الــعميد السعدي يحرز هدف دولي لــــــصالح ألـحــــراك

[شبواني بحر وبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفيف الموسطي

شكرا يارجال
والف شكر للعميد السعدي على هذه الصراحه والقوه في الكلام وايضاح الحقيقه الكامله

ياشباب الجنوب اننا نخاف من المفدررين فوالله ان مرروا علينا مشروعهم سنذوب بين تلك الاوباش المتخلفه
ولن تقوم لنا قائمه الى الابد

انتبهوا من الذين يريدوا ان يكونوا اذناب ويربطونا معهم .....

تحيه للاستاذ الغالي ابو عامر اليافعي,

ملاحظه / ان هذه الاسئله في هذا الوقت لم تاتي من فراق استعدوا ياشبابا الجنوب,

خلاص ياعم الرجال قال شعب الجنوب هو المرجع ولة الخيار . بس متى نصل لهذة المرحلة التي نعطي فيها الخيار لشعب الجنوب .
كما هو معلوم الحراك بمكوناتة هو ممثل شعب الجنوب في ربيع الثورات العربية وبل كان السباق في هذا المرحلة المفصلية من تاريخ المنطقة العربية.
كنت اتمنى من العميد السعدي يشير الى مشاركة المتشددين الاسلاميين في حرب صيف 94 ووقوفهم الى جانب صالح في حربة الظالمة على الجنوب وماحصل في الجنوب بعد تلك الحرب من تغيير ثقافي قسري وتتغير مناهج التربية والتعليم والنشئ في الجنوب بعد تلك الحرب وكذالك فرض سياسة بالية وتغيير كثير من القوانيين المدنية التي كانت سائدة في عدن والجنوب والتي بدلت ببدايل بالية واصبحت ثقافة عاقل او شيخ الحارة(الحافة) البديل لماكان لة صلة با المدنية في عدن

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبواني بحر وبر

خلاص ياعم الرجال قال شعب الجنوب هو المرجع ولة الخيار . بس متى نصل لهذة المرحلة التي نعطي فيها الخيار لشعب الجنوب .
كما هو معلوم الحراك بمكوناتة هو ممثل شعب الجنوب في ربيع الثورات العربية وبل كان السباق في هذا المرحلة المفصلية من تاريخ المنطقة العربية.
كنت اتمنى من العميد السعدي يشير الى مشاركة المتشددين الاسلاميين في حرب صيف 94 ووقوفهم الى جانب صالح في حربة الظالمة على الجنوب وماحصل في الجنوب بعد تلك الحرب من تغيير ثقافي قسري وتتغير مناهج التربية والتعليم والنشئ في الجنوب بعد تلك الحرب وكذالك فرض سياسة بالية وتغيير كثير من القوانيين المدنية التي كانت سائدة في عدن والجنوب والتي بدلت ببدايل بالية واصبحت ثقافة عاقل او شيخ الحارة(الحافة) البديل لماكان لة صلة با المدنية في عدن

شكرا اخي سبوه بر بحر على هذه الملاحظات القيمه والحراك له تواجد اوسع واكبر من اي طيف على الساحه الجنوبيه ولكن لااعتقد انه يجعلنا هذا نلغي ان الشعب الجنوبي هو صاحب الحق في تقرير مصيره والا عدنا لممارسة الوصايه واحتكار الراي الواحد وماذا يخيفنا من اعطاء حق تقرير المصير للشعب الجنوبي طالما ونحن واثقين من ان شعبنا مع تحرره فالمفروض غيرنا يرفض هذا الخيار حياك الله
اما انه كان مفروض اقول الملاحظات التي ذكرتها بشان الاسلاميين فنحن كلنا مسلمين والاسلام ليس حكر ايضا على طيف فهو دين وعقيده وليس طيف سياسي لجماعه من الناس وايضا الوقت قد لايسمح لشرح كل شيء وايضا اشرت في مداخلتي السابقه ان الكمال لله سبحانه وتعالى وما لم نذكره في هذا اللقاء البركه في غيرنا من ابناء الجنوب سيكمل النواقص والله الموفق مع تقديري واحترامي