.... و هــداكــم لـلــنــجــديــن !

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العلهي

النجدين - النهدين
النجد هو المكان المرتفع

مختار الصحاح
‏
نجد‏
‏ ‏(‏النَّجْدُ‏)‏ ما ارتفع من الأرض والجمع ‏(‏نِجَادٌ‏)‏ بالكسر و‏(‏نُجُودٌ‏)‏ و‏(‏أَنْجُدٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏النَّجْدُ‏)‏ الطريق المرتفع‏.‏ قلت‏:‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وهديناه النَّجْدين‏}‏ أي الطريقين طريق الخير وطريق الشر‏.‏ و‏(‏التَّنْجِيدُ‏)‏ التزيين‏.‏ و‏(‏النَّجَّادُ‏)‏ بوزن النَّجَّار الذي يُعالِج الفُرُش والوساد ويخيطها‏.‏


أسأل عن تفسير قوله تعالى: (( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ )،)،[البلد:10]، ما المقصود بالنجدين؟

المقصود الطريقة، طريق الخير وطريق الشر، هذا هو مراد النجدين الطريقين؛ لأن الله -جل وعلا- بين لعباده الطريقين طريق الشر، الشرك والمعاصي، ونهاهم عن ذلك، وبين لهم طريق الخير التوحيد والطاعات، ودعاهم إليه على أيدي الرسل، والكتب المنزلة من التوراة، والإنجيل، والزبور، والقرآن، وغيرها، والهداية هنا بمعنى الدلالة، كما قال الله -تعالى-: (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى) (17) سورة فصلت. يعني دللناهم، وأوضحنا لهم الحق بدليله، ومن هذا قوله تعالى: (وَإِنَّكَ)، يخاطب النبي -صلى الله عليه وسلم- محمد: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ)، يعني ترشد وتدل، أما الهداية التي معناها التوفيق لقبول الحق، والرضا به، هذه بيد الله -سبحانه وتعالى- لا يدركها الإنسان، وليست في يد الإنسان، وهي المراد في قوله سبحانه: (لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء) (272) سورة البقرة، ليس عليك توفيقهم وإدخال الإيمان في قلوبهم هذا إلى الله -سبحانه و تعالى-، ومن هذا قوله تعالى: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء) (56) سورة القصص, يعني لا تستطيع ذلك بل هذا إلى الله -سبحانه وتعالى-، أما الدلالة والبلاغ والبيان هذا بيد الرسل وأتباعهم مستطاع، وهو المراد في قوله جل وعلا: (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ)،، يعني أدللناه وأرشدناه، وهو المراد أيضاً في قوله تعالى: (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى)، يعني دللناهم. جزاكم الله خيراً

منقول من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته..