قبل مئات السنين أحد المتصوفة يستقرأ أحداث اليوم

[سيؤني]

هذه القصيدة لرجل من الأشراف الحسنيين جاء من المغرب العربي الى حضرموت في القرن الحادي عشر الهجري بناء على وصية له من رجل صالح في بلاده امره بالسفر الى حضرموت وتبليغ الشيخ ابوبكر بن سالم في عينات رسالة وملازمته والقصة طويلة...والخلاصة ان الشريف السيد يوسف ين عابد الحسني جاء الى حضرموت واستقر في عينات ولازم الشيخ ابوبكر بن سالم الى ان مات الشيخ ابوبكر ثم غادر الشريف يوسف عينات الى تريم واخيرا استقر به المقام في قرية مريمة شرق سيئون وتزوج فيها وشهد له الناس بالإستقامة والطاعة والعلم وترك بها ذرية من بعده وله كتاب مطيوع يتحذث فيه عن سيرته ورحلته الى حضرموت وللمعلومات للمهتم الرجوع لهذا للكتاب
ولكن هنا عندي قصيدة له غريبة وعجيبة يتحدث فيها بطريقة استقراء المستقبل والتنبؤ ولعلي اروي لكم بعض من ابياتها تساعدوني على فك غوامض معاني رموزها واهدافها يقول في المقدمة فيها:



إذا لاح نجم من المشرقين ***كثير الشعاع طويل الذنب
إذا مابدا فأحســبوا بعده *** ثلاثون عــاما ترون العجب
خــوارج تخرج من مشرق ** تدوس البلاد بكثر العطــب
إذا ما تقارنت الزهـرتان*** وأول الشـــول رأيت العجب
وزاد عطــارد في سيره** على المشـتري طالعا وألتهب
فذاك دليل يكون الكسوف*** بآخــر جـمـاد وأول رجــب
وتنكسف الشمس عند الغروب** صحيح الرواية لأهل الأدب
يكون تقدم حروب كثيرة*** وتلقى القبائل اقـصـى التعب
لستين تمضي ومن بعدها*** أمور تضــايق فيها الـكرب
بعسر وخوف وغيث قليل*** بقول المجرب فيما حســب
وتبدو شرور تعم البلاد *** إلى أن توارى الثلاث الحقب
وفي مشرق الأرض أعظمه **وأرض التهايم تلقى الغضب
وينقلب الناس نحو السرى** بجيش فيه جمـــيع العرب
يقيمون في الذل دهرا قليل** وتفنى الدخائر والمكتسب
ويأتيك عام به عوض*** لمن عاش من يعدماقد ذهب
برابعه منه بعد الثلاث **** بأكل زبـيـب وتـمــر وحـــب
وفي الخامسة مبعث المشرقي** يبيد البلاد بكثر الغضب
ويقمع صنعاء وأربابها *** ومن حــولها حــل وأقترب

[جبل حقات]

ممكن لو تكرمت تشرح لنا اخر6
بيوت من القصيدة لانة غير مفهووووومة
*

[سفير الجنوب]

والله يا اخي كلام غريب بس اضنه يتحقق في هذه الايام مع اقتراب رجب ولله في خلقه شؤون؟؟؟؟

[صقريافع]

قصيده غريبه فيها الجعب وكانه تكلم عن كل ما عانيه الشعب اليمني في ضل علي عفاش ونهايته قربت

[ابو ثاير]

نعم هذة القصيدة يحفضها الحضارم من زمان
والمشرقي هو القحطاني والله اعلم

[رجل المواقف]

وفي مشرق الأرض أعظمه **وأرض التهايم تلقى الغضب
وينقلب الناس نحو السرى** بجيش فيه جمـــيع العرب
يقيمون في الذل دهرا قليل** وتفنى الدخائر والمكتسب
ويأتيك عام به عوض*** لمن عاش من يعدماقد ذهب
برابعه منه بعد الثلاث **** بأكل زبـيـب وتـمــر وحـــب
وفي الخامسة مبعث المشرقي** يبيد البلاد بكثر الغضب
ويقمع صنعاء وأربابها *** ومن حــولها حــل وأقترب

ارض المشرق هي المناطق الشرقية للجنوب ووما جاو رها وارض التهايم هي تهامة اتمنى ان يكون غضبهم على من ظلمهم ونهب ارضهم من الزيود وتركوهم في العرا وهم ناس اكثر ثافة

الفتنة ستظل اربع سنين بعد توجهم بعد السرا اعتقد المقصود بة الغرب من اليمن وهي مناطق الحوثية والخامسة هي ان يكون ترتيب لصفوف المناطق الشرقية بعد ان ينهكو الزيد من القتال وينهالو على صنعا ومن حولها اذا صح تعبيري .

[ضالعي من موديه]

كذب المنجمون ولو صدقو ومايعلم الغيب الا الله

[ابو صالح الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل المواقف

وفي مشرق الأرض أعظمه **وأرض التهايم تلقى الغضب
وينقلب الناس نحو السرى** بجيش فيه جمـــيع العرب
يقيمون في الذل دهرا قليل** وتفنى الدخائر والمكتسب
ويأتيك عام به عوض*** لمن عاش من يعدماقد ذهب
برابعه منه بعد الثلاث **** بأكل زبـيـب وتـمــر وحـــب
وفي الخامسة مبعث المشرقي** يبيد البلاد بكثر الغضب
ويقمع صنعاء وأربابها *** ومن حــولها حــل وأقترب

ارض المشرق هي المناطق الشرقية للجنوب ووما جاو رها وارض التهايم هي تهامة اتمنى ان يكون غضبهم على من ظلمهم ونهب ارضهم من الزيود وتركوهم في العرا وهم ناس اكثر ثافة

الفتنة ستظل اربع سنين بعد توجهم بعد السرا اعتقد المقصود بة الغرب من اليمن وهي مناطق الحوثية والخامسة هي ان يكون ترتيب لصفوف المناطق الشرقية بعد ان ينهكو الزيد من القتال وينهالو على صنعا ومن حولها اذا صح تعبيري .

اعتقد ان تفسيرك يلامس المعاني للابيات اعلاه نسال الله ان يجنبنا الفتن ماطهر منها ومابطن.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضالعي من موديه

كذب المنجمون ولو صدقو ومايعلم الغيب الا الله

اخي الكريم ربما لايكون تنجيماً , بل ربما حدس المؤمن وحدس المؤمن حقيقة والرجل مشهود له بالصلاح.

[المصرب]

كذب المنجمون ولو شدقوا

[سيؤني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضالعي من موديه

كذب المنجمون ولو صدقو ومايعلم الغيب الا الله

لسنا في ساحة فتاوي ولكن لا تنسى هذا الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{قال الله تبارك وتعالى: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب عبدي إليَّ بأحب مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به،وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه } متفق عليه.