رساله من خنفر الصمود والتصدي

[خنفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت في زياره الى العاصمه صنعاء للقيام ببعض الاعمال الشخصيه وبينما انا اتصفح الصحف في احد اكشاك صنعاء فاجاني عنوان في صحيفة الوسط اليمنيه بتاريخ 22 اكتوبر بعنوان (السلطة تنشر تعميماً بأسماء وصور المطلوبين أمنيا من جهاديي أبين)فاجاني العنوان فهرعت اتصفح الجريده فعرفت ان الامن في جعار قد اصدر امر القاء قهري باسماء الشباب في جعار لقد كانت الفترة الماضيه تتم ملاحقات ومطارطات للشباب لا كن بدون اسماء كانت اسماء المطلوبين غامضه في اليوم التالي وانا في احد مقاهي الانترنت في صنعاء تصفحت موقعكم الموقر لا حظت ان موقعكم الموقر لا يجتوي على اخبار من خنفر وانا لا اعتب عليكم فجعار مدينة اشباح ووسائل الاعلام تكاد تكون فيها معدومه حتى ان الاشتباكات بين الشباب وقوات الامن لا تنشر في اي صحيفه حتى في صحيفة الايام تنشر بصوره مقتضبه وبعد ان قرات للاخ الكازمي احد ابطال باكزم في مشاركته التي بعنوان استهداف المحافظ الميسري ان من قام بالاستهداف هم ابطال الحركه الشعبيه بقيادة الشحتور وبما اني مطلع على العمليات بحكم قربي من مواقع الاحداث اردت ان ابين الحقيقه جامعا تصورات الشباب في جعار حول الحراك السلمي في بيان واحد يكاد يكون قريبا جدا من تصوراتهم وقمت ايضا بنقل اجزاء من المقابله مع الشيخ ابو الشباب ولم اقم بوضع البيان بتكليف من الاخ سامي ديان اومن احد المجاهدين ولا كني اردت فقط توضيح الحقيقه عن قرب ومن الصدف اني دخلت المنتدى مرة اخرى لاني قد تاخرت في صنعاء عاصمة اليمن لاني قد عزمت الرحيل الى جعار وانا اسكن في ارياف جعار لا انترنت ولاهم يحزنون وبينما انا اتصفح المنتدى تفاجات ببعض الردود القاسيه من بعض الاخوه ولذلك وللمره الاخيره ساوضح المور التاليه
1 ما جاء في البيان بالرغم لم يصدر من الاخ سامي امير المقاومه ولاكن باجتهاد شخصي وانا ازعم ان الاخ سامي ومن معه من المجاهدين يوافقون البيان بنسبة 95% ومن اراد ان يتعرف على كتائب المقومه فعليه ان ياتي الى مدينة الاشباح جعار وانا اناشد مراسلي المواقع الجنوبيه وخصوصا صحيفة الجنوب ان ياتو الى جعار ويوضحوا الحقائق للشعب الجنوبي وانا اقول للاخ ابو عامر اليافعي الذي اراد ان تجرى مقابله مع قادة الشباب عبر المنتدى فانا اقول له هذا صعب بل ومستحيل لان الشباب مطارطون وانا اقول للمراسلين تعالوا الى جعار ووضحوا الامور للجنوبيين وخصوصا الذين هم في الخارج والذين لا يعرفون المجاهدين في جعار وسيكون في استقبال الصحفيين الابطال المجاهدين سامي ابو غريب والمجاهدباسل محسن النقاز ابو عبد ارحمن نائب الامير والمجاهد نادر ناصر حيدره الشدادي ووجدي اليافعي البطاني ويحي اليافعي الحدي واحمد عبد الرحمن عباد وشفيع هاني واحمد محمد علي وغيرهم من المجاهدين الابطال الاسماء المذكوره وردت في صحيفة الوسط ولو لم تذكرها لم اذكرها وسيكون في استقبالهم علمائنا الاجلاء الاستاذ الشيخ العلامه حسين بن شعيب والشيخ المجاهد حسين مشدود والشيخ المجاهد محمد احمد ناصر ا(ابو الشباب) وغيرهم من الابطال وسيجد عندهم كل الحقيقه وبالنسبه للشيخ الجليل بن شعيب ولو لم يكن سقف مطالبه الاستقلال فانه من اشد من يوضح المظالم التي تعرض لها الشعب في الجنوب
2 بالنسبه لي انا اليزيدي اليافعي فانا من اسرة اليزيدي احدى الاسر اليافعيه في جعار ومنهم الاخ خالد عبد رب النبي اليزيدي والاخ المحامي عبدالله اليزيدي وغيرهم كثير لاازعم اني احد قادة المجاهدين بل اني احد الشخصيات المغموره في جعار ولاكني جندي تحت اوامر المجاهدين كما للذي اتهمني بان البيان ضعيف المعنى ركيك المبنى فاقول له اني لست استاذا في اللغه العربيه ولاكني شاركت في المنتدى بجهد المقل فانا تخرجت للتو من الثانويه العامه واسال الله التوفيق لي وللمسلمين امين
3 بالنسبه للذين استائوا من مشاركتي حول الرئيس السابق علي سالم البيض فارجو توضيح التالي باني لم اسيئ الى علي سالم البيض واستخدمت كلمات معبره اما بالنسبه للتصالح والتسامح وانه لم يشمل البيض اقول ان التسامح والتصالح والتضامن قد شمل كل الجنوبيين سواء الاشتراكيين او غيرهم انا لم انتقد البيض لانه سابقا فعل كذا وكذا ولاكني اكرههه شخصيا لانه تخلى عن شعبه نهائيا وتفرغ لاموره الشخصيه كم ناشده ابناء الجنوب ناشدوه ثم ناشدوه ثم ناشدوه ولاكن لا حياة لمن تنادي كنت اظن انه بعد ان يرى الجرائم التي ترتكب بحق شعب الجنوب انه سيقول كلمه سيقول لا لظلم ابناء الجنوب وانا ارى الشاعر الضرير توفيق الجحافي الضالعي يلقي قصيده بعد ان هدده احد قادة الجيش شاهدته وهو يلقي قصيده معبره وهو يمسك بصوره البيض ويضمها الى صدره وكانه يقول له يا سيادة الرئيس نحن نناديك ان تعود لقد كانت هذه الصوره معبره جدا ولا كن البيض لم يستجيب وبينما ابناء الجنوب يشيعون الشهيد البكري اليافعي طالعتنا الصحف العالميه بصور الحفل الذي كلف ملايين الدولارات كنت اتمنى ان ياتي البيض الى جعار وان ينظر الى الاسر الفقيره وكيف تعيش
4 بالنسبه للحزب الاشتراكي اليمني فانقول واظن ان معي شعب الجنوب في هذا القول انه اذا كانت تعني القضيه الجنوبيه اعادة دولة اليمن الديمقراطيه الشعبيه واعادة الحزب الاشتراكي اللعين وسياسات الاشتراكيه العلميه فانا اقول انا وحدوي انا وحدوي انا وحدوي
5 بالنسبه لنا ان القضيه الجنوبيه قضية شعب خدعه الحزب الاشتراكي في وحده وهميه استغلها النظام في الشمال وجعلها وحده من اجل نهب ثروات الجنوب وظلم ابنائه وبعد ان اوقع الحزب اللعين هذا الشعب في ما تسمى الوحده قام بالتخلي عنه واعتبر من ينادي بالجنوب انه مناطقي ولا زلت اذكر عندما وصف الاستاذ ياسين سعيد نعمان امين الحزب عندما وصف مشروع المناضل حسن باعوم والذي كان يطالب حينها فقط باصلاح الوحده بان من يطالب باصلاح الوحده قزم من الاقزام وانه من اصحاب المشاريع الصغيره وان الحزب الاشتراكي مشروعه الوطن اليمني الموحد ونقول اي المجاهدين في جعاران مشروعنا هو انه عندما تخلى الحزب اللعين عن الجنوب قام ابناء الجنوب بتحركات واسعه ونظمو االحراك السلمي من اجل هدف واحد وهو هدف اقامة دولة الجنوب دولة النظام والقانون والمساواه دوله لا تعادي الله سبحانه وتعالى ولا تعادي الاسلام بل تتخذه منهاجا دوله تكون رقما صعبا بين الدول
6 بالنسبه للاخوان الابطال حسن احمد باعوم وصلاح الشنفره وعبده المعطري وناصر الخبجي وغيرهم من القيادات الاشتراكيه فنحن نعتبرهم قدوتنا في النظال واخوة لنا ولهم علينا حق النصره وكما قال شيخنا (ابو الشباب) هؤلاء الابطال هم من حركوا المياه الراكده في الجنوب ونحن واثقين ان ارتباطهم بالحزب الاشتراكي لاسباب موضوعيه ونعذرهم في ذلك والعذر يقبله الكريم اما الموميات الاثريه بقايا الحزب اللعين والذين اصبحوا دمى في يد حزب حوشي فنقول لهم ان مشروعكم باء بالفشل ولن يصدقه احد ومن اراد ان يعرف كره الشعب لكم يا بقايا حزب حوشي فليزر ابين وليعرف وانا اخاطب في هذا الكلام من هم في حزب حوشي فقط اما منظمات الحزب في الجنوب فاخوة لنا ولنا ما لهم وعليهم ما علينا
7 بالنسبه لمن ينتقد اسم جند اليمن ويرى تناقضا بين الجنوب واليمن فان الاخوه في كتيبة اليمن من خيرة ابناء الجنوب وبالنسبه لاسم اليمن فاسم اليمن موجود في كل المنظمات ومنها هيئة الجنوب برئاسة رئيس الميدا السابق فعلى ما اظن انها تستخدمت اسم اليمن(من اجل دعم اليمن الجنوبي)
8 اخر نقطه واظنها اهم نقطه وخصوصا بالنسبه لمن يتهمون الجماعة بانهم مفرخين من السلطه نقول وباختصار مديرية خنفر قمه جبليه يحيطها سهول تعرف باسم جعار معظم ابنائه من اليفع مع تواجد للقبائل الاخرى عندما حاول الحزب الماركسي طمس الهويه الاسلاميه للجنوب قام ابناء جعار بالتصدي له واستشهد العديد منهم وفر الكثير الى الخارج منهم من ذهب الى الجهاد في افغانستان تحت راية الشهيد عزام عند قيام الوحده رجع اغلب المهجرين الى جعار وعندما قامت حرب 94 قام ابناء جعار بمقاتلة الحزب الماركسي وقدموا العديد من الشهداء وقد حسبوا حينها انهم عندما يتم التخلص من الحزب اللعين ستقام دولة العدل والمساواه ومع مرور الزمان تبين لهم ان وقعو في الفخ فقد استبدلو السيء بالاسواء وقام مجموعه من الذين جائوا من الجهاد بتكوين جيش عدن ابين الاسلامي بقيادة الشهيد المحضار ولاكن السلطه ادركت الخطر فقامة باستدراج المحضار ودبرت له مكيده قتل السواح واستشهد حينها وبعده بايع المجاهدون الاخ خالد عبد رب النبي واستمر نشاط المجاهدين الدعوي والخيري في جعار الى ان دبرت السلطه المكيده الثانيه في عام 2003 وتم حينها استدراج الاخ خالد وجعله في فلك السلطه مضت الايام والشباب يرون غدر السلطه بهم ونهب ثروات الجنوب تحت اعينهم وتحرك الشباب الى الاخ خالد وطالبوه بعمل اي شي لا كن الاخ خالد يبدو انه استسلم للسلطه عندها تداعى الشباب وتخلوا عن اسم جيش عدن ابين الاسلامي الذي ربما قد تستخدمه السلطه لتقول ان ابناء الجنوب ارهابيون فكل منطقه كونت كتيبه كتيبه في الحصن وكتيبه في حطاط وكتيبه في باتيس وهكذا وقد تخلى عن خالد عبد رب النبي معظم الشباب وانظموا الى الكتائب الجديده ومنهم الاخ احمد عبد النبي شقيق خالد النبي وهو يقود الان احد السرايا وقد دارت العديد من المناوشات بين الشباب والامن مناوشات بسيطه الى ان قام الجيش بالجريمه التي لم يسبقه اليه احد احراق بيوت المواطنين في الحي التقليدي بجانب مبنى الكهرباء لان بعض الشباب المجاهد يسكنون في الحي وحينها تداعى المجاهدون في جعار وقام الشيخ محمد احمد ناصر ابو الشباب بجمع الكتائب في كتيبه واحده وتحت قياده واحده وهدف واحد تحرير الجنوب والمطالبه بالاستقلال واكد ان الدعوه الى غير ذلك مضيعه للوقت فمنذ 14 سنه لم يصلح شي فقاموا باستبدال الخمر الذي في صيره بخمر من الخارج وبكل الانواع وقاموا بنهب ثروات الجنوب وظلم ابنائه واكد ان النضال السلمي الذي يقوده باعوم يجب ان يقترن بنضال مسلح وان لا خير في يمنى بغير يسار وان ما اخذ بالقوه لا يسترد الا بالقوه وان التضال المسلح رديف للنضال السلمي ولاكنه اكد ان بدء المقاومه لن تكون الا بالتشاور مع قادة النضال السلمي واذا كان بغير مشاوره معهم فانه لن يحقق اي شي وما ترون من مناوشات هي بسبب الاستفزازات والملاحقات التي تقوم بها السلطه والتي منها الهجوم على الاخ نجيب محمد عبده الحفصه مع انه لم ينضم الى المجاهدين ولا كنه الظلم
في الاخير ازكى التحيات المعطره بالفل اهديه من صنعاء عاصمة الوحده التي قد ابقى فيها الى الجمعه ومن ثم اشد السير الى خنفر الصمود والتصدي وارجو من الله التوفيق ومنكم الدعاء

[سحداد بن هادي الردفاني]

عشت يا بطل
ارق التحاياء ولي عودة انشاء الله

[أبو عامر اليافعي]

مجرد سؤال يا اخ خنفر
انتم الى اي الفرق والطوائف تميلون
ولو ممكن تعطينا رايكم حتى بكلمة واحدة امام كل من الاسماء التالية:
عبدالمجيد الزنداني
اسامة بن لادن
محمد الامام
مقبل الوادعي
الوهابية
الاخوان المسلمين
عبدالله حسين الاحمر
علي محسن الاحمر
كارل ماركس
فلاديمير لينين
داروين
سيجموند فرويد
حسن الترابي
مصعب الزرقاوي
عبدالوهاب الديلمي
عبدالفتاح اسماعيل
ابن باز
القرضاوي
افغان العرب
حركة طالبان
جمال عبدالناصر
يكفي هذا.

[ابو مشعل السعدي]

بارك الله فيك ,,,,,,,,,,,ونصر اخواننا المجاهدين

[جنوبي مجتهد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

مجرد سؤال يا اخ خنفر
انتم الى اي الفرق والطوائف تميلون
ولو ممكن تعطينا رايكم حتى بكلمة واحدة امام كل من الاسماء التالية:
عبدالمجيد الزنداني
اسامة بن لادن
محمد الامام
مقبل الوادعي
الوهابية
الاخوان المسلمين
عبدالله حسين الاحمر
علي محسن الاحمر
كارل ماركس
فلاديمير لينين
داروين
سيجموند فرويد
حسن الترابي
مصعب الزرقاوي
عبدالوهاب الديلمي
عبدالفتاح اسماعيل
ابن باز
القرضاوي
افغان العرب
حركة طالبان
جمال عبدالناصر
يكفي هذا.

الاخ ابو عامر اتسمح لي ان ارد عليك بدلا من خنفر


اقول اهل الحق لايميلون للاشخاص بل الاشخاص يميلون للحق هذا الذي نعرفه وشباب خنفر الجهاديين الاصل يعرفون الحق ولهم مشايخهم في هذه الزمان من علماء الامه الكبار ومن مشايخ الجهاد امثال ما ذكرت من الشيخ اسامه وابو مصعب وابن باز

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي مجتهد

الاخ ابو عامر اتسمح لي ان ارد عليك بدلا من خنفر


اقول اهل الحق لايميلون للاشخاص بل الاشخاص يميلون للحق هذا الذي نعرفه وشباب خنفر الجهاديين الاصل يعرفون الحق ولهم مشايخهم في هذه الزمان من علماء الامه الكبار ومن مشايخ الجهاد امثال ما ذكرت من الشيخ اسامه وابو مصعب وابن باز

[align=center]السؤال لم يوجه اليك
وبما انك طلبت السماح ورديت كان المفروض ترد على السؤال اسما اسما.
ليس لاجل الاشخاص ولكن لتكوين رؤية عن جماعة خنفر.
الاسماء التي اوردتها منها يهودية واسلامية وشيوعية وقومية ووطنية.
حشرت نفسك بما لاتفهم.
تحياتي[/align]