ناقشت حلقة حديثة من برنامج "أجندة مفتوحة," و الذي يبثه تلفزيون بي بي سي العربي, الوضع الأمني في اليمن. و كان من بين ضيوف البرنامج الناشط الجنوبي صالح الجبواني و العقيد عبدالله الحاضري و الذي مثل الجهة المعارضة للرئيس علي عبدالله صالح. وقد توسع السيد الحاضري في وصف جرائم صالح ضد المحتجين في ساحات صنعاء و تعز و حجم الدمار الذي خلفه ورائه. لكن بدا واضحاً أن القلق و الإنفعال إنتابا السيد الحاضري كلما أُثير موضوع إنفصال الجنوب. حيث إستخدم العقيد الحاضري الخطاب العاطفي و النبرة الحادة في رده على تصريحات الجبواني مؤكداً أن الوضع الحالي هو قضية "الأُمة اليمنية" كاملةً.
و قال السيد الحاضري مضيفاً: "قضيتنا واحدة . . . لماذا تريدون أن تقسمونا و نحن في حالة إطراد ثوري؟" إنتظر لحظة! ألم نكن "أمة يمنية واحدة" عندما بدأ الجنوبيون إنتفاضتهم بعد عام 1994 للمطالبة بحقهم البسيط في حياة كريمة؟ ألم نكن "أمة يمنية واحدة" عندما قمت و رئيسك صالح بقمعهم بوحشية؟ ألم يكن اولئك المحتجين من بني وطنك و بالتالي جزء من هذه "الأمة اليمنية"؟ علاوة على ذلك صرح السيد الحاضري أن اللواء علي محسن الأحمر كان رجلاً عسكرياً أميناً حيث رفض أن يقف إلى جانب دكتاتور و كذلك فعل العقيد الحاضري و عسكريون آخرون. فقال: "نعم كنا شركاء لصالح فيما مضى لكن عندما ولغت يداه بالدماء و بدأ يشوه الوطن و يرعى تنظيم القاعدة نأينا بأنفسنا و إخترنا الوطن و الأُمة." يا لها من مراوغة! يا له من إستفزاز!
بنبرة متعاطفة, تحدث السيد الحاضري عن الإحتجاجات الأخيرة التي شهدها شمال اليمن, مؤكداً أن هذه الدماء كانت السبب الذي دفعه و آخرين مثل اللواء الأحمر للإنشقاق عن صالح. و كأن يدا صالح كانتا نظيفتان إلى ما قبل هذه الإحتجاجات! ماذا عن الدم الذي سفكه في الجنوب منذ عام 1994؟ ماذا عن آلاف الجنوبيين الذين قتلهم و جرحهم صالح و حلفائه بالدبابات العسكرية و الصواريخ في تلك الحرب الأهلية القصيرة الأمد؟ ماذا عن آلاف أخرى من الجنوبيين و الذين قُتلوا و أُعتقلوا و عُذبوا و جُرحوا منذ قيام الحراك الجنوبي السلمي؟ لماذا لم ينأى السيد الحاضري و رفاقه العسكريون بأنفسهم عن صالح عندما كان الأخير يسفك كل هذه الدماء في الجنوب؟ لماذا إستمروا في تأييده و كانوا مثالاً متواصلاً لقبضته الحديدية على الجنوب؟ لماذا إنقلبوا ضد صالح فقط عندما كانت ضحاياه مواطنين من الشمال؟
ليس في نيتي بالتأكيد مهاجمة أي أحد. أنا بكل بساطة أرفض اللغة الملتوية التي إستخدمها السيد الحاضري للتشويش على القضية الجنوبية. حيث واصل حديثه بنفس النبرة العاطفية: "من المعيب في هذا الوقت أن نتكلم عن جنوب و شمال . . . قضيتنا قضية وطن و أمة." حسناً! ما هو معيب حقاً هو أن العقيد الحاضري لا يعتبر القضية الجنوبية في حد ذاتها قضية وطن بأكمله نُهبت أراضيه و موارده الطبيعية و وظائفه, قضية شعب كان يعيش مستقلاً لكنه الآن تحت إحتلال حقيقي. ما هو معيب حقاً هو أن كلمات السيد الحاضري أعادت إلى الأذهان مواقف صالح من الجنوب رغم أن البرنامج قدم الحاضري كشخصية مناوئة لصالح. إنه نفس النظام القديم في مرحلة إستنساخ! لا عجب في أن معظم الشخصيات المعارضة التابعة للحكومة "الجديدة" شاركت بطريقة أو بأُخرى في حرب 1994 ضد الجنوب. لا عجب في أنهم لا زالوا يقارنون و بشكل غير عادل و غير عقلاني بين القضية الجنوبية (وهي قضية وطن) و قضية الحوثيين (وهي قضية جماعة طائفية).
الشخصيات العسكرية الشمالية مثل العقيد الحاضري يعرفون جيداً حجم الظلم الذي تعرض له الجنوبيون لفترة طويلة جدا,ً لذلك فمن غير المقبول أن يتهمهم ب "تمزيق الوطن." فالبلد تتمزق منذ حرب 1994 الأهلية. و أنا أتعجب إن كان السيد الحاضري لا زال يتذكر عندما إحتفل مواطنوه الشماليون ب "الإنتصار" على الجنوب في 7/7/1994. يومها عرض تلفزيون صنعاء الرسمي نساء شماليات و هن يزغردن فرحاً و رجالاً شماليين و هم يهتفون في الشوارع "الله أكبر! يحيا القائد علي عبدالله صالح." و في الجهة الأخرى من البلاد, كان الجنوبيون يجمعون جثث أحبائهم لدفنها. اصبح هذا اليوم الأسود, و بكل الذكريات الحزينة التي يحملها للجنوبيين, عطلة رسمية و عيداً وطنياً يحتفى به سنوياً. إنتهت الوحدة منطقياً في 1994 و أستبدلت بإحتلال للجنوب و بنهب لثرواته الطبيعية و تاريخه و ثقافته و كرامته. فمن إذن مزق اليمن الموحد سابقاً؟
المؤتمر الشعبي العام و أحزاب اللقاء المشترك هما وجهان لعملة واحدة. الحديث عن إعطاء صالح الحصانة من الملاحقة القضائية ليس إلا نصف الحقيقة. في الواقع, هذه الحكومة "الجديدة" أعطت الحصانة لنفسها أيضاً لان معظم المسؤولين فيها كانوا بالأمس حلفاء صالح الأقوياء. ما نراه اليوم في حكومة صنعاء هو نفس النظام القديم و ما نسمعه هي نفس اللغة القديمة و خصوصاً عندما يتعلق الحديث بموضوع الجنوب. المسؤولون في هذه الحكومة قد يدخلون في صراعات داخلية لكن القضية الجنوبية هي الشيء الذي دائماً ما يجمعهم في الأخير نظراً لخوفهم المشترك من فقدان الجنوب و ثرواته المتعددة. و إلى أن يتحقق هدف الجنوبيين في التحرير, سنظل نسمع نفس الخطاب من المسؤولين (و من المواطنين العاديين) في الشمال و الذين غالباً ما يجادلون بقلق و تخوف: "ما في غير يمن واحد . . . الوحدة خط أحمر . . . نحنا مستعدين نفديها . . . بنحميها بدمائنا . . . الوحدة أو الموت."
تنويه :
المقال نشر في موقع الكاتبة الاميركية جين نوفالك باللغتين الانجليزية والعربية
2012-02-01, 08:16 AM
الجنوب و حكومة الشمال: حوار متعثر بإستمرار مقال للناشطه نضال مقبل
العرض العادي
