من أين تبدأ عملية التحرير

[alamaken]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سم الدحابيش

تحية للاخ عرين الاسود وللاخ المناضل الكازمي ولجميع المشاركين (الجنوبيين الشرفاء)
لفت انتباهي وجود فتحي بن لزرق رئيس صحيفة عدن الغد كعضو فضي في هذا المنتدى!
وإلى الان مازلت اتساءل من الذي تسبب بتطفيش وهجرة المثقفين الجنوبيين من المنتدى؟!
وهل مازلنا نعيد التاريخ بنفس الادوات والأسايب القديمة البالية؟!
تحرير الجنوب لن يأتي الا بعد أن نحرر عقولنا من زبالات الفكر الدحباشي القذر هذا اولا
وثانيا بالاعتماد على الله اولا ثم على النفس كما اكد على ذلك الاخ عرين الاسود في احدى مواضيعه السابقة
وعلينا التفكير (من الآن) ماهي الوسائل التي ستساعدنا على الصمود في وجه هذا العدوان الحوثعفاشي البربري الغاشم
ومن ثم تطوير اساليب المقاومة بعد تخلي دول عاصفة الحزم عن الجنوبيين!

انت واحد من الذين طفشو اخي سم الدحابيش

اشكر اخي عرين على هذا الموضوع واشكره على رفعه من جديد
اخي سم الدحابيش مشكلتنا اننا لانقبل الرأي الاخر وكلمة تخوين صارة ثقافه لدينا
هذي اهم اسباب عزوف مثير من الشباب عن المنتدى

[سم الدحابيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alamaken

انت واحد من الذين طفشو اخي سم الدحابيش

اشكر اخي عرين على هذا الموضوع واشكره على رفعه من جديد
اخي سم الدحابيش مشكلتنا اننا لانقبل الرأي الاخر وكلمة تخوين صارة ثقافه لدينا
هذي اهم اسباب عزوف مثير من الشباب عن المنتدى

مرحبا اخي العزيز الأماكن
أنا لم أطفش فقط انشغلت عن منتدانا بسبب الأوضاع الخطيرة والمتسارعة في الجنوب
بالنسبة للتخوين هناك اشخاص بالفعل خونة ولكن يأتي من يدافع عنهم ويرفض تخوينهم وهم نهارا جهارا يبيعون ويشترون في دماء الشهداء
وهناك من يخون الآخرين لأنه هو خائن أصلا ويريد ان يستبق الناس بتخوينه للشرفاء حتى لايفضحوا أمره
بما معناه خذوهم بالصوت لايغلبوكم كما كان يفعل الحجريون بعد الاستقلال في الجنوب!!!
ونحن مابين هذا وذاك في حيرة من أمرنا كيف نتصرف؟!
هل نسمح للمطبلين وحملة المباخر بالتطبيل للخونة والعملاء وبائعي الأوطان ودماء الشهداء والجرحى وعذابات المعتقلين والمشردين؟؟؟!!!
أم نخضع لابتزاز الخونة ونسكت عنهم ونترك الخونة يخوّنوا الشرفاء حتى لايتهموننا باننا نخونهم ونقصيهم؟؟!!
في رأيي لايجب أن نخضع لابتزاز الخونة والمطبلين وحملة المباخر لاصحاب المشاريع الحقيرة القذرة
وكذلك لايجب ان نسمح بتخوين الشرفاء حتى لايصبح ذلك مدخلا للمرجفين بالتطاول أكثر وشق الصف الجنوبي
بما معناه أنه لكل مقام مقال ولكل حادث حديث ولكل وزن مكيال
دمت بخير.