يوزعون أعلام المملكه المتوكليه !!

[ابو اصيل الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرق الوادي

أنتبهوا أنها خدعه كبيره جداً من نظام مجرم صنعاء في الجنوب يوزعون أعلام دولة الجنوب وفي الشمال يوزعون أعلام المملكه المتوكليه !!

لماذا ننتبه اخي
هذا هو الذي نريده
حتى وان كان قصد اخر وراء هذا
ولكنه يصب في قاية الاهميه
ممتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أااا ز

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدفع الجنوب

بسم اللة الرحمن الرحيم

عقيد جنوبي برتبة يعمل في الامن القومي اليمني
يوزع اليوم اعلام الجنوب على ابناء الجنوب

في حي المندارة

لاندري ماهوا القصد من ذالك

من أجل يتنصلون من مجزرة عدن واللّه واعلم .المجتمع الدولي أصدار قرار يخص القذافي وكل روساء الدول العربية الأهلة للسقوط مثل اليمن وملاحقتهم دوليا حول الجرائم وسفك الدماء وعلي تفلة طلع في الشاهد ويريد يفلت من العقاب .

[ابو مالك الحالمي]

جزاه الله خير وهذا علمناء لايمكن ان نتنازل عليه

[الجنـــوب المحتل]

سياسه خبيثه يفكرو الجنوبيين أغبياء عشان الجنوبي بستغرب من هذا الفعل من جهة الحكومه ويقول في نفسه ان الحكومه تبغى الجنوبي يطالب بـ الأنفصال عشان ينشق عن مطلب اسقاط النظام مع الشمال ولكن سياستهم ان الجنوبي راح يندفع الى اسقاط النظام بعد ان نوزع عليه الاعلام لانه راح يظن ان الحكومه ما تبغى رفع شعار اسقاط النظام ويقوم يتمسك باسقاط النظام لكن لازم نخيب ظنهم وناخذ الأعلام ونرفعها وخلوكم أذكاء منهم

[سيف العدل]

بل خذوا منهم اعلام دولتكم وشعار ثورتكم وارفعوها عالياً
لا يغركم شعارهم الغبي ..
ولا يغركم موضوع ان النظام يريد يؤنب شعب اليمن ضد شعب الجنوب ..
هم من زمان وليس من اليوم متحالفين ضدنا
وشعب اليمن يعرف ان ثورتنا منذ ست سنوات وليست وليدة شعارهم اسقاط النظام .

فارفعو علم بلادكم عالياً
مهما حاول المجرمون السفاحون ان يفسدو ثورتكم
واعلموا انها مؤامرة من الجانبين سلطة ومعارضة ضدكم وضد ثورتكم ..
اسقاط النظام يجب ان لا يعني شعب الجنوب
ومن يريد اسقاطه فهو في صنعاء وليس في عدن ...
ورسخو ثورتكم في اذهان ابنائكم واذهان العالم كله ولا تخافون على الاطلاق ...
وان لم ننتهز الفرصة اليوم فان لم ننتهزها فلن نقوم لنا قائمة بعدها ما حيينا ...
انتهو يا شعب الجنوب .
ابو ابداع

[NoOne]

جزاهم الله خير فشعب الجنوب كان يصنع أعلامه من دمه وبالتضحية بجزء من لقمة عيشه قبل أن يفعلوا هذا العمل بسنين طوال


وطالما أنهم قرروا توفيرأعلامنا لنا فعلينا إستغلال هذه الفرصة ورفعها وإنفاق ماكنا ننفقه على الأعلام في أشياء أهم حاليا

ومن غير المنطقي أن نتخلى عن أعلام بلادنا فقط لأن المحتلين هم من يوزعونها لنا اليوم

وهذا الأمر أشبه بحديث الرسول صلى الله عليهم لأحدهم حين أتاه رجل يحدثه بأن أحدهم حدثه بحديث الإيمان والإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم علم أن ذلك الشخص ما هو إلا إبليس وعندها لم يقل له الرسول صلى الله عليه وسلم دع كلام الحق لأنه أتاك على لسان إبليس بل قال له ( صدقك وهو كذوب ) أي أنه حتى لو أن أبليس أتاك بالحق فلا ترفضه فقط وفقط لأنه أتى على لسان إبليس ولمجرد أنه أتى من إبليس

فهل لأن إبليس هو من يوزع علم بلادك الذي كنت ترفعه دوما وأبدا والذي استشهد خيرة شباب الجنوب تحته هل لمجرد ذلك ستتخلى عن علم بلدك وتتبرىء منه ؟؟

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

جزاهم الله خير فشعب الجنوب كان يصنع أعلامه من دمه وبالتضحية بجزء من لقمة عيشه قبل أن يفعلوا هذا العمل بسنين طوال


وطالما أنهم قرروا توفيرأعلامنا لنا فعلينا إستغلال هذه الفرصة ورفعها وإنفاق ماكنا ننفقه على الأعلام في أشياء أهم حاليا

ومن غير المنطقي أن نتخلى عن أعلام بلادنا فقط لأن المحتلين هم من يوزعونها لنا اليوم

وهذا الأمر أشبه بحديث الرسول صلى الله عليهم لأحدهم حين أتاه رجل يحدثه بأن أحدهم حدثه بحديث الإيمان والإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم علم أن ذلك الشخص ما هو إلا إبليس وعندها لم يقل له الرسول صلى الله عليه وسلم دع كلام الحق لأنه أتاك على لسان إبليس بل قال له ( صدقك وهو كذوب ) أي أنه حتى لو أن أبليس أتاك بالحق فلا ترفضه فقط وفقط لأنه أتى على لسان إبليس ولمجرد أنه أتى من إبليس

فهل لأن إبليس هو من يوزع علم بلادك الذي كنت ترفعه دوما وأبدا والذي استشهد خيرة شباب الجنوب تحته هل لمجرد ذلك ستتخلى عن علم بلدك وتتبرىء منه ؟؟

مع الماده كما وردت..... وأود اخي الكريم بان انوه الى ان قصة الشيطان قد حدثت مع الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه ورحمه الله

وقد نقلت لكم هذه القصة للفائده...




نص حديث أبي هريرة مع الشيطان وشرح ألفاظه:

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعــد: فلقاؤنا في هذه الليلة وقصتنا -أيها الإخوة- مع أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، لنلتقي معه في هذه القصة العظيمة التي رواها الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب: الوكالة، باب: إذا وكل الموكل رجلاً فترك الوكيل شيئاً فأجازه الموكل فهو جائز، ورواه رحمه الله كذلك في كتاب: فضائل القرآن من صحيحه . هذا الحديث في شرحه: أن النبي صلى الله عليه وسلم وكَّل أبا هريرة بحفظ زكاة رمضان، والمقصود زكاة الفطر ليفرقها النبي صلى الله عليه وسلم على الفقراء، وفي رواية: أن أبا هريرة كان على تمر الصدقة، فوجد أثر كفٍ كأنه قد أخذ منه. - وقوله: (من الطعام) المراد بالطعام: البر ونحوه مما يزكى به، وهذا دليل على أن صدقة الفطر تخرج من الطعام، فقد جمعها النبي عليه الصلاة والسلام من الطعام ووكَّل بحفظها أبا هريرة . - وفي الحديث قوله: (لأرفعنك) أي: لأذهبن بك أشكوك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي: ليقطع يدك لأنك سارق. - وقوله: (إني محتاج وعلي عيال) أي: فقير في نفسي، (وعليَّ عيال) أي: أظهر حاجة أخرى وهي وجود عيال له، ثم قال مؤكداً حاجته: (ولي حاجةٌ شديدة) أي: زائدة، وشديدة: صعبة كدينٍ أو جوعٍ مهلك.. ونحو ذلك، فهذا تأكيد بعد تأكيد، يقول: (إني محتاج وعليَّ عيال ولي حاجةٌ شديدة). - وقوله: (إني محتاج وعلي عيال) وفي رواية: (إنما أخذته لأهل بيتٍ فقراء من الجن). - وقوله: (فرصدته) أي: ترقبت مجيئه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنه سيأتي. - وقوله: (إنه سيعود) هذا تأكيد من الصحابي رضي الله عنه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره بذلك. - وقوله في آخر الحديث: (لن يزال عليك من الله حافظ) أي: لن يزال من عند الله أو أمر الله حافظٌ عليك من قدرته سبحانه أو من الملائكة، لا يقربك شيطان لا إنسي ولا جنيٌ، لا أمر ديني ولا دنيوي. - وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (صدقك -أي: في تعليمه لك- وهو كذوب) أي: في سائر أقواله؛ لأن هذه عادة الشيطان. هذا الحديث يبين حلقة من حلقات الصراع بين المسلم والشيطان

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

جزاهم الله خير فشعب الجنوب كان يصنع أعلامه من دمه وبالتضحية بجزء من لقمة عيشه قبل أن يفعلوا هذا العمل بسنين طوال


وطالما أنهم قرروا توفيرأعلامنا لنا فعلينا إستغلال هذه الفرصة ورفعها وإنفاق ماكنا ننفقه على الأعلام في أشياء أهم حاليا

ومن غير المنطقي أن نتخلى عن أعلام بلادنا فقط لأن المحتلين هم من يوزعونها لنا اليوم

وهذا الأمر أشبه بحديث الرسول صلى الله عليهم لأحدهم حين أتاه رجل يحدثه بأن أحدهم حدثه بحديث الإيمان والإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم علم أن ذلك الشخص ما هو إلا إبليس وعندها لم يقل له الرسول صلى الله عليه وسلم دع كلام الحق لأنه أتاك على لسان إبليس بل قال له ( صدقك وهو كذوب ) أي أنه حتى لو أن أبليس أتاك بالحق فلا ترفضه فقط وفقط لأنه أتى على لسان إبليس ولمجرد أنه أتى من إبليس

فهل لأن إبليس هو من يوزع علم بلادك الذي كنت ترفعه دوما وأبدا والذي استشهد خيرة شباب الجنوب تحته هل لمجرد ذلك ستتخلى عن علم بلدك وتتبرىء منه ؟؟

اخي نوون ، هل يهمك ان يسقط نظام علي عبدالله صالح ؟
اتوقع انك تجيب ، بنعم .
وهذا أمر طبيعي ما دام هو سبب كل ما نحن عليه من هوان وذل وهو الذي حول الجنوب الى ساحة لعساكره وعصابته يعيثون فيها فسادا .
وهو الذي يقتل ابناء الجنوب ، ويسلط عليهم كل انواع وصنوف القمع والارهاب .
طيب ، وإذا تم اسقاط الرئيس بفعل ابليس ( مجازا) وهي المعارضة ممثلة باللقاء المشترك ، فهل تقبل ذلك ؟؟؟؟؟؟
أم تقول ، لا لازم نسقطه نحن وبايدينا حتى يرحل عن الجنوب !!
الم يقول العرب دع الحجر تكسر اختها !!
يا أخي نحن لا نتخلى عن قضية الجنوب بكل مقوماتها الجغرافية والسيادية والتاريخية مهما كانت الظروف ..
لكن عندما نتحدث عن معركة ضد طاغوت العصر ، فإننا بصدد فرص وظروف متعددة الاسباب حتى ولوكانت من الشيطان لنسف هذا المجرم .
المسألة ليست تبرؤ من العلم والقضية ، هذه مسألة محسومة ولا يمكن لاحد ان يتخيل اننا عندما نستغل حالة الصدام بين النظام والمعارضة
والدفع بالموقف الى لحظة الانهيار فذلك لا يفيد الا الحراك بدرجة اولى ، نحن لا نسلم للمعارضة او اي جهة صك بالتنازل او التخلي عن قضيتنا
بل ان الموقف يمثل اسلوب من اساليب المراوغة والمكيدة ،
الم تسمع ان الرسول صلى الله عليه وسلم استشار اصحابة عن انسب مكان ينزل به المسلمين ، فسأله الصحابي الجليل الحباب ابن المنذر قال:
يا رسول الله أهو منزل انزلك الله به ، أم هي الحرب والراي والمكيدة ، فقال رسول الله بل انها الحرب والراي والمكيدة ...
لذلك ، يجب قراءة الاوضاع بصورة تتسم بالحنكة والدهاء السياسي ، وليس بمنطوق البطولات الكلامية والشعارات المجردة ..
نحن أمام اوضاع تلفها اللعبة السياسية بين نظام يمتلك كل أدوات القتل ومعارضة لها حسابات مترددة ومرتبكة في ظل هذا التداخل
والتعقيد في الساحة اليمنية والجنوبية بين اطراف متعددة من معاضرات سياسية وحوثيين وقاعدة
ونحن في الجنوب لنا القضية الابرز والاهم من بين هذه القضايا المختلفة .
القضية اليوم بالنسبة لنا ليس استقلال ام غير استقلال ، لان هذه المسألة راسخة ومتجذرة في وجدان الشعب الجنوبي .