حوار صريح ومهم مع الشيخ الدكتور / خالد بن محمد القاسمي

[د.خالد القاسمي]

تابع اسئلة قمندان لحج:
اما سؤالك الثاني :
الفارق بين الاوضاع قبل وبعد الوحدة فاعتقد ان ابناء الجنوب هم اعلم بها واعتقد ان وجود دولة ونظام في الجنوب كان هو الافضل وهذه اول مشكلة واجهها الشريك الجنوبي في الوحدة واذا مارجعنا الى تاريخ الشمال لوجدنا ان هناك قيادات قدمت ارواحها في سبيل فرض دولة النظام والقانون مثل الشهيد ابراهيم الحمدي ولكن اذا كان النظام قائم في الاصل على حالةالفوضى والفساد فكيف يمكن اصلاح الحال؟ بلاشك ان كل الحلول لن تجدي شيئا.
لقد زرت عدن عام 1987م وشاهدت بنفسي النظام والالتزام بالقوانين وانك لتأمن على أسرتك وأبناءك وانت تفترش الرمال على شاطئ ابين او خليج جولد مور ويكفي ان نوضح بان الجنوب كان يعيش حالة امن واستقرار وهذه نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى على ابناء الجنوب آنذاك وان كان النظام السياسي مخالفا لقيم شعب الجنوب المسلم وكان من الممكن حل هذه الامور داخل البيت الواحد .
اما سؤالك حول المستفيد والخاسر من الوحدة : فلاشك ان الجنوب بنظر القيادة الشمالية فرصة لا يمكن ان تعوض فهي امتداد بحري طويل ضمن جهتي البحر العربي والبحر الاحمر اضافة الى وجود باب المندب الذي يتحكم بحركة النقل والتجارة البحرية ويصل آسيا وافريقيا باوروبا عبر المحيط الهندي فالبحر الاحمر نافذا الى البحر المتوسط عبر قناة السويس خاصة بعد الاكتشافات النفطية في المنطقة وعبور ناقلات النفط العملاقة عبر هذا المضيق والذي تتحكم به جزيرة ميون الجنوبية.
هذه الاهمية اعطت لعدن مكانة استراتيجية هامة لو قيض لها لكانت اليوم افضل دول الجزيرة العربية تطورا ونماءا ولا ننسى انها كانت افضل المستعمرات البريطانية في عهد الاستعمار البريطاني فما بالك بها اليوم في عصر النفط الذي اكتشف في شبوة وحضرموت فلو استغل لجعل من عدن ميناءا حرا ولكانت اليوم واجهة اقتصادية لاتقل عن ميناء جبل علي في دبي .
ولكن عندما ياتي نظام متخلف لا يفكر بهذا المقياس الاقتصادي فهو على يقين بانه راحل لامحالة ولذلك فهو يكثف جهوده على السلب والنهب ونقل الخيرات من هكذا مدينة هامة الى موطنه القبلي .
ومن خلال هذه المقدمة اعتقد انك عرفت من الخاسر والمستفيد من الوحدة .
اما سؤالك عن اسباب الحرب على الجنوب عام 1994م : بدأت بوادر الازمة بين الجنوب والشمال قبل سنتين من الحرب عندما تباينت وجهات نظر الطرفين ، فالقيادات الجنوبية كانت ترى بان دولة النظام والقانون التي كانت سائدة في الجنوب هي النموذج لدولة الوحدة ومن اجل ذلك صيغت " وثيقة العهد والاتفاق" والتي لم تطبق على ارض الواقع ، وهذا السبب الرئيسي والواضح امام العالم.
ولكن بلا شك ان الغدر الذي أنتهجته قيادة الشمال من خلال تصفية قيادات الحزب الاشتراكي بالاضافة الى فتح الاعلام على مصراعيه للتنكيل بالقيادات الجنوبية وما واجهته هذه القيادات من مضايقات وتهميش في صنعاء والمناطق الشمالية كانت رغبة لالغاء دور شريكه في الوحدة.
وعن الحرب عام 1994م يقول الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر :

" كان الموقف موحدا بين الاصلاح والمؤتمر والحكومة والقيادة العسكرية برئاسة رئيس الجمهورية ، الجميع كان لهم موقف واحد ظهر فيه التضامن والتعاون والتلاحم وهو ماجعل الشمال بأكمله يتلاحم ويندفع في المعركة . لقد هب الشعب من اقصى الشمال بصعدة ومن كل مناطق تهامة وحجة وصنعاء والمحويت وإب وذمار والجوف وتعز والبيضاء . وقد شاركوا باموالهم وكل ما يملكون وقاموا بتمويل المقاتلين بالاغنام والابقار والخبز والفواكة والمياه والبطانيات وغيرها الى كل جبهة من عدن حتى شبوة ، حتى ان النساء تبرعن بالحلي واساور الذهب . ولقد كان هناك فعلا تلاحم عظيم بين القيادة والشعب لم يحدث له نظير"

*
* انظر : الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر - قضايا ومواقف ، ص 282.


القاسمي في لقاء مع الشيخ عبدالله حسين الاحمر في منزله بصنعاء 1986م

ومعنى ذلك ان الشعب في الشمال كان معبأ منذ فترة طويلة لهذه الحرب وحينما يأتي الكلام من عبدالله بن حسين الاحمر يجب ان يحسب له الف حساب.
اما سؤالك عن رأينا في الوحدة: فهي وحدة غير متكافئة لا في عدد السكان ولا في المساحة الكبيرة التي يمتلكها الجنوب ولا في مصادر الثروة التي في الجنوب . وبالتالي كما قلنا في احد المقابلات : ان الجنوب قدم هدية ومكافأة للشمال بدون أي مقابل.
اما سؤالك عن المخارج لهذه القضية: فذلك يكمن في النضال الوطني فبدون قوة لايمكن للجنوبيين أن يستعيدوا حقوقهم ويفرضوا انفسهم كرقم صعب مقابل الطرف الاخر. وانا ارى بانه لابد من حوار بين الشمال والجنوب للخروج بحل يرضي الطرفين ويضمن مكانة كل طرف وان لم يجدي ذلك فعلى الجنوبيين أن يفرضوا انفسهم بانفسهم.
اما سؤالك عن الفرق بين ابناء الشمال والجنوب: فانا وجدت فرقا كبيرا في التفكير السياسي والثقافي ولمست ذلك من خلال التفاعل من قبل الشريحة الثقافية مع المحاضرات التي القيتها في عدن ولحج وصنعاء وتعز والحديدة وغيرها خلال الاعوام من 2002 - 2003م . والصدق والامانة فهي ميزة الجنوبي دائما ونعيش ذلك من خلال تواجدهم معنا في دول الخليج .

[د.خالد القاسمي]

الاخ حفيد سالمين:
سؤالك حول موقف الدول الغربية وامريكا من النظام في الشمال فذلك لان حكومة صنعاء تنفذ اجندة امريكية سواءا كان ذلك من خلال صنع المشاكل في اليمن نفسها او من خلال اختراق الجيران وتخويفهم بالقاعدة والارهابيين بالاضافة الى التهريب وبيع الاسلحة واثارة القلق والمخاوف مع الجيران .
وهي حكومة تحالفت مع الارهاب في حرب 94م ومستعدة لان تتحالف معهم ضد دول الجوار اذا استدعى الامر ذلك او تضاربت المصالح الامريكية والغربية مع دول الخليج.
واحب ان اشير بان الحكومة اليمنية بإثارتها هذه المشاكل والمسرحيات التي تدعي بان القاعدة تقوم بها ماهي الا مجرد ابتزاز لدول الخليج والاوروبيين حتى يدفعوا مقابل حماية وهمية في حين هي تشجع وتحتضن المتطرفين كما جاء في تعليقك الكريم.

[د.خالد القاسمي]

الاخ ابو صقر اليافعي:
بالنسبة لسؤالك حول ابناء الجنوب وهل هم على موعد مع التحرير ؟:
هذا ان كانت النوايا صادقة لدى الاخوة في الحراك واذا كانت استراتيجيتهم صادقة في استعادة حقوفهم فلابد ان تكون الخطوات القادمة اكثر جدية وهنا لابد لقادة الحراك ان يجدوا تجاوبا مع الدول الاقليمية في قضيتهم وان يجدوا دعما من الدول الكبرى في التفاعل مع قضيتهم لان النضال سوف يتجه الى مرحلة جديدة اذا كان هدفهم ما أشرت اليه وهو التحرير . وكل هذا يتوقف على مدى تجاوب ابناء الجنوب مع الحراك وخاصة التجار واصحاب المناصب الكبرى لان المرحلة لبناء ذلك تحتاج الى تظافر كل الجهود الممكنة. وخاصة اذا لم يطرأ شيئا جديدا وجديا في الجانب الشعبي في الشمال.

[د.خالد القاسمي]

السؤال الثاني لابو صقر اليافعي ، عن الجنوب العربي واختلافه مع دولة اليمن:
فاليمن الكبير كما قرأناه في التاريخ كان يمتد من جبال ظفار الى مشارف مكة ، اما الجنوب العربي او ما كان يسمى بعدن ومحمياتها فهي سلسلة ممتدة جنوب بلاد العرب تحدها من الشمال ماكان يسمى بالمملكة المتوكلية اليمنية والسعودية ومن الجنوب بحر العرب ومن الغرب البحر الاحمر ومن الشرق عمان . وكانت تنقسم الى ثلاث مناطق هي منطقة عدن والامارات الشرقية والامارات الغربية :
الامارات الشرقية كانت تضم : السلطنة القعيطية والكثيرية والمهرية والواحدي.
والامارات الغربية تضم: سلطنات لحج والفضلي والحوشبي وامارة الضالع وسلطنة يافع الساحل وسلطنة يافع العليا والعوالق السفلى والعليا والعواذل وامارة بيحان وبعض المشيخات الاخرى مثل المفلحي والعولقي والعقربي والحوشبي والعلوي.حالها حال الامارات التي كانت في ساحل الخليج المتصالح واصبحت اليوم دولة الامارات العربية المتحدة.
وعند الاستقلال في 30 نوفمبر 67م حيث سلمت بريطانيا الجنوب للجبهة القومية اطلق على الجنوب جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وبعد ذلك تم تعديل المسمى الى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.

[د.خالد القاسمي]

السؤال الثالث لابو صقر اليافعي ، عن دعم ابناء الجنوب من دول الخليج:
هذا الامر يتوقف عل الحراك في نقل قضيته الى دول الخليج وموقف المجتمع الدولي من القضية الجنوبية واذا كان المطلب هو الاستقلال فيمكن لابناء الجنوب ان يتقدموا الى الامم المتحدة لطلب إستفتاء على تقرير مصيرهم كما حدث ذلك في العديد من البلدان مثل : البحرين والبوسنة والهرسك ومؤخرا كوسوفا الذي قرر مصيره عن دولة صربيا.

[د.خالد القاسمي]

الضالع :
اشكرك عل سؤالك والذي سبق ان جاوبنا عليه في الاجابات السابقة.

[د.خالد القاسمي]

الاخ فتى العروبة:
اشكرك على اسئلتك وبالنسبة للسؤال الاول حول حدود وهوية الجنوب العربي فقد سبق الاجابة عليه.
اما سؤالك حول تسمية الاستعمار البريطاني محميات الجنوب العربي : فقد كان الهدف منه طرح وحدة فيدرالية بين امارات الجنوب ولكنها لم ترى النور في الجنوب في حين نجحت الفكرة البريطانية بين امارات الخليج الاخرى وفي دولة الامارات العربية بالذات والتي لاتزال قائمة منذ 1971م وحتى اليوم ، فلا اعتقد ان الاتحاد الفيدرالي الذي كان سيقوم في الجنوب يعني الانفصال او سيحمل ثقافة وهوية مختلفة عن المنطقة . فوحدة الامارات على سبيل المثال نموذج يحتذى به بين الدول العربية.

[عدن برس]

وانني لاستغرب اين ذهبت كل خبرات الجنوب السابقة في المجال الامني والاستخباراتي والذي كان بالدرجة الاولى مهتما بقضايا الشمال، لماذا لم يتم دراسة المجتمع الشمالي دراسة دقيقة قبل الدخول معه في الوحدة وتقرير مصير شعب الجنوب ،وهل كانت العوامل السلبية والمشاكل الداخلية وحالات الفوضى وانعدام النظام والقانون بالاضافةالى التمييز الحاصل بين ابناء الشمال انفسهم ؟ هل كانت كل هذه العوامل غائبة عن صانعي القرار فيالجنوب؟ ثم كيف تسلم دولة بجيشها وامنها للشمال دون ان تأخذ بعين الاعتبار كثافة الجيش الشمالي بالاضافة الى جيشه المليشيا القبيلة وقد جربه الجنوب في حربين اعني بهما ( حرب 1972 وحرب 1979) ؟ وفي الاطار السياسي هل كان الحزب الاشتراكي الذي لا يتعدى عدد سكان جمهوريته 3 ملايين نسمه قادرا في التعايش مع حزب المؤتمر الذي يحكم دولة عدد سكانها ستى اضعاف عدد الجانب الجنوبي.وهل اعتقد الاشتراكي بانه سيجد له ارضية في المناطق الشمالية؟

اولا اهلا وسهلا بدكتور القاسمي وعيدك مبارك اسمح لي بهذه المداخله
اخي كيف لك ان تستغرب وجهاز الاستخباراه كان بقياده شمالي قبل الوحده فكان محسن الشرجبي هوار رائيس الاستخباره جهاز ام الدوله شمالي

وكان يوجد اكثر من وزير شمالي بمجلس الوزرا يعني كانا مخترقين من النظام بصنعا وكانه كلهاه خيانه في خيانه وكان الحزب الاشتراكي اكثر من النصف من ابنا الشمال وخاصه المناطق الوسطا تعز واب وهم من اسس الحزب الاشتراكي يقياده عبد الفتاح اسما عيل وهوا شمالي وكان اي مواطن شمالي من الجبه الوطنيه ياتي الى الجنوب بدون جواز حتى وكان يتم معاملتهم فوق المواطن الجنوب اخي القاسمي نحن تعرضنا للاحتلال من قبل اليمن الشمالي من اول يوم للاستقلال وبعدها تم قتل جميع مشايخنا وسلطيننا المصيبه يا دكتور تصور واحد اتا من الشمال وعمره خمس سنوات وتم تعينه في الجنوب رائس ؟؟؟
سؤالي لك يا دكتور كيف تستطيع ان تخدم القضيه الجنوبه هذا السؤال الاول

السؤال الثاني هل ترا ان الجنوب سوف يتجه الى الخيار العسكري والمقاومه ولك تحياتي

[د.خالد القاسمي]

بنت عدن :

شكرا لتفضلك بالمداخلة الكريمة وحديثك عما يجري لابناء الجنوب من قمع وارهاب ، ونتمنى من الله سبحانه وتعالى ان تنجلى هذه الغمة وينتهي هذا الحكم المستبد ، اما قولنا الحل بالطرق السلمية من خلال الحراك السياسي والمظاهرات السياسية السلمية فهذا هو مايمتلكه ابناء الجنوب اليوم بعد تجريدهم من الجيش الذي دخل الى الشمال قبل دخول الجنوبيين في الوحدة وهذا خطأ تاريخي فلا يوجد حق بدون قوة ولا رادع بدون قوة .

[د.خالد القاسمي]

الجنوب العربي:
شكرا على ترحيبك السابق بنا وعلى لطف اخلاقك.

لن يستطيع نظام الشمال ابادة ابناء الجنوب ، ولو حصل ذلك لتحركت الدول العربية ، ولكن علينا ان نقرأ التاريخ جيدا ففي الحرب الاهلية 94م طالب الجنوب ياستعادة دولته ولكن كيف كان موقف المجتمع العربي والدولي اكتفى بالتنديد والشجب والضغط على حكومة الشمال بايقاف الحرب غير المتكافئة ولكنها أصمت اذانها ولم تستجب لكل النداءات حتى دخلت عدن وحسمت المعركة فهل الحراك الجنوبي مؤهل بان يستعيد دولته ، وهل المواقف العربية والدولية تسمح بذلك ؟ ومع ذلك لابد من التفائل بالمستقبل لعل الله يحدث امرا و" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "والامر اولا واخيرا بيد ابناء الجنوب وحدهم وليس غيرهم.