الثوابت هي الأوطان والشعوب أما الأحزاب الحاكمة والأفكارتتغير بقلم /NoOne

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمير الواد

مع اني من معجبي هذا القلم الا اني أشم في هذا المقال رائحة الرفاق وقد اكون مخطى رغم اني لا أدري عمن يتكلم الرد الا أني اكاد افهم من لهجته المتعصبه للاشتراكي مع بعض الوقفات والتي هي بمثابة اخراج وجه

الحقيقة لم ارتح لهذا الخطاب المغرور المتعنت الذي يساوي بين من حكم في الامس وقاد الامة الى الجحيم بجهله وتخلفه الفضيع وبين من هو حريص اشد الحرص على ان لا يتم تكرار الماضي بمثل ما تم حمل شعب عربي اصيل الى مزبلة العصور الوسطى ثم التخلي عنه ببساطه وتركه ليلاقي مصيره المحتوم ليس كذلك وحسب بل ولا تزال ادوات الماضي البغيض المتخلف الجاهل وبكل الابعاد ماثلة امامنا تريد ان تعيد انتاج الماضي وفرض وصايتها مرة اخرى على هذا الشعب الحر اعلم اخي الكاتي ان التاريخ يعيد نفسه وان من تم قتلهم في الماضي لم يكونوا مجرمين بل كانوا مخلصين لوطنهم وحريصين على عدم ضياع هويتهم وحصل لهم ما حصل واليوم وكأننا نعيد الكرة مرة اخرى
لن يكون علينا اي وصي ولن نقبل اي وصاية تقودنا مرة اخرى الى نفس المصير وسندافع عن هويتنا وسيادتنا من العابثين والطامحين والمخدرين والمغفلين .... من كل هؤلا ومن غيرهم ولن نقبل الى باستعادة الهوية العربيه لشعب الجنوب العربي وبسيادة كاملة وغير منقوصة ولن ندخل في عمل مشترك مع اي يمني كان من كان او أن نسلم مقاليد امورنا لم قد خبرناهم وكما قال المثل " لا يجرب المجرب "

واستسمحك عذرا اخي nooneعلى الرد المتعصب شويه ولكن..........

اطيب المنى

شكرا لك أخي الكريم على أعجابك بأخوك والذي هو محل فخري

أما بالنسبة لما شممته فأعذرني لأقول لك أنك مخطىء ومخطىء جدا وربما تعاني من نزلة برد بسببها لم تعد تستطيع التمييز بين الروائح مؤقتا

بالنسبة لي أنا والحمدلله متحرر من عقد الماضي ومنفتح على المستقبل ولا أحب أن أضع نفسي في إطار فكرة ثابتة لاتتغير حتى لو تغيرت ظروف وجودها

وعليه فأنا إن أردت التصنيف جنوبي أولا وجنوبي أخيرا وعلى هذا الأساس أرى الأمور

وبالنسبة للماضي فشخصيا لا أحكم عليه بحكم واحد جملة وتفصيلا ففيه السيء جدا وفيه الجديد وفيه مابينهما
ورسولنا الكريم صلوات الله عليه علمنا أن نتقبل الصحيح حتى لو أتى من إبليس شخصيا وأن لانرفضه لأنه أتى من إبليس وهذا كان في الحديث المشهور وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " صدقك وهو كذوب "

وبالتالي علينا أن نفصل الحكم وأن لانعمم ولا نغرق في التعميم إلى درجة أن يعمينا ذلك عن الحق

هذا إن الكلام يخص الحاضر فما بالك إن كان يخص الماضي وما كان نقاش تفاصيله يؤخر ولايقدم وخصوصا في مرحلة كالمرحلة التي نعيشها اليوم

الماضي ذهب بسيئه وحسنه ولاينبغي أن نعيش الحاضر والمستقبل ونحن نحاكم الماضي فنجعله حتى لو صح مافيه من سوء يضيع حاضرنا ومستقبلنا كما أضاع ماضينا

وأتمنى عليك فقط أخي أن تعيد قراءة ما كتبته أنا مجددا

بالنسبة للحزب الإشتراكي اليمني وتاريخه فهو ليس محل نقاشنا أساسا لكن محل النقاش هو أن البعض يخلط بين شعب الجنوب والجنوب والجنوبيين وبين فترة من تاريخنا

وبالنسبة للحزب الإشتراكي اليمني فأنا أراه اليوم وبمنظار اليوم حجر عثرة في طريق نضالنا وجثة يبقيها النظام اليمني لأسباب يطول شرحها

وبالنسبة للحزب الإشتراكي اليمني فشخصيا أعتبره ميت رسميا وبدأ يعاني سكرات الموت في 1986 وفي عام 1990م مات وشبع موت وكان يجب دفنه حينها لكن الظروف حالة دون ذلك

وماتلى الـ 1990م فبقاوه كان لأسباب مختلفة تماما لا لكونه " الإشتراكي اليمني "

وعليه أيضا فأنا أرى أن التخويف بالماضي وإمكانية عودته المستحيلة ضرب من الجنون

كما أن تمجيد حزب زائل والمطالبة بعودته والتطبيل له ومحاولة إجترار الماي كمستقبل ضرب من الجنون

وأيضا وأيضا العيش في دوائر مغلقة من المحاكمات التاريخية العبثية للأفراد والجماعات يمينا أو يسارا ضربا اشد من الجنون

علينا كجنوبيين أن نعيش حاضرنا ونؤمن بأننا شعب واحد وأن لاشعب في الكون كل أفراده نسخ متطابقة

علينا تقبل الاخر وأن لانكرر خطأ الاخر ونقصيه

لكن أيضا هذا التقبل مشروط بالهوية الجنوبية وللجنوبيين كجنوبيين لا ككيان سياسي بائد يريد أن يستبدل البعض وطننا به


تحياتي ومعذرة إن لم أتمكن من إيصال الفكرة جيدا

وخذ راحتك وقل ماشئت وأغضب كما تشاء فالأخ يتحمل أخوه في سروره وغضبة وانت أخ كريم لن يغضبني منك أن تختلف معي مهما كان الإختلاف

تحياتي ومحبتي