شماليه حداويه ويهودي يمني والعشا الاخير

[نزار السنيدي]

الاخ يهودي يمني معذره لتاخري بالرد لقد كنت في رحلت سفر بس اخلص اموري وارد عليك

[يهودي يمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم

الاخ يهودي يمني معذره لتاخري بالرد لقد كنت في رحلت سفر بس اخلص اموري وارد عليك

راحتك اخي عبدالقادر
واتمنى لك التوفيق في كل اعمالك وان شاء الله انك قضية رحلة سفر طيبه

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهودي يمني

راحتك اخي عبدالقادر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهودي يمني

واتمنى لك التوفيق في كل اعمالك وان شاء الله انك قضية رحلة سفر طيبه

اعتذر من جنابك
من شغلني يستاهل
نعم اخي البدايه صعبه وادراكها صعب لكن لي وجهه نظر طبعا انا ازعم ان البدايه يجب ان تكون بالانا كموسسه فرديه مستقله تتحكم انت الشخص بتفاعلاتها وبامكانياتها وان نتجب كلمه يجب لان الكل يتحاشها وتقديم مثال فردي في العطا قبل التفكير او مجرد التفكير في الاخذ لتاسيس مثال فردي يحتذا به او يكون ذا مصداقيه
المثقف العربي واضنه مصطلح كبير علينا شويه لكني اسمح لنفسي للغوص معك عميقا ان شئت هذا المصتلح يقع تحته بالمفهوم العام لكلمه مثقف كل من نال تعليما عاليا او من استطاع ان ينهال من العلم او العلوم بشكل منظم او شبه منظم اي حصل على معلوماته عبر منهج علمي اليس كذالك
فاذن من هنا تاتي المشكله
المثقف الذي استقى علومه وثقافته من المناهج العربيه قد تشرب معلومات تلغينيه وتعاريف مشوهه لكثير من الظواهر تدخل فيها السياسي قبل العلمي وتم اسقاطها على واقع مشوهه وقدمت حلولا مشوهه لكثير من المشاكل
ظل المثقف يتداخل مع السياسي السلطوي او المعارض في منحدرات ومقعرات ضيقه تجعل المثقف كما اشرت يغالط نفسه والاخرين في خدمه السياسي ويسلم دوره وارداته لسياسي الجاهل الضيق الافق النفعي في مناورات فكريه عقيمه المعنى والاساس
المثقف العربي المستقل مشروع مختلف ولكن الاستغلال نسبي لارتباط المكافئه بالحاكم او صاحب الحزب السياسي" لكن اذا جيرنا المثقف المستقل الموجود بالخارج المستقل ماديا ومعنويا عن عوامل التاثير السابقه لاستنتجنا ان ابداعه افضل وصوته اعلى
كما هناك مشكله عويصه اخرا تكمن في ذات المثقف واعتقاده ان الجامعه او المعهد تلغن ثقافه احد الاخطا السائده وعدم معرفته ان هذه الصروح العلميه تعطي المنهجيه للعلوم بينما التثقف الذاتي والاطلاع والبحث بالاستفاده من تلك لمنهجيه التي تعلمهاهو الاساس لثقافه
من هنا نفهم ان مفهوم الحوار العلمي وادراك معانيه الكامله والتشبع الانساني لن يتم بشكله النموذجي الذي نتمناه الا من عقول سليمه مستقله وحره تومن بالحريه لها ولغيرها وتعتبرها اساس يبنى عليه لحوار الاديان او الجماعات والاجناس ......الخ
والموضوع يطول

[يهودي يمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم

اعتذر من جنابك
من شغلني يستاهل
نعم اخي البدايه صعبه وادراكها صعب لكن لي وجهه نظر طبعا انا ازعم ان البدايه يجب ان تكون بالانا كموسسه فرديه مستقله تتحكم انت الشخص بتفاعلاتها وبامكانياتها وان نتجب كلمه يجب لان الكل يتحاشها وتقديم مثال فردي في العطا قبل التفكير او مجرد التفكير في الاخذ لتاسيس مثال فردي يحتذا به او يكون ذا مصداقيه
المثقف العربي واضنه مصطلح كبير علينا شويه لكني اسمح لنفسي للغوص معك عميقا ان شئت هذا المصتلح يقع تحته بالمفهوم العام لكلمه مثقف كل من نال تعليما عاليا او من استطاع ان ينهال من العلم او العلوم بشكل منظم او شبه منظم اي حصل على معلوماته عبر منهج علمي اليس كذالك
فاذن من هنا تاتي المشكله
المثقف الذي استقى علومه وثقافته من المناهج العربيه قد تشرب معلومات تلغينيه وتعاريف مشوهه لكثير من الظواهر تدخل فيها السياسي قبل العلمي وتم اسقاطها على واقع مشوهه وقدمت حلولا مشوهه لكثير من المشاكل
ظل المثقف يتداخل مع السياسي السلطوي او المعارض في منحدرات ومقعرات ضيقه تجعل المثقف كما اشرت يغالط نفسه والاخرين في خدمه السياسي ويسلم دوره وارداته لسياسي الجاهل الضيق الافق النفعي في مناورات فكريه عقيمه المعنى والاساس
المثقف العربي المستقل مشروع مختلف ولكن الاستغلال نسبي لارتباط المكافئه بالحاكم او صاحب الحزب السياسي" لكن اذا جيرنا المثقف المستقل الموجود بالخارج المستقل ماديا ومعنويا عن عوامل التاثير السابقه لاستنتجنا ان ابداعه افضل وصوته اعلى
كما هناك مشكله عويصه اخرا تكمن في ذات المثقف واعتقاده ان الجامعه او المعهد تلغن ثقافه احد الاخطا السائده وعدم معرفته ان هذه الصروح العلميه تعطي المنهجيه للعلوم بينما التثقف الذاتي والاطلاع والبحث بالاستفاده من تلك لمنهجيه التي تعلمهاهو الاساس لثقافه
من هنا نفهم ان مفهوم الحوار العلمي وادراك معانيه الكامله والتشبع الانساني لن يتم بشكله النموذجي الذي نتمناه الا من عقول سليمه مستقله وحره تومن بالحريه لها ولغيرها وتعتبرها اساس يبنى عليه لحوار الاديان او الجماعات والاجناس ......الخ
والموضوع يطول

تشكيل وبناء شخصية الفرد هي احد القواعد الاساسيه لبناء اي قاعده حضاريه لأي مجتمع
والوقوف امام الذات مهم وهو نقطة البدايه للتغيير والله سبحانه وتعالى أكد على ضرورة تغيير
القوم بضرورة تغيير ما انفسهم ومتى ما حصل ذلك بدء المدد الألاهي يوصل الى الانسان
ليعينه في التدبير والحكمه ، فتلك مهارات فرديه اولاً واخيراً والفرد لا يستطع ان يبني بمفرده

ومثلما اشرت لك في طرحي السابق لا بد من اللب الثقافي ( الشرائح المثقفه ) على مختلف
الاطياف ان تبدأ بهذه المراجعه لذاتها قبل غيرها حتى تصل الى درجة شخصيه ثقافيه عامه لتلك
النخب وبالتالي تقوم تلك النخب بأنزال توجيهاتها الى الافراد حول مسألة رفع درجة الوعي الوطني
الثقافي الانساني وهذا الامر يتطلب عمل مضني ومرحله زمنيه طويله لان ما ذهب في الجانب
القافي والفكري لم يكن على زمن قصير ، وفي حال تحقيق ذلك الهدف تكون تلك الشريحه قد
اسست قواعد البناء للعقل الجمعي وليس التقطيعي ومن خلال العقل الجمعي الفاعل والمحايد
يستطيع الانسان رؤية الاهداف العامه والمبادى الشامله التي تبني الصالح العام والخاص وليس
الخاص السلبي الذي ذهب بالحياه الثقافيه الى منحى بعيد وجعل الامه بدون مرجعيه

مسألة سيطرة السياسي انا مع كلامك وتلك هي من ضمن العلل لانها ضاعة المرجعيه الوطنيه
للشعوب العربيه تلك المرجعيه اي ( العقل الجمعي ) التي تتألف من واقع الشعوب والامم
وعاداتها وتقاليدها ودينها ، فأصبحت السياسه هي المرجعيه في الوطن العربي ولاحظ معي
البلدان العربيه منذ استقلالها الى اليوم لم يستقر لها بال ولم تستطع واحده منها على بناء
نظام ديمقراطي متكامل تحت اي مسمى ليبرالي او اشتراكي او غيره والسبب ان الاقطار
العربيه اصبحت مربعات صراع على الحكم بواسطة السياسه التي اصبح همها الحكم ولم يعد
للوطن والانسان اي مكان في حساباتها

فصدقني مهما كان مستوى تدني الوعي في حال وجود مرجعيه وحزام امان للجميع يكون
بالامكان بناء شيئ حضاري ولكن تلك المرجعيات لا تبنى بالفكر والعلم وحده وانما بمشاركت
نظام القيم الاخلاقيه والادبيه لاننا يجب ان نكون عادلين ونعترف بأن هزيمة الشعوب العربيه
هي قيميه قبل ان تكون علميه فكريه

على العموم انت وقتك ضيق وانا مقدر ذلك وان شاء الله يكون عندك الوقت الكافي لتعرج ثانيتاً
على طرحي السابق وتؤخذ الصوره مكتمله وتأتيني برد شافي كي يكون للحوار قيمه ونتيجه

اتمنى لك اطيب الاوقات مع من يستاهل وقتك .... وانتبه ان يلهيك علينا ونحن محتاجين لك
والوطن يناديك وينادي كل ابناءه للقيام بواجبهم امامه

كل الاحترام والتقدير لمقامك الكريم واتمنى لك اطيب الاوقات وافضلها

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب

خروج الجنوب من براثن الشمال انما هو شبه نهاية الشمال


اخي مع احترامي لك.. يبدو انك لم تعرف التاريخ ولم تقراه او انك تتجاهله..
في الامس القريب كان الشمال قويا باقتصاده وبدولته منذ الثورة المباركة.. ماذا كان في الجنوب غير الصراع السياسي على السلطة؟؟ ماذا فعلتم للجنوب؟؟
اتيتم على ما تركه الاتلال البريطاني وبقيتم الحال كما هو.. حتى ان النفط لم يكتشف في الجنوب الا تحت ظل الوحدة..
كيف كان الجنوب وكيف تطور بعد الوحة المباركة..


1- ضيق اقتصادى ومديونية 13 مليار دولار خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفيتى.


2- تناحرات سياسية ومناطقية، والتى زادت بعد مجزرة 13 يناير (1986) التى قام بها الحزب الاشتراكى ضد الرئيس الجنوبى السابق على ناصر محمد، ونتج عن هذه الاحداث قتل اكثر من 10000 برىء من أبناء الجنوب فى اقل من اسبوع، تلت هذه الفترة تصفيات جسدية وعدم استقرار سياسى فى الجنوب. هروب الرئيس على ناصر محمد و المنتمين له الى اليمن الشمالى، وتدخل الرئيس على عبد الله صالح شخصيا للصلح بين الجنوبيين ووقف المجازر. وبعد احداث 13 يناير تولى السلطة فى الجنوب على سالم البيض.


3- توقف التنمية، المتوقفة أصلا منذ رحيل الاحتلال البريطانى


4- توترات فى الجنوب، خاصة مع تهجير قسم كبير منهم الى الشمال وتهديد حقيقى لوجود الحزب الاشتراكى.


5- تهجير القوة الإقتصادية الرئيسة من سكان الجنوب وهم الحضارم والذين يعتبرون ركيزة اساسية من ركائز الإقتصاد الخليجى والعالم، وكذلك تهجير الكتاب والمفكرين سواء كانوا من الليبراليين او الإسلامين. ولم تتمكن هذه الشريحة المهمة من العودة الا بعد الوحدة.


6- 3 مليون نسمة، نسبة السكان،ويعتبر تعداد منخفض نسبيا مقارنة بمساحة البلاد التى تعتبر مرة ونصف اليمن الشمالى، ولكن يغلب عليها الصحراء.

اخي الحبيب تاكد كل التاكيد اني على درايه بالتاريخ جيدا مثل ما اعرف اسمي وبدون ان ادخل معك في نقاش نقاطق فانا لم اقل لك ان الجنوب كان نيويورك والشمال الصومال ولكني قصدت ان نسبة التعليم في الجنوب كانت 92% بينما في الشمال 43% حينها وقصدت ايضا ان الثروات الطبيعيه في الجنوب وهذا ليس تصنيف انما تقارير لشركات النفط الدوليه
الشئ الاخر بان الشمال كان ميسور فهذا ليس صحيح لانه كان عايش على الهبه الخليجيه وبعد الوحده ووقوف صنعاء مع احتلال الكويت تم معاملت جميع الجنوبيين معاملة سيئه بسبب سياسة صنعاءالهمجيه اضف الى ذلك انه قبل الوحده لم يكن للانسان الشمالي في الخليج اي ثقه عند الخليجي بعكس الجنوبي في الخليج قبل الوحده.

واختصر لك بسؤال اذا كان ما تقول صحيح ومع انه ليس صحيح ولكن لنفترض اذا لماذا تستميت صنعاء على الجنوب وان كانت نهاية اليمن كله؟؟؟
تحيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهودي يمني

[center]

ملاحظة(3) اخي الحبيب يهودي يمني ((وايضا اقول اخي هنا في العروبه وليس في غيرها ))
كل ما تقوله جميل وما قلت من كلمه الا وفيها وفاق ووائم طبعا لم اقراء كل ما كتبت وانما ما مررت به ولكن سؤالي هنا لماذا وانت تعلم اشد العلم انه خروج الجنوب من براثن الشمال انما هو شبه نهاية الشمال اي انه لن يخدمك ولن يخدم بلدك وانطلاقا من قاعدة ان لم تصن بلدك وان كانت على خطاء فكيف بك ان توجه لي نصح صيانة بلدي. وكل الشكر على التفاني في نشر الوعي.
كل الود[/center



احترامي الشديد لطرحك الدال عن رقي اخلاقك وثقافتك الانسانيه واشكرك على الاطراء
بالنسبه لموت الشمال اذا خرج منه الجنوب فهذا طرح غير موفق مع احترامي لشخصك الكريم
فالشمال فيه الثروات الكافيه لابناءه وزياده والانسان الشمالي مثل الجنوبي انسان يحب العمل
وتستطيع ان تقول ان فك الارتباط هو خير للجنوب والشمال والسبب ان الوحده لم تبنى على
قواعد سليمه لا اسلاميه ولا وحدويه قوميه ولن تأتي بالخير للبلد بقدر ما زادت من حجم المعاناه
وزرعة المزيد من الفتنه والكراهيه والاخطر من ذلك ما هو قادم فلا مجال للبناء والتعمير هنا بل
ان المجال والواقع اصبح ارضيه خصبه تنذر بالمزيد من الظلم والاستغلال والدمار وكأن كل شيئ
يجب ان يحترق من اجل شيئ اسمه الوحده الشكليه

وانا من خلال قرائتي للواقع واحداثه والى اين هو متجه استطيع القول بأن الاخطار القادمه
قاتله للاخوه بكل معانيها هادمه للبنيان الفكري والثقافي وهو الاخطر ولذلك انا ارى ان على
المتعقلين ان يفكروا بوعي من اجل الحفاظ على الجميع وفك الارتباط سيجنب البلد كثير من
الاخطار التي ممكن ان تضيعها

فالعوده الى ما قبل تسعين هي الافضل وكل طرف يبني قطره ويتم فك الارتباط بطريقه
اخويه تبقي على العلاقات الطيبه بينهم وتبقي لديهم الامل في التوحيد الحقيقي الذي
يبدأ بتوحيد قطاعات صغيره فمتوسطه فكبيره لحتى يتم التكامل بين القطرين ومن ثم
يبتدي العمل والتخطيط لصياغة القوانين التي تضمن بقاء القادم الجديد وبهذا الشكل
انا عتبر نفسي حريص على الشمال وعلى الجنوب وانا احب كل الخيرين في الحالين
واذكرك ان الناس الطيبين من الشمال هم من كان السبب في تقربي الى الاسلام وحبي
له وما رأيته في الجنوبيين زاد حبي للاسلام من زوايا اخرى

وانا لست ممن يقول او يفكر انها يجب ان تبقى الوحده حتى لو يموت كل الجنوبيين
فالله سبحانه وتعالى لن يرضى الظلم للعباد وبالتالي لن يفلت من عذابه من استخدم
الاسلام والوحده من اجل تنفيذ اطماع وفيد

فأنا انسان احب الخير والانسانيه اينما كانت ولا ارى حدود جغرافيه او دينيه او قبليه
ممكن تقف حاجزاً امام ذلك

تحيتي لك وجزيل احترامي
و

اشكرك اخي يهودي ووجهة نظرك اوضحت واقنعت تساؤلاتي وهو بالفعل ان كانت الوحده قد اتت بالدمار للطرفين ففكها خير للجميع

مع انني متاكد ان الشمال بدون الجنوب لا يستطيع الاستمرار ولاجل ذلك يستميت الشمال على ان يترك الجنوب وان الخيرات التي في الشمال هي خيرات محدوده لا تظمن للانسان اليمني ((الشمالي)) حياة راغده ومكانه بين الدول

كل الود