وحدة اليمن الكاذبة : رد على افتتاحية صحيفة الخليج

[ارادة الشعب قانون]

وحدة اليمن الكاذبة

رد على موضوع : وحدة اليمن الجاذبة ، افتتاحية الخليج الاماراتية . الخميس 9 فبراير 2012م

1- الوحدة خيار لا قرار ، أى ولا يمكن أن تفرض بقرار . ( من ادبيات التجربة السودانية )
2- حتى تكون الوحدة وحدة يجب ان تكون طوعية وبارادة حرة ، وكل وحدة غير طوعية هى احتلال . وما تسميتها وحدة الا تضليل ومغالطة .
3- اذا كان الشعب حرا ابتداء فى دخول وحدة طوعية فله حق الانسحاب منها بنفس الارادة . ناهيك اذا لم يلتزم بمضمونها الطرف الاخر .
4- اتفاقية الوحدة اتفاقية شراكة بين ارادتين ، وليست عقد بيع ، أوصك عبودية . ولا تلغى اى اتفاقية ارادات الشعوب ، فحقوق الشعوب وارادتها مشتقة من حقوق الانسان الطبيعية والشرعية التى لا تسقط بالتقادم ولا توجد امكانية ولا حق فى التنازل عنها .
5- كل اتفاقية فيها غبن كبير ومضره بمصالح طرف ، او عطل احد الاطراف بنودها او لم ينفذ مضمونها ، او كان احد الاطراف سئ النية وظهر سوء النية من تصرفه وسلوكه ، تعد باطلة وكأن لم تكن . فما بالك اذا شن عدوانا شاملا واسقط كل شئ . فعندها يظهر بوضوح انه لم يوقع الاتفاقية الا من باب المؤامرة . وانه كرس وجوده ومصالحه على حساب الطرف الاخر .
6 - وبناء على النقاط اعلاه ، لم تعد هناك وحدة قائمة انما احتلال بغيض ، اسقط مصالح الشعب الجنوبى وغيب ارادته وجره من وضعه المقتدم الى وضع متخلف وجرف الثقافة والقيم والكفاءات والكوادر وافقر الجنوب فى شتى المجالات . ولايمكن الحديث عن مصلحة فى ظل الاحتلال عسكرى استيطانى الا عن مصلحة ذلك الاحتلال .
7- إن القول : أن " الوحدة " فى صالح الجنوب وأن استقلاله مضر به هو شئ ، يقال من باب النصحية ، وفرض وحدة باسم مصلحة الشعب الجنوبى شئ اخر لايعدو ان يكون فرض ارادة ومصلحة طرف او اطراف اخرى . المعول عليه فى الاول والاخير هو الارادة الحرة والاخيتار الطوعى ( هذا اذا لم تسقط الوحدة بالحرب .. اما فى ظل وضع الاحتلال ، لن يقدم هذه النصحية الا من لا يعى حقيقة الواقع او يتجاهله )
8- هذا التعامل مع الشعب الجنوبى والتقرير عنه شبيه بتعامل وصى غير امين مع طفل فاقد الادراك والارادة . والطرف المعنى وصاحب الشأن هو الذى يقرر وضعه ومصالحة وليس طرف اخر . والكلمة الاولى للشعب الجنوبى وليس لاى طرف اخر غير الشعب الجنوبى . و لايحق لاحد مصادرة قرارالشعب ووضع نقطة على السطر ، ثم يعلن فى صرامة متناهية ان الامر قد قضى ، وانتهى كل شئ .
9- كل الحجج التى تساق عن ايجابيات الوحدة ، عندما تكون وحدة حقيقية وحدة ارادة ومصلحة لا وحدة الدبابة ، لايمكن ان تسقط الحق فى الاختيار والارادة الحرة ولايمكن ان تكون حجة لفرض وحدة ، بل تكون مبرر لاحتلال . واذا ما تم فعل ذلك فقد تم اسقاط مفاهيم العصر والنظام الدولى الحديث والقانون الدولى ، ورجعنا الى مفاهيم عالم الغاب . يتم الاغراء بالمصلحة لاقناع الارادة الحرة بالاختيار لا لفرض خيار عليها .
10- اذا كان وجود المصلحة الحقيقية لكل الاطراف ليست حجة فى فرض وحدة ، وان الوحدة لاتفرض تحت اى حجة ، فمن باب اولى الا تكون كذلك عندما يُنظر الى المصلحة من زاوية طرف واحد ، ناهيك اذا كان هذا الطرف طرف احتلال . وكل نظر للمصلحة اليوم فى غياب ارادة الشعب الجنوبى هو نظر من زاوية ج ع ى واحتلالها للجنوب . وكل احتجاج باى مصلحة فى ظل هذا الوضع هو احتجاج ساقط وغير مقبول ، وهو نوع من تكريس الاحتلال ومصالح الاحتلال . لقد كبرت دولتهم على انقاظ دولتنا ، وامنوا مصالحهم غير المشروعة على نهب وسلب خيراتنا .
وهذا الامر فى الحقيقة يؤكد عقلية الاصل والفرع ساقط الحقوق ، وهى الفكرة التى تلغى الجنوب كشعب له ارضه الخاصة . وهذا المنطق هو تضحية بالجنوب العربى وشعبه من اجل مصالح الطرف اليمنى . ان الحديث عن المصلحة من زاوية الاحتلال واخذ ارادته بعين الاعتبار واسقاط الارادة الاخرى والغائها ، هو تكريس لفكرة الاصل والفرع الذى لايملك حقوقا ، ولا يأتى ذلك الحديث الا على اساس التنكر لكون الجنوب طرفا اصيلا . كيف يمكن الحديث عن مصلحة فى غياب الارادة الحرة للعشب الجنوبى الا اذا لم يكن هناك اعتراف بهذا الشعب وارادته ، بناء على مبررات واهية ، مثل اسم يمن ووحدة اليمن ، وهى مبررات تسبطن شريعة الغاب لا شرعية العصر . وهذه هى القضية الجنوبية . هل فهتم ؟
11- كل اسقاط لحق الاختيار هو اسقاط للعدل ذاته . فليس من العدل ان تفرض وضعا مهما كانت الحجة والمصلحة على اخر ، وعلى وجه الخصوص عندما لا تفرضه على نفسك . نحن موافقون من اليوم ان نتنازل من اجل دولة اكبر من الحجم بمكان بحيث تستوعب التناقضات ، وان نتنازل عن السلطة ، وان ندخل فى وحدة مع دول الخليج حتى نساهم فى إنشاء دولة عربية لها اهميتها وثقلها ، وسوف تحقق لشعوب الخليج امنا اكثر ودولة اعظم واقوى . هل يقبلون بذلك ؟ اذا ارادوا مهلة لدراسة الموضوع وعدم التسرع فى تحقيقه الوحدة اليوم ، فعليهم ان يعوا ان موقفهم هذا انما يؤكد ان المصلحة ليست حجة فى ذاتها ، حتى ولو كانت مصلحة حقيقية ، ويلزمهم الا يفرضوا علينا حجة من هذا النوع لا يقبلون هم بها .
12- كل تجاهل للحقائق اعلاه انما يخرج بالتفكير عن مفايهم العصر الى مفاهيم الغاب . كبرت روما بغزوها العالم من حولها ، وكبرت فارس ببسط نفوذها الى اقصى مداه ، والدول تكبر بالتوسع والهيمنة ، ولكن التوسع توسع والغزو غزو والاحتلال احتلال ، والوحدة شئ اخر هدفها مصالح اعظم تقوم على قاعدة الاختيار للشعوب الحرة وحق كل شعب فى تقرير مصيره . ولايمكن ان يقبل شعب ان يكون كبش فداء على مذبح هذه الحجج ، او بكلا اخر ، على مذبح مصالح شعب اخر . نرفض ان نكون كبش فداء . لايمكن ان تكون مصلحة شعب من الوحدة على حساب مصلحة الشعب الجنوبى ناهيك ان تكون على حساب وجوده .
13- من يفرض الوحدة ويتجاوز ارادة شعب لايفهم الوحدة ولا معنى وحدة اطلاقا ، ولا يفهم ابسط معانى العدل . والعدل ان تمكن الشعب من قول كلمته وان تعطه حقه ، والا سقط اى معنى للعدل . والجذب لاياتى بالفرض .
14- اليمن اسم غير محدد بدقة لانه يعنى اسم لجهة فى الاساس . ولم تقم هناك دولة باسم يمن الا دولة الامامة الاخيرة . وعلاوة على ذلك فهل يجوز اذا اسمت دولة نفسها باسم منطقة ان تجعل المناطق الاخرى تابعة لها لانها يجمعها وحدة الاسم صدقا او كذبا . هل يجوز لسوريا فرض وحدة على فلسطين والاردن ولبنان ، وهل يجوز للمغرب ان تفرض وحدة على اقطار المغرب العربى . وهل يجوز لعمان فرض وحدة على الامارات وتحتج أن الامارات جزءً يتجزأ من عمان ؟ وهل اذا سمت الممكلة العربية السعودية نفسها مملكة شبه الجزيرة العربية يكون لها الحق فى فرض وحدة على كل دول الجزيرة ؟
15- تصوروا لو لم تقم دولة اسمها المملكة المتوكلية اليمنية ولم تقم جمهورية على انقاضها تحمل اسم يمن ، تصوروا اذا اسموا دولتهم جمهورية سبأ . وتصوروا ان الهوية اليمنية لم تفرض على الجنوب العربى وصادر الاسم الرسمى لدولة الجنوب هو الجنوب العربى . وهل اذا اسمت الامارات نفسها شمال عمان ، او عمان الديمقراطية ، او امارات ساحل عمان ، يحق لسلطنة عمان ضمها اليها وفرض وحدة عليها ؟ تصوروا كل ذلك ستدركون عندها الفارق بين الشكل والجوهر . اليست الاسماء الى جانب الحقوق مجرد شكليات وقشور ، ولايمكن ان يحل الشكل محل الجوهر .
16- إن الجنوب العربى ذهب ضحية ايدلوجية الجبهة القومية ( ولن نتحدث عن الحزب الاشتراكى " اليمنى " لانه كان اسوأ نسخة لها ) التى فرضت الهوية اليمنية بمعناها السياسى وجعلت الجنوب شطرا من اليمن ، وذهب ضحية سياساتها اللاوطنية التى تجاوزت مفهوم الوطن الجنوبى ومصالح الشعب الجنوبى ولم تعتبر ان الجنوب وطنا لاهله وخالفت كل الدول العربية القطرية التى اعتبرت مبدأ الوطن وان كل ارض لاهلها . ومانزال ندفع الثمن باهضا ، ومن ضمنه عدم فهم حقيقة القضية الجنوبية . واصبح وجودنا معرضا للخطر . وهذا الامر يعد اكبر جريمة اقترفتها الجبهة القومية بحق الشعب والوطن الجنوبى ، لقد ضحت بالوطن الجنوبى والشعب الجنوبى على كل المذابح من اممية وقومية ويمنية ، فيما الاخرون متمسكون باوطانهم واقطارهم . حتى اعتى الماركسيات رفضت بيع اوطانها ورأت فى الوطن حجر الاساس للاممية ، ولكن لدينا عُكس كل شئ .
17- عندما تضحى الامارات او غيرها من الدول العربية بهويتها لصالح هوية قطرية اخرى ( والوحدة بين مصر وسوريا خير مثال فى الاحتفاظ بالهوية وكان اسم الدولة محايدا فلم يكرس هوية على حساب هوية ) وتجعل ارضها وطنا لابناء ذلك القطر الاخر ومن حقهم ، عندما تفعلون ما فُعل بنا وتتنازلون عن اقطاركم من اجل وطن او قطر اكبر وتعتبرون ارضكم الخاصة ارضا ليست لكم ويحق لاخر ان يشاركم فيها ويحتفظ هو بارضه ؟ عندما تفعلون ذلك وتدفعون الثمن الذى دفعناه ومانزال ندفعه ربما عندها ستفهمون ، وسيكون لكلامكم معنى . ولكن عندما لا تستطيعون حتى ان تفكروا مجرد تفكير فى ذلك ، فكيف تستطيعون ان تحتجوا علينا او تعطوا لانفسكم حق الاحتجاج ؟
18- تذكروا اننا فى العصر الحديث ويحكمنا منطقة ، وكل الدول القائمة ناتجة عن مفاهيم العصر ونظامه الدولى . وان الشعب الجنوبى ، واحتكاما الى مفاهيم العصر ، هو شعب حر مستقل مثل بقية الشعوب له ارادته الحرة وارضه الخاصة .
19- عدم اعتراف اى دولة من الدول العربية بكون الشعب الجنوبى شعب حر وله حقه فى تقرير مصيره ، باسم الوطن العربى الواحد ، هو اسقاط لكل هذه المعانى عنهم والشرعية عن دولهم .
20 - لايمكن فرض احتلال على الجنوب بحجة رفض تقسيم المقسم وكلهم اقسام وتقاسيم ودول قطرية . فمثلما هم اقسام شرعية نحن قسم شرعى ، ومثلما هم دول قطرية نحن دولة قطرية شرعية . وعندما يسلمون دولهم ويتنازلون عنها ، ويبنوا نموذج وحدة جاذبة ، لهم الحق فى الاحتجاج علينا .
21- فى ظل شرعية الدول القطرية لا يمكن لدولة قطرية ان تفرض وحدة على دولة قطرية اخرى . وهذا ما فعلته اليمن ( الجمهورية العربية اليمنية الدولة القطرية ) . وهو يعد احتلال مثل احتلال الكويت للعراق والفرق ان ذلك كان احتلال سافر واحتلال الجنوب العربى جرى تحت غطاء اتفاقية ساقطة وكانت مؤامرة .
22- هناك تناقضات كبيرة لايمكن تجاوزها بين الجمهورية العربية اليمنية الدولة القطرية التى كرست وجودها على حساب الجنوب العربى ( ج ى د ش رسميا ) ، ولايمكن اجتماع البلدين او القطرين فى دولة واحدة الا اذا كان ذلك ضمن دولة عربية تضم على الاقل دول الجزيرة العربية ، وربما الشام كله والعراق لامتصاص التناقضات ، وان هذا هو المدخل بالنسبة للشعب الجنوبى وليس العكس . وان جعل ما سمى " تحقيق الوحدة اليمنية " خطوة فى سبيل الوحدة العربية هو خطوة اعدام للشعب الجنوبى وتضحية به فى سبيل كذبة كبرى .
23- من ذلك نعلم جيدا ان اى وحدة بين قطرين يجب ان تكون بين قطرين متكافئين ، وعلاوة على ذلك يجب الاخذ بيعن الاعتبار ان فشلها ممكن جدا ، وبالتالى اعطاء الحق لفضها سلميا . ولايمكن ان يجتمع قطران غير متكافئين فى دولة واحدة الا اذا كانت دول كبيرة تقوم بين عدة اقطار تمتص التناقضات والفروق الحادة حتى لا يكون احد الاقطار مجرد غنمية وربح صاف لقطر اخر .
24 - الطريق الصحيح بالنسبة للجنوب كان العكس اى كان عليه ان يدخل فى وحدة متكافئة ويمكن ان يتحقق ذلك مع عمان لو تشابه النظامان او اتخذت خطوات فى سبيل ذلك ، او فى وحدة خليجية كاملة ، وعندما يكون مستحيلا ذلك الامر ، فمن باب اولى ان يكون مستحيلا امر وحدة بين طرفين لديهم من التناقضات التى ستفشل كل وحدة وتجعلها فى صالح طرف واحد . مجتمع قبلى مقابل مدنى ، اقتصاد فوضوى وليس اقتصاد سوق اطلاقا مقابل اشتراكى ، دولة نظام وقانون ودولة قبيلة ، فارق سكانى كبير ، فارق مساحة وثروة ، موقع لا استرتجيى وموقع استراتيجى بامتياز ... والمحصلة النهائية ضغط على الطرف الجنوبى . ولو حدث العكس وسلم اليمن دولته للجنوب لن تنتهى الاشكالية وسيتحمل الجنوب عبئ لا طاقة له به . فكيف اذا كان الطرف الاخر متآمرا وعينه على الفيد والوحدة لديه ليست اكثر من غنيمة .
واذا رفضت دول الخليج دخول اليمن مجلس التعاون واعتبروه عبئا عليهم من كل النواحى كيف يفرضون وضع احتلال ويلغون ارادة شعب .
25- ان الجنوب العربى من حيث المبدأ ليس ضد الوحدة العربية ، ولكنه ضد مبدأ ان يكرس قطر عربى نفسه على حساب قطر اخر . هل يؤمنون هم من حيث المبدأ بالوحدة العربية ، وماذا فعلوا فى سبيل ذلك ؟ وبناء عليه فمن الافضل الا يزايد احد على ايمان الجنوب العربى بالوحدة العربية ، ولا يحق لكل قطرى ، ولا وحدوى مدع لم يقدم شيئا ، ان ينعت الجنوبيين بالانفصال حتى يقدم عشر ما قدمه الجنوبيين للوحدة الحلم . على الجميع من الخليج الى المحيط ان يتواضعوا امام الشعب الجنوبى والا يعلموه معنى الوحدة وما هو فى صالحه . عندما يتجاوزون انانياتهم هم والاحتلال اليمنى ، ويقدموا عشر تضحية الجنوب سيكون لكلامهم معنى .
26- المفروض على من يتغنون بالوحدة والحريصين عليها ، التى سقنا اليها مغمضى العينين بفعل الايدلوجية التى غيبت الوعى ، ان يدرسوا حالة الوحدة بين اليمن والجنوب العربى التى فشلت ويأخذوا الدروس منها ويقيموا وحدة ناجحة ويضربوا المثال ثم يقررون مصيرنا ويضعون نقطة على السطر . الاجدر بهم ان يضعوا علامة استفهام لا نقطة على السطر . وعندما يفهمون ، لن يرضى تعجبهم ملئ الارض من علامات التعجب . تعجب من حقيقة هذا الاحتلال وغدره ومكره ولا انسانيته ، ومن غباء النظام فى الجنوب .
27- ان اولى دروس الوحدة المغدورة بين القطرين العربيين الجنوب العربى ( ج ى د ش رسميا ) واليمن ( ج ع ى ) هى :
أ- احد الاطراف كان سئ النية بخلاف التصور ، لا يعى ولايفهم معنى وحدة . ويجب ان تقوم اى وحدة على ضمانات لا نوايا . واقلها تكافؤ الطرفين .
ب- وان الوحدة خيار لا قرار ومصالح مشتركة لا مصالح طرف على حساب اخر وخير للجميع لا لطرف واحد .
ج- الاختلال وعدم التكافؤ جعل الوحدة تميل فى صالح طرف بحكم الواقع . وكل وحدة من هذا النوع اقرب الى هذا المآل .
د- هذا الاختلال اغرى الطرف الاخر الذى لايفهم معنى وحدة بالدخول للوحدة بمفهوم الغنيمة بتخطيط تامرى .
28- نأسف ان تكن هذه افتتاحية صحيفة من دولة كان زائد بن سلطان ال نهيان ، زايد الانسان قبل كل شئ اخر ، حاكمها الذى وقف موقفا مبدئيا فى حرب 1994 م ضد الحرب والوحدة بالقوة . كان يفهم بالسليقة وطبيعة العربى الحر حرية الشعوب فى تقرير مصيرها بدون فلسفة الكتاب ومنطق الاقلام العوجاء . لن تقرر مصير الشعب الجنوبى كلمات على ورق لا معنى لها تجهل او تتجاهل الحقيقة على الارض كما هى . وكل ما ستفعله مثل هذه الافتتاحيات والاقلام اللامسؤولة هو صناعة غطاء للزيف والحيف والبغى والعدوان ومبرر للقمع وسفك الدماء . فاتقوا دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب .
29- لايمكن مقارنة جنوب السودان بالجنوب العربى . فالوضعان مختلفان تماما ، لا من حيث العلاقة بين طرفين ، والجنوب العربى طرف دولى وسيبقى كذلك طالما تم الاخلال باتفاقية الوحدة مبدئيا وعدم تنفيذ بنودها ثم اسقاطها نهائيا بالحرب . ولا من حيث الوضع الداخلى ، والشعب الجنوبى من حيث الوضع الداخلى شعب واحد له ثقافة واحدة وله مذهب واحد وتقاليد متقاربة ولايوجد فيه تناقضات اجتماعية . ويستطيع اقامة دولة يسودها الوئام والوفاق الوطنى والسلم الاهلى . وعليهم اخذ دروس الحالة السودانية كلها لا بعضها والتعلم من الصراع هناك وكيف نشأ ، واخذ ادبياتها بعين الاعتبار وعدم اجتزاء الصورة ثم الاحتجاج بها . وان النقاط على السطور هى التى اسالت قطرات الدم الاولى ثم انهارالدم لاحقا .

احمد سالم ابوسلطان
9\2\2012
رابط الموضوع

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=83977