الرئيسية التسجيل مكتبي  

|| إلى كل أبناء الجنوب الأبطال في مختلف الميادين داخل الوطن وخارجة لا تخافوا ولا تخشوا على ثورة الجنوب التحررية,وطيبوا نفسا فثورة الجنوب اليوم هيا بنيانًا شُيد من جماجم الشهداء وعُجن ترابه بدماء الشهداء والجرحى فهي أشد من الجبال رسوخًا وأعز من النجوم منالًا,وحاشا الكريم الرحمن الرحيم أن تذهب تضحياتكم سدى فلا تلتفتوا إلى المحبطين والمخذلين وليكن ولائكم لله ثم للجنوب الحبيب واعلموا ان ثورة الجنوب ليست متربطة بمصير فرد او مكون بل هي ثورة مرتبطة بشعب حدد هدفة بالتحرير والاستقلال فلا تهنوا ولا تحزنوا فالله معنا وناصرنا إنشاء الله || |

شهداء الإستقلال الثاني للجنوب
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

::..منتديات الضالع بوابة الجنوب..::


العودة   منتديات الضالع بوابة الجنوب > الأ قسام السياسية > المنتدى السياسي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-02-03, 09:18 PM   #1
ابو يوسف العيسائي
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-18
المشاركات: 2,457
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري مشاهدة المشاركة
من أي جنوب أنت ??
هوا من نفس الجنوب اللذي أنت منه
إلا إذا كان لك جنوب آخر مختلف
وخلنا نحل نكبتنا الحاليه فلا تقعد سجين في الماضي
ومن بعد التحرير سيتم مراجعة التاريخ وتصحيح كل الأخطاء
وإعادة الأوضاع إلى ما كانت عليه في الأصل
ابو يوسف العيسائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-03, 09:33 PM   #2
العرب العاربه
قلـــــم ذهبـــــي
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-04
المشاركات: 4,468
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدالعروس مشاهدة المشاركة
هوا من نفس الجنوب اللذي أنت منه
إلا إذا كان لك جنوب آخر مختلف
وخلنا نحل نكبتنا الحاليه فلا تقعد سجين في الماضي
ومن بعد التحرير سيتم مراجعة التاريخ وتصحيح كل الأخطاء
وإعادة الأوضاع إلى ما كانت عليه في الأصل


هذا الأبله المدعو الشري كرّه الجنوبيين فيه وفي كل أطروحاته لأنه إنسان مريض وعدمي
لم اقرأ له مداخلة واحدة يتفق فيها مع أي عضو لأنه يعتبر الجنوبيين كلهم دون استثناء شيوعيين حتى من قتل أهلهم بيد الشيوعيين وسحلوا واعتقلوا وعذبوا!!!!
ورغم أنني مؤمن بأغلب مايقوله ولكن أسلوبه الإستفزازي الإستعدائي الهمجي الغبي يجعلني اكره حتى موافقته لسبب واحد
وهو أنه يعتقد بأنه هو الوحيد الحائز على الحقيقة الكاملة حصريا وأنه هو المخلص الوحيد للجنوب!!!
مرض مستأصل وتخريف يصيب بالغثيان والتقزز جعله مجرد إسم منبوذ ومكروه من الجميع....
وإذا لم يغير أسلوبه العقيم فسيخسر كثيرا ..
الله يعيننا عليه كأنه ناقصنا واحد شري من بين 20 مليون شرير!!!!!
__________________
[frame="5 80"]

[/frame]
العرب العاربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-03, 09:46 PM   #3
لشري
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-15
المشاركات: 2,488
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه مشاهدة المشاركة

هذا الأبله المدعو الشري كرّه الجنوبيين فيه وفي كل أطروحاته لأنه إنسان مريض وعدمي
لم اقرأ له مداخلة واحدة يتفق فيها مع أي عضو لأنه يعتبر الجنوبيين كلهم دون استثناء شيوعيين حتى من قتل أهلهم بيد الشيوعيين وسحلوا واعتقلوا وعذبوا!!!!
ورغم أنني مؤمن بأغلب مايقوله ولكن أسلوبه الإستفزازي الإستعدائي الهمجي الغبي يجعلني اكره حتى موافقته لسبب واحد
وهو أنه يعتقد بأنه هو الوحيد الحائز على الحقيقة الكاملة حصريا وأنه هو المخلص الوحيد للجنوب!!!
مرض مستأصل وتخريف يصيب بالغثيان والتقزز جعله مجرد إسم منبوذ ومكروه من الجميع....
وإذا لم يغير أسلوبه العقيم فسيخسر كثيرا ..
الله يعيننا عليه كأنه ناقصنا واحد شري من بين 20 مليون شرير!!!!!
قول الحقيقه بين واقع مر وصمت قاتل !!!
لشري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-04, 10:34 AM   #4
جنوبي بلاحدود
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-13
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 1,652
Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه مشاهدة المشاركة

هذا الأبله المدعو الشري كرّه الجنوبيين فيه وفي كل أطروحاته لأنه إنسان مريض وعدمي
لم اقرأ له مداخلة واحدة يتفق فيها مع أي عضو لأنه يعتبر الجنوبيين كلهم دون استثناء شيوعيين حتى من قتل أهلهم بيد الشيوعيين وسحلوا واعتقلوا وعذبوا!!!!
ورغم أنني مؤمن بأغلب مايقوله ولكن أسلوبه الإستفزازي الإستعدائي الهمجي الغبي يجعلني اكره حتى موافقته لسبب واحد
وهو أنه يعتقد بأنه هو الوحيد الحائز على الحقيقة الكاملة حصريا وأنه هو المخلص الوحيد للجنوب!!!
مرض مستأصل وتخريف يصيب بالغثيان والتقزز جعله مجرد إسم منبوذ ومكروه من الجميع....
وإذا لم يغير أسلوبه العقيم فسيخسر كثيرا ..
الله يعيننا عليه كأنه ناقصنا واحد شري من بين 20 مليون شرير!!!!!

ههههههههههههههه
ردك خلاني اضحك والله من كثرما انت متعصب
هذا الشري يعصب فعلا وباقول لك على ماجرى بيني وبينه
لكن اسمح لي اولا اقول لك كلمتين نفسي اقولهم من زمان

انا يعجبني حماسك
واحترمك والله يالعرب العاربه !!
لعفوية ردودك
ومحبتك للمنتدى والاعضاء
لانك تحب الجنوب فعلا وبالطريقه الصحيحه
واي واحد لايحبه على الاقل من هم على مبداه من الاعضاء فهو اما يكذب على الجنوبيين وعلى الجنوب اوتعبه على بلاجدوى فهو يتعب نفسه ويتعب غيره بلا فائده
المهم صاحبنا لشري حصل لي معه موقف ما بنساه
مره قلت باصادقه مادام مهتم كذا اكيدمعرفه له معنى مهم
فارسلت به على الخاص : ايش معنى كلمة (لشري )
قال لي روح اقرا تاريخ الجنوب العربي وباتعرف رحت امسيت اقرأ بالتفصيل الى الصبح على سلطنه سلطنه ماحصلت جواب
اليوم الثاني قلت له مافيش هذه الكلمه يل اخي
قال ابحث في اللغات واللهجات القديمه في الجنوب !!
رحت بحثت الخطوط واللهجات واللغات الجنوبيه ماشي حصلت ..
رجعت اليوم الثالث وكله على الخاص .. قلت له ما حصلت ممكن تتكرم وتقول معناها ؟. قال زيد ارجع و ابحث مدري وين... قلت له تمام يمكن يرحمني ويقول لي بحق تعبي معنى الكلمه الشريره هذه الله يصيبها من يوم صادفتني ..
رجعت له بعد يوم اقول له يااخي ما حصلت ارحمنا قل لي المعنى هي كلمه ومعناها فقط قال ياخي انتو وانتو ماتقراو ولا تفهموا .....
المهم ماجوب علي ....وشعرت انه كذب علي بالبحث والجواب مارضي يقوله ...زعلني ونرفزني ببرودته ولامبالاته بي و بصداقتي وبتعبي واهتمامي بمعنى معرفه ورفضه يقول لي المعنى ..
قلت له في نفسي تستاهل يافضولي الصداقه
ولكن ليش تعبنا وكذب علي؟؟ لانها غير موجوده حيثما قال ؟؟ بايقولها من الاول انها كذا ولا كذا الله يعلم اصلها .
المهم صاحبنا تنح وهي والى الان لاجوب ولا

الان كلما اشوف معرفه وكيف يشارك اذكر واضحك على كلمه لشري حقه
وعلى اختلاف الطبائع
اجيت انا على واحد عكس ما تصورته
طبائعه عكس طبائعي
مش معبرني ولا مهتم بي
يالي اضحك يالي ازعل
المهم خلاني اكره هذا الطبع حتى في الحوار

واتابع طريقته في المشاركات كيف يهجم على المتحاورين مهما كان موضوعهم المهم ذكروا الجنوب العربي دخل شيز وقد يتفركش الحوارهههههههههههه
مايهمه الا ذي براسه
والله اني استغرب من طريقته فعلا
اعتراضه يخليك (تخرج من الخط )
انا بطلت احاوره .هههههههههه.

صح ان ردك على لشري هو الذي دفعني للرد
ولكن والله انه كان سبب
لاني بجد معجب بردودك كلها ومواقفك
كأنك تعبرعني وعن الجميع هنا عن القضيه
اقرا لك واقول الحمدلله كفى ووفى عبّر عني كأني كتبت ردي

وانصح اخي ( لشري ) ينوع مواضيعه
ويحسن المشاركه
فمهما كانت الفكره او النيه طيبه لاتكفي وحدها
لاقناع الناس وكسبهم الى صفك

مع التحيه
__________________
جنوبي بلا حدود
جنوبي بلاحدود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-04, 10:51 AM   #5
صقر الجليلة
قلـــــم ماســــي
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-27
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 15,523
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود مشاهدة المشاركة

ههههههههههههههه
ردك خلاني اضحك والله من كثرما انت متعصب
هذا الشري يعصب فعلا وباقول لك على ماجرى بيني وبينه
لكن اسمح لي اولا اقول لك كلمتين نفسي اقولهم من زمان

انا يعجبني حماسك
واحترمك والله يالعرب العاربه !!
لعفوية ردودك
ومحبتك للمنتدى والاعضاء
لانك تحب الجنوب فعلا وبالطريقه الصحيحه
واي واحد لايحبه على الاقل من هم على مبداه من الاعضاء فهو اما يكذب على الجنوبيين وعلى الجنوب اوتعبه على بلاجدوى فهو يتعب نفسه ويتعب غيره بلا فائده
المهم صاحبنا لشري حصل لي معه موقف ما بنساه
مره قلت باصادقه مادام مهتم كذا اكيدمعرفه له معنى مهم
فارسلت به على الخاص : ايش معنى كلمة (لشري )
قال لي روح اقرا تاريخ الجنوب العربي وباتعرف رحت امسيت اقرأ بالتفصيل الى الصبح على سلطنه سلطنه ماحصلت جواب
اليوم الثاني قلت له مافيش هذه الكلمه يل اخي
قال ابحث في اللغات واللهجات القديمه في الجنوب !!
رحت بحثت الخطوط واللهجات واللغات الجنوبيه ماشي حصلت ..
رجعت اليوم الثالث وكله على الخاص .. قلت له ما حصلت ممكن تتكرم وتقول معناها ؟. قال زيد ارجع و ابحث مدري وين... قلت له تمام يمكن يرحمني ويقول لي بحق تعبي معنى الكلمه الشريره هذه الله يصيبها من يوم صادفتني ..
رجعت له بعد يوم اقول له يااخي ما حصلت ارحمنا قل لي المعنى هي كلمه ومعناها فقط قال ياخي انتو وانتو ماتقراو ولا تفهموا .....
المهم ماجوب علي ....وشعرت انه كذب علي بالبحث والجواب مارضي يقوله ...زعلني ونرفزني ببرودته ولامبالاته بي و بصداقتي وبتعبي واهتمامي بمعنى معرفه ورفضه يقول لي المعنى ..
قلت له في نفسي تستاهل يافضولي الصداقه
ولكن ليش تعبنا وكذب علي؟؟ لانها غير موجوده حيثما قال ؟؟ بايقولها من الاول انها كذا ولا كذا الله يعلم اصلها .
المهم صاحبنا تنح وهي والى الان لاجوب ولا

الان كلما اشوف معرفه وكيف يشارك اذكر واضحك على كلمه لشري حقه
وعلى اختلاف الطبائع
اجيت انا على واحد عكس ما تصورته
طبائعه عكس طبائعي
مش معبرني ولا مهتم بي
يالي اضحك يالي ازعل
المهم خلاني اكره هذا الطبع حتى في الحوار

واتابع طريقته في المشاركات كيف يهجم على المتحاورين مهما كان موضوعهم المهم ذكروا الجنوب العربي دخل شيز وقد يتفركش الحوارهههههههههههه
مايهمه الا ذي براسه
والله اني استغرب من طريقته فعلا
اعتراضه يخليك (تخرج من الخط )
انا بطلت احاوره .هههههههههه.

صح ان ردك على لشري هو الذي دفعني للرد
ولكن والله انه كان سبب
لاني بجد معجب بردودك كلها ومواقفك
كأنك تعبرعني وعن الجميع هنا عن القضيه
اقرا لك واقول الحمدلله كفى ووفى عبّر عني كأني كتبت ردي

وانصح اخي ( لشري ) ينوع مواضيعه
ويحسن المشاركه
فمهما كانت الفكره او النيه طيبه لاتكفي وحدها
لاقناع الناس وكسبهم الى صفك

مع التحيه
1 . شري يشرى : شرى .:
1 - البرق: تتابع لمعانه. 2 - بالغ في الغضب أو غيره. 3 - لج. 4 - الشر بين القوم: انتشر وعظم. 5 - جلده: ظهر عليه «الشرى»، وهي ثبور أو حبوب حمر. 6 - الفرس في سيره: أسرع. 7 - الفرس في لجامه والجمل: في زمامه: مده وجذبه. 8 - زمام الدابة: كثر اضطرابه.
المعجم: الرائد - [ ابحث في المعنى ]
شَّرَى:
الشَّرَى : بُثُورٌ حُمْرٌ كالدَّراهم حَكَّاكةٌ مؤلمةٌ.
و_ الجبَلُ.
و_ موضعٌ كثير الأُسْد.
ويقال: هم أُسْد الشَّرَى: أشدَّاءُ شجعان.
و_ الناحية. والجمع : أشْراءٌ.
المعجم: المعجم الوسيط - [ ابحث في المعنى ]
شرى:
ش ر ى: الشِّرَاءُ يُمد ويُقصر وقد شَرَى الشيء يشريه شِرىً و شِرَاءً إذا باعه وإذا اشْتراهُ أيضا وهو من الأضداد قال الله تعالى {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله} أي يبيعها وقال تعالى {وشروه بثمن بخس} أي باعوه ويُجمع الشِّرَى على أشْرِيَةٍ وهو شاذ لأن فِعلا لا يُجمع على أفعلة و شَرِيَ جِلده من باب صدِيَ من الشَّرَى وهو خُراج صغار لها لذع شديد فهو شَرٍ على فَعِلٍ و الشِّرْيانُ بفتح الشين وكسرها واحد الشَّرايِينِ وهي العروق النابضة ومنبتها من القلب و المُشْتَرِي نجم
المعجم: مختار الصحاح - [ ابحث في المعنى ]
شرِيَ يَشْرَى ، اشْرَ ، شَرًى ، فهو شَرٍ:
• شرِي الجِلدُ ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة.
• شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شرَى يَشرِي ، اشْرِ ، شِرًى وشِراءً ، فهو شارٍ ، والمفعول مَشرِيّ:
• شرَى السِّلعةَ
1 - أخذها بثَمَن "مقدرة على الشِّراء، - قوّة الشِّراء، - البيع والشِّراء متلازمان"
• شرَى المتاعبَ: جلبها على نفسه.
2 - باعَها "شَرَى بضاعة بالرُّخص، - {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} ".
• شرَى الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شِرًى:
مصدر شرَى.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شَرًى:
جمع أشراء (لغير المصدر):
1 - مصدر شرِيَ.
2 - موضع تكثُر فيه الأُسْد
• هم أُسْدُ الشَّرَى: أشدّاءُ شجعان.
3 - (طب) طفح جلديّ بشكل بثور ناتئة يُسبّب حكاكًا.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرىً:
[ش ر ي].
1. "أَصَابَتْهُ عِلَّةُ الشَّرَى" : بُثُورٌ حُمْرٌ دَائِرِيَّةٌ مُؤْلِمَةٌ.
2. "غَابَةٌ شَرىً" : كَثِيرَةُ الأُسْدِ.
3."هُمْ أُسْدُ الشَّرَى" : أَشِدَّاءُ شُجْعَانٌ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرَّى:
[ش ر ي]. (فعل: رباعي متعد). شَرَّى، أُشَرِّي، شَرِّ، مصدر تَشْرِيَةٌ. "شَرَّى اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ" : شَرَّهُ، بَسَطَهُ، نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرَى:
[ش ر ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). شَرَيْتُ، أَشْرِي، اِشْرِ، مصدر شِرَاءٌ.
1."شَرَى فِي الأَمْرِ" : لَجَّ.
2."شَرَى بِنَفْسِهِ عَنِ القَوْمِ" : تَقَدَّمَ أَمَامَهُمْ فَقَاتَلَ عَنْهُمْ.
3."شَرَى بَضَائِعَ جَدِيدَةً" : اِبْتَاعَهَا، أَخذَهَا بِثَمَنٍ.
4.
يوسف آية 20وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ . (قرآن) : بَاعُوهُ.
5.
البقرة آية 207وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ . (قرآن) : يَبِيعُ نَفْسَهُ، أَيْ يَهَبُهَا وَيَبْذُلُهَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ.
6."شَرَى اللَّهُ الرَّجُلَ" : أَصَابَهُ بِعِلَّةِ الشَّرَى.
7. "شَرَى اللَّحْمَ أوِ الثَّوْبَ": بَسَطَهُ نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]

اتمنى ان لا تضحك عليا اخي جنوبي بلا حدود هذا الذي وجدتة
__________________
لا لانصاف الحلول نعم للاستقلال التام والحرية الكاملة

ما أخذ بالقوة لا يعود الا بالقوة
صقر الجليلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-04, 09:39 PM   #6
العرب العاربه
قلـــــم ذهبـــــي
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-04
المشاركات: 4,468
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة مشاهدة المشاركة
1 . شري يشرى : شرى .:
1 - البرق: تتابع لمعانه. 2 - بالغ في الغضب أو غيره. 3 - لج. 4 - الشر بين القوم: انتشر وعظم. 5 - جلده: ظهر عليه «الشرى»، وهي ثبور أو حبوب حمر. 6 - الفرس في سيره: أسرع. 7 - الفرس في لجامه والجمل: في زمامه: مده وجذبه. 8 - زمام الدابة: كثر اضطرابه.
المعجم: الرائد - [ ابحث في المعنى ]
شَّرَى:
الشَّرَى : بُثُورٌ حُمْرٌ كالدَّراهم حَكَّاكةٌ مؤلمةٌ.
و_ الجبَلُ.
و_ موضعٌ كثير الأُسْد.
ويقال: هم أُسْد الشَّرَى: أشدَّاءُ شجعان.
و_ الناحية. والجمع : أشْراءٌ.
المعجم: المعجم الوسيط - [ ابحث في المعنى ]
شرى:
ش ر ى: الشِّرَاءُ يُمد ويُقصر وقد شَرَى الشيء يشريه شِرىً و شِرَاءً إذا باعه وإذا اشْتراهُ أيضا وهو من الأضداد قال الله تعالى {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله} أي يبيعها وقال تعالى {وشروه بثمن بخس} أي باعوه ويُجمع الشِّرَى على أشْرِيَةٍ وهو شاذ لأن فِعلا لا يُجمع على أفعلة و شَرِيَ جِلده من باب صدِيَ من الشَّرَى وهو خُراج صغار لها لذع شديد فهو شَرٍ على فَعِلٍ و الشِّرْيانُ بفتح الشين وكسرها واحد الشَّرايِينِ وهي العروق النابضة ومنبتها من القلب و المُشْتَرِي نجم
المعجم: مختار الصحاح - [ ابحث في المعنى ]
شرِيَ يَشْرَى ، اشْرَ ، شَرًى ، فهو شَرٍ:
• شرِي الجِلدُ ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة.
• شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شرَى يَشرِي ، اشْرِ ، شِرًى وشِراءً ، فهو شارٍ ، والمفعول مَشرِيّ:
• شرَى السِّلعةَ
1 - أخذها بثَمَن "مقدرة على الشِّراء، - قوّة الشِّراء، - البيع والشِّراء متلازمان"
• شرَى المتاعبَ: جلبها على نفسه.
2 - باعَها "شَرَى بضاعة بالرُّخص، - {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} ".
• شرَى الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شِرًى:
مصدر شرَى.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شَرًى:
جمع أشراء (لغير المصدر):
1 - مصدر شرِيَ.
2 - موضع تكثُر فيه الأُسْد
• هم أُسْدُ الشَّرَى: أشدّاءُ شجعان.
3 - (طب) طفح جلديّ بشكل بثور ناتئة يُسبّب حكاكًا.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرىً:
[ش ر ي].
1. "أَصَابَتْهُ عِلَّةُ الشَّرَى" : بُثُورٌ حُمْرٌ دَائِرِيَّةٌ مُؤْلِمَةٌ.
2. "غَابَةٌ شَرىً" : كَثِيرَةُ الأُسْدِ.
3."هُمْ أُسْدُ الشَّرَى" : أَشِدَّاءُ شُجْعَانٌ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرَّى:
[ش ر ي]. (فعل: رباعي متعد). شَرَّى، أُشَرِّي، شَرِّ، مصدر تَشْرِيَةٌ. "شَرَّى اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ" : شَرَّهُ، بَسَطَهُ، نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرَى:
[ش ر ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). شَرَيْتُ، أَشْرِي، اِشْرِ، مصدر شِرَاءٌ.
1."شَرَى فِي الأَمْرِ" : لَجَّ.
2."شَرَى بِنَفْسِهِ عَنِ القَوْمِ" : تَقَدَّمَ أَمَامَهُمْ فَقَاتَلَ عَنْهُمْ.
3."شَرَى بَضَائِعَ جَدِيدَةً" : اِبْتَاعَهَا، أَخذَهَا بِثَمَنٍ.
4.
يوسف آية 20وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ . (قرآن) : بَاعُوهُ.
5.
البقرة آية 207وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ . (قرآن) : يَبِيعُ نَفْسَهُ، أَيْ يَهَبُهَا وَيَبْذُلُهَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ.
6."شَرَى اللَّهُ الرَّجُلَ" : أَصَابَهُ بِعِلَّةِ الشَّرَى.
7. "شَرَى اللَّحْمَ أوِ الثَّوْبَ": بَسَطَهُ نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]

اتمنى ان لا تضحك عليا اخي جنوبي بلا حدود هذا الذي وجدتة


الله يرضى عليك وعلى والديك ياصقر الغالي
تعبت نفسك وعملت للشرّي قاع وقرمباع
خلي للمغرورين حالهم ياصقر الصقور
__________________
[frame="5 80"]

[/frame]
العرب العاربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-05, 06:03 PM   #7
لشري
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-15
المشاركات: 2,488
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه مشاهدة المشاركة
الله يرضى عليك وعلى والديك ياصقر الغالي :d
تعبت نفسك وعملت للشرّي قاع وقرمباع
خلي للمغرورين حالهم ياصقر الصقور
خليه يبحث ولماذا تزعل منه ياحكيم ?
لشري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-05, 06:24 PM   #8
لشري
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-15
المشاركات: 2,488
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة مشاهدة المشاركة
1 . شري يشرى : شرى .:
1 - البرق: تتابع لمعانه. 2 - بالغ في الغضب أو غيره. 3 - لج. 4 - الشر بين القوم: انتشر وعظم. 5 - جلده: ظهر عليه «الشرى»، وهي ثبور أو حبوب حمر. 6 - الفرس في سيره: أسرع. 7 - الفرس في لجامه والجمل: في زمامه: مده وجذبه. 8 - زمام الدابة: كثر اضطرابه.
المعجم: الرائد - [ ابحث في المعنى ]
شَّرَى:
الشَّرَى : بُثُورٌ حُمْرٌ كالدَّراهم حَكَّاكةٌ مؤلمةٌ.
و_ الجبَلُ.
و_ موضعٌ كثير الأُسْد.
ويقال: هم أُسْد الشَّرَى: أشدَّاءُ شجعان.
و_ الناحية. والجمع : أشْراءٌ.
المعجم: المعجم الوسيط - [ ابحث في المعنى ]
شرى:
ش ر ى: الشِّرَاءُ يُمد ويُقصر وقد شَرَى الشيء يشريه شِرىً و شِرَاءً إذا باعه وإذا اشْتراهُ أيضا وهو من الأضداد قال الله تعالى {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله} أي يبيعها وقال تعالى {وشروه بثمن بخس} أي باعوه ويُجمع الشِّرَى على أشْرِيَةٍ وهو شاذ لأن فِعلا لا يُجمع على أفعلة و شَرِيَ جِلده من باب صدِيَ من الشَّرَى وهو خُراج صغار لها لذع شديد فهو شَرٍ على فَعِلٍ و الشِّرْيانُ بفتح الشين وكسرها واحد الشَّرايِينِ وهي العروق النابضة ومنبتها من القلب و المُشْتَرِي نجم
المعجم: مختار الصحاح - [ ابحث في المعنى ]
شرِيَ يَشْرَى ، اشْرَ ، شَرًى ، فهو شَرٍ:
• شرِي الجِلدُ ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة.
• شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شرَى يَشرِي ، اشْرِ ، شِرًى وشِراءً ، فهو شارٍ ، والمفعول مَشرِيّ:
• شرَى السِّلعةَ
1 - أخذها بثَمَن "مقدرة على الشِّراء، - قوّة الشِّراء، - البيع والشِّراء متلازمان"
• شرَى المتاعبَ: جلبها على نفسه.
2 - باعَها "شَرَى بضاعة بالرُّخص، - {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} ".
• شرَى الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شِرًى:
مصدر شرَى.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شَرًى:
جمع أشراء (لغير المصدر):
1 - مصدر شرِيَ.
2 - موضع تكثُر فيه الأُسْد
• هم أُسْدُ الشَّرَى: أشدّاءُ شجعان.
3 - (طب) طفح جلديّ بشكل بثور ناتئة يُسبّب حكاكًا.
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرىً:
[ش ر ي].
1. "أَصَابَتْهُ عِلَّةُ الشَّرَى" : بُثُورٌ حُمْرٌ دَائِرِيَّةٌ مُؤْلِمَةٌ.
2. "غَابَةٌ شَرىً" : كَثِيرَةُ الأُسْدِ.
3."هُمْ أُسْدُ الشَّرَى" : أَشِدَّاءُ شُجْعَانٌ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرَّى:
[ش ر ي]. (فعل: رباعي متعد). شَرَّى، أُشَرِّي، شَرِّ، مصدر تَشْرِيَةٌ. "شَرَّى اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ" : شَرَّهُ، بَسَطَهُ، نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]
شرى - شَرَى:
[ش ر ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). شَرَيْتُ، أَشْرِي، اِشْرِ، مصدر شِرَاءٌ.
1."شَرَى فِي الأَمْرِ" : لَجَّ.
2."شَرَى بِنَفْسِهِ عَنِ القَوْمِ" : تَقَدَّمَ أَمَامَهُمْ فَقَاتَلَ عَنْهُمْ.
3."شَرَى بَضَائِعَ جَدِيدَةً" : اِبْتَاعَهَا، أَخذَهَا بِثَمَنٍ.
4.
يوسف آية 20وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ . (قرآن) : بَاعُوهُ.
5.
البقرة آية 207وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ . (قرآن) : يَبِيعُ نَفْسَهُ، أَيْ يَهَبُهَا وَيَبْذُلُهَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ.
6."شَرَى اللَّهُ الرَّجُلَ" : أَصَابَهُ بِعِلَّةِ الشَّرَى.
7. "شَرَى اللَّحْمَ أوِ الثَّوْبَ": بَسَطَهُ نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ.
المعجم: الغني - [ ابحث في المعنى ]

اتمنى ان لا تضحك عليا اخي جنوبي بلا حدود هذا الذي وجدتة
هذا بحث محدود أو ناقص ولم تبحث في مجالات أخرى يعني بإنك لم تكمل بحثك ولا يعني بإن الاسم غيرىموجود وهو أمامك الاسم: لشري لا تحاول تحرفه على هواك لانك عاجاز عن البحث. المشكلة عندك وليس عند الاسم: لشري.

التعديل الأخير تم بواسطة لشري ; 2012-02-05 الساعة 06:27 PM
لشري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-04, 09:27 PM   #9
العرب العاربه
قلـــــم ذهبـــــي
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-04
المشاركات: 4,468
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود مشاهدة المشاركة

ههههههههههههههه
ردك خلاني اضحك والله من كثرما انت متعصب
هذا الشري يعصب فعلا وباقول لك على ماجرى بيني وبينه
لكن اسمح لي اولا اقول لك كلمتين نفسي اقولهم من زمان

انا يعجبني حماسك
واحترمك والله يالعرب العاربه !!
لعفوية ردودك
ومحبتك للمنتدى والاعضاء
لانك تحب الجنوب فعلا وبالطريقه الصحيحه
واي واحد لايحبه على الاقل من هم على مبداه من الاعضاء فهو اما يكذب على الجنوبيين وعلى الجنوب اوتعبه على بلاجدوى فهو يتعب نفسه ويتعب غيره بلا فائده
المهم صاحبنا لشري حصل لي معه موقف ما بنساه
مره قلت باصادقه مادام مهتم كذا اكيدمعرفه له معنى مهم
فارسلت به على الخاص : ايش معنى كلمة (لشري )
قال لي روح اقرا تاريخ الجنوب العربي وباتعرف رحت امسيت اقرأ بالتفصيل الى الصبح على سلطنه سلطنه ماحصلت جواب
اليوم الثاني قلت له مافيش هذه الكلمه يل اخي
قال ابحث في اللغات واللهجات القديمه في الجنوب !!
رحت بحثت الخطوط واللهجات واللغات الجنوبيه ماشي حصلت ..
رجعت اليوم الثالث وكله على الخاص .. قلت له ما حصلت ممكن تتكرم وتقول معناها ؟. قال زيد ارجع و ابحث مدري وين... قلت له تمام يمكن يرحمني ويقول لي بحق تعبي معنى الكلمه الشريره هذه الله يصيبها من يوم صادفتني ..
رجعت له بعد يوم اقول له يااخي ما حصلت ارحمنا قل لي المعنى هي كلمه ومعناها فقط قال ياخي انتو وانتو ماتقراو ولا تفهموا .....
المهم ماجوب علي ....وشعرت انه كذب علي بالبحث والجواب مارضي يقوله ...زعلني ونرفزني ببرودته ولامبالاته بي و بصداقتي وبتعبي واهتمامي بمعنى معرفه ورفضه يقول لي المعنى ..
قلت له في نفسي تستاهل يافضولي الصداقه
ولكن ليش تعبنا وكذب علي؟؟ لانها غير موجوده حيثما قال ؟؟ بايقولها من الاول انها كذا ولا كذا الله يعلم اصلها .
المهم صاحبنا تنح وهي والى الان لاجوب ولا

الان كلما اشوف معرفه وكيف يشارك اذكر واضحك على كلمه لشري حقه
وعلى اختلاف الطبائع
اجيت انا على واحد عكس ما تصورته
طبائعه عكس طبائعي
مش معبرني ولا مهتم بي
يالي اضحك يالي ازعل
المهم خلاني اكره هذا الطبع حتى في الحوار

واتابع طريقته في المشاركات كيف يهجم على المتحاورين مهما كان موضوعهم المهم ذكروا الجنوب العربي دخل شيز وقد يتفركش الحوارهههههههههههه
مايهمه الا ذي براسه
والله اني استغرب من طريقته فعلا
اعتراضه يخليك (تخرج من الخط )
انا بطلت احاوره .هههههههههه.

صح ان ردك على لشري هو الذي دفعني للرد
ولكن والله انه كان سبب
لاني بجد معجب بردودك كلها ومواقفك
كأنك تعبرعني وعن الجميع هنا عن القضيه
اقرا لك واقول الحمدلله كفى ووفى عبّر عني كأني كتبت ردي

وانصح اخي ( لشري ) ينوع مواضيعه
ويحسن المشاركه
فمهما كانت الفكره او النيه طيبه لاتكفي وحدها
لاقناع الناس وكسبهم الى صفك

مع التحيه

أضحك الله سنك اخي الفاضل جنوبي بلا حدود
العضو لشري انسان مراوغ ومغرور ...
فإما أنه ذيل للشرجبي وهذا مابدأت اشك فيه بعد أن كنت اظن انه جنوبي غيور
وأما أنه جنوبي ولكنه ليس لديه أسلوب للتفاهم مع الجنوبيين ويريد أن يفرض رأيه فرضا بدلا من اقناعهم بالحجة!!!!
فهو يتهم جميع الجنوبيين بدون حياء أو خجل وبكل حقارة بانهم شيوعيين
وانهم السبب فيما حصل للجنوب ويحاكمهم كأنهم كلهم هم القيادة القديمة المريضة او على الاقل وكأننا معاهم !!!!
ونسي ان يحاكم نفسه هو اولا لأنه هرب هو واصحابه وتركوا الجنوب لاحفاد القردة والخنازير الدحابشة
يعيثوا فيه فسادا لمدة 44 عام

و لو كان يريد ان يكسب الإستقلاليين إلى صفه يستطيع ذلك بكل سهولة
دون ان يتهم الجنوبيين اتهامات باطلة بهذه الطريقة من الإسفاف
ولعلمك العضو لشري لو كان يعرف معنى اسمه لقال معناه بكل بساطة
ولكني اعتقد بانه نسي أن يضع حرف الألف في مقدمة اسمه ...
وعندما سالته عن معنى اسمه شعر بالخجل ان يقول بان معناه الشرير
تقبل خالص تحياتي.
__________________
[frame="5 80"]

[/frame]

التعديل الأخير تم بواسطة العرب العاربه ; 2012-02-04 الساعة 09:41 PM
العرب العاربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-05, 06:01 PM   #10
لشري
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-15
المشاركات: 2,488
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه مشاهدة المشاركة
أضحك الله سنك اخي الفاضل جنوبي بلا حدود :d
العضو لشري انسان مراوغ ومغرور ...
فإما أنه ذيل للشرجبي وهذا مابدأت اشك فيه بعد أن كنت اظن انه جنوبي غيور
وأما أنه جنوبي ولكنه ليس لديه أسلوب للتفاهم مع الجنوبيين ويريد أن يفرض رأيه فرضا بدلا من اقناعهم بالحجة!!!!
فهو يتهم جميع الجنوبيين بدون حياء أو خجل وبكل حقارة بانهم شيوعيين
وانهم السبب فيما حصل للجنوب ويحاكمهم كأنهم كلهم هم القيادة القديمة المريضة او على الاقل وكأننا معاهم !!!!
ونسي ان يحاكم نفسه هو اولا لأنه هرب هو واصحابه وتركوا الجنوب لاحفاد القردة والخنازير الدحابشة
يعيثوا فيه فسادا لمدة 44 عام

و لو كان يريد ان يكسب الإستقلاليين إلى صفه يستطيع ذلك بكل سهولة
دون ان يتهم الجنوبيين اتهامات باطلة بهذه الطريقة من الإسفاف
ولعلمك العضو لشري لو كان يعرف معنى اسمه لقال معناه بكل بساطة
ولكني اعتقد بانه نسي أن يضع حرف الألف في مقدمة اسمه ...
وعندما سالته عن معنى اسمه شعر بالخجل ان يقول بان معناه الشرير :d
تقبل خالص تحياتي.
خرجت الغوغائية من ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م تصفق وترقص وساقوهم الى باب اليمن وشعب الجنوب العربي من ١٤ أكتوبر ١٩٦٧م الى ٢٢ مايو ١٩٩٠م دفع خيارت ناسه والذين لم يتم الى اليوم معرفت قبورهم من المهرة الى باب المندب وياليتك تطرح هذه المشكلة في أجتماعات التصالح والتسامح بإن يكشفون عن الجثث وتسليمها الى أهلهم وذويهم ياخي حتى أسرائيل عادت جثث العرب ولكن (القيادات التاريخية) لم يعيدون جثث ضحاياهم في شعب الجنوب العربي ورفضوا أعادت الممتلكات بمافيها المنازل والممتلكات التي تملكوها في الفترة من ١٩٩٠م الى ١٩٩٤م وكذا الاموال التي أستلموها من دول الدوار بالمليارت.
لشري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

=
Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
 

تنـويـه
بسم الله الرحمن الرحيم

نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر