الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[الحوثري]

وووواأبو عامر كيف حالك وحال الشباب هنا
اشوفكم معصبين متناسيين عادات وتقاليد العرب
وكأنكم من كوكب المريخ ياساتر استر بعبادك

قبائل حاشد ستذهب الى يافع بنأ على الاسلاف والاعراف القبليه وهذا واجب عليها
ويافع قبائل لها تاريخها وتعرف تقاليد القبائل العربيه
ومن حق يافع ان تستقبل ابناء حاشد على اساس العرف القبلي وتحمييهم من الخارجون
عن تقاليد العرب
فحاشد بمجيئها الى يافع انما تقوم بواجب حسب اسلاف واعراف القبائل تجاه قبائل يافع
وقبائل يافع تعرف اسلاف واعراف القبيله
هناك ستقدم حاشد الى يافع اتيه إليه محتكمه في ماسار بشان مقتل بن عاطف وهناك يافع ستقبل التحكيم على اساس اعراف القبائل
وتنتهي المشكله قبائل العرب لها اسلافها واعرافها وكل القبائل تعمل بهذه الاسلاف والاعراف
ولانعتقد بان مثل هذه القضيه قد تفيد مروجي المناطقيه والتخريب في شي بقدر ماتكون وبال عليهم
انظر الى كلام الانفصاليون وكأنهم يقولون يايافع تجردي من اسلاف واعراف قبائل العرب
وكوني مؤمنه بالعيب والمكر في القادم إليك
وهذا لن يكون مادامت يافع عربيه اصيله
اتمنى انكم فهمتو كلامي
لأن الواضح بان اغلب المحاوريين لايعرف ماذا تعني اسم قبيله بقدر مايصايح ويلايح
وعليه العوده الى تعلم اسلاف واعراف القبائل بدلآ من محاولة الزج بصغار السن
الى العيب والمكر والخديعه والاعمال الجبانه تجاه ضيوف قادمون الى قبائل يافع العظيمه

وين انت من زمان منتظرين هذا الكلام

بس بيني وبينك ماشي اللوم على من يعترضون اللوم على الحزب الاشتراكي ذي خلق لنا جيل ما هو داري الكوع من البوع


قالو الاحتكام عيب والسكوت مفخره

عندما قتلوه ما حصلنا واحد من اللي بيكتبون اليوم واليوم قالو يا عاره يا منكراه ان شيخ مشايخ حاشد بايجي يحتكم عند يافع قالوا انه بايجيب اثوار

بعضهم مثلما المسيحيين بيعلق قلادة المسيح وما هو داري من هو المسيح

[فتى العروبة]

وين انت من زمان منتظرين هذا الكلام


بس بيني وبينك ماشي اللوم على من يعترضون اللوم على الحزب الاشتراكي ذي خلق لنا جيل ما هو داري الكوع من البوع


قالو الاحتكام عيب والسكوت مفخره

عندما قتلوه ما حصلنا واحد من اللي بيكتبون اليوم واليوم قالو يا عاره يا منكراه ان شيخ مشايخ حاشد بايجي يحتكم عند يافع قالوا انه بايجيب اثوار

بعضهم مثلما المسيحيين بيعلق قلادة المسيح وما هو داري من هو المسيح








اخي الكريم هناك الكثير من الذين يطبلون لايعرفون معنى القبيله ولايعرفون بأن القبيله تعني
الكرم والاخلاق والشرف والكرامه ولها قوانيينها وفقآ للاسلاف والاعراف ومحاولت الخروج عن الاسلاف والاعراف عيب ومنكر
وكم تمنيينا على هولاء الذين يريدون المكر بيافع ان يعودو الى صوابهم لأن يافع قبيله عربيه
لايمكن ان تسمح بالغدر لضيوفها ومحاولة التعرض لضيوف يافع فإنما هو عدون على يافع نفسها وليس على الضيف كم تمنينا ان يفهمو هولاء فإمن الضيف هو إمن ليافع لانها ضيفها
وأتي إليها محتكم في مقتل بن عاطف على اساس الاسلاف والاعراف التي ارتضت بها قبائل يافع العظيمه وهذا واجب على الضيف ان يقدم الى قبائل يافع وأن يكون في ضيافتهم ليتم حل هذه المشكله

[ibn yaf3]

وووواأبو عامر كيف حالك وحال الشباب هنا
اشوفكم معصبين متناسيين عادات وتقاليد العرب
وكأنكم من كوكب المريخ ياساتر استر بعبادك

قبائل حاشد ستذهب الى يافع بنأ على الاسلاف والاعراف القبليه وهذا واجب عليها
ويافع قبائل لها تاريخها وتعرف تقاليد القبائل العربيه
ومن حق يافع ان تستقبل ابناء حاشد على اساس العرف القبلي وتحمييهم من الخارجون
عن تقاليد العرب
فحاشد بمجيئها الى يافع انما تقوم بواجب حسب اسلاف واعراف القبائل تجاه قبائل يافع
وقبائل يافع تعرف اسلاف واعراف القبيله
هناك ستقدم حاشد الى يافع اتيه إليه محتكمه في ماسار بشان مقتل بن عاطف وهناك يافع ستقبل التحكيم على اساس اعراف القبائل
وتنتهي المشكله قبائل العرب لها اسلافها واعرافها وكل القبائل تعمل بهذه الاسلاف والاعراف
ولانعتقد بان مثل هذه القضيه قد تفيد مروجي المناطقيه والتخريب في شي بقدر ماتكون وبال عليهم
انظر الى كلام الانفصاليون وكأنهم يقولون يايافع تجردي من اسلاف واعراف قبائل العرب
وكوني مؤمنه بالعيب والمكر في القادم إليك
وهذا لن يكون مادامت يافع عربيه اصيله
اتمنى انكم فهمتو كلامي
لأن الواضح بان اغلب المحاوريين لايعرف ماذا تعني اسم قبيله بقدر مايصايح ويلايح
وعليه العوده الى تعلم اسلاف واعراف القبائل بدلآ من محاولة الزج بصغار السن
الى العيب والمكر والخديعه والاعمال الجبانه تجاه ضيوف قادمون الى قبائل يافع العظيمه

ومن قال لك ان حاشد تريد القدوم ليافع من اجل اعراف قبلية
اصيلة ... ؟؟ ووينهم من اول لماذا مازارو يافع بالسابق من اجل
حل القضية ؟؟
عندنا قضية وطن وليست قضية ثأر ...
فاللعنة على القبيلة وعلى الاعراف ان كانت تحل
بيع الانفس وترخص من قيمتها ..
واللعنة على يافع اذا كانت تقدم الاعراف والقبيلة على
مصلحة الوطن ...

[أبو عامر اليافعي]

وووواأبو عامر كيف حالك وحال الشباب هنا
اشوفكم معصبين متناسيين عادات وتقاليد العرب
وكأنكم من كوكب المريخ ياساتر استر بعبادك

قبائل حاشد ستذهب الى يافع بنأ على الاسلاف والاعراف القبليه وهذا واجب عليها
ويافع قبائل لها تاريخها وتعرف تقاليد القبائل العربيه
ومن حق يافع ان تستقبل ابناء حاشد على اساس العرف القبلي وتحمييهم من الخارجون
عن تقاليد العرب
فحاشد بمجيئها الى يافع انما تقوم بواجب حسب اسلاف واعراف القبائل تجاه قبائل يافع
وقبائل يافع تعرف اسلاف واعراف القبيله
هناك ستقدم حاشد الى يافع اتيه إليه محتكمه في ماسار بشان مقتل بن عاطف وهناك يافع ستقبل التحكيم على اساس اعراف القبائل
وتنتهي المشكله قبائل العرب لها اسلافها واعرافها وكل القبائل تعمل بهذه الاسلاف والاعراف
ولانعتقد بان مثل هذه القضيه قد تفيد مروجي المناطقيه والتخريب في شي بقدر ماتكون وبال عليهم
انظر الى كلام الانفصاليون وكأنهم يقولون يايافع تجردي من اسلاف واعراف قبائل العرب
وكوني مؤمنه بالعيب والمكر في القادم إليك
وهذا لن يكون مادامت يافع عربيه اصيله
اتمنى انكم فهمتو كلامي
لأن الواضح بان اغلب المحاوريين لايعرف ماذا تعني اسم قبيله بقدر مايصايح ويلايح
وعليه العوده الى تعلم اسلاف واعراف القبائل بدلآ من محاولة الزج بصغار السن
الى العيب والمكر والخديعه والاعمال الجبانه تجاه ضيوف قادمون الى قبائل يافع العظيمه
روى سعيد بن المسيب (http://www.dhal3.com/vb/showalam.php?ids=15990)، أن عمر بن الخطاب (http://www.dhal3.com/vb/showalam.php?ids=2)، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.

[معلاوي]

وين انت من زمان منتظرين هذا الكلام


بس بيني وبينك ماشي اللوم على من يعترضون اللوم على الحزب الاشتراكي ذي خلق لنا جيل ما هو داري الكوع من البوع


قالو الاحتكام عيب والسكوت مفخره

عندما قتلوه ما حصلنا واحد من اللي بيكتبون اليوم واليوم قالو يا عاره يا منكراه ان شيخ مشايخ حاشد بايجي يحتكم عند يافع قالوا انه بايجيب اثوار

بعضهم مثلما المسيحيين بيعلق قلادة المسيح وما هو داري من هو المسيح





كل ما حاولنا نصل الى نتيجة
فتحت لنا ابواب اخرى
ما العيب من غيرتنا على اهلنا ؟
خاصة وانت تعرف باننا مستعمرون من حاشد
فكيف للسيد ان يحتكم لعبده ؟
ماطرحه ابوعامر عين العقل وما تمسككم بعرف القبيلة
ليس الا اما جهلا بما يعتمل بالجنوب كله او انكم تدارون ضعفكم
يا استاذ التحكيم يصير حين تكون انت وظالمك في قوة واحدة وليس
من باب عطف الاذرع
يريدوا التحكيم يحطوا جيشهم في الحدود ويدخل كبارهم الى يافع

[فتى العروبة]

ومن قال لك ان حاشد تريد القدوم ليافع من اجل اعراف قبلية

اصيلة ... ؟؟ ووينهم من اول لماذا مازارو يافع بالسابق من اجل
حل القضية ؟؟
عندنا قضية وطن وليست قضية ثأر ...
فاللعنة على القبيلة وعلى الاعراف ان كانت تحل
بيع الانفس وترخص من قيمتها ..
واللعنة على يافع اذا كانت تقدم الاعراف والقبيلة على
مصلحة الوطن ...





ممكن توجه هذا السؤال لمشايخ وقبائل يافع
الذي نعرفه بان قبائل حاشد قادمه الى قبائل ومشائخ يافع محتكمين في بن عاطف
وهذا وفق اسلاف وتقاليد قبائل العرب والمكر أو الغدر في اليف يعني غدر ومكر في حق قبائل يافع التي لايمكن ان ترضا بإهانة ضيفها انتبهو لايقع الفاس في الراس يافع لايمكن تسمح بأن يتعرض ضيوفها للاذا لانها قبيله عربيه انتبهو وطبلو لكم من خلف الكيوبرد من وسط جده وانتو والله ماتعرفو لااسلاف ولااعراف ولاماكان اجاباتكم كذا
المفروض تقولون حاشد في ضيافة يافع وياهلآ بالضيف لأن الضيف ضيف ياقع القبيله العظيمه
والثرثره ضد الضيف هي ضد يافع قبل الضيف
كم اتمنا ان تفهمون كلامي من زمان ولو مره واحده

[فتى العروبة]

كل ما حاولنا نصل الى نتيجة


فتحت لنا ابواب اخرى
ما العيب من غيرتنا على اهلنا ؟
خاصة وانت تعرف باننا مستعمرون من حاشد
فكيف للسيد ان يحتكم لعبده ؟
ماطرحه ابوعامر عين العقل وما تمسككم بعرف القبيلة
ليس الا اما جهلا بما يعتمل بالجنوب كله او انكم تدارون ضعفكم
يا استاذ التحكيم يصير حين تكون انت وظالمك في قوة واحدة وليس
من باب عطف الاذرع

يريدوا التحكيم يحطوا جيشهم في الحدود ويدخل كبارهم الى يافع







معلاوي اعتقد بانك من عدن ولاتنتمي ليافع لامن بعيد ولامن قريب
ويش عرفك انت باسلاف قبائل يافع حتى تقوم انت وغيرك بالترويج ضد قبائل يافع
فووووق من سباتك ولاتوجه سهامك ضد قبائل يافع فالضيف ضيف يافع القبيله العربيه الاصيله
وليس من حقك ان تكتب شي بخصوص يافع القبيله اهداء وخلك بعيد عن شان القبائل لانها خطوط حمراء وكهرباء قد تلهفك

[معلاوي]

وهل العدني بمفهومك ان لا جذور قبلية له ؟؟؟

[فتى العروبة]

وهل العدني بمفهومك ان لا جذور قبلية له ؟؟؟






لا ليس هذا قصدي ولاكن المقصود الانتماء القبلي فعندما لاتنتمي الى يافع فعليك ان تكون في الصف المهدي للاوضاع وليس للتخريب والهمجيه لانك بعيد كل البعد في انتمائك المناطقي عن لهيبها فالتعرض للضيف هو ليس ضد الضيف بذاته بقدر ماهو ضد يافع القبيله
فاتمنى ان تنتبه لهذا الامر حتى لاتحترق اصابعك بنار القبيله
قل خيرآ او اجتنب فالقبائل لها اسلافها واعرافها وانت تهيج مشاعر بعض الصغار على الخروج عن التقاليد وانت بعيد وهذا ضد يافع
خلك في المعلا وانا اخوك واترك القبيله لهلها في مثل هذه القضايا فالقضيه قضيه قبليه بين قبائل حاشد وقبائل يافع وتوصلو الى حلول ترضي الطرفين فلا تتدخل في اشياء لن تجني منها شي
قل كلمة وفاق بين الجميع على اساس اعراف القبائل ولاتحاول الخروج عن اصول واسلاف القبائل
هل تعرف بان عندنا في اسلافنا القبليه من تعداء على الضيف لازم يكون فيه نقا دم
أي مامعناه لو تعرضت قبيله مثلآ حتى لو ماتنتمي ليافع للموكب وقتلت فرد من الموكب حق حاشد
فهنا يكون ليافع ان تقوم بالنقاء في ضيف قادم إليها ويكون النقاء دم ويقومون بقتل احد الافراد من القبيله المعتديه وهذا لايعني ان يكون قضاء في الضيف فمقتول الضيف تطارد فيه قبيلته وعلى القبيله الاخرى ان تطارد في مقتولها الذي تنقت به القبيله الثانيه
اكيد لن تفهم شرحي لأن اسلاف القبائل معقده خصوصآ ان لم تكن تمارسها

[ibn yaf3]

ممكن توجه هذا السؤال لمشايخ وقبائل يافع
الذي نعرفه بان قبائل حاشد قادمه الى قبائل ومشائخ يافع محتكمين في بن عاطف
وهذا وفق اسلاف وتقاليد قبائل العرب والمكر أو الغدر في اليف يعني غدر ومكر في حق قبائل يافع التي لايمكن ان ترضا بإهانة ضيفها انتبهو لايقع الفاس في الراس يافع لايمكن تسمح بأن يتعرض ضيوفها للاذا لانها قبيله عربيه انتبهو وطبلو لكم من خلف الكيوبرد من وسط جده وانتو والله ماتعرفو لااسلاف ولااعراف ولاماكان اجاباتكم كذا
المفروض تقولون حاشد في ضيافة يافع وياهلآ بالضيف لأن الضيف ضيف ياقع القبيله العظيمه
والثرثره ضد الضيف هي ضد يافع قبل الضيف
كم اتمنا ان تفهمون كلامي من زمان ولو مره واحده



اولاً انا الان في عدن, وقبل خمسه ايام كنت بيافع..
واعرف مايدور بين الناس هنا اكثر مما تعرف انت ..
وهنا الناس ينظرون لاهل حاشد بشكل خاص والزيود
بشكل عام انهم محتلين دنسوا الارض الجنوبية كما
دنسوها بالماضي ايام الاحتلال الزيدي ليافع..
فلا تقل انهم ضيوف ليافع..
فلا نقبل بالمحتلين ضيوفاً

[فتى العروبة]

اولاً انا الان في عدن, وقبل خمسه ايام كنت بيافع..


واعرف مايدور بين الناس هنا اكثر مما تعرف انت ..
وهنا الناس ينظرون لاهل حاشد بشكل خاص والزيود
بشكل عام انهم محتلين دنسوا الارض الجنوبية كما
دنسوها بالماضي ايام الاحتلال الزيدي ليافع..
فلا تقل انهم ضيوف ليافع..
فلا نقبل بالمحتلين ضيوفاً




انت فين ونحن فيين قلنا لك حاشد قادمه ليافع على اساس الاحتكام في مقتل بن عاطف
وانت روحت جنوب وجنوب
ياطيب ارجع لصوابك فالوضع كله اسلاف واعراف قبليه ولايمكن الخروج عنها
انتبه تخرج عن اسلااف واعراف القبائل في مثل هذه الامور وخصوصآ ان كنت لاتفهمها
فيافع قبائل عظيمه لها تاريخها مثلها مثل حاشد ولها اسلافها واعرافها العربيه شانها شان قبائل العرب

أما اذا كنت عسر مثل ماتكتب فاحمل بندقك وباتقع في راسك من ابناء يافع قبل ابناء حاشد لانك خارج ان اسلاف العرب
قلنا هدي من نفسك وخلك في حالك مثل هذه الامور لها ناسها الكبار ومن يفهمون في تقاليد واسلاف القبائل

[ibn yaf3]

فتى العروبة
المشكلة انت تتكلم عن الولاء للقبيلة والاعراف وما الى ذلك ..
ونحن نتكلم عن ولائنا لله ثم الوطن والثورة الجنوبية ..
قتلانا للجنة وقتلاكم للنار ..
شوف الفرق الكبير بيننا وبينك ؟؟

[هداف المنتخب -]

حوار على اصولــــــــــــــــــــــــه

حذف عدة مواضيع رد على موضوع ابو عامر ....

مقابل التنازل عن تثبيت

مابقي الى المباخر اما من يحملوها موجودين كثير

[معلاوي]

لا ليس هذا قصدي ولاكن المقصود الانتماء القبلي فعندما لاتنتمي الى يافع فعليك ان تكون في الصف المهدي للاوضاع وليس للتخريب والهمجيه لانك بعيد كل البعد في انتمائك المناطقي عن لهيبها فالتعرض للضيف هو ليس ضد الضيف بذاته بقدر ماهو ضد يافع القبيله
فاتمنى ان تنتبه لهذا الامر حتى لاتحترق اصابعك بنار القبيله
قل خيرآ او اجتنب فالقبائل لها اسلافها واعرافها وانت تهيج مشاعر بعض الصغار على الخروج عن التقاليد وانت بعيد وهذا ضد يافع
خلك في المعلا وانا اخوك واترك القبيله لهلها في مثل هذه القضايا فالقضيه قضيه قبليه بين قبائل حاشد وقبائل يافع وتوصلو الى حلول ترضي الطرفين فلا تتدخل في اشياء لن تجني منها شي
قل كلمة وفاق بين الجميع على اساس اعراف القبائل ولاتحاول الخروج عن اصول واسلاف القبائل
هل تعرف بان عندنا في اسلافنا القبليه من تعداء على الضيف لازم يكون فيه نقا دم
أي مامعناه لو تعرضت قبيله مثلآ حتى لو ماتنتمي ليافع للموكب وقتلت فرد من الموكب حق حاشد
فهنا يكون ليافع ان تقوم بالنقاء في ضيف قادم إليها ويكون النقاء دم ويقومون بقتل احد الافراد من القبيله المعتديه وهذا لايعني ان يكون قضاء في الضيف فمقتول الضيف تطارد فيه قبيلته وعلى القبيله الاخرى ان تطارد في مقتولها الذي تنقت به القبيله الثانيه
اكيد لن تفهم شرحي لأن اسلاف القبائل معقده خصوصآ ان لم تكن تمارسها

وهل طالبت انا بالتعرض للضيف ؟
ام اني قلت عليهم ترك جيشهم بالحدود
واهلا بهم ضيوفا على يافع ؟
ما قلته ان يدخل كبارهم وباسلحتهم الشخصية
اما بقية القوم عليهم الانتظار بالحدود
وانت تعرف لو فوضوا واحد فقط فلن يمسه اي اذاء
فلما هذه الجيوش قادمة ؟ هل ليعرفونا بمقدار قوتهم ؟
بعتقادي ان ابوعامر قال كلمته وكل رد عليه بمقدار وعيه
ويكفينا جدال لا طائل منه الا بحوار لا يودي ولا يجيب
وانت تعال وياهم وعلى الراس نحطك

[هداف المنتخب -]

كل ما حاولنا نصل الى نتيجة
فتحت لنا ابواب اخرى
ما العيب من غيرتنا على اهلنا ؟
خاصة وانت تعرف باننا مستعمرون من حاشد
فكيف للسيد ان يحتكم لعبده ؟
ماطرحه ابوعامر عين العقل وما تمسككم بعرف القبيلة
ليس الا اما جهلا بما يعتمل بالجنوب كله او انكم تدارون ضعفكم
يا استاذ التحكيم يصير حين تكون انت وظالمك في قوة واحدة وليس
من باب عطف الاذرع
يريدوا التحكيم يحطوا جيشهم في الحدود ويدخل كبارهم الى يافع

وكانه لا احد من حاشد في ارض الجنوب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

غلقوا الباب الذي فتحتم في سويسرا ومشكورين

[أبو عامر اليافعي]

حوار على اصولــــــــــــــــــــــــه


حذف عدة مواضيع رد على موضوع ابو عامر ....

مقابل التنازل عن تثبيت

مابقي الى المباخر اما من يحملوها موجودين كثير





لم تحذف .
ومقالك مدمج مع هذا الموضوع .
لانه يتحدث بنفس الامر.
وخليك بالموضوع.

[ابن الفيلق]

انت فين ونحن فيين قلنا لك حاشد قادمه ليافع على اساس الاحتكام في مقتل بن عاطف
وانت روحت جنوب وجنوب
ياطيب ارجع لصوابك فالوضع كله اسلاف واعراف قبليه ولايمكن الخروج عنها
انتبه تخرج عن اسلااف واعراف القبائل في مثل هذه الامور وخصوصآ ان كنت لاتفهمها
فيافع قبائل عظيمه لها تاريخها مثلها مثل حاشد ولها اسلافها واعرافها العربيه شانها شان قبائل العرب

أما اذا كنت عسر مثل ماتكتب فاحمل بندقك وباتقع في راسك من ابناء يافع قبل ابناء حاشد لانك خارج ان اسلاف العرب
قلنا هدي من نفسك وخلك في حالك مثل هذه الامور لها ناسها الكبار ومن يفهمون في تقاليد واسلاف القبائل

مانعلن الولاء وطاعه لاسيادنا وانتهاء الامر!

[فتى العروبة]

فتى العروبة

المشكلة انت تتكلم عن الولاء للقبيلة والاعراف وما الى ذلك ..
ونحن نتكلم عن ولائنا لله ثم الوطن والثورة الجنوبية ..
قتلانا للجنة وقتلاكم للنار ..

شوف الفرق الكبير بيننا وبينك ؟؟




نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ

[جندي مجهول]

انا الاحظ ان الموضوع زادنا فرقه وشتات وكان اعتراضنا على العنوان فنحن في أمس الحاجه الى توحيد الصف ونريد ان نجعل الجنوب هي قبيلتنا ومنطفتنا ورأينا ان تؤجل هذه القضية عام اوعامين فوضعنا صعب جدا في هذه الظروف الحساسة نحن محاصرين والقتل بين اخواننا واتمنى من الجميع الشعور بالحس الوطني ولاننسى ان هناك مشائخ عقولها توزن جبال ولانتسرع في أصدار الاحكام جزافا فهذه قضية حساسة وتضعنا على المحك وهناك مثل يافعي يقول (اذا داره بك الارض قر)

[أبو عامر اليافعي]

غلقوا الباب الذي فتحتم في سويسرا ومشكورين


اترك المناكفات وخليك في الموضوع .

[هداف المنتخب -]

لم تحذف .
ومقالك مدمج مع هذا الموضوع .
لانه يتحدث بنفس الامر.
وخليك بالموضوع.

دورت له وماحصلته في اي صفحه

[أبو عامر اليافعي]

دورت له وماحصلته في اي صفحه


مشاركة رقم 465

[ibn yaf3]

انت فين ونحن فيين قلنا لك حاشد قادمه ليافع على اساس الاحتكام في مقتل بن عاطف
وانت روحت جنوب وجنوب
ياطيب ارجع لصوابك فالوضع كله اسلاف واعراف قبليه ولايمكن الخروج عنها
انتبه تخرج عن اسلااف واعراف القبائل في مثل هذه الامور وخصوصآ ان كنت لاتفهمها
فيافع قبائل عظيمه لها تاريخها مثلها مثل حاشد ولها اسلافها واعرافها العربيه شانها شان قبائل العرب

أما اذا كنت عسر مثل ماتكتب فاحمل بندقك وباتقع في راسك من ابناء يافع قبل ابناء حاشد لانك خارج ان اسلاف العرب
قلنا هدي من نفسك وخلك في حالك مثل هذه الامور لها ناسها الكبار ومن يفهمون في تقاليد واسلاف القبائل



والله اني اشم فيك رائحة نتنه وفاسدة وعليك ان تغتسل قبل ان تكتب..
فلن تستطيع النيل من يافع ورجالها
ولن تستطيع جرنا الى مربع العنف والفتنه ..
فيافع تملك خيرة الرجال الذين يستطيعون السير باهلها الى بر
الامان شامخين رافعي رؤسهم ....
نحن ابناء يافع ونعرف عنها اكثر منك .. فمهما حاولت فلن
تجد مبتغاك :)

[أبو عامر اليافعي]

رد على هذه يافتى العروبة ام انها افحمتك؟

روى سعيد بن المسيب (http://www.dhal3.com/vb/showalam.php?ids=15990)، أن عمر بن الخطاب (http://www.dhal3.com/vb/showalam.php?ids=2)، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.

[فتى العروبة]

وهل طالبت انا بالتعرض للضيف ؟
ام اني قلت عليهم ترك جيشهم بالحدود
واهلا بهم ضيوفا على يافع ؟
ما قلته ان يدخل كبارهم وباسلحتهم الشخصية
اما بقية القوم عليهم الانتظار بالحدود
وانت تعرف لو فوضوا واحد فقط فلن يمسه اي اذاء
فلما هذه الجيوش قادمة ؟ هل ليعرفونا بمقدار قوتهم ؟
بعتقادي ان ابوعامر قال كلمته وكل رد عليه بمقدار وعيه
ويكفينا جدال لا طائل منه الا بحوار لا يودي ولا يجيب
وانت تعال وياهم وعلى الراس نحطك




اخي الكريم ليس انت من يطرح شروطه على قبائل يافع
قبائل يافع عربيه اصيله شانها شان قبائل العرب
والضيف في اسلاف العرب مرحب به وبمرافقيه لو كانو ألاف مؤلفه
وانا تدخلت في الموضوع لأني رئيت بعض الاعضاء وكأنه لايعرف مامعنى قبيله وهذا واضح من ردودهم وكان من واجبي شرح بعض الاسلاف والاعراف الغائبه عنهم حتى لايكونو اداة سهله بيد المخربين اعداء يافع والوطن فالاعتداء على الضيف او حتى مضايقته انما هو اعتداء ومضايقه على يافع بقبائلها العظيمه
وفيها احكام قبليه كبرى حسب اسلاف القبائل
لذا نتمنى ان يقول الشخص خيرآ في هذا المجال أو يصمت لأن قبائل يافع عظيمه وتعرف كل شي وليس في حاجة كتاب من خلف الكيوبرد يوجهونها لانها قبيله عظيمه تسير على منهج قبلي اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب العظيمه

[ibn yaf3]

نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ

نحن مجتمع جنوبي ..
وماعرفنا ان القبيلة هي اساس المجتمع الا بعد
الوحدة المشؤمه ...

[ابن الفيلق]

نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ

فلانعلن براتنا من الجنوب وشهدائنا ولانستقبل اسيادنا حاشدا والنعم برجال.:rolleyes:

[فتى العروبة]

والله اني اشم فيك رائحة نتنه وفاسدة وعليك ان تغتسل قبل ان تكتب..
فلن تستطيع النيل من يافع ورجالها
ولن تستطيع جرنا الى مربع العنف والفتنه ..
فيافع تملك خيرة الرجال الذين يستطيعون السير باهلها الى بر
الامان شامخين رافعي رؤسهم ....
نحن ابناء يافع ونعرف عنها اكثر منك .. فمهما حاولت فلن
تجد مبتغاك :)





اعتقد كلامي واضح وصريح وممكن تقراء ردودي وتكتشف باني مع يافع القبيله وكذا حاشد لانهم قبائل وضد من يحاول النيل من هذه القبائل العظيمه من خلال التغرير بالاطفال والرعاع للتخريب
فالتخريب ضد يافع لانه ضد ضيفها

[ibn yaf3]

اعتقد كلامي واضح وصريح وممكن تقراء ردودي وتكتشف باني مع يافع القبيله وكذا حاشد لانهم قبائل وضد من يحاول النيل من هذه القبائل العظيمه من خلال التغرير بالاطفال والرعاع للتخريب
فالتخريب ضد يافع لانه ضد ضيفها

سبحان الله اليوم انت تدافع عن القبيلة باستماته ...
معك اكثر من الفين مشاركة في هذا المنتدى
نفسي اشوف لك موضوع واحد يدافع عن القبائل العظيمة على حد قولك ؟؟ :d

[فتى العروبة]

رد على هذه يافتى العروبة ام انها افحمتك؟

روى سعيد بن المسيب (http://www.dhal3.com/vb/showalam.php?ids=15990)، أن عمر بن الخطاب (http://www.dhal3.com/vb/showalam.php?ids=2)، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.




ضحكتني وانا ضبحان يااابو عامر ايش دخل الجنوب في الموضوع
هذه قضيه قبليه بين قبائل يافع وقبائل حاشد
وارتضا الطرفين على الحل وفق اسلاف واعراف القبائل
وحاشد ستقدم الى يافع وفي ضيافة قبائل يافع محتكمه في ماجراء ضد بن عاطف
وهكذا تحل مشكلة بين حاشد ويافع
فأي دخل للجنوب في قضيه قبليه
القبائل معروفه انسابها وتحالفاتها ياعزيزي وليس ناس من خلف الكيوبرد من يوجه او يغيير في اسلاف واعراف متبعه
فما دخل العولقي او الحارثي او الكازمي في قضيه لقبائل يافع
ومادخل البكيلي او العنسي في قضيه لقبائل حاشد
فوق واترك عنك البلبله الفارغه التي لايمكن ان تصل من خلالها إلى نتيجه تذكر سواء انتقاد البعض وقد تكون لها تاثيرت عليك لم تحسبها انت
انتبه لما اقول فهو الصح
فهل تقدرتقول هاانا ذا الشخص فلان بن فلان اقول لقبائل يافع كذا وكذا وهاانا اهيج صغار السن للغدر بالضيف طبعآ لن تستطيع
وعلى هذا الاساس قل خيرآ او اصمت جزاك الله خير
وخلك في طريقك وابتعد عن شان القبائل لانها مكهربه وانا اخوك
يافع قبائل عظيمه ولها اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب وتحتكم لها ولها مشائخ ووجهاء يقودونها ويعرفون ماهو واجبهم تجاه قبيلتهم على اساس اسلاف واعراف قبائل العرب التي قبائل يافع جزاء منها ونعم بقبائل يافع العظيمه

[ابن الفيلق]

اعتقد كلامي واضح وصريح وممكن تقراء ردودي وتكتشف باني مع يافع القبيله وكذا حاشد لانهم قبائل وضد من يحاول النيل من هذه القبائل العظيمه من خلال التغرير بالاطفال والرعاع للتخريب
فالتخريب ضد يافع لانه ضد ضيفها

من فوضك لكي تتكلم عن يافع وبعدين كل ردودك يدل انك مندس بيننا اليس انت من تقول عنا`انينا انفصالين وعلينا نعود الي رشدنا ونعلن الطاعه لمولنا واولي نعمتنا الطالح.!

[أبو عامر اليافعي]

ضحكتني وانا ضبحان يااابو عامر ايش دخل الجنوب في الموضوع
هذه قضيه قبليه بين قبائل يافع وقبائل حاشد
وارتضا الطرفين على الحل وفق اسلاف واعراف القبائل
وحاشد ستقدم الى يافع وفي ضيافة قبائل يافع محتكمه في ماجراء ضد بن عاطف
وهكذا تحل مشكلة بين حاشد ويافع
فأي دخل للجنوب في قضيه قبليه
القبائل معروفه انسابها وتحالفاتها ياعزيزي وليس ناس من خلف الكيوبرد من يوجه او يغيير في اسلاف واعراف متبعه
فما دخل العولقي او الحارثي او الكازمي في قضيه لقبائل يافع
ومادخل البكيلي او العنسي في قضيه لقبائل حاشد
فوق واترك عنك البلبله الفارغه التي لايمكن ان تصل من خلالها إلى نتيجه تذكر سواء انتقاد البعض وقد تكون لها تاثيرت عليك لم تحسبها انت
انتبه لما اقول فهو الصح
فهل تقدرتقول هاانا ذا الشخص فلان بن فلان اقول لقبائل يافع كذا وكذا وهاانا اهيج صغار السن للغدر بالضيف طبعآ لن تستطيع
وعلى هذا الاساس قل خيرآ او اصمت جزاك الله خير
وخلك في طريقك وابتعد عن شان القبائل لانها مكهربه وانا اخوك
يافع قبائل عظيمه ولها اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب وتحتكم لها ولها مشائخ ووجهاء يقودونها ويعرفون ماهو واجبهم تجاه قبيلتهم على اساس اسلاف واعراف قبائل العرب التي قبائل يافع جزاء منها ونعم بقبائل يافع العظيمه
رد على المشاركة فهي تحتوي على امر من الخليفة عمر بن الخطاب .
ايش فيك مثل الببغاء تردد نفس الكلام .

[فتى العروبة]

من فوضك لكي تتكلم عن يافع وبعدين كل ردودك يدل انك مندس بيننا اليس انت من تقول عنا`انينا انفصالين وعلينا نعود الي رشدنا ونعلن الطاعه لمولنا واولي نعمتنا الطالح.!





عزيزي قضية انفصال وغيرها ليس هنا مكانها نحن الان في موضوع يختص بالقبائل
نعم انا اعارضكم في التوجه الانفصالي وهذه سياسه متبعه في المواضيع السياسيه
ونحن هنا الان امام شان قبلي وليس سياسي
فمادخل القبيله بالانفصال والسياسه
لاتقع تخلطو ولاقدهي الحاصله روح سو لراسك شنبر قدك تخلط

[هداف المنتخب -]

مشاركة رقم 465


شكرا يابو عامر رقم مميز


يابو عامر انا انتقد موضوعك ولا انتقدك كشخص لانني لا اعرفك ارجو ان تعلم هذا


انت اخ وحبيب اما موضوعك لم اقنع نفسي انك طرحته دون خبايا واهداف من بعده تريد استكشافها لانك ابو عامر ونعرف اسلوبه

[ibn yaf3]

عزيزي قضية انفصال وغيرها ليس هنا مكانها نحن الان في موضوع يختص بالقبائل
نعم انا اعارضكم في التوجه الانفصالي وهذه سياسه متبعه في المواضيع السياسيه
ونحن هنا الان امام شان قبلي وليس سياسي
فمادخل القبيله بالانفصال والسياسه
لاتقع تخلطو ولاقدهي الحاصله روح سو لراسك شنبر قدك تخلط


ماهي السياسه المتبعه في هذا الموضوع ؟؟ :D
اكيد اشعال فتنه وارباك الجنوبيين لانك حصلتها فرصه
ثمينه :confused:

[فتى العروبة]

رد على المشاركة فهي تحتوي على امر من الخليفة عمر بن الخطاب .


ايش فيك مثل الببغاء تردد نفس الكلام .






ابو عامر قبائل يافع ارتضت بالحل مع قبائل حاشد
وهذا التراضي بين الطرفين
بعيد كل البعد عن ماذهبت إليه
فلو كان هناك قاتل ومحكوم عليه بالاعدام مثلآ وارتضت اسرة المقتول بالعفو فلايعدم ويتم اطلاق صراحه شلك مالك مخربط ومشوش الفكر انا اعرفك محاور لاكن هنا ضعت ياابو عامر ضيعه مابعدها وصرت مثل الثور تناطح القماش هههههههههههههه

[فتى العروبة]

ماهي السياسه المتبعه في هذا الموضوع ؟؟ :d
اكيد اشعال فتنه وارباك الجنوبيين لانك حصلتها فرصه
ثمينه :confused:




متأكد من كلامك
حقيقه انت تطبل من خلف كيوبرد ولاتدري وين الناس رايحه للاسف
خلك في ماانت فيه ولن يلتفت إليك احد صدقني

[ibn yaf3]

اتحدى احد يقول لي ليش فتى العروبة كرر كلمة (قبائل يافع)
اكثر من خمسين مره خلال ساعه واحده ؟؟ :D

الي بيجاوب له جائزه :p

[ابن الفيلق]

عزيزي قضية انفصال وغيرها ليس هنا مكانها نحن الان في موضوع يختص بالقبائل
نعم انا اعارضكم في التوجه الانفصالي وهذه سياسه متبعه في المواضيع السياسيه
ونحن هنا الان امام شان قبلي وليس سياسي
فمادخل القبيله بالانفصال والسياسه
لاتقع تخلطو ولاقدهي الحاصله روح سو لراسك شنبر قدك تخلط

الحمد الله لانت من ثوبي ولانا من ثوبك فوكنا منكم ولي علي راس بطحه يحسسهاء.

[أبو عامر اليافعي]

وووواأبو عامر كيف حالك وحال الشباب هنا
اشوفكم معصبين متناسيين عادات وتقاليد العرب
وكأنكم من كوكب المريخ ياساتر استر بعبادك

قبائل حاشد ستذهب الى يافع بنأ على الاسلاف والاعراف القبليه وهذا واجب عليها
ويافع قبائل لها تاريخها وتعرف تقاليد القبائل العربيه
ومن حق يافع ان تستقبل ابناء حاشد على اساس العرف القبلي وتحمييهم من الخارجون
عن تقاليد العرب
فحاشد بمجيئها الى يافع انما تقوم بواجب حسب اسلاف واعراف القبائل تجاه قبائل يافع
وقبائل يافع تعرف اسلاف واعراف القبيله
هناك ستقدم حاشد الى يافع اتيه إليه محتكمه في ماسار بشان مقتل بن عاطف وهناك يافع ستقبل التحكيم على اساس اعراف القبائل
وتنتهي المشكله قبائل العرب لها اسلافها واعرافها وكل القبائل تعمل بهذه الاسلاف والاعراف
ولانعتقد بان مثل هذه القضيه قد تفيد مروجي المناطقيه والتخريب في شي بقدر ماتكون وبال عليهم
انظر الى كلام الانفصاليون وكأنهم يقولون يايافع تجردي من اسلاف واعراف قبائل العرب
وكوني مؤمنه بالعيب والمكر في القادم إليك
وهذا لن يكون مادامت يافع عربيه اصيله
اتمنى انكم فهمتو كلامي
لأن الواضح بان اغلب المحاوريين لايعرف ماذا تعني اسم قبيله بقدر مايصايح ويلايح
وعليه العوده الى تعلم اسلاف واعراف القبائل بدلآ من محاولة الزج بصغار السن
الى العيب والمكر والخديعه والاعمال الجبانه تجاه ضيوف قادمون الى قبائل يافع العظيمه

اخي الكريم هناك الكثير من الذين يطبلون لايعرفون معنى القبيله ولايعرفون بأن القبيله تعني
الكرم والاخلاق والشرف والكرامه ولها قوانيينها وفقآ للاسلاف والاعراف ومحاولت الخروج عن الاسلاف والاعراف عيب ومنكر
وكم تمنيينا على هولاء الذين يريدون المكر بيافع ان يعودو الى صوابهم لأن يافع قبيله عربيه
لايمكن ان تسمح بالغدر لضيوفها ومحاولة التعرض لضيوف يافع فإنما هو عدون على يافع نفسها وليس على الضيف كم تمنينا ان يفهمو هولاء فإمن الضيف هو إمن ليافع لانها ضيفها
وأتي إليها محتكم في مقتل بن عاطف على اساس الاسلاف والاعراف التي ارتضت بها قبائل يافع العظيمه وهذا واجب على الضيف ان يقدم الى قبائل يافع وأن يكون في ضيافتهم ليتم حل هذه المشكله

ممكن توجه هذا السؤال لمشايخ وقبائل يافع
الذي نعرفه بان قبائل حاشد قادمه الى قبائل ومشائخ يافع محتكمين في بن عاطف
وهذا وفق اسلاف وتقاليد قبائل العرب والمكر أو الغدر في اليف يعني غدر ومكر في حق قبائل يافع التي لايمكن ان ترضا بإهانة ضيفها انتبهو لايقع الفاس في الراس يافع لايمكن تسمح بأن يتعرض ضيوفها للاذا لانها قبيله عربيه انتبهو وطبلو لكم من خلف الكيوبرد من وسط جده وانتو والله ماتعرفو لااسلاف ولااعراف ولاماكان اجاباتكم كذا
المفروض تقولون حاشد في ضيافة يافع وياهلآ بالضيف لأن الضيف ضيف ياقع القبيله العظيمه
والثرثره ضد الضيف هي ضد يافع قبل الضيف
كم اتمنا ان تفهمون كلامي من زمان ولو مره واحده


معلاوي اعتقد بانك من عدن ولاتنتمي ليافع لامن بعيد ولامن قريب
ويش عرفك انت باسلاف قبائل يافع حتى تقوم انت وغيرك بالترويج ضد قبائل يافع
فووووق من سباتك ولاتوجه سهامك ضد قبائل يافع فالضيف ضيف يافع القبيله العربيه الاصيله
وليس من حقك ان تكتب شي بخصوص يافع القبيله اهداء وخلك بعيد عن شان القبائل لانها خطوط حمراء وكهرباء قد تلهفك

لا ليس هذا قصدي ولاكن المقصود الانتماء القبلي فعندما لاتنتمي الى يافع فعليك ان تكون في الصف المهدي للاوضاع وليس للتخريب والهمجيه لانك بعيد كل البعد في انتمائك المناطقي عن لهيبها فالتعرض للضيف هو ليس ضد الضيف بذاته بقدر ماهو ضد يافع القبيله
فاتمنى ان تنتبه لهذا الامر حتى لاتحترق اصابعك بنار القبيله
قل خيرآ او اجتنب فالقبائل لها اسلافها واعرافها وانت تهيج مشاعر بعض الصغار على الخروج عن التقاليد وانت بعيد وهذا ضد يافع
خلك في المعلا وانا اخوك واترك القبيله لهلها في مثل هذه القضايا فالقضيه قضيه قبليه بين قبائل حاشد وقبائل يافع وتوصلو الى حلول ترضي الطرفين فلا تتدخل في اشياء لن تجني منها شي
قل كلمة وفاق بين الجميع على اساس اعراف القبائل ولاتحاول الخروج عن اصول واسلاف القبائل
هل تعرف بان عندنا في اسلافنا القبليه من تعداء على الضيف لازم يكون فيه نقا دم
أي مامعناه لو تعرضت قبيله مثلآ حتى لو ماتنتمي ليافع للموكب وقتلت فرد من الموكب حق حاشد
فهنا يكون ليافع ان تقوم بالنقاء في ضيف قادم إليها ويكون النقاء دم ويقومون بقتل احد الافراد من القبيله المعتديه وهذا لايعني ان يكون قضاء في الضيف فمقتول الضيف تطارد فيه قبيلته وعلى القبيله الاخرى ان تطارد في مقتولها الذي تنقت به القبيله الثانيه
اكيد لن تفهم شرحي لأن اسلاف القبائل معقده خصوصآ ان لم تكن تمارسها

انت فين ونحن فيين قلنا لك حاشد قادمه ليافع على اساس الاحتكام في مقتل بن عاطف
وانت روحت جنوب وجنوب
ياطيب ارجع لصوابك فالوضع كله اسلاف واعراف قبليه ولايمكن الخروج عنها
انتبه تخرج عن اسلااف واعراف القبائل في مثل هذه الامور وخصوصآ ان كنت لاتفهمها
فيافع قبائل عظيمه لها تاريخها مثلها مثل حاشد ولها اسلافها واعرافها العربيه شانها شان قبائل العرب

أما اذا كنت عسر مثل ماتكتب فاحمل بندقك وباتقع في راسك من ابناء يافع قبل ابناء حاشد لانك خارج ان اسلاف العرب
قلنا هدي من نفسك وخلك في حالك مثل هذه الامور لها ناسها الكبار ومن يفهمون في تقاليد واسلاف القبائل

نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ


اخي الكريم ليس انت من يطرح شروطه على قبائل يافع
قبائل يافع عربيه اصيله شانها شان قبائل العرب
والضيف في اسلاف العرب مرحب به وبمرافقيه لو كانو ألاف مؤلفه
وانا تدخلت في الموضوع لأني رئيت بعض الاعضاء وكأنه لايعرف مامعنى قبيله وهذا واضح من ردودهم وكان من واجبي شرح بعض الاسلاف والاعراف الغائبه عنهم حتى لايكونو اداة سهله بيد المخربين اعداء يافع والوطن فالاعتداء على الضيف او حتى مضايقته انما هو اعتداء ومضايقه على يافع بقبائلها العظيمه
وفيها احكام قبليه كبرى حسب اسلاف القبائل
لذا نتمنى ان يقول الشخص خيرآ في هذا المجال أو يصمت لأن قبائل يافع عظيمه وتعرف كل شي وليس في حاجة كتاب من خلف الكيوبرد يوجهونها لانها قبيله عظيمه تسير على منهج قبلي اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب العظيمه


اعتقد كلامي واضح وصريح وممكن تقراء ردودي وتكتشف باني مع يافع القبيله وكذا حاشد لانهم قبائل وضد من يحاول النيل من هذه القبائل العظيمه من خلال التغرير بالاطفال والرعاع للتخريب
فالتخريب ضد يافع لانه ضد ضيفها

ضحكتني وانا ضبحان يااابو عامر ايش دخل الجنوب في الموضوع
هذه قضيه قبليه بين قبائل يافع وقبائل حاشد
وارتضا الطرفين على الحل وفق اسلاف واعراف القبائل
وحاشد ستقدم الى يافع وفي ضيافة قبائل يافع محتكمه في ماجراء ضد بن عاطف
وهكذا تحل مشكلة بين حاشد ويافع
فأي دخل للجنوب في قضيه قبليه
القبائل معروفه انسابها وتحالفاتها ياعزيزي وليس ناس من خلف الكيوبرد من يوجه او يغيير في اسلاف واعراف متبعه
فما دخل العولقي او الحارثي او الكازمي في قضيه لقبائل يافع
ومادخل البكيلي او العنسي في قضيه لقبائل حاشد
فوق واترك عنك البلبله الفارغه التي لايمكن ان تصل من خلالها إلى نتيجه تذكر سواء انتقاد البعض وقد تكون لها تاثيرت عليك لم تحسبها انت
انتبه لما اقول فهو الصح
فهل تقدرتقول هاانا ذا الشخص فلان بن فلان اقول لقبائل يافع كذا وكذا وهاانا اهيج صغار السن للغدر بالضيف طبعآ لن تستطيع
وعلى هذا الاساس قل خيرآ او اصمت جزاك الله خير
وخلك في طريقك وابتعد عن شان القبائل لانها مكهربه وانا اخوك
يافع قبائل عظيمه ولها اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب وتحتكم لها ولها مشائخ ووجهاء يقودونها ويعرفون ماهو واجبهم تجاه قبيلتهم على اساس اسلاف واعراف قبائل العرب التي قبائل يافع جزاء منها ونعم بقبائل يافع العظيمه
هذه مشاركاتك في الموضوع .
اعطني الفرق بين مشاركة واخرى.
ومايحتاج تردد نفس الكلام .
الصفحات زادت عن حدها ولا احد يستطيع ان يتابع مشاركات مملة .
معك كلام غير هاته او اسكت فلست ملزم بالمشاركة .
عسى انك تفهم برغم يقيني انك اذن من طين واذن من عجين .

[فتى العروبة]

شكرا يابو عامر رقم مميز



يابو عامر انا انتقد موضوعك ولا انتقدك كشخص لانني لا اعرفك ارجو ان تعلم هذا



انت اخ وحبيب اما موضوعك لم اقنع نفسي انك طرحته دون خبايا واهداف من بعده تريد استكشافها لانك ابو عامر ونعرف اسلوبه





اخي الكريم هنا في هذا الموقع ليس هناك موقع وسط اما ان تكون معه او ضده فقط
وهذه سياسه خاطئه
هههههههههههه

[أبو عامر اليافعي]

شكرا يابو عامر رقم مميز



يابو عامر انا انتقد موضوعك ولا انتقدك كشخص لانني لا اعرفك ارجو ان تعلم هذا



انت اخ وحبيب اما موضوعك لم اقنع نفسي انك طرحته دون خبايا واهداف من بعده تريد استكشافها لانك ابو عامر ونعرف اسلوبه


خطوة في الطريق الصحيح .
شكرا لك.

[الدوكي]

نتمنى ان يلغى هذا الموضوع
لانة ما في حد وصل مستواة ان يناقش ويحاسب قبيلة يافع
نقاشكم زاد عن حدة
ولا تذكرون يافع الا ونتم واضين

[فتى العروبة]

هذه مشاركاتك في الموضوع .

اعطني الفرق بين مشاركة واخرى.
ومايحتاج تردد نفس الكلام .
الصفحات زادت عن حدها ولا احد يستطيع ان يتابع مشاركات مملة .
معك كلام غير هاته او اسكت فلست ملزم بالمشاركة .

عسى انك تفهم برغم يقيني انك اذن من طين واذن من عجين .






عزيزي ليس انت من يفرض علينا متى نشارك ومتى نتوقف ويجب ان تعرف ذالك جيدآ
وبخصوص مشاركاتي لم تخرج عن اسلاف واعراف القبائل
وهذه اسلاف متبعه ولن يقدر ان يغيير فيها ببغا من خلف كيوبرد
حاشد ستقدم على قبائل يافع وسوف يحل الموضوع وفق الاتفاق بينهم على اساس اسلاف واعراف القبائل
وخلوكم انتو من خلف الكيوبرد اكتبو ماتشائون فلن تفلحو في شي
فالقبائل لها اسلافها واعرافها
وانت ارقد لك وانتبه يضربك البرد

[فتى العروبة]

نتمنى ان يلغى هذا الموضوع
لانة ما في حد وصل مستواة ان يناقش ويحاسب قبيلة يافع
نقاشكم زاد عن حدة
ولا تذكرون يافع الا ونتم واضين



بيض الله وجهك نعم يافع قبيله عظيمه
ولايمكن لمثل هولاء ان يحاسبو قبيله بحجم يافع التاريخ

[ياسر السرحي]

ليش دمجتم موضوعي مع موضوع ابو عامر



وين العدالة يا جنوبيين لا تجعلوا الحكم هكذا



ارجعوا موضوعي لاني اطلب فيه اغلاق موضوع ابو عامر


حتى لا يتهم مشرفي المنتدى بالدكتاوريين

[هداف المنتخب -]

رد على هذه يافتى العروبة ام انها افحمتك؟

روى سعيد بن المسيب (http://www.dhal3.com/vb/showalam.php?ids=15990)، أن عمر بن الخطاب (http://www.dhal3.com/vb/showalam.php?ids=2)، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.

لنا قضيه سياسيه ومازلنا نرفع الشعار السلمي الحضاري في نضالنا الشعب الجنوبي سيضل جار لشعب الشمالي الى الابد ومع هذا فمن الدواعي الانسانيه والاخلاقيه والدينيه يجب الحفاض على الارواح والدماء الانسانيه ولا نكون دعاة للقتل والسفك ونتوعد بقتل اهل عدن او اهل صنعاء نحن نطالب بحق سياسي وحياة كريمه تتخللها المحبه والالفه بين البشر


وين ســــــــــــــارح يابو عامر

[ibn yaf3]

بيض الله وجهك نعم يافع قبيله عظيمه
ولايمكن لمثل هولاء ان يحاسبو قبيله بحجم يافع التاريخ


قال لك روح توضى قبل لاتذكر يافع ورديت عليه بيض الله وجهك :d
اقسم بالله ضحكت لما دمعت عيني ..

[ibn yaf3]

ليش دمجتم موضوعي مع موضوع ابو عامر



وين العدالة يا جنوبيين لا تجعلوا الحكم هكذا



ارجعوا موضوعي لاني اطلب فيه اغلاق موضوع ابو عامر


حتى لا يتهم مشرفي المنتدى بالدكتاوريين


ليس من العدل ان تطالب باغلاق موضوع وانت تفتح
موضوع مشابه له

[فتى العروبة]

قال لك روح توضى قبل لاتذكر يافع ورديت عليه بيض الله وجهك :d

اقسم بالله ضحكت لما دمعت عيني ..





اخي الكريم اجابت الاخ موجهه لمن يصايح ضد قبائل يافع
واجابته واضحه لالبس فيها
وقد تكون انت من الذين يجب ان يتوضئو قبل الكتابه عن قبائل عظيمه بحجم يافع

[الدوكي]

قال لك روح توضى قبل لاتذكر يافع ورديت عليه بيض الله وجهك :d
اقسم بالله ضحكت لما دمعت عيني ..




من يضحك على الرجال ما هو رجال
ارجو ان تمسح اسم يافع من اسمك لانك ما تستاهلة

[ياسر السرحي]

ليس من العدل ان تطالب باغلاق موضوع وانت تفتح
موضوع مشابه له


ليس مشابهة لان ابو عامر رفض يغلق الموضوع والان يسبب فتنه كبيرة

ومن العدل والعدل مطلبنا

ان يرجع موضوعي ويغلق موضوعه وموضوع كان قد نزل اليوم ....



مالكم كيف تحكمون

[نزار السنيدي]

بس ارجوكم حد يقولي ويريحني الخبر اكيد او مجرد تكهنات " او فبركه على شان يجو يقولوا موضوع ابو عامر منع الزيود من دخول يافع " اظن الي سمعته انهم اربعه مسلحين ما هم اربع ميه "

[ibn yaf3]

لنا قضيه سياسيه ومازلنا نرفع الشعار السلمي الحضاري في نضالنا الشعب الجنوبي سيضل جار لشعب الشمالي الى الابد ومع هذا فمن الدواعي الانسانيه والاخلاقيه والدينيه يجب الحفاض على الارواح والدماء الانسانيه ولا نكون دعاة للقتل والسفك ونتوعد بقتل اهل عدن او اهل صنعاء نحن نطالب بحق سياسي وحياة كريمه تتخللها المحبه والالفه بين البشر


وين ســــــــــــــارح يابو عامر



انت كالذي قراء الاية الكريمة (لاتقربوا الصلاة)
دون ان يكملها ...
والان انت ترد على مشاركة ابوعامر اليافعي ومتجاهل
مشاركة فتى العروبة ...
تريدون ان تقنعون الناس باي وسيلة وحتى ان كانت باطلة ..
مالكم كيف تحكمون

[الدوكي]

بيض الله وجهك نعم يافع قبيله عظيمه
ولايمكن لمثل هولاء ان يحاسبو قبيله بحجم يافع التاريخ


ووجهك ابيض يا فتى العروبة
واكرر يافع خط احمر ارجو عدم المساس بيافع

[هداف المنتخب -]

ليش دمجتم موضوعي مع موضوع ابو عامر



وين العدالة يا جنوبيين لا تجعلوا الحكم هكذا



ارجعوا موضوعي لاني اطلب فيه اغلاق موضوع ابو عامر


حتى لا يتهم مشرفي المنتدى بالدكتاوريين

لايهمك بايرسلوا لك الرقم المميز مثل ماحصل بموضوعي



لاتستعجل


عضوا عادي يطلب اغلاق موضوع المدير العام


شي عقل وماشي

[هداف المنتخب -]

بس ارجوكم حد يقولي ويريحني الخبر اكيد او مجرد تكهنات " او فبركه على شان يجو يقولوا موضوع ابو عامر منع الزيود من دخول يافع " اظن الي سمعته انهم اربعه مسلحين ما هم اربع ميه "

اعتبر هذا رد من الزعيم على موضوعي المدمج سلمت



من حيث مبدأ الكاتب الكبير ابو عامر الذي يقول الولاء للوطن ثم القبيله ثم الفرد رأي سديد ومن هذا علينا أن نقول له وحسب المعايير التي وضعها بأنه يحتل ألمرتبه الأخيرة وعليه ان يحترم المراتب المتقدمة والتي هي القبيله ثم الوطن وعدم الغفز ولايمكن ان نساعده في ذلك مهما كان احترامنا له ولقلمه الذهبي وفكره الغزير

لطم خدود وشق الثياب وصورها كربلائيه حتى الرقم الدقيق لزوار 400 وبلأخير طلع الصفران يمين الأربعة هما الأصح فلا ارض مشاعه ولا زوار إلى يفاعه ومهمة البائع الترويج للبضاعه

إذا كان الموضوع نقدي كيف ينتقد شي ماحدث وإذا كان خبري فالخبر يحكي عن واقعه حصلت هل استباقا للأمر والمعرفه الأكيده بعدم حصول مثل هذا انتهاز فرص للحصول على النقاط المجانيه

يفاعه فيها من الحكماء مايكفي ولهم سوابق مشرفه ولاداعي لنصح الذي لايحترم عقولهم وحكمتهم

لقد حصل هنا مؤخراً في ابين تحكيم بين لقموش وعيال سريح من عمران والأمر عادي ليس هناك من ربط قضية الجنوب بالقضايا الجنائية لأنه إذا نهجنا هذا المنهج سنجعل حوادث السير اليوميه بي الشماليين والجنوبيين مربوطه بالقضيه الجنوبيه ومن أين نبدأ بفك الارتباط أذا زاد الربط والعقد


القضيه الجنوبيه يجب أن تأخذ الحيز الأكبر من اهتمامنا ونبعد عن الصغائر التي تجلب الخلاف والضعف ..... القضيه الجنوبيه كبرت واليوم تعتبر من القضايا ألدوليه التي تهم السلم ولأمن في العالم لماذا نقزمها ونعتبر الصلح في قضية بن عاطف جابر نهاية لها

علينا أن نحافظ على ألبنيه الأساسيه للجنوب التي بدونها من الصعب خلق الولاء الوطني العام

[نزار السنيدي]

لو افترضنا يابو عامر انك تنادي يافع من هنا"افتراض"وانت هنا تناقش اهل يافع"ولو افترضت معك ان اعضا المنتدى من ابنا يافع مجتمع قبائل يافع الافتراضي" الواقع يقول انك بتناقش اشخاص اختلفوا معك" ولن يلبون للحرب" والدفاع " تدري ليش اقول لك" لانك تحدثت عن الموضوع في زمن ونحنا في زمن اخر " والموضوع لن يحدث كما اشرت"له حساباته المختلفه" قديكون بيننا وبينهم حرب ودم " ولكن الاصول القبليه تحكم "
الناس هنا فهموا الموضوع كلا من زاويته وكل واحد شال سيفه ولان المعركه تاخرت مع الجماعه الى جايين بسلاحهم كل واحد طعن الى قدامه

[ibn yaf3]

من يضحك على الرجال ما هو رجال
ارجو ان تمسح اسم يافع من اسمك لانك ما تستاهلة


لست انت من يعطي الناس وياخذ منهم ..ولست انت من يقيمهم
لست القوي ولا تعلم ماتخفي النفوس ..
انا حملت اسم يافع منذ افتتاح المنتدى قبل سنوات.. واكرمت هذا الاسم
لانني افتخر به..وجميع مشاركاتي السابقة موجودة ..لكن انت حملت اسم الدوكي ولم تكرمه..
فمن لم يستطع اكرام الدوكي لن يستطيع اكرام يافع
فشتان مابين الاسميين ..
وحقيقة استطاع فتى العروبة بمجامله كاذبة ان يشتريك
فهنيئاً له بك ...ففتى العروبة معروف بالمنتدى منذ سنوات
يشتري ضعاف النفوس بمجاملات هزيلة لانه والله يستخف بكم ..
ومشاركاته السابقة لازالت موجودة

[بن عطـَّاف]

نتمنى ان يلغى هذا الموضوع
لانة ما في حد وصل مستواة ان يناقش ويحاسب قبيلة يافع
نقاشكم زاد عن حدة
ولا تذكرون يافع الا ونتم واضين

الحمد لله انا الآن كملت اصلي وعادنا واضي..

يافع يافع يافع يافع يافع يافع يافع .. الخ .. http://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif

[فتى العروبة]

ووجهك ابيض يا فتى العروبة
واكرر يافع خط احمر ارجو عدم المساس بيافع



وهذا من حقك لأنك اصيل والانسان الاصيل عنده حميه على قبيلته
فعلآ انت من الرجال ونعم بك من رجل
وكم نصحنا هولاء ان يتبعو الطريق الصحيح وان يبتعدو عن التعرض للقبائل ولاكن لاحياة لمن تنادي وادعوك لقرائت ردودي وتعقيبهم على ردودي حتى تشوف العجب العجاب

[هداف المنتخب -]

الحمد لله انا الآن كملت اصلي وعادنا واضي..

يافع يافع يافع يافع يافع يافع يافع .. الخ .. http://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif

الذي يخلص من الصلاة يستغفر ولايقول يافع يافع يافع يافع يافع يافع يافع ونعــــــــــــــم

[فتى العروبة]

لست انت من يعطي الناس وياخذ منهم ..ولست انت من يقيمهم

لست القوي ولا تعلم ماتخفي النفوس ..
انا حملت اسم يافع منذ افتتاح المنتدى قبل سنوات.. واكرمت هذا الاسم
لانني افتخر به..وجميع مشاركاتي السابقة موجودة ..لكن انت حملت اسم الدوكي ولم تكرمه..
فمن لم يستطع اكرام الدوكي لن يستطيع اكرام يافع
فشتان مابين الاسميين ..
وحقيقة استطاع فتى العروبة بمجامله كاذبة ان يشتريك
فهنيئاً له بك ...ففتى العروبة معروف بالمنتدى منذ سنوات
يشتري ضعاف النفوس بمجاملات هزيلة لانه والله يستخف بكم ..
ومشاركاته السابقة لازالت موجودة





مايستخف بالرجال إلا الضعيف
الرجال تعرف الرجال وانا عرفت بان الدوكي اصيل
لأني اكتشفت هذا من حميته على قبيلته
فالاصيل يوجعه راسه عن المساس بشي غالي عليه
اما بخصوص مشاركاتي فهي واضحه في هذا الموضوع
انا ادافع عن قبائل يافع وهذا ناتج عن دفاعي الان عن تقاليد واسلاف القبائل كلها وليس يافع فقط يافع جزاء من قبائل العرب الاصيله
ومحاولة انتقادها او المساس بها لانها انتهجت الحل العرف القبلي معناه اهانة قبائل العرب كلها
اتمنى انك فهمتني ولامبرمج انت على شي

[ibn yaf3]

الحمد لله انا الآن كملت اصلي وعادنا واضي..

يافع يافع يافع يافع يافع يافع يافع .. الخ .. http://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif


المشكلة لما ينقض وضوءك مشاركتك باتصير غير طاهره ؟؟ :confused:

معي لك حل ..
اتفل الان على المشاركة هذي وانت واضي ;)

[الدوكي]

الذي يخلص من الصلاة يستغفر ولايقول يافع يافع يافع يافع يافع يافع يافع ونعــــــــــــــم



اللة يعين عادك تشوف العجب
من هولاء الذين يتسمون باسم يافع
يافع للرجال فقط وى يقبل يافع الا الرجال
ولا يسكن يافع الا اسياد الرجال
مع احترامي لكل القبائل الاخرى

[الدوكي]

مايستخف بالرجال إلا الضعيف
الرجال تعرف الرجال وانا عرفت بان الدوكي اصيل
لأني اكتشفت هذا من حميته على قبيلته
فالاصيل يوجعه راسه عن المساس بشي غالي عليه
اما بخصوص مشاركاتي فهي واضحه في هذا الموضوع
انا ادافع عن قبائل يافع وهذا ناتج عن دفاعي الان عن تقاليد واسلاف القبائل كلها وليس يافع فقط يافع جزاء من قبائل العرب الاصيله
ومحاولة انتقادها او المساس بها لانها انتهجت الحل العرف القبلي معناه اهانة قبائل العرب كلها
اتمنى انك فهمتني ولامبرمج انت على شي


يشهد اللة يا فتى العروبة انك من رجال يافع الاوفياء
اما ما يسمى ابن يافع فيمكن ان يكون يافعي لكن
لا يملك شي في يافع ولا يعيش في يافع
ومن لا يربطة اهل او قبيلة او ارض في يافع فلا تجده
مهتم لهذا الاسم العضيم
فكما يقول المثل بكل قبيلة هبيلة
او بكل بيت حمام

[ibn yaf3]

مايستخف بالرجال إلا الضعيف
الرجال تعرف الرجال وانا عرفت بان الدوكي اصيل
لأني اكتشفت هذا من حميته على قبيلته
فالاصيل يوجعه راسه عن المساس بشي غالي عليه
اما بخصوص مشاركاتي فهي واضحه في هذا الموضوع
انا ادافع عن قبائل يافع وهذا ناتج عن دفاعي الان عن تقاليد واسلاف القبائل كلها وليس يافع فقط يافع جزاء من قبائل العرب الاصيله
ومحاولة انتقادها او المساس بها لانها انتهجت الحل العرف القبلي معناه اهانة قبائل العرب كلها
اتمنى انك فهمتني ولامبرمج انت على شي


خلاص كفاية صراحه ماعاد اقدر اجاريك بالكتابه ..
انت الظاهر ماعندك اصابع مثل اصابعنا :(
انا اكتب سطرين وانت تكتب بدل السطرين صفحتين ..
وكل كلامك مكرر ولك ساعه دوخت بي وانت تردد قبائل يافع
قبائل يافع ... الظاهر اول مره تذكر اسم يافع على لسانك
ويمكن الاسم اعجبك ؟؟؟ :p
والاصاله والرجوله والقبيلة والفحسسه والدحبشة خليناها لك ..

لو في شيء جديد غير كلامك الي قد ملينا من سماعه
هاته لنا ... وان ماعندك شيء جديد من الافضل ننتقل لمتابعة تغطية
تشييع فارس طماح ومهرجان الزحف لعدن ..
تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

الموضوع تحول الى مهاترات شخصية ومماحكات غير سوية وبدأ استخدام كلمات نابية .
يغلق الموضوع ومافيه يكفي وزيادة .
بعد اذنكم سيتم اغلاق الموضوع.
وشكرا لكل من ساهم في الحوار وننتظر ما سيكون عليه الحدث .
وثقتنا برجال يافع ومشائخها وقادتها كبيرة وباذن الله لن يكون الا مايشرف يافع ويشرف الجنوب.