مقابله هامه جديده للمناضل العميد السعدي

[البحار]

شبكة صدى عدن / خاص / 23 / 01 / 2011



العميد علي السعدي احد الشخصيات القياديه االتي برزت في الجنوب وكان له دور فاعل بتأسيس جمعيات المتقاعدين العسكريين التي ساهمت بانطلاقة الحراك الجنوبي عام 2007م وهو احد المعتقلين السياسيين المنتميين للحراك اللذين قضوا مايقارب العام في سجون الامن السياسي في صنعاء رفقة اخرين من قيادات الحراك اللذين ساهموا بفاعليه منذو انطلاقة مسيرته التي اصبحت هذه المسيره اليوم وبعد اربع سنوات من بدايتها تشهد الكثير من المتغيرات لدرجه يصعب فهمها احيانا فكان لنا هذا اللقاء مع العميد علي السعدي القيادي البارز في الحراك الجنوبي الذي التقيناه عبر برنامج (الفيس بوك) الشهير في محاوله لمعرفة بعض خفايا مايدور داخل اروقة الحراك الجنوبي وفهم التقلبات المفاجئه والمتسارعه التي لا يستطع حتى جمهور الحراك وناشطوه مجاراتها .



اجرى الحوار/ مشعل الخبجي



س - العميد علي السعدي كيف تقيم وضع الحراك منذو خروجك من المعتقل الى يومنا هذا وكيف تقارن بين هذه الفتره ومراحل الحراك التي سبقتها منذو انطلاقته قبل سنوات ؟

ج- وضع الحراك في تطور مستمر وتطوره واستمراره هو انطلاقا من القناعة التامة التي يمتلكها شعبنا الجنوبي بعدالة قضيته التي يناضل من اجلها في ميدان الثورة الجنوبيه الثانيه اما المقارنه بين اليوم والامس الحراكي طبعا بدى الحراك بمطالب حقوقيه وباعداد لاتتجاوز الالاف وكانت هذه البدايه هي البوابه التي اتسعة من خلالها رقعة الحراك السلمي الجنوبي حتى وصل اليوم الى حراك شعبي جنوبي شامل تصل فعالياته الى مافوق المليون من المشاركين برغم الحصار وقطع الطرق على الكثير من المشاركين من قبل عساكر النظام الهمجي والقمعي

س - هل لك ان توضح لنا بصراحه ماذا يحدث داخل الحراك بالضبط ام انك ممن يصفونها بالتباينات الصحيه رغم ان الحراك قد وصل لمرحله كادت ان تودي به؟

ج - اولا يجب علينا جميعا ان ندرك بان التباينات هي من المسلمات التي ترافق اي عمل مهما صغر اوكبر حجمه فمابالك في عمل كبير بحجم قضية ارض وهويه وتاريخ من الطبيعي جدا ان تحصل التباينات داخل هذا العمل الكبير ولكن كل التباينات التي قد تحصل فهي لاتصل الى مستوى الخلاف والتنافر ولكنها ان وجدت التباينات فهي مصدرها الحرص والغلق على نجاح ثورة شعبنا وبلوغها الهدف المنشود ولهذا لاغلق من وجودها طالما والكل مع الهدف الاستراتيجي لنضال شعبنا

س- انت مصر انها مجرد تباينات وظاهره صحيه بينما الحراك قد قسم ثلاثه اطراف وهناك من احرق علم الدوله التي تقولون في الحراك انكم تريدون استعادتها؟ كما ان هناك استياء كبير في اوساط الحراك لايخفى على احد بسبب الخلافات بين قيادات الحراك الا ان كنتم بعيدين عن قواعد الحراك ؟

ج- يا ابني انا مصر في ان الحراك لن ينقسم كما اشرت في السؤال وانما هناك تباين فكري وهذا يا ابني يحصل في الدول مابالك في حراك شعبي طوعي علينا ان نتوقع السلبيات والتباينات ولانجعل منها اكبر من حجمها بل يجب علينا احتواءها وحلها واضعف الايمان يجب علينا تحجيمها في محلها ولانترك الفرصه لها بالتوسع فيما يتعلق باحراق الصور فانا وضحت حسب تقديري الشخصي بانها رساله لجهات معينه كي تعمل على تسخير طاقاتها السياسيه والمعنويه والماديه لمصلحة وحدة الصف الجنوبي ونصرة قضية شعبنا الجنوبي وتحرره واستقلاله ولم اكون بعيدا عن قواعد الحراك فانا متواجد في القاعده وليس في القياده حتى اكون بعيد عن القاعده



س - هل الحراك الجنوبي يعاني من ازمة قياده خصوصا ان كثيرين يقولون ان مشاكل الحراك وانقساماته تاتي من اعلاه ؟ او كيف يمكن ان توضح لنا مايحدث من تقلبات؟

ج - يا استاذي الحراك الجنوبي السلمي هو ثورة شعبيه امام نظام جبروتي قمعي لايرحم حتى النساء والاطفال والشيوخ في الجنوب وانتم تتابعون والعالم العربي والاسلامي والدولي يتابع ويشاهد مايجرى في الجنوب من اباده للانسان الجنوبي على ارضه من نظام لايمتلك شرعية بقاءه على الارض الجنوبيه ويستمد بقاءه من قوته العسكريه من المدفع والدبابه ادوات الدمار التي لايتاخر في استخدامها ضد ابناء شعبنا الجنوبي المدني السلمي ومايحصل اليوم في مديرية ردفان من تدمير وقصف للمنازل على رؤوس النساء والاطفال شاهد على عنجهية هذا النظام واستخفافه بادمية الانسان الجنوبي اما الاجابه على السؤال فلاتوجد ازمة قياده فميدان الثوره السلميه الجنوبيه يفرز كل يوم طوابير من الرجال المؤهلين لقيادة ثورات لنصرة الحق وانهزام الباطل اما في ما يتعلق بالجمله الاخيره من السؤال فكما اشرنا في الاجابه على السؤال اعلاه فهي كافيه



س -العميد علي السعدي هذا كلام انشائي فما فائدة الطوابير ان كانت بلا رؤئ سياسيه حقيقيه كما ان هذه الطوابير هي اليوم موزعه خلف قيادات غير متفقه فيما بينها؟

ج - لاتنقص اليوم الحراك الرؤى كما تقول فقد تحدثنا فيما سبق ان لدى الحراك مشروع سياسي هو الدليل النظري والعملي للحراك واليوم لايوجد تقسيم خلف قيادات كما اسلفت بل وحدة صف خلف الجنوب الارض والهويه والتاريخ ولا اعتقد ان احد اليوم في الجنوب يعطي الولا لفرد اوجماعه اكبر من ولاءه لارضه وهويته وتاريخه هذا وطن الولا الاكبر له وليس لغيره

س - برز العميد علي السعدي كقيادي رصين وبعيد عن الاصطفافات والتناقضات التي تحدث داخل الحراك الامر الذي وضعه بموقع احترام من الجميع فهل يقول لنا العميد السعدي بشفافيه اين اخطئ الحراك واين اصاب؟

ج - الحراك منذ ظهوره على ارض الجنوب لم ارى له اخطاء تستوجب التصويب فكما تحدثنا في ماسبق في هذه المقابله خرج الحراك الجنوبي السلمي من اجل قضية عادله وكان ظهور الحراك هو عين العقل والصواب اما ماذا يحتاج فهو يحتاج الحراك الى الانفتاح ورحابة الصدور لكل من يؤمن بهدف نضال شعبنا ويحتاج ايضا الى الود والتقارب مع كافة شرائح المجتمع الجنوبي ويحتاج ايضا ان يفسح المجال لكل القوى الجنوبيه التي تاتي لتلتحق بركب الثوره الجنوبيه وان يدفع بالقوى التي تاتي اليوم وغدا الى سدة القياده في الحراك ويحتاج الحراك ان لايجعل من المواقع القياديه مشكله بل يجب على قيادات الحراك ان يتحلوا بصفات المناضل المجرد من الذات والانانيه ويفسحوا المجال امام الشباب والقوى التي تاتي ملتحقه بسفينة الثورة الجنوبيه الثانيه وان نتعود على التخلي الطوعي عن القياده ولاعني هذا التخلي عن نشاطنا واستمرارنا مع شعبنا في الميدان ومن خلال ما اكتسبنا من خبرات من خلال مواقعنا القياديه ان نسخرها للتوعيه والارشاد لمفهوم نضال شعبنا الجنوبي وهدف نضاله الاستراتيجي

س- قلت في اخر حوار لك مع صحيفة النداء ان اسباب الخلاف حول بيان يافع كان حول مسالة التوسعه في مجلس الحراك وان البعض كان يرئ الانتظار الى حين خروج باعوم ولكن هذه تبدو اسباب سطحيه لتؤدي لانقسام الحراك الى ثلاثه اطراف حينها ؟ام ان قيادات الحراك فعلا على قدر كبير من السطحيه؟ وماحقيقة تدخل الخارج لتشرذم الحراك؟

ج - انت قلت انك قرات مقابلتي السابقه وكنت فيها اكثر وضوحا ولايوجد عندي اكثر من ماقلته فيها

اما كلمة انقسامات فلااعتقد ان الامور وصلت اليها فهي تباينات في وجهات النظر لاغير وهذا عمل صحي ومشروع اما السطحيه فاعتقد ان وجودها هو دليل البراءه والصدق وطبعا لايوجد شعب في العالم كله بوعي واحد ومفهوم واحد فتفاوت الوعي سنة الحياه في ما يتعلق بتدخل الخارج هذا السؤال غير واضح لي فهو يشمل عدة اساله بحاجه الى فصلها عن بعض حتى نعرف السؤال المطلوب الاجابه عليه

س - المقصود بالجزء الاخير من السؤال هل لقيادات الخارج علاقه بالتشرذم داخل الحراك او ماتسميه انت التباين ؟ لاننا نسمع كثير من الجدل في اوساط الحراك من المصطفين مع هذه الاطراف؟ام انك ستنكر وجود اكثر من طرف للحراك بالخارج؟

ج - الان سؤالك اكثر وضوح من ذي قبل اما ماحصل من تباينات في الحراك الجنوبي في الميدان فوالله ان سببه قيادات الخارج التاريخيه هم لديهم الامكانيات وبدل ما يستخدمونها لدعم الحراك ومعالجة الجرحى ومساعدة اسر الشهداء واسر المعتقلين يستخدمونها للولاءات لهم وتعظيمهم وهذه الطريقه عكست نفسها سلبا على الحراك فلوا الاخوه القاده التاريخيون اعطوا الاموال حيث يجب ان تصرف لمعالجة الجرحى ومساعدة اسر الشهداء واسر المعتقلين لكانوا نالوا احترام ابناء الجنوب لهذه المواقف النبيله ولكن ان تعطى لاافراد لكي يكونوا بوق دعايه لفلان واعلان فشعب الجنوب ليس بهذا الغبى ولااحد يقدر ان يؤثر عليه خارج قناعاته اطلاقا

س- بيان باعوم الاخير كيف تراه؟

ج - اولا نود التعريج على مقدمه بسيطه قبل الاجابه على السؤال وهي ان هناك اجماع من قبل الجميع على توكيل الاخ المناضل حسن باعوم بان يفصل في التباينات التي حصلت وهو في السجن وطالما والكل ارتضا بالتوكيل فاعتقد لايجوز الوقوف ضد ما اتخذه مهما كان ويجب العمل على تنفيذ مافي البيان وان وجد مايستلزم المراجعه فليس بالرفض ولكن من خلال التواصل المباشر مع الاخ باعوم وطرح ما يستلزم طرحه من وجهة نظر صاحب الطرح وطبعا انا واثق ان الاخ حسن عندما يرء صواب مايطرح لن يتراجع في قبوله ولكن عبر الطرح المسؤول وليس عبر الزوبعه وانتهاز الفرص ضد بعضنا وكاننا حققنا نصر كبير الغرض منه هو انتهازي وليس اصلاح الخطا ان وجد



س- انا لم اسالك هل انت ضده او معه سؤالي كان عن رايك في محتوى البيان ؟هل لامس الصواب بصرف النظر كونك معه او ضده وعن كونه ملزم لجميع الاطراف؟

ج - هذا السؤال اجبت عليه ولايوجد معي اكثر من ما قلت في اجابتي السابقه في هذه المقابله

س - وهل ما احتواه البيان سوف يعيد الاوضاع الى طبيعتها كما في بداية الحراك وكان يبدوا اكثر تماسكا حينها ؟ خصوصا ان هناك من لايوافق على مسالة الاستقاله من الاحزاب ؟وهناك اخرين لايروق لهم ان تكون هناك مرجعيه قبليه للحراك؟فما رايك انت ؟

ج - اولا نود التنويه ان لدى الحراك مشروع سياسي وضح فيه كيفية التعامل في كثير من القضايا وهذا المشروع اقره بيان باعوم واصبح ملزم للجميع بعد التفويض له من الجميع واذا حصل اي خروج في البيان عن المشروع المقر فيجب مراجعته لانه لايجوز الخروج عن المشروع السياسي بل يجب الالتزام به وهو الحل القاطع لاي لبس اما المرجعيه القبليه فانا لم استوعبها كيف مرجعيه قبليه والحراك هو لكل الطيف الاجمتاعي السياسي والقبلي فهل القبائل لايحق لهم الانظمام الى الحراك؟ ولايحق ان يتولوا مناصب قياديه فيه؟ والشي الذي لاافهمه اترك الاجابه عليه لمن يعرف القصد من ذلك

س - لم ينكر احد ان القبائل هم جزء من النسيج الاجتماعي الجنوبي والمقصود من السؤال لماذا لايكون هناك الى جانب الشيخ النقيب شخصيات وطنيه اخرى من مختلف فئات المجتمع؟ام ان الحراك تلائمه في الوقت الراهن مرجعيه قبليه ؟

ج - النقيب اختير كما اعتقد رئيس للمرجعيه وليس لانه شيخ فقط بل لانه قيادي في الحراك وهو كما اضن يختار من يريد ان يكونوا معه في هذا المكان المرجعي الهام هذا اذا الامر كما فهمته انا واذا كان الموضوع مرجعيه قبليه فانا رايي ان هذا خطا يجب تلافيه

س - مارايك فيما يقوله البعض داخل الحراك بان الحزب الاشتراكي يعيق تقدم الحراك الجنوبي؟

ج - اعتقد ان الحزب الاشتراكي له رؤاه وتوجهاته السياسيه ومن يؤمن بها فهو خارج عن توجهات ورؤئ الحراك وهذا لايعني العداء لاي جنوبي منتمي الى حزب معين بل يجب ان نحترم قناعاته وهو بالمقابل يحترم قناعاتنا على قاعدة الجنوب لكل ابناءه بغض النظر عن توجهاتهم ورؤاهم

س - تقصد ان الحزب فعلا يشكل عقبه في طريق الحراك اذا فانت مع مسالة تقديم الاستقالات من الحزب ؟وماذا عن الاخبار التي تقول ان باعوم في طريقه للاعتذار للحزب؟

ج- انا لم اقول ان الحزب عقبه امام الحراك بل قلت ان الحزب له رؤاه وتوجهاته المختلفه عن رؤئ وتوجهات الحراك وهذه خصوصيه سياسيه لكل طرف وايضا اضيف للتوضيح اكثر انه من المفروض ان يتم التنسيق بين فروع الاحزاب في الجنوب والحراك على النقاط التي يرأ الطرفان انهم يلتقوا فيها وتترك باقي نقاط الاختلاف لضروف زمنيه مواتيه للنقاش حولها

اما عن اعتذار باعوم للاشتراكي لاعلم لي به ولأجدر ان توجه هذا السؤال للاخ باعوم هو المعني بالاجابه عنه وليس انا

س- هل اصبحت وحدة الحراك الجنوبي مرتبطه بشخص باعوم حيث ان الحراك قد تشرذم الى اطراف خلال اعتقاله؟ وماذا ان تعرض للاعتقال مره اخرى ؟

ج - اليوم لدى الحراك مشروع سياسي متفق عليه وهذا المشروع هو من يقود الحراك من خلال القياده التي ستعمل على تطبيقه ، الحراك محصن بمشروعه السياسي لاخوف

س- ولكن هذا كلام لايلامس الواقع والأ اين كان هذا المشروع السياسي الذي تتحدث عنه وعن وجود اجماع عليه عندما اصبح للحراك ثلاثه مجالس بعد لقاء يافع وردفان وخلال اعتقال باعوم ؟

ج - حينها كان المشروع ليس مقر اما اليوم فقد تم اقرار المشروع وهو حامل رئيس لقضيتنا

س- نخبه من المتقاعدين الجنوبيين كانوا في قيادة الحراك لانراهم اليوم واين ذهب العميد ناصر النوبه هل تراجع ام انه اقصي ؟

ج - الاخ المناضل النوبه متواجد ولديه هيئه يعمل من خلالها من اجل الجنوب

س- قلت ان النوبه موجود ولديه هيئه يعمل من خلالها ؟ بينما تتحدث عن مشروع سياسي للحراك يتفق الجميع عليه؟فهل يعني ذلك ان العميدالنوبه خارج المشروع السياسي للحراك وخارج الاجماع الذي تتحدث عنه ؟لان في ذلك تناقض

ج - انا اتحدث معك حول الحراك السلمي الجنوبي الذي انبثق عن دمج المكونات في 9مايو2009م اما النوبه فقد رفض الدمج وهذا من حقه

س- مارايك بما اقام به طارق الفضلي؟وماهي دوافعه؟ خصوصا اننا سمعنا بأنك اول من قام بمحاولات اقناعه بالانظمام للحراك الجنوبي؟ام انك تؤيد ما قام به واثار جدلا كبيرا؟

ج - الاخ المناضل الشيخ طارق الفضلي غني عن التعريف بالدور النهضوي للحراك السلمي الجنوبي وماقدمه للحراك ماديا ومعنويا واعتقد ماقام به مؤخرا هي رساله سياسه لمن اراد وصولها اليه، تعبر عن ان الشعب الجنوبي يسحل ويدمرعلى ارضه وهناك من يفتعل الخلافات متجاهلا مايجري في الجنوب كما اعتقد ان هذه الرساله واضحه تدعو لتوحيد الطاقات والامكانيات لنصرة قضية شعبنا ولسنا اليوم بحاجة الصراع السلطوي ولانريد هذا الصراع مستقبلا ومن يحب هذا الشعب المغلوب على امره عليه بنصرته من خلال توحيد الصفوف وليس من خلال الاقصاء والتهميش على اساس الماضي البائد

س - ولماذا لم يقم بايصال رسالته من خلال هيئات الحراك التي اكدت في اجاباتك السابقه وجودها وتطورها ؟ كما ان هناك غضب حراكي واسع نسمعه ونقرا عنه من ماقام به الفضلي ام انكم بعيدين عن الشارع الجنوبي؟

ج - لسنا بعيدين عن الشارع الجنوبي بل في عمق الشارع الجنوبي وما قام به الاخ المناضل الشيخ طارق عمل سياسي قد يفهم تداعياته هو اكثر مني فانا افضل ان توجه له هذا السؤال ليوضح لك اكثر انا فقط اجتهدت بحسب قرائتي الشخصيه لما حصل ورايي الذي طرحته هو جزء لايتجزء من الاراء المطروحه في الشارع الجنوبي اليوم حول هذا الموضوع

س - وماذا عن صحة تاييد الشيخ عبدالرب النقيب لما قام به الفضلي ؟

ج- لايوجد عندي تاكيد اونفي لان الاخ الشيخ المناضل عبد الرب النقيب خارج الجنوب حاليا ولايوجد بيني وبينه اتصال لكي اتاكد واعطي اجابه

س- اخيرا هل تتوقع ان تستمر مسيرة الحراك بشكل افضل بعد بيان باعوم خصوصا بعد ظهور بعض ظهور معارضين للبيان او على الاقل لبعض الجوانب فيه ؟ام ان الامور ستاخذ منحى اخر بامكانك ان توضحه لنا؟

ج- ستسير الامور وان وجدت بعض التباينات ستحل عبر الطريق النضالي الشاق في هذه الضروف الصعبه

[عبدالله السنمي]

تحية غالية للمناضل العميد علي السعدي ، فقد استطاع ببراعة تجاوز مطبات اسئلة موقع صدى عدن ،
التي هي في معظمها طروحات وتصورات افتراضية ليس لها من الواقع الا في عقول المرضى .

[سالم المرقشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار

شبكة صدى عدن / خاص / 23 / 01 / 2011



العميد علي السعدي احد الشخصيات القياديه االتي برزت في الجنوب وكان له دور فاعل بتأسيس جمعيات المتقاعدين العسكريين التي ساهمت بانطلاقة الحراك الجنوبي عام 2007م وهو احد المعتقلين السياسيين المنتميين للحراك اللذين قضوا مايقارب العام في سجون الامن السياسي في صنعاء رفقة اخرين من قيادات الحراك اللذين ساهموا بفاعليه منذو انطلاقة مسيرته التي اصبحت هذه المسيره اليوم وبعد اربع سنوات من بدايتها تشهد الكثير من المتغيرات لدرجه يصعب فهمها احيانا فكان لنا هذا اللقاء مع العميد علي السعدي القيادي البارز في الحراك الجنوبي الذي التقيناه عبر برنامج (الفيس بوك) الشهير في محاوله لمعرفة بعض خفايا مايدور داخل اروقة الحراك الجنوبي وفهم التقلبات المفاجئه والمتسارعه التي لا يستطع حتى جمهور الحراك وناشطوه مجاراتها .



اجرى الحوار/ مشعل الخبجي



س - العميد علي السعدي كيف تقيم وضع الحراك منذو خروجك من المعتقل الى يومنا هذا وكيف تقارن بين هذه الفتره ومراحل الحراك التي سبقتها منذو انطلاقته قبل سنوات ؟

ج- وضع الحراك في تطور مستمر وتطوره واستمراره هو انطلاقا من القناعة التامة التي يمتلكها شعبنا الجنوبي بعدالة قضيته التي يناضل من اجلها في ميدان الثورة الجنوبيه الثانيه اما المقارنه بين اليوم والامس الحراكي طبعا بدى الحراك بمطالب حقوقيه وباعداد لاتتجاوز الالاف وكانت هذه البدايه هي البوابه التي اتسعة من خلالها رقعة الحراك السلمي الجنوبي حتى وصل اليوم الى حراك شعبي جنوبي شامل تصل فعالياته الى مافوق المليون من المشاركين برغم الحصار وقطع الطرق على الكثير من المشاركين من قبل عساكر النظام الهمجي والقمعي

س - هل لك ان توضح لنا بصراحه ماذا يحدث داخل الحراك بالضبط ام انك ممن يصفونها بالتباينات الصحيه رغم ان الحراك قد وصل لمرحله كادت ان تودي به؟

ج - اولا يجب علينا جميعا ان ندرك بان التباينات هي من المسلمات التي ترافق اي عمل مهما صغر اوكبر حجمه فمابالك في عمل كبير بحجم قضية ارض وهويه وتاريخ من الطبيعي جدا ان تحصل التباينات داخل هذا العمل الكبير ولكن كل التباينات التي قد تحصل فهي لاتصل الى مستوى الخلاف والتنافر ولكنها ان وجدت التباينات فهي مصدرها الحرص والغلق على نجاح ثورة شعبنا وبلوغها الهدف المنشود ولهذا لاغلق من وجودها طالما والكل مع الهدف الاستراتيجي لنضال شعبنا

س- انت مصر انها مجرد تباينات وظاهره صحيه بينما الحراك قد قسم ثلاثه اطراف وهناك من احرق علم الدوله التي تقولون في الحراك انكم تريدون استعادتها؟ كما ان هناك استياء كبير في اوساط الحراك لايخفى على احد بسبب الخلافات بين قيادات الحراك الا ان كنتم بعيدين عن قواعد الحراك ؟

ج- يا ابني انا مصر في ان الحراك لن ينقسم كما اشرت في السؤال وانما هناك تباين فكري وهذا يا ابني يحصل في الدول مابالك في حراك شعبي طوعي علينا ان نتوقع السلبيات والتباينات ولانجعل منها اكبر من حجمها بل يجب علينا احتواءها وحلها واضعف الايمان يجب علينا تحجيمها في محلها ولانترك الفرصه لها بالتوسع فيما يتعلق باحراق الصور فانا وضحت حسب تقديري الشخصي بانها رساله لجهات معينه كي تعمل على تسخير طاقاتها السياسيه والمعنويه والماديه لمصلحة وحدة الصف الجنوبي ونصرة قضية شعبنا الجنوبي وتحرره واستقلاله ولم اكون بعيدا عن قواعد الحراك فانا متواجد في القاعده وليس في القياده حتى اكون بعيد عن القاعده



س - هل الحراك الجنوبي يعاني من ازمة قياده خصوصا ان كثيرين يقولون ان مشاكل الحراك وانقساماته تاتي من اعلاه ؟ او كيف يمكن ان توضح لنا مايحدث من تقلبات؟

ج - يا استاذي الحراك الجنوبي السلمي هو ثورة شعبيه امام نظام جبروتي قمعي لايرحم حتى النساء والاطفال والشيوخ في الجنوب وانتم تتابعون والعالم العربي والاسلامي والدولي يتابع ويشاهد مايجرى في الجنوب من اباده للانسان الجنوبي على ارضه من نظام لايمتلك شرعية بقاءه على الارض الجنوبيه ويستمد بقاءه من قوته العسكريه من المدفع والدبابه ادوات الدمار التي لايتاخر في استخدامها ضد ابناء شعبنا الجنوبي المدني السلمي ومايحصل اليوم في مديرية ردفان من تدمير وقصف للمنازل على رؤوس النساء والاطفال شاهد على عنجهية هذا النظام واستخفافه بادمية الانسان الجنوبي اما الاجابه على السؤال فلاتوجد ازمة قياده فميدان الثوره السلميه الجنوبيه يفرز كل يوم طوابير من الرجال المؤهلين لقيادة ثورات لنصرة الحق وانهزام الباطل اما في ما يتعلق بالجمله الاخيره من السؤال فكما اشرنا في الاجابه على السؤال اعلاه فهي كافيه



س -العميد علي السعدي هذا كلام انشائي فما فائدة الطوابير ان كانت بلا رؤئ سياسيه حقيقيه كما ان هذه الطوابير هي اليوم موزعه خلف قيادات غير متفقه فيما بينها؟

ج - لاتنقص اليوم الحراك الرؤى كما تقول فقد تحدثنا فيما سبق ان لدى الحراك مشروع سياسي هو الدليل النظري والعملي للحراك واليوم لايوجد تقسيم خلف قيادات كما اسلفت بل وحدة صف خلف الجنوب الارض والهويه والتاريخ ولا اعتقد ان احد اليوم في الجنوب يعطي الولا لفرد اوجماعه اكبر من ولاءه لارضه وهويته وتاريخه هذا وطن الولا الاكبر له وليس لغيره

س - برز العميد علي السعدي كقيادي رصين وبعيد عن الاصطفافات والتناقضات التي تحدث داخل الحراك الامر الذي وضعه بموقع احترام من الجميع فهل يقول لنا العميد السعدي بشفافيه اين اخطئ الحراك واين اصاب؟

ج - الحراك منذ ظهوره على ارض الجنوب لم ارى له اخطاء تستوجب التصويب فكما تحدثنا في ماسبق في هذه المقابله خرج الحراك الجنوبي السلمي من اجل قضية عادله وكان ظهور الحراك هو عين العقل والصواب اما ماذا يحتاج فهو يحتاج الحراك الى الانفتاح ورحابة الصدور لكل من يؤمن بهدف نضال شعبنا ويحتاج ايضا الى الود والتقارب مع كافة شرائح المجتمع الجنوبي ويحتاج ايضا ان يفسح المجال لكل القوى الجنوبيه التي تاتي لتلتحق بركب الثوره الجنوبيه وان يدفع بالقوى التي تاتي اليوم وغدا الى سدة القياده في الحراك ويحتاج الحراك ان لايجعل من المواقع القياديه مشكله بل يجب على قيادات الحراك ان يتحلوا بصفات المناضل المجرد من الذات والانانيه ويفسحوا المجال امام الشباب والقوى التي تاتي ملتحقه بسفينة الثورة الجنوبيه الثانيه وان نتعود على التخلي الطوعي عن القياده ولاعني هذا التخلي عن نشاطنا واستمرارنا مع شعبنا في الميدان ومن خلال ما اكتسبنا من خبرات من خلال مواقعنا القياديه ان نسخرها للتوعيه والارشاد لمفهوم نضال شعبنا الجنوبي وهدف نضاله الاستراتيجي

س- قلت في اخر حوار لك مع صحيفة النداء ان اسباب الخلاف حول بيان يافع كان حول مسالة التوسعه في مجلس الحراك وان البعض كان يرئ الانتظار الى حين خروج باعوم ولكن هذه تبدو اسباب سطحيه لتؤدي لانقسام الحراك الى ثلاثه اطراف حينها ؟ام ان قيادات الحراك فعلا على قدر كبير من السطحيه؟ وماحقيقة تدخل الخارج لتشرذم الحراك؟

ج - انت قلت انك قرات مقابلتي السابقه وكنت فيها اكثر وضوحا ولايوجد عندي اكثر من ماقلته فيها

اما كلمة انقسامات فلااعتقد ان الامور وصلت اليها فهي تباينات في وجهات النظر لاغير وهذا عمل صحي ومشروع اما السطحيه فاعتقد ان وجودها هو دليل البراءه والصدق وطبعا لايوجد شعب في العالم كله بوعي واحد ومفهوم واحد فتفاوت الوعي سنة الحياه في ما يتعلق بتدخل الخارج هذا السؤال غير واضح لي فهو يشمل عدة اساله بحاجه الى فصلها عن بعض حتى نعرف السؤال المطلوب الاجابه عليه

س - المقصود بالجزء الاخير من السؤال هل لقيادات الخارج علاقه بالتشرذم داخل الحراك او ماتسميه انت التباين ؟ لاننا نسمع كثير من الجدل في اوساط الحراك من المصطفين مع هذه الاطراف؟ام انك ستنكر وجود اكثر من طرف للحراك بالخارج؟

ج - الان سؤالك اكثر وضوح من ذي قبل اما ماحصل من تباينات في الحراك الجنوبي في الميدان فوالله ان سببه قيادات الخارج التاريخيه هم لديهم الامكانيات وبدل ما يستخدمونها لدعم الحراك ومعالجة الجرحى ومساعدة اسر الشهداء واسر المعتقلين يستخدمونها للولاءات لهم وتعظيمهم وهذه الطريقه عكست نفسها سلبا على الحراك فلوا الاخوه القاده التاريخيون اعطوا الاموال حيث يجب ان تصرف لمعالجة الجرحى ومساعدة اسر الشهداء واسر المعتقلين لكانوا نالوا احترام ابناء الجنوب لهذه المواقف النبيله ولكن ان تعطى لاافراد لكي يكونوا بوق دعايه لفلان واعلان فشعب الجنوب ليس بهذا الغبى ولااحد يقدر ان يؤثر عليه خارج قناعاته اطلاقا

س- بيان باعوم الاخير كيف تراه؟

ج - اولا نود التعريج على مقدمه بسيطه قبل الاجابه على السؤال وهي ان هناك اجماع من قبل الجميع على توكيل الاخ المناضل حسن باعوم بان يفصل في التباينات التي حصلت وهو في السجن وطالما والكل ارتضا بالتوكيل فاعتقد لايجوز الوقوف ضد ما اتخذه مهما كان ويجب العمل على تنفيذ مافي البيان وان وجد مايستلزم المراجعه فليس بالرفض ولكن من خلال التواصل المباشر مع الاخ باعوم وطرح ما يستلزم طرحه من وجهة نظر صاحب الطرح وطبعا انا واثق ان الاخ حسن عندما يرء صواب مايطرح لن يتراجع في قبوله ولكن عبر الطرح المسؤول وليس عبر الزوبعه وانتهاز الفرص ضد بعضنا وكاننا حققنا نصر كبير الغرض منه هو انتهازي وليس اصلاح الخطا ان وجد



س- انا لم اسالك هل انت ضده او معه سؤالي كان عن رايك في محتوى البيان ؟هل لامس الصواب بصرف النظر كونك معه او ضده وعن كونه ملزم لجميع الاطراف؟

ج - هذا السؤال اجبت عليه ولايوجد معي اكثر من ما قلت في اجابتي السابقه في هذه المقابله

س - وهل ما احتواه البيان سوف يعيد الاوضاع الى طبيعتها كما في بداية الحراك وكان يبدوا اكثر تماسكا حينها ؟ خصوصا ان هناك من لايوافق على مسالة الاستقاله من الاحزاب ؟وهناك اخرين لايروق لهم ان تكون هناك مرجعيه قبليه للحراك؟فما رايك انت ؟

ج - اولا نود التنويه ان لدى الحراك مشروع سياسي وضح فيه كيفية التعامل في كثير من القضايا وهذا المشروع اقره بيان باعوم واصبح ملزم للجميع بعد التفويض له من الجميع واذا حصل اي خروج في البيان عن المشروع المقر فيجب مراجعته لانه لايجوز الخروج عن المشروع السياسي بل يجب الالتزام به وهو الحل القاطع لاي لبس اما المرجعيه القبليه فانا لم استوعبها كيف مرجعيه قبليه والحراك هو لكل الطيف الاجمتاعي السياسي والقبلي فهل القبائل لايحق لهم الانظمام الى الحراك؟ ولايحق ان يتولوا مناصب قياديه فيه؟ والشي الذي لاافهمه اترك الاجابه عليه لمن يعرف القصد من ذلك

س - لم ينكر احد ان القبائل هم جزء من النسيج الاجتماعي الجنوبي والمقصود من السؤال لماذا لايكون هناك الى جانب الشيخ النقيب شخصيات وطنيه اخرى من مختلف فئات المجتمع؟ام ان الحراك تلائمه في الوقت الراهن مرجعيه قبليه ؟

ج - النقيب اختير كما اعتقد رئيس للمرجعيه وليس لانه شيخ فقط بل لانه قيادي في الحراك وهو كما اضن يختار من يريد ان يكونوا معه في هذا المكان المرجعي الهام هذا اذا الامر كما فهمته انا واذا كان الموضوع مرجعيه قبليه فانا رايي ان هذا خطا يجب تلافيه

س - مارايك فيما يقوله البعض داخل الحراك بان الحزب الاشتراكي يعيق تقدم الحراك الجنوبي؟

ج - اعتقد ان الحزب الاشتراكي له رؤاه وتوجهاته السياسيه ومن يؤمن بها فهو خارج عن توجهات ورؤئ الحراك وهذا لايعني العداء لاي جنوبي منتمي الى حزب معين بل يجب ان نحترم قناعاته وهو بالمقابل يحترم قناعاتنا على قاعدة الجنوب لكل ابناءه بغض النظر عن توجهاتهم ورؤاهم

س - تقصد ان الحزب فعلا يشكل عقبه في طريق الحراك اذا فانت مع مسالة تقديم الاستقالات من الحزب ؟وماذا عن الاخبار التي تقول ان باعوم في طريقه للاعتذار للحزب؟

ج- انا لم اقول ان الحزب عقبه امام الحراك بل قلت ان الحزب له رؤاه وتوجهاته المختلفه عن رؤئ وتوجهات الحراك وهذه خصوصيه سياسيه لكل طرف وايضا اضيف للتوضيح اكثر انه من المفروض ان يتم التنسيق بين فروع الاحزاب في الجنوب والحراك على النقاط التي يرأ الطرفان انهم يلتقوا فيها وتترك باقي نقاط الاختلاف لضروف زمنيه مواتيه للنقاش حولها

اما عن اعتذار باعوم للاشتراكي لاعلم لي به ولأجدر ان توجه هذا السؤال للاخ باعوم هو المعني بالاجابه عنه وليس انا

س- هل اصبحت وحدة الحراك الجنوبي مرتبطه بشخص باعوم حيث ان الحراك قد تشرذم الى اطراف خلال اعتقاله؟ وماذا ان تعرض للاعتقال مره اخرى ؟

ج - اليوم لدى الحراك مشروع سياسي متفق عليه وهذا المشروع هو من يقود الحراك من خلال القياده التي ستعمل على تطبيقه ، الحراك محصن بمشروعه السياسي لاخوف

س- ولكن هذا كلام لايلامس الواقع والأ اين كان هذا المشروع السياسي الذي تتحدث عنه وعن وجود اجماع عليه عندما اصبح للحراك ثلاثه مجالس بعد لقاء يافع وردفان وخلال اعتقال باعوم ؟

ج - حينها كان المشروع ليس مقر اما اليوم فقد تم اقرار المشروع وهو حامل رئيس لقضيتنا

س- نخبه من المتقاعدين الجنوبيين كانوا في قيادة الحراك لانراهم اليوم واين ذهب العميد ناصر النوبه هل تراجع ام انه اقصي ؟

ج - الاخ المناضل النوبه متواجد ولديه هيئه يعمل من خلالها من اجل الجنوب

س- قلت ان النوبه موجود ولديه هيئه يعمل من خلالها ؟ بينما تتحدث عن مشروع سياسي للحراك يتفق الجميع عليه؟فهل يعني ذلك ان العميدالنوبه خارج المشروع السياسي للحراك وخارج الاجماع الذي تتحدث عنه ؟لان في ذلك تناقض

ج - انا اتحدث معك حول الحراك السلمي الجنوبي الذي انبثق عن دمج المكونات في 9مايو2009م اما النوبه فقد رفض الدمج وهذا من حقه

س- مارايك بما اقام به طارق الفضلي؟وماهي دوافعه؟ خصوصا اننا سمعنا بأنك اول من قام بمحاولات اقناعه بالانظمام للحراك الجنوبي؟ام انك تؤيد ما قام به واثار جدلا كبيرا؟

ج - الاخ المناضل الشيخ طارق الفضلي غني عن التعريف بالدور النهضوي للحراك السلمي الجنوبي وماقدمه للحراك ماديا ومعنويا واعتقد ماقام به مؤخرا هي رساله سياسه لمن اراد وصولها اليه، تعبر عن ان الشعب الجنوبي يسحل ويدمرعلى ارضه وهناك من يفتعل الخلافات متجاهلا مايجري في الجنوب كما اعتقد ان هذه الرساله واضحه تدعو لتوحيد الطاقات والامكانيات لنصرة قضية شعبنا ولسنا اليوم بحاجة الصراع السلطوي ولانريد هذا الصراع مستقبلا ومن يحب هذا الشعب المغلوب على امره عليه بنصرته من خلال توحيد الصفوف وليس من خلال الاقصاء والتهميش على اساس الماضي البائد

س - ولماذا لم يقم بايصال رسالته من خلال هيئات الحراك التي اكدت في اجاباتك السابقه وجودها وتطورها ؟ كما ان هناك غضب حراكي واسع نسمعه ونقرا عنه من ماقام به الفضلي ام انكم بعيدين عن الشارع الجنوبي؟

ج - لسنا بعيدين عن الشارع الجنوبي بل في عمق الشارع الجنوبي وما قام به الاخ المناضل الشيخ طارق عمل سياسي قد يفهم تداعياته هو اكثر مني فانا افضل ان توجه له هذا السؤال ليوضح لك اكثر انا فقط اجتهدت بحسب قرائتي الشخصيه لما حصل ورايي الذي طرحته هو جزء لايتجزء من الاراء المطروحه في الشارع الجنوبي اليوم حول هذا الموضوع

س - وماذا عن صحة تاييد الشيخ عبدالرب النقيب لما قام به الفضلي ؟

ج- لايوجد عندي تاكيد اونفي لان الاخ الشيخ المناضل عبد الرب النقيب خارج الجنوب حاليا ولايوجد بيني وبينه اتصال لكي اتاكد واعطي اجابه

س- اخيرا هل تتوقع ان تستمر مسيرة الحراك بشكل افضل بعد بيان باعوم خصوصا بعد ظهور بعض ظهور معارضين للبيان او على الاقل لبعض الجوانب فيه ؟ام ان الامور ستاخذ منحى اخر بامكانك ان توضحه لنا؟

ج- ستسير الامور وان وجدت بعض التباينات ستحل عبر الطريق النضالي الشاق في هذه الضروف الصعبه

تحية من أعماق قلوبنا لحكيم الحراك الجنوبي

العميد / علي محمد السعدي

ونشكره على هذه الإجابات المنطقية

وربنا يحفظك ياعم علي

[اننا هنا]

السلام عليكم
لله درك من قائد حكيم ومحنك اجابات شافيه وكافيه
الحراك بحاجه لهذه العقليات النيره والمنفتحه على الجميع لتقود الحراك الى محطته الاخيره وليست تلك العقليات الاقصائيه
اوافقك كل ماقلت وازيد ان سبب مصائب الحراك هم الديناصورات الذين دافعنا عنهم كثيرا عسى ان يعودوا لرشدهم ويكفروا عن ماضيهم لكن الضاهر انهم لازالوا في ضلالهم القديم الله يهديهم او يفكنا منهم

عدا هذا لم اجد في ما قلته مايستدعي طرح راي مقاير فقد نطقت بالسنتنا
نتمنى عليك ان لاتبخل باراءك السديده على الجميع
تحيه لجنابك من ابن مخلص

[عزان العز]

تحية من الأعماق للعميد السعدي وهو يمثل خط الوسط في الحراك ونحن معه يجب إستيعاب الجميع

بعيدا عن التباينات والخلافات العقيمة التي تؤخر مسيرة النضال وتبطئ حركة الثورة

[بسمل محضار]

حكيم الجنوب اسم يستحقه هذه الهامة الجنوبية بجدارة الف تحيه له