التطريب في مقامات علي هيثم الغريب

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

بن عفرير حميتة ليست على تصحيح او اخطاء وثيقة الغريب او تاريخ الجنوب وانما على شخص الغريب ومن يتابع الحملة الممنهجة منة على الغريب يفهم ذالك وحتى رسالة صديقة التي شارك بها سابقآ في موضوعة الاول والان يفتح موضوع لها خاص عحبي هل وصل بنا الحقد الى هذا المستوى ومن من كبار المثقفيين الجنوبيين يابن عفرير دلى على نفسك شوي وماليقت الا الغريب وضعت نفسك في موقف صعب جدآ حتى وان وجدت اخطاء في وثيقة الغريب لا اعتقد انك انت الوحيد الذي يخاف على تاريخ الجنوب بهذة البسالة وضد الغريب لم تتوفق حتى وان شفت مواضيعك ضد الغريب تتحرك ولكن في الاخير ستكون انكشفت النوايا التي تقطيها بالحرص والتخوف على تاريخ الجنوب

رددت عليك في رسالة بن عفرير أنت والعياشي!!!

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

صوره معبره جدا لكني أرى وجود الكتب بجانب الغريب حاجة كبيره عليه لأنه لو كان يقراء لما كتب تلك (الحروز) التي زادت التشوه على رقبة المريض.ثم أيش حكاية أبن الأثير الجنوبي؟ لم أفهم؟

[علي احمد احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

اذا كان تروا بن عفرير بانة حقاد وله اهداف من انتقادة لوثيقة الغريب غير التاريخية ..اذاماذا تقولون في انتقاد القانوني الدكتور السقاف لوثيقة الغريب التي وصفها بالغريبة وشرح خطورة كثير من النقاط التي وردة فيها ..؟؟؟

لامقارنة بين المحاججة القانونية والاختلاف في في الاراء للدكتور السقاف مع علي هيثم الغريب وبين مايقذفة بعض الصبيان على شاكلة مشاكسين 2010 و 2012 الجدد في المنتداء واتذكر مثل شعبي يقول لو هاجت البل قام مقطوع الذنب ......
...... وكفى ......

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

كان الأوَّلَى بك أخونا الدعاسي أن تراجع الغريب ليسحب فضيحتة من الأسواق لا لتؤكد كلام أنا وخوي على بن عمي...

اخي بن عفرير
رمضان كريم
موضوعك او بالاصح هجومك على الغريب ليس حب للجنوب ولا خوف على تاريخة وانما مواقف ومواقع انت تشوفها انها غير طبيعية اصبح بها اخينا الغريب الجميع تابع وثيقة الغريب التي اوردها كان هو او غيرة حسب ماوضح الغريب مؤخرآ ولكن هو المسؤال الاول على ماورد فيها وسبب انزالها بهذة الوقت رغم ان ماجاء فيها ليس سلبآ كاملآ وليس ايجابآ كاملآ وكل الملاحظات والنصائح وصلت للغريب متاكد وواكد لك انها وصلت الغريب بطرق صحيحة وتخاف على وحدة الصف الجنوبي وتخاف على تاريخ الجنوب
وليس اعلان حرب وتصفيات حسابات حزبية او تكتلات او مواقف بيننا من سابق
عبر منتديات ومواقع الكترونية عامة اذا انت تخاف على تاريخ الغريب النضالي لا يتوجب عليك اشهار سلاحك علية بطرقة الناصح والمتخوف ساعة علية وساعة على تاريخ الجنوب
فرق كبير بين النقد والنصح والخوف وبين الحقد والكراهية المبطنة
راجع ماتكتب عن موضوع الغريب وتعرف هذا الفرق الواضح

[علي احمد احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العياشي اليافعي

بن عفرير لا يهمه ما يقول الغريب الموضوع شخصي فلا احد يصدقه
اكره شخصين الى قلب بن عفرير هم علي هيثم الغريب واحمد عمر بن فريد
رغم انهم من نفس الفكر الذي ينتمي له بن عفرير وهو الفكرالكاره للاشتراكي وكل ما اتى به الاشتراكي
لم نرى من بن عفرير سوى هجوم على شخص الغريب واتهامات له يرميها على اليمين وعلى اليسار
ولم نرى منه اي شي يناقش ما اتى به الغريب كل اعتراضه على شخص الغريب فقط
ونحن تجنبنا الرد عليه والدخول في متاهاته لكي لانحول الحوار الى حوار مناطقي
كما يفعل بن عفرير وهي قاعدته التي استند عليها بالرد على وثيقة الغريب

ن

عم يا ابن العياشي صارحناهم بذالك ولكن مصرين على خطاهم
والعجيب شكلوا شلة مزايدات وشطحات في هذا المنتدى لا يستطيع عاقل
تفسيرها في اي سياق تخدم تحرير الوطن او العكس كما يدعون
اللة يكون في عون وطننا فمصيبتة دائما تاتي من مثل هائولا وامثالهم في السابق
ممن لايجيدوا استخدام مواهب الخالق التي عز الانسان بها كا العقل الحكمة ولم يغادروا مربع الادمان باالقفز على الواقع والتطرف والغرور والشطحات البيزنطية
التي في الاخير لا تودي ولا تجيب

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويبي

المسالة ليست مناطقية او عواطف هنا نتحاور
في فكر الشخص وليس شخصيتة يادعاسي،،،
الغريب اخطاء في اغلب ما صدر في وثيقتة وانتهج
ما يتمناه هو وليس ما يقولة التاريخ ووثقة عبر صفحاتة،،
لازال المثقف الجنوبي دون المستوى في النضوج الفكري
ولا زال امامة وقت طويل ليترك مناطقيتة وقبيلتة وجاهليتة للاسف،،

اخي الضويبي
نحن في حالة نضال او ثورة تحررية لايتوجب لنا نحاسب بعضنا اليوم وعبر منتديات
والمناطقية التي تتحدث عنها ليست موجودة في قواميس ابناء الجنوب المخلصين وما ينعت البعض بالمناطقية اشوفة اكثر مناطقية من غيرة
والغريب موجود في الداخل اخي الكريم والنصح والخوف علية وعلى تاريخ الجنوب لا ينبقى لنا ان ننشره عبر المنتديات والمواقع الالكترونية -اذا اخطاء احد منا ننصحة بالطرق الصحيحة وعند اذا نقول وبثقة اننا نخاف على الجنوب وتاريخة وليس كما اوردة اخينا بن عفرير وبعدة مواضيع وتحمل نفس النقد او بالاصح الهجوم والغريب لايحتاج ان يدافع عنة الدعاسي او غيرة ولكن كلمة حق ولابد ان نقولها ان بن عفرير يمشي بالخط الخطاء

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي احمد احمد

لامقارنة بين المحاججة القانونية والاختلاف في في الاراء للدكتور السقاف مع علي هيثم الغريب وبين مايقذفة بعض الصبيان على شاكلة مشاكسين 2010 و 2012 الجدد في المنتداء واتذكر مثل شعبي يقول لو هاجت البل قام مقطوع الذنب ......
...... وكفى ......

ليست القضية أن نكون مشاكسين أو صبيان أو جدد في المنتدى ولو تحب تضيف شتائم إلى هذا القاموس تفضل فكل إنّاءِ بما فيه ينضح. القضية يا صاحبي أن المناضل المشألي بن هيثم الغريب نصب نفسة سلطان وقاضي ومفتي وسياسي ومؤرخ وذهب يزيف ويكيّف ويعربد في تاريخ الجنوب كما تهوى نفسه وأطماعة الذاتية وأوهامة الشخصية.. وفي مقابلة أخرى أستعجل بسرد النضال والملاحم التي قام بها وفقط لم يقول أنة أكل (دوم) لما كان يقود الثورة في الجبال. يا صاحبي الغريب لم يكن لة علاقة في موج ولا اللجان الشعبية ولا أصلاح الوحده ولا حتم ولا تاج ولا غيرها فقط كان يكتب مقالات في الأيام وكانت مقالاتة حينها حول الجوانب الحقوقية لا السياسية الا ما ندر وعلى أستحياء.. نعم أنخرط ميدانيا بعد أنطلاق الحراك لكن وجوده كان سلبا عليه. فأنظر ماذا جرى للفضلي وماذا جرى لباعوم ومجلسه الوطني ولقاء يافع وغير ذلك من الفعاليات التي ساهم وجود الغريب بأفشالها. لو تريد نسرد لك أكثر نحن جاهزون بس أعرف أنك ستتوارى عن الأنظار لأنك ضعيف الحجة كما أسلفنا.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

اخي بن عفرير
رمضان كريم
موضوعك او بالاصح هجومك على الغريب ليس حب للجنوب ولا خوف على تاريخة وانما مواقف ومواقع انت تشوفها انها غير طبيعية اصبح بها اخينا الغريب الجميع تابع وثيقة الغريب التي اوردها كان هو او غيرة حسب ماوضح الغريب مؤخرآ ولكن هو المسؤال الاول على ماورد فيها وسبب انزالها بهذة الوقت رغم ان ماجاء فيها ليس سلبآ كاملآ وليس ايجابآ كاملآ وكل الملاحظات والنصائح وصلت للغريب متاكد وواكد لك انها وصلت الغريب بطرق صحيحة وتخاف على وحدة الصف الجنوبي وتخاف على تاريخ الجنوب
وليس اعلان حرب وتصفيات حسابات حزبية او تكتلات او مواقف بيننا من سابق
عبر منتديات ومواقع الكترونية عامة اذا انت تخاف على تاريخ الغريب النضالي لا يتوجب عليك اشهار سلاحك علية بطرقة الناصح والمتخوف ساعة علية وساعة على تاريخ الجنوب
فرق كبير بين النقد والنصح والخوف وبين الحقد والكراهية المبطنة
راجع ماتكتب عن موضوع الغريب وتعرف هذا الفرق الواضح

وكيف عرفت أن مداخلتي ليس حب للجنوب ولا خوف على تاريخة. أنتة تغرف من نفس الإناءّ القديم فحب الجنوب والخوف على تاريخة يختص بة من وجهة نظرك البعض، فهم المخلصين والمناضلين والأنقياء الطاهرين بالرغم من أن هؤلا يا دعاسي هم من تحالف مع الحجرية حتى سلمو الجنوب بارد مبرد لباب اليمن. يعني المزايده القديمة لازالت. شف أقول لك الدولة التي كانت تتكئ عليها هذه المجموعات أنتهت يوم 22 مايو بتسليم البيض الرأية لعلي عبدالله صالح ولا تعتقد أو يكون عندك أو غيرك شك أن الجنوبيين سيرضون ولو بعودة 1% مما كان في الماضي وعليه أنا الذي أقول لكم دلا دلا على أنفسكم لو أردتوا أن تحافظو على الجنوب والوحدة الوطنية الجنوبية. أما تزوير التاريخ وإدعاء بطولات وهمية لأستثمارها سياسيا أبشرك أنها تعود بالويل والثبور وعظائم الأمور على من أدعى بها أو من وقف معه. فهمت يا دعاسي؟!!!

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

وكيف عرفت أن مداخلتي ليس حب للجنوب ولا خوف على تاريخة. أنتة تغرف من نفس الإناءّ القديم فحب الجنوب والخوف على تاريخة يختص بة من وجهة نظرك البعض، فهم المخلصين والمناضلين والأنقياء الطاهرين بالرغم من أن هؤلا يا دعاسي هم من تحالف مع الحجرية حتى سلمو الجنوب بارد مبرد لباب اليمن. يعني المزايده القديمة لازالت. شف أقول لك الدولة التي كانت تتكئ عليها هذه المجموعات أنتهت يوم 22 مايو بتسليم البيض الرأية لعلي عبدالله صالح ولا تعتقد أو يكون عندك أو غيرك شك أن الجنوبيين سيرضون ولو بعودة 1% مما كان في الماضي وعليه أنا الذي أقول لكم دلا دلا على أنفسكم لو أردتوا أن تحافظو على الجنوب والوحدة الوطنية الجنوبية. أما تزوير التاريخ وإدعاء بطولات وهمية لأستثمارها سياسيا أبشرك أنها تعود بالويل والثبور وعظائم الأمور على من أدعى بها أو من وقف معه. فهمت يا دعاسي؟!!!

اخي الكريم
يابن عفرير وضحت لك الموقف الخطاء الذي وضعت نفسك فية اخي الكريم ان كثر مواضيعك وحماسك الزائد في موضوع الغريب علية علامات استفهام وشكوك الكثير لان موضوع الغريب يعني شعب الجنوبي برمتة وليس بن عفرير فقط والكثير منا احتج وعمل علامات حمراء على بعض ما اوردتة وثيقة الغريب ووصلت الية الرسائل ولكن بطرق النصح والحب والخوف الحقيقي على نضال الغريب وعلى الخوف من اخطاء تصيب تاريخنا الجنوبي القادم وليس ادعاك انني قلت نظام الجنوب القديم هم المخلصين للجنوب اليوم وانما المخلص الذي ينصحك ويخاف عليك والغريب لا اقدر ازايد علية في نضالة او احمية من اخطاء يرتكبها
ولكن نحن اخوة ويجمعنا وطن محتل اسمة الجنوب ويتوجب توحدنا في هذة المرحلة وليست مرحلة جلد الذات حتى وان كانت جراح الماضي وصعوبة نسينها
فهمت الان ما اقصد وبن عفرير

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

اخي الكريم
يابن عفرير وضحت لك الموقف الخطاء الذي وضعت نفسك فية اخي الكريم ان كثر مواضيعك وحماسك الزائد في موضوع الغريب علية علامات استفهام وشكوك الكثير لان موضوع الغريب يعني شعب الجنوبي برمتة وليس بن عفرير فقط والكثير منا احتج وعمل علامات حمراء على بعض ما اوردتة وثيقة الغريب ووصلت الية الرسائل ولكن بطرق النصح والحب والخوف الحقيقي على نضال الغريب وعلى الخوف من اخطاء تصيب تاريخنا الجنوبي القادم وليس ادعاك انني قلت نظام الجنوب القديم هم المخلصين للجنوب اليوم وانما المخلص الذي ينصحك ويخاف عليك والغريب لا اقدر ازايد علية في نضالة او احمية من اخطاء يرتكبها
ولكن نحن اخوة ويجمعنا وطن محتل اسمة الجنوب ويتوجب توحدنا في هذة المرحلة وليست مرحلة جلد الذات حتى وان كانت جراح الماضي وصعوبة نسينها
فهمت الان ما اقصد وبن عفرير

من مداخله أخرى لعلك تفهم..
القضية يا صاحبي أن المناضل المشألي بن هيثم الغريب نصب نفسة سلطان وقاضي ومفتي وسياسي ومؤرخ وذهب يزيف ويكيّف ويعربد في تاريخ الجنوب كما تهوى نفسه وأطماعة الذاتية وأوهامة الشخصية.. وفي مقابلة أخرى أستعجل بسرد النضال والملاحم التي قام بها وفقط لم يقول أنة أكل (دوم) لما كان يقود الثورة في الجبال. يا صاحبي الغريب لم يكن لة علاقة في موج ولا اللجان الشعبية ولا أصلاح الوحده ولا حتم ولا تاج ولا غيرها فقط كان يكتب مقالات في الأيام وكانت مقالاتة حينها حول الجوانب الحقوقية لا السياسية الا ما ندر وعلى أستحياء.. نعم أنخرط ميدانيا بعد أنطلاق الحراك لكن وجوده كان سلبا عليه. فأنظر ماذا جرى للفضلي وماذا جرى لباعوم ومجلسه الوطني ولقاء يافع وغير ذلك من الفعاليات التي ساهم وجود الغريب بأفشالها. لو تريد نسرد لك أكثر نحن جاهزون.