الحزب الاشتراكي هو عبدالله بن ابي, فشل تتويجه ملكا فتآمر على القضية الجنوبية

[نبيل العوذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحزب الاشتراكي هو عبدالله بن ابي, فشل تتويجه ملكا فتآمر على القضية الجنوبية

لايزال كثير من الناس يظن ان الفران الكريم مجرد كتاب انزله الله تعالى على نبيه صله الله عليه وسلم لنتلوه فنشعر بارتياح في صدورنا ويجهل ان كتاب الله تعالى انما هو بمثابة الوحي الذي نستلهم منه الفكر والنظر لمجريات الامور والاحداث التي نواجهها فنخطط من خلاله ونسيس الامر من نصوصه, كذلك الحال للسنة النبوية وقد سمة الله تعالى القصص –عبرة- نعبر بها ومن خلالها بين الماضي والحاضر والمستقبل فيكون للنماذج البشرية والفكرية التي قد ظهرت في الحقب السابقة نماذج تتكرر بصور شتى وبنسب متعددة من خلال التشبه والتماثل والتشاكل والتصبغ بين عناصر الماضي والحاضر والمستقبل
قال ابن تيمية: "وإنما قص الله علينا قصص من قبلنا من الأمم لتكون عبرة لنافنشبه حالنا بحالهم ونقيس أواخر الأمم بأوائلها، فيكون للمؤمن من المتأخرين شبه بماكان للمؤمن من المتقدمين، ويكون للكافر والمنافق من المتأخرين شبه بما كان" [العقودالدرية 1/

لقد سقطت –اسطوانة- تحميل اخوتنا الشمالين مطلقا التحريشات فيما بيننا عقب صفاء الساحة للجنوبيين , تلك التحريشات التي كان اهل الكتاب يغذونها بين الاوس والخزرج واشبههما بالتي كانت بين ابين وشبوة من جهة وبين الضالع ويافع من جهة وبانت الامور اليوم ان تلك الاسطوانة باتت مشروخه , لان احد اهم العوامل المساعدة لنجاح تلك التحريشات هو وجود عبدالله بن ابي بيننا وانصاره المنصتين له الذين هم من ابناءجلدتنا كما تكشف الاحداث الاخيرة , لقد علم اهل الكتاب الذين اشبههم اليوم بأخوتنا في الشمال بدءا من الحوثيين الى اللقاء المشترك ان هناك ارادة جماهيرية حقيقية تجنح للتغيير من ارض الجنوب فقفزوا الى الجنوب ساعين لما قام به اهل الكتاب انذاك بالتوحيد بين الاوس والخزرج على تتويج عبدالله بن ابي –الاشتراكيون الحوثيون –الذين لما فكروا بالنجاة من الماركسية وقرمطتها وقع البعض منهم—واقول البعض منهم-في الصفوية الحوثية ونفاقية الاصلاح في ا للقاء المشترك الذين اجتهدوا منذ البدايات الاولى في ركوب الموجة وسرقة ثمرة الجنوبيين الصادقة , والقاسم المشترك بين الحوثيين والقاء المشترك هو اتفاقهم على تتويج الحزب الاشتراكي ملكا على الجنوب ليمرروا من خلاله فرص تواجدهم الاستثماري الانتهازي للبلاد البكر في ثروتها وشعبها الطيب الابي, ولو كان في اللقاء المشترك خير لجرد موقفا واضحا تجاه المد الصفوي في شمال اليمن وهو يعلم انه لايمت بصلة للزيدية, وحينما برز الحزب الاشتراكي على انه الباعث الحقيقي لثورة الجنوبيين كما يصورون ذلك من خلال انصارهم واعلامهم بابراز عناصره على الساحة وتوجوه ملكا على الجنوب لمعرفتهم بنجاح توغلهم الايدلوجي للاصلاح والحوثيين في تفكير الاشتراكيين الذي طوروه ليكون من طراز جديد مخرجينه من الاتهامات السابقه الواقعة عليه بالحاديته تلك التي روجوا لها هم اصلا فلما احسوا ان ايدلوجيتهم باتت تجري في دماء قيادته في صنعاء وبالتالي اعضاءه في الجنوب الذين يدينون لهم بالولاء توجوه ملكا على القضية الجنوبيه , ليظهر امام الناس ان الاشتراكيين هم الباعثين الحقيقيين لثورة الجنوب واحق الناس بالتفاوض فرفضه شعب الجنوب لان المعاناة التي عانوها منه لاتزال حاضرة في ذهن الصغير والكبير ولايريدون اناس قد تلطخت اياديهم بدماء احداث الجنوب , ومثلما غار عبدالله بن ابي من ظهور راية الحق في الاوس والخزرج لم يجد بدا من التاآمر بالتنسيق مع اهل الكتاب –اللقاء المشترك-وعبدة الطاغوت –الصفويين الحوثيين-الذين يعبدون الائمة بما حللوا لهم من حرام وحرموا عليهم من حلال كما قالها النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي قال في الاية (((اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله)))فقال الصحابي للنبي صلى الله عليه وسلم-ماعبدناهم يارسول الله-فقال صلى الله عليه وسلم-الم يحلوا لكم الحرام ويحرموا عليكم الحلال-فقال نعم فقال تلك عبادتهم, وقد احل الائمة الصفويين الكثير من الحرام وحرموا الكثير من الحلال ويكفي للمتشكك ان يتابع بعض القنوات المتعلقة بكشف مثل هذه الاشياء كقناة صفا مثلا
اننا نقول للاخوة في اللقاء المشترك والذين ينفذون اجندتهم النفاقيه ضد الجنوب وللحوثيين ومن ينفذ اجندتهم الصفوية ضد الجنوب لقد ظهرت راية الحق في الجنوب بعرفيته العربية وسنيته السلفيه المستمدة ثقافتها من الجنوب العربي في هويته الوطنية القومية جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وسيستعيد شعبنا باذن الله تعالى كيانه المنشود قيام بنيانه من جديد على تقوى من الله تعالى ورضوان

[الاستقلال الثاني]

بارك الله فيك اخي نبيل ,وكثر الله من امثالك , فأنتم علماؤنا وسندنا الشرعي السني الخالص
انشاء الله , لرد كيد الظالمين الى نحورهم , هؤلاء الظالمون الذين يحاربون شعب الجنوب العربي الشافعي
السني المسلم .

احترامي

[الحالم بالوطن]

بل ان الاشتراكي هو ذاته أبي لهب الذي لم يؤمن بالاسلام والاشتراكي لم يؤمن بان الجنوب هويته جنوبيه عربيه وليست يمنيه
والمشتر ك هو حمالة الحطب .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي نبيل مساء الخير
الله يهديك لا تنظر الى مواقف الحزب من ناحية دينية فالحزب الاشتراكي جميع مواقفه هي سياسية ووقوفه مع الحوثيين هو موقف سياسي فالحوثيين واجهوا اباده جماعية من قبل النظام مثل ما نحن نواجه الان في الجنوب اليس من الواجب ان نتضامن نحن المظلومين ضد الظالم واذا فتحنا الباب في حراكنا للمناطقية والطائفية والمذهبية فاننا نفتح باب للفرقة والتشتت فيجب ان تكون قضيتنا سياسية فقط حتى نضمن اكبر قدر من التأييد للقضيتنا

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي نبيل مساء الخير
الله يهديك لا تنظر الى مواقف الحزب من ناحية دينية فالحزب الاشتراكي جميع مواقفه هي سياسية ووقوفه مع الحوثيين هو موقف سياسي فالحوثيين واجهوا اباده جماعية من قبل النظام مثل ما نحن نواجه الان في الجنوب اليس من الواجب ان نتضامن نحن المظلومين ضد الظالم واذا فتحنا الباب في حراكنا للمناطقية والطائفية والمذهبية فاننا نفتح باب للفرقة والتشتت فيجب ان تكون قضيتنا سياسية فقط حتى نضمن اكبر قدر من التأييد للقضيتنا

نعم الحوثيين واجهوا ابادة جماعية انا اتفق معك في هذا ولاينبغي لنا ان نوافق على الظلم سواء اكان ضد سني او شيعي

كل ما اطرحه بحمدالله هو ضد المناطقية والطائفية والمذهبية , ارجع لمواضيعي السابقة فلا تحملني حالا ليس لصيق بي بحمدالله

فانا من مواليد عدن وعشت فيها ووالدي من اصول يافعيه هاجر اجداده الى مكيراس قبل حوالي مائتين سنة ووالدتي من البيضاء لاصول يمنية شمالية , فبالتالي لااستطبع ان اكون مناطقيا ولاحتى مذهبيا ولا ايضا طائفيا




اما مسألة ان مواقفنا يجب ان تكون سياسية وليس لها علاقة بالمذهبية ..كلام جميل ونحن نعمل على اساسه ونرى ان مصلحة قضيتنا لشعب الجنوب العربي ترتبط مصلحتها السياسية بدول الخليج والسعودية خاصة...فاذا كنتم ترون ان مصلحتنا مع ايران فهذا شأنكم اما نحن فنرى ان مصلحتنا مع السعودية بحكم عوامل القرب الاتية


القرب الجغرافي
السعوديه اقرب الينا من ايران وكلنا نحن والسعوديه تضمنا جزيرة العرب وبيننا حدد وممرات بحريه توجب المراهنة عليها لتحسين العلاقات السياسيه والاقتصادية مستقبلا باذن الله
القرب الاجتماعي
السعوديه اقرب الينا من ايران لان الجاليه الجنوبيه من ابناء الحضارم ويافع وشبوة ممن هاجروا منذ اكثر من خمسين عاما وصارالكثير منهم يحمل الجنسية السعودية ولايزالون يحملون الشعور الوطني المحترم لجنوبيتهم العربيه ولديهم من العلاقات الاجتماعيه مع القبائل والبيوت السعوديه ما لايحصى بل ان جزء كبير من النسيج الاجتماعي مكون من هجرات لقبائل من الجنوب العربي المهرة وحضرموت وشبوة ومن اليمن الجنوبي يافع والضالع حتى استغربت وجود بيت اسمه بيت الشعيبي لفخذ كبير يظمهم اسمه –ضالع –هنا في القصيم
القرب اللغوي
بوضوح اللغه العربيه هي ما تجمعنا مجملا اما مفصلا فلهجة الحضارم لها حضور قوي في لهجة السعوديين من اهل جدة ولهجة شبوة وجزء من حضرموت لها تمازج مع لهجة بدو الصحراء وهذه السمة لاتتحقق مع ايرن مطلقا الذين يتحدثون اللغة الفارسيه
القرب الثقافي
الادبي والفني فالتمازج موجود من شعر ونثر وغناء بين السعودية والجنوب العربي -جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه-بل ان الناظر لطريقة اداء السعودين ثقافتهم الادبيه والعرفيه في بعض قنوات الصحراء مثل-الساحة-يجد التقارب في الرقصات وطريقة اداء الشعار لاشعارهم مع اهل الجنوب العربي والناظر لثقافة الحجازيين يجد اثر التمازج الثقافي حاضرا وقويا
القرب الاقتصادي
تعتبر الجاليه الحضرميه بدرجة اول ثم اليافعيه من اغنى اغنياء الجاليات الاخرى بل ومن كثير من السعوديين ويكفي ان مشاريع الحرم العملاقه تتبناها مجموعة بن لادن السعوديه ذات الجذور العربيه من حضرموت