يحيى غالب يحدد مطالب المرحله ..ولكنها.المرحله العطاسيه ..!!.

[جنوبي بلاحدود]

ملخص مقال الاخ/ المحامي-يحي غالب الشعيبي
احد اوائل كبار الناشطين السياسيين في الجنوب
الذين دخلوا سجون الاحتلال وواصلوا النضال بعد خروجهم
و الى الان لازالوا يقدموااسهامات كبرى في الحراك الجنوبي


يمر الحراك بمنعطف سياسي بالغ التعقيد يضع الثورة السلمية
في محك حقيقي واختبار صعب

,ان الحراك الجنوبي السلمي استطاع وبجدارة واستحقاق السيطرة الميدانية على الشارع الجنوبي على مربعات الجنوب وساحاته .
استطاع الحراك ايصال رسالة شعب الجنوب الى العالم واظهار قضية هذا الشعب بعنوانها الحقيقي الممهور بدما الشهدا والجرحى ومعانات وتعذيب السجون والاموال وحبات العرق والجهد والتعب والمكابدة اليومية في ميادين الشرف والبطولة ,
من هنا ومن خلال هذا التحليل الموجز والبسيط نستطيع القول ان الحراك الجنوبي الحامل السياسي لقضية شعب الجنوب قد استطاع ان يرسي على شواطئ مأمونة واستطاع تجاوز الامواج المتلاطمة
ولكن لابد من التفكير جيدا بعد هذه المرحلة التي اجتازها الحراك بما يصنعه ويخطط له نظام الاحتلال حاليا ؟

ماهو المطلوب اليوم من الحراك الجنوبي: ؟

الحراك الجنوبي اليوم امامه مهام ماثلة اهمها مايلي :
اولآ:الحفاظ على ماتحقق من انجازات ومكاسب سياسية على الواقع

وذلك من خلال تعزيز وجود الحراك جغرافيا

خصوصا في المناطق التي اصبحت تحت سيطرة الحراك
والانتقال الى مرحلة جس نبض الشارع بتلك المناطق من خلال ملامسة ادارية وقيادية للعمل الاداري اليومي وحل مشاكل المواطنيين وخصوصا في الامور الحياتية اليومية خصوصا في مجال الصحة والتعليم والنظافة وصحة البيئة ومحاولة استنهاض ثقافة الوعي والثقافة والقانون وسياغة وتشكيل الفكر الجنوبي الجديد

االتعامل مع شرائح التجار الشمايين:

- بذكا سياسي
-وتطمينهم ان الجنوب تاريخيا لم تكن عنصرية ولاطائفية ولامذهبية
-وان خلافنا ومقاومتنا الثورية هي ضد نظام صنعا العسكري المحتل لبلدنا
-ولن يكون خلافنا مع شعب الجمهورية العربية اليمنية ,مع
- التأكيد ان هناك لوائح ونظم سيتم العمل بها تنظم بقائهم ونشاطهم
-وان مصلحة الجنوب فوق كل الاعتبارات
-وانه لايحق لهم ممارسة اي نشاط سياسي

مشروع البرنامج السياسي
وهذا من ضمن الاسس والمبادى التي سيتضمنها
التي مطلوب العمل بموجب مبادئه العامة وعكسها بالواقع السياسي من خلال لوائح ادارية في مجالات الحياة اليومية
وادارة سلطة اجهزة الحراك الجنوبي
ادارة البلدية والنظافة والضرائب والصحة وغيرها
البداية ستكون عند تلك القيادات الناضجة الواعية القادرة على صنع القرار والكفوئة سياسيا واداريا والمستوعبة لمعنى (ادارة الدولة )
وسيكون سندها القانوني والشرعيمشروع البرنامج السياسي والذي يحتوي على مرحلتين :
1-تتمثل بادارة الاوضاع خلال فترة الاحتلال سياسيا وفي كل مناحي الحياة 2-والمرحلة الثانية مابعد الاستقلال خلال الفترة الانتقالية
وهذا هو التصويب الجديدفي مشروع البرنامج السياسي .
ثانيأ: في هذه المرحلة(عمل سياسي )بماتعنيه الكلمة من معنى

ومهام العمل السياسي تقع على عاتق

نخب الجنوب وقياداته المجربة بالخارج
خصوصا وان قضية الجنوب اليوم انتقلت الى الخارج في الاروقة الدولية والعربية والاقليمية
ونظام الاحتلال يضع العراقيل والخطط الاستخباراتية السياسية المعقدة المتمثلة بزرع الخلافات داخل صفوف القيادات ومحاولات الاختراقات التي يجيدها نظام الاحتلال خصوصا في الخارج حيث وتركيز نظام الاحتلال ينصب في هذه المرحلة على تفكيك قيادات الجنوب بالخارج ومحاولة شل فاعليتها السياسية وتقييد حركتها
وانا شخصيا اعتبر مطالبة قيادات الخارج بالتوحد كما يعمل البعض ببياناتهم من الداخل اعتبر تلك المطالبات سذاجة سياسية كأن يقوم الطلاب بمحاولة تعليم المدرس ابجديات الهجاء ولكن نقول ان الاستشعار بالمسؤلية واجب وطني مقدس وان الاستعدادللتضحية ليس بالاستشهاد او الاعتقال او تقديم المال بل ايضا بجعل قضية شعب الجنوب في حدقات الاعين والتجرد عن الذات (وألآنا كمرض سياسي قاتل)والتفكير بعقلية اليوم بذهنية الشارع الجنوبي صانع الجنوب الجديد والتنفس برئة الشعب الجنوبي المستنشقة للبارود والدخان اليومي وغاز القنابل ورائحة الدم ليكون ايقاعنا واحد متناغم مع سيمفونية الاستقلال والتحريرالتي يعزفها الحراك ويرسم لحنها بالشهدا الابطال والمعاناة اليومية
,لابد من تفعيل وتنشيط الذاكرة القيادية السياسية الدبلوماسية الجنوبية وتحريرها من الازمات التي اصبحت يعاد تصديرها من الداخل الى الخارج

ولابد من السمو فوق صغائر الامور لكي ننجح بصنع قرار سياسي يجاري مخططات الاحتلال التي يرسمها يوميا وهذه المرحلة هي مرحلة الاختبار لكل قيادات الخارج دون استثنا سيتضح من الذي يبخل على شعبه وترابه المقدس في المبادرة السياسية والاتصال بالمنظمات الدولية وتحريك قضية شعب الجنوب واستغلال كل الفرص والخبرات والعلاقات السابقة التي اكتسبها بفضل شعب الجنوب .

لذلك فأن مرحلة (العمل السياسي) يفترض ان تواكب نشاط الاحتلال الاستخباراتي خصوصا بالخارج وان التحديات الماثلة (خليجي 20+الحوار+مؤتمرات اصدقا اليمن+مكافحة الارهاب+الحصارالعسكري على الجنوب وتكثيف الحشود العسكرية +ولجنة الوساطة القطرية بشأن صعده والتهدئة ونقل الآلوية العسكرية جنوبا+والتفاعل مع التقاريرالدولية وتقاريرمنظمات حقوق الانسان وعلى سبيل المثال الفقرة 6من نتائج ومخرجات مؤتمر نيوورك الاخيربشأن اليمن )وغيرها من المواضيع الهامة التي يتحمل مسؤليتها كل قيادات الخارج صغارا وكبارا لذلك

فأن الشعور بالمسؤلية يعتبر جزء من التضحية بل العصب الحيوي لذلك الشعور الذي لن يمتلكه الا من وهبه الله حب الجنوب وطهر قلبه من الحقد وادران ودنس الماضي الذي ابتلينا به جميعا ولكن هناك من تيمم بتراب التصالح والتسامح والتقط تلك اللحظة التاريخية وحافظ على طهارة جسده وثوبه استعدادا للاستشهاد ومقابلة الخالق عز وجل وهو طاهر ولامانع شرعا من تجديد (الوضؤ)والاغتسال وتطهيرالنفس والقلب لآن الجنوب لايمكن خدمته والتضحية من اجله الا من قبل جبابرة التاريخ من تسموا اراوحهم على صغائر الامور ومن يمتلك ألآيثار وحب ألآخرين اولئك هم المعنيين اليوم بالعمل السياسي .

ثالثأ: المطلب الثالث

هذا المطلب السياسي الاستثنائي هو الدفاع عن سلمية الحراك الجنوبي .

وهو ليس باجندة الحراك وخططه النضالية السلمية ويتعارض مع المطلب الاول والثاني في هذا الموضوع ومادفعني لطرح وقديفرض علينا

مانشاهده اليوم على الواقع من زحف عسكري ومحاصرة الجنوب وتجيييش الآلوية والوحدات وتقطيع اوصال الجنوب وفق مخطط عسكري واضح لشن ضربة عسكرية موجعة للحراك ومحاصرة ساحات العمل السلمي كل تلك الاعمال العدوانية التحضيرية الهدف منها واضح كما اسلفنا ولايفصلنا عن ساعة الصفر الا مسافة بسيطة عندما تنقطع الكهربا والاتصالات والامدادات ويتم عزلنا عن العالم ومن ثم الضربة العسكرية

واقول صراحة لاتوجد لدى البعض مشكلة بالداخل خصوصا من لديهم الاستعداد للتضحية والاستشهاد والمواجهة لطرد المحتل لكن المشكلة ستكون لدى بعض القيادات بالخارج اعتقدسيشعرون بالندم والحسرة وتأنيب ضمير لآنهم لم ينصتوا لنا ويسمعوا صرخاتنا عندما كان المجال مفتوح للتخاطب ,

لذلك في هذا المجال علينا بالداخل رفع الجاهزية والاستعداد وتوقع اسوا الاحتمالات ونضع انفسنا بالمواقع الطبيعية المعتادة لنا منذ بداية الحراك في مربعات الميدان السلمية لانسمح باجتياحها عسكريا نموت تحت جنازر دباباتهم نقاوم بما نمتلك من وسائل لآن الحق هو سلاحنا ,هذه المره ننتقل الى مربع متقدم لايمكن نقتاد كأسرى حرب ندافع عن شرفنا وارضنا واعراضنا ونقتنع بأن الاستشهاد حق وفرض عين وواجب مقدس ومن قطرات دمائنا ستنبت براعم نصر اولادنا وعلى قيادات الحراك السلمي الميداني ان تتحول تلقائيا الى قيادات عسكرية ميدانية ,هذه المهام قد يراها البعض مجرد هواجس فقط لكنها واقع سيفرض علينا ولابد نفهم انه كلما اقترب يوم النصر اقتربت منا الدبابات وفوهات المدافع

انتهى

الملاحظات


اعجبني هذا المحتوى السياسي -النظري والفكري ولكن لم تعجبني منهجيته الغامضة وتكتيكه الخفي مما يدل على شمولية عقلية مؤلفه رغم وطنيته العاليه وجنوبيته الاصيله ودليل على اعجابي واحترامي فقد اعدت تنسيقه ليكون اكثر وضوحا وفائده للجميع وخصوصا المستعجلين الذين لايجدون وقتا لتفنيد المواضيع السياسيه المتشعبه

ولكنني اذيل الموضوع ب3 ملاحظات ارجو تقبلها من صاحب الموضوع بصدر رحب وتفهم الاخرين لها
عزيزي/يحيى غالب الشعيبي

انت مبدع تجيد فن السياسه فعلا كتابة وقياده ولكنك لازلت ثائرا جيفاريا وشموليا فتاحيا فان تخليت عن هاتين الصفتين ستكون قائدا معاصرامن قاداتنا الجنوبيه القادمه المطلوبه لنا وليس مجرد كاتبا او منظرا
واذا سمحنا بالجيفاريه كوجهة نظر قد تصيب او تخطئ بها فكيف نعذرك من الشموليه الفتاحيه ..؟؟والفتاحيه التي اقصدها هنا ماهي الا تعبير عن الخوف من عودتها .
وامالشموليه التي اقصدها في منهجك تتمثل في :
اولا: انك تضع الخطط والبرامج واساليب وطرق التنفيذ وتطلب من (الحراك السلمي ) تنفيذها وليس اعتمادها فلايبدو انهامجرد وجهة نظر او مقترحات او راي ولكنها مطالب تقدمها للحراك وعلىيه تنفيذها و بينما هي في الجوهر والمضمون وجهة نظر محسوبه على مشروع محدد مطروح كوجهة نظر ولم نسمع باقراره ولا حتى بموافقة البيض عليه وهو مشروع العطاس .وتطرح ذلك دون الاشارة لاحد من البشر او المكونات او الاحزاب او القوى ولكن توجهها للحراك السلمي فهل الحراك السلمي غير مجلس الحراك السلمي الذي يقوده البيض طبعا لا وذلك لانك تشير الى المرحلة الانتقاليه التي تضمنها مشروع العطاس فهل نقول الان ان مشروع العطاس و المشروع المعتمد على الاقل لديك ولم لا تقولها بالفم المليان فقد يكون الاجماع عليه
وهل ان كل ما يجري وسيجري هو تنفيذا لمشروع العطاس وهذا يعني ان البيض موافق
نحن لانعلم بذلك فلماذا تسخر منا ومن كل الناس امثالنا حين لايعلمون بذلك وتشبههم بالاطفال لانهم يطالبوا بتوحيد القيادات التي تراهم انت مدرسين ولايحتاجون الا لما انت محتاجوهو واضح حين تعلمهم الاحساس الوطني وتحمل المسؤليه الم نقل ذلك نحن قبلك ولكن اليسو معامين في نظرك او انك انت فوق المعلمين .؟ ولايحقلاحد ان يتكلم معهم سواك ..!!!!

ثانيا:انت تقرر ولوحدك مطلبا- قرارا استثنائيا وتعترف انه خارج اجندة الحراك في حين انت تعرف ان لا انت ولاغيرك يستطيع فرض هذا الامر على الجماهير ولا على الشعب
من هنا شموليتك انك في الوقت الذي فقط انت تجاري الشارع وتقرأ نبضه تحيله الى خطط وبرامج -تسابق وتحشد له من تريد من الانصار دون شور ولاقول مع المعنيين من
لامن الجماهير ولا من الحراك ولا من المكونات ولا من القوى ولا حتى من البيض نفسه اليست هذه شمولية وفتاحية جديده....؟؟

ثالثا:كم تمنيت ان تتواضع وتختار اما ان تكون قائدا ميدانيا تنظر وتضع كل ما تراه مناسبا وتتحمل المسؤلية الكاملة في التنفيذ مثل الخبجي والشنفره وشلال وغيرهم او تكون منظرا فقط مثل علي هيثم الغريب وبن فريد رغم ما يقوم به بن فريد من مهام رسميه ولكنه متواضع في الطرح -ديمقراطي لايعطي الاوامر رغم عمق تحليلاته واتساع رؤاه ويقدمها مشاريع نظريه للقاده والمعنيينوكذلك الغريب فقي الوقت الذي لانراك الا في التشييع لكننا نراك القائد الفتاحي الجديد الوحيد في الساحه فهل الكل خلفك ويؤيدونك لماذا لاتكون اذا في قيادة مجلس الحراك الى جانب القيادات وانت جدير بذلك ام انها هي كذلك ولكن لزوم السريه وعلى من ..؟؟ ام ان وراء الكواليس ماليس نعلم ؟؟

رابعا: لم تشر لامن قريب ولا من بعيد للمكونات على ارض الواقع ولا الى توحدهاولا الى مشاكلها ولا الى الانقسامات التي ستذهبنا ريحها الى ما ندري ونعلم فمن كا ن سيئ الظن قد يظن الك مصلحة في ذلك الحاصل على ارض الواقع فكيف وانا لااشك بانك ضد ما يحصل من انقسامات كيفلا تضع المخارج لها حين تضع المحارج لاستقلال البلد قبلا ..؟؟
خامسا :لم تشر الى المؤتمرالجنوبي ولا اي مؤتمر في الخارج ولا كأن لكل ما قلته علاقة به فهل يعني ذلك الا انه لايعنيك ذلك ولنفرض فكيف نفهم ذلك في حين ان البيض يضع تلك المؤتمرات في اعلى اجندته السياسيه ومهامه العاجله ..؟؟
كاما طرحته ليس الا لطلب الاستيضاحات حوله ولايفهم منه الاعتراض الا ما كان محددا .

ولك تحياتي ولناقل الموضوع وللقراء الكرام