المخرج من الأزمة الحاضرة / علي هيثم الغريب

[قناص الجنوب]

نوجة الف الف تحية لقائدنا الغريب ويكفية شرفا انه من اول المناضلين في ساحة الشرف على ارض الجنوب ( وليس في النت اوالمنتديات ) من نادا بحقوق اخوانة اهل الجنوب0 ولاتنسوا ان مطالب الاستقلال لم تاتي الا بعد مطلب حقوق اهل الجنوب 0 ولاتنسون يااهل النت انه اي الغريب خرج من سجون صنعاء ولم يكن في لندن او القاهرة 0وانا اعرف الغريب معرفة شخصية وهو ليس من المتخادلين او المنهزمين والا لكان قد قبل عروض ال سنحان وكلابة 0 والمتمتعين بخيرات الجنوب من الجنوبيين كثر الى جانب قوات الاحتلال 0 والى الكل من الجنوبيين عدم التسفية بالقادة لاننا بامس الحاجة الى قيادة تقودنا الى النصر المنشود بمشيئة اللة 0ونشكر الشكر الكثير قادتنا باعوم والنوبة وبن فريد والشعيبي وووووووووووووووووو ونخص بالتحية اسرانا في سجون الاحتلال (كرش) واخواننا الشنفرة و الربيعي 0000000000000وعسى الملتقا في عدن عاصمة الجنوب 0

[المتميز]

[QUOTE=ابوعامر اليافعي;58968][size=5]المخرج من الأزمة الحاضرة
علي هيثم الغريب:
]ألا ينسوا ماتعرض له الجنوبيون من إلغاء وتهميش بعد حرب 94م، وألا ينسوا حق وحدة 22 مايو 90م عليهم، وأن يعلموا أن أي بقعة في اليمن تحرم من حقوقها وأراضيها وثروتها- كما هو حال الجنوب- إنما تسلب حق الوجود، وأنتم تعلمون كيف سعى أبناء الجنوب إلى الوحدة سعيا، بينما كانت في صنعاء قضية كبيرة تثير جدلا واسعا، ونحن الذين نقلنا الوحدة من التنسيقات والاتفاقيات إلى الوحدة الفورية، ولاداعي أن نذكر أكثر من ذلك.[/color]قد نوافق الكاتب او نختلف معه في سعي ابناء الجنوب الى الوحده فاخوننا في الشمال يقولون بان الجنوبيين لم يسعون وانما هربوا الى الوحده بعد هزيمة وتفككك المعسكر الشرقي فعلى الهارب ان لا يتنطع بافكاره وعليه ان يساير الواقع ويعيش ذليل وسط المجتمع الجديد الذي سلم نفسه له كارهينه. والذي حصل بعد حرب 94م أن (أصحاب الشرعية الدستورية) قاموا بتطبيق معايير متخلفة كانت قائمة لديهم على ماكان قائما في الجنوب من نظام وقانون- بغض النظر عن موقفنا منه- وهي معايير غير صالحة للوحدة أصلا، هذه المعايير أثارت مشاكل عديدة كان يمكن معالجتها، ولكن أسلوب السلطة في التعامل معها، وذلك باستخدام العنف والقوة في إحباط اعتصامات مسالمة والاحتماء بالوحدة، كل ذلك أدى إلى عدم استكمال بعض المعالجات الرئيسة.هولا القوم لا يعرفون معايير صالحه وغير صالحه ولا يعرفون نظام وقانون فالقبيله هي سيدة الموقف وينظرون الى ان حرب 94 قد طمس كل اتفاقيه او عقد اوصلح مع الطرف الاخر بسبب هزيمتهكثير منهم يتكلم عن الدين الاسلامي والشرع وهو بري منهم كابراة الذئب من دم يوسف.
فانتقلت الاحتجاجات السلمية.. نعم الاحتجاجات السلمية بامتياز من احتجاجات تطالب بالحقوق والعيش الكريم إلى احتجاجات تطالب بتقديم قتلة المواطنين العزل ورفض العنف واستخدام القوة المسلحة.. وهذه المطالب الأخيرة أيضا لم تعالج كما تستحق من عناية ومسئولية مع أننا نعتبرها خلافات بين إخوة، وبدلا من أن يُوضع أمام الجميع مبادئ الوحدة وأهدافها النبيلة ومهمتها الوطنية، إذا بالحكومة ترى الحفاظ على الوحدة يكمن في الدفاع عن المتنفذين وحمايتهم وفي سلب الأراضي وتغييب الحقوق، [color=#4169E1]يتحدث الكاتب بلغه لم يتعود عليها الشارع في شمال الوطن ولا يفهمها من يقف في الصفوف الاولى فلا يوجد شي اسمه احتجاجات رسميه فمن يقتل تقدم اثور وتعالج المشاكل بالغرف القبلي ومبادي الوحده واهدافها لمن اراد ان يتغني اما الواقع فهو واقع رجال القبيله الاحمريه ومن يخالفها او يمس كيانه او يتقرب من المتنفذين فلا يلوم الانفسه فقد ابيح ارضه ودمه ولا تستبعد من هتك عرضه [/color]ومن هنا ظهر هذا الاعوجاج الذي صاحبه الترف والملذات من جهة والفقر والجوع من جهة أخرى.. واتهم أصحاب الرأي وعوقبوا بأشد العقوبات، ورأينا أمام أعيننا- والأسى يملأ قلوبنا- جماعة صغيرة قد دفعها حب الظفر بأملاك أبناء الجنوب إلى صنع ثقافة غير مشروعة، بل إلى إطلاق الاتهامات الباطلة ضدنا استخدمت فيه وسائل لايزاولها خصم شريف أمام خصم شريف، وبدأ التهافت على المساومة في حق الوحدة.. نعم يملك الأسى قلوبنا لأني أعلم- وكلكم يعلم- أن لا رجاء لتنمية أي بلد تقوم السلطات فيه على إيذاء أصحاب الحقوق في أملاكهم وسمعتهم، وبسلاح تحرمه الوحدة والديمقراطية وتأباه الذمة والكرامة. السلطه تدرك كيف تعمل بسيلستها فرق تسد والايام القادمه ستبدي لك الملفات التي تطبخ في مطبخ عبده بورجي وشلته.
هكذا صار من واجبي- بعد الذي قدمناه من أجل وطننا اليمني- أن أدلكم على شيء من أسباب الخلاف بيننا وبين سلطات 7 يوليو 94م، وإني ليحزنني أن أتكلم في هذا الموضوع، وكان الأولى لنا أن نتوجه جميعا لخدمة بلادنا لولا أن خدمة الوطن تحتاج إلى إزالة العقبات ومعالجة الأوضاع، وإذا كنا قد كسبنا قليلا من حقوقنا الوطنية في الفترة السابقة بعد إعلان الوحدة وقبل الحرب فإنا قد فقدنا كثيرا من حقوقنا الطبيعية والمكتسبة ومن أخلاقنا الوحدوية بعد أن صار ناهبو أراضينا وثروتنا ووظائفنا كراما بررة، وبعد أن صار كرام الأمة هدفا لاعتداء المعتدين، وأصبحت السجون مأوى لهم والمحاكم سوطا مسلطا عليهم، وبعد أن صارت الوحدة أداة لمعاقبة أبناء الجنوب ووسيلة لإقصاء ذوي الرأي عن خدمتها.. وبالجملة فقد صارت الوحدة- والوحدة بريئة من كل ذلك- مهنة للكسب والإثراء وللتخلص من كل من يقول لا للظلم والسلب والنهب. كثر من القوم ينكرون شي اسمه الوحده وهم يقولون بان الغصن عادالى الشجره وعاد النحل الى جبحه وعاد العسل الى سيده الحقيقي ومالكه بل وصل التبجح الى نكران وجودنا واخذوا يصنفونا مع شعوب العالم. لن اكملفلا يد من التحرير بطرق علميه مدروسه وخطط عسكريه جديده وقيام دوله ديمقراطيه اسلاميه يجب ان لا يكون للاشتراكيين باب فيها فما نحن فيه اليوم وما نعانيه هم السبب قد يغضب كلامي البعض ولكن كما يقال في الامثال براقش جنت على نفسها