تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الجمعه 7/6/2013 ‏

[جرح الكرامة]

الحركة الشبابية بالعاصمة عدن تجدد عدنرفضها القاطع للحوار الوطني
شعار الحركة الشبابية والطلابية
الجمعة 07 يونيو 2013 01:04 مساءً
عدن((عدن الغد))خاص

ناقش أعضاء الهيئة الإدارية والرئاسية للحركة الشبابية والطلابية للتحرير واستقلال الجنوب بالعاصمة عدن وبعض رؤساء الدوائر بالمحافظة إلى جانب إدارة فروع كليات جامعة عدن العديد من المواضيع الهامة والمستجدات السياسية والميدانية وما يدور بالخارج ، وعلى الصعيد الداخلي وبعد تقييم سريع لما شهدته الساحة الجنوبية وبالتحديد العاصمة عدن من مهرجانات وأحداث مؤخرا .ً




وجددت الحركة الشبابية والطلابية للتحرير والاستقلالرفضها القاطع لما يسمى بالحوار الوحدوي الوطني اليمني وكل ما يتعلق به في الداخل والخارج من مؤامرات لا تلبي مطالب الشعب الجنوبي متأسفين لما وصل إليه بعض الجنوبيين من ضعاف الأنفس اللذين لا يبالون بالخطأ الجسيم الذي يرتكبوه في حق هذا الشعب والوطن المحتل بإيثارهم مصالحكم الشخصية والمادية على مصلحة وطن متناسين بأنهم مجرد دمى ومناديل ورقية بيد القبيلة بالشمال ونظام الاحتلال سيستخدمهم لتمرير مخططه وسيرميهم في اقرب مفترق طرق قادم .





وأكدت الحركة الشبابية والطلابية عن استنكارها لما حدث في مديرية الممدارة من مداهمات لقوات الأمن المركزي التابع لنظام الاحتلال وبعض المتنفذين الشماليين الأمر الذي أدى إلى مقتل أحد الناشطين من أبناء المديرية هو "الشهيد الظاهري" وبطريقة تعسفية ووحشية مطالبة بتسليم الجناة إلى القضاء وأولياء الدم للاقتصاص منهم .



وشددت رئاسة الحركة على جميع هيئاتها الإدارية بضرورة وأهمية التفرغ والتركيز في الأيام القادمة على بناء وترتيب البيت الداخلي للحركة الشبابية والطلابية أولا من خلال استكمال الدوائر وتطويرها بفعالية وفتح باب الانضمام للعناصر الجديدة والجيدة من طلاب وشباب العاصمة عدن عبر مديرياتهم وكلياتهم بتخصصاتهم المتعددة بالإضافة إلى تجهيز وتفعيل المركز الإعلامي والصحفي وقاعة للتدريب والتأهيل .



ناقش الحاضرون العديد من المواضيع الهامة والمستجدات السياسية والميدانية وما يدور بالخارج ، وعلى الصعيد الداخلي وبعد تقييم سريع لما شهدته الساحة الجنوبية وبالتحديد العاصمة عدن من مهرجانات وأحداث مؤخرا .ً

اقرأ المزيد من عدن الغد | الحركة الشبابية بالعاصمة عدن تجدد عدنرفضها القاطع للحوار الوطني http://adenalghad.net/news/52818/#.U...#ixzz2VWhRguFk

[جرح الكرامة]

عاااااااجل
وادي عرف حضرموت
شهدت منطقة وادي عرف بمديرية الشحر
مسيرات غاضبة بعد صلاة الجمعة تضامنا مع ابناء مديرية غيل باوزير هذا وشهدت منطقة وادي عرف احتجاجات واسعة ومنددة بالارهاب الذي تمارسة سلطات الاحتلال اليمني ضد ابناء غيل باوزير تمثل ذلك من خلال خطبة صلاة الجمعة وفي ا اتصالا هاتفي مع المركز الاعلامي الجنوبي م/حضرموت صرح احد قيادات الحراك الجنوبي وقطاع الشباب والطلاب بوادي عرف قال ان يوم غدا سوف تشهد المنطقة مسيرات غاضبة تنطلق من وادي عرف الى مقد العبية حيث تقام وقفة احتجاجية مطالبة بتوقيف ضخ النفط الى الضبة وعمل حل نهائي للمهزلة التي تمارسها قوات الاحتلال ضد الاهالي المسالمين بغيل باوزير

[(عبدالله باوزير]

لاخوف على غيل باوزير فهذه المدينة عدد سكانها مايزيد عن 90 الف نسمة كلهم يؤيدون الحراك الجنوبي فهذا هو سبب الحملة على غيل باوزير
أنا أحد أبناء هذه المدينة الصامدة في وجه المحتل اليمني أقول أن مايحصل فيها هو ذلك المخطط الذي سيبؤ بالفشل خلال الأيام القادمة بسبب تكاتف أبناء المدينة لحمايتها وستكون نهاية هذا المخطط هي نصر للجنوب فيا أبناء الجنوب هبوا جميعا لنصرتها

[وليد الضالعي]

الهيئة الشرعية الجنوبية للدعوة والإفتاء والإرشاد تصدر بيان في وجوب الدفاع عن الحرمات العامة والخاصة وتدعو الجنوبيين إلى تشكيل اللجان المدافعة عن الثورة الجنوبية

عدن/خاص
أصدرت الهيئة الشرعية الجنوبية للدعوة والإفتاء والإرشاد بيان في وجوب الدفاع عن الحرمات العامة والخاصة أكدت من خلاله على وجوب القتال للدفاع عن النفس أو العرض كما دعت الهيئة الشرعية الجنوبيين إلى أن يسعوا إلى تشكيل اللجان المدافعة عن الثورة الجنوبية وفيما يلي نص البيان:

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان في وجوب الدفاع عن الحرمات العامة والخاصة

الحمد لله واشهد ان لا اله إلا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اما بعد :
فقد شهدت مدن الجنوب في الاونة الاخيرة اغتيالات للكوادر الكفوءة وقتل بعض نشطاء الثورة الجنوبية واستفحل الامر حتى اصبح يثير الخوف والهلع في نفوس الجنوبيين وتفاقم الشر إلى درجة لا يمكن السكوت عليه فمنذ ايام قليلة قتل خالد الخطيب وحسن امان في عاصمة دولة الاحتلال ثم شهدت مدن الجنوب في عدن ولحج وحضرموت سلسلة من الاغتيالات للكوادر الجنوبية اما بوضع العبوات الناسفة في سياراتهم او قتلهم على ايدي العصابات المسلحة والتي اطلق لها العنان لتسرح وتمرح في ارض الجنوب فتعيث فيه فساداً بالاستطالة والوثوب على الانفس والأموال والأعراض .
وان واجب الامانة العلمية يلزمنا توضيح ما يأتي :
اولاً : ان العبث بأرواح الجنوبيين واستهدافهم بالقتل والاغتيال يدخل في مفهوم الصيال شرعاً بمعنى ان الاستطالة والوثوب على معصوم بغير حق يوجب القتال للدفاع عن النفس او العرض او المال فالمراد بالمعصوم هنا الحرمات الخاصة كالنفس والعرض والمال فالقتال دفاعاً عن هذه الحرمات الخاصة امر مشروع من قبل المعتدى عليه او من يدافع عنه وقد ذكر الفقهاء ان على المسلم ان يدافع عن اخيه المسلم اذا اعتدي عليه والمستند الشرعي في ذلك هو عموم قوله تعالى ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) ( البقره ـ 194 ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ) ( رواه ابو داؤد بإسناد صحيح ) وقال ( من قتل دون مظلمته فهو شهيد ) ( رواه النسائي وإسناده صحيح ) ووجه الدلالة في هذه الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل المقتول دفاعاً عن نفسه او ماله او عرضه او دينه او مظلمته شهيداً فدل ذلك على ان له القتل والقتال كما في مغني المحتاج للخطيب الشربيني ( 4 ـ194 )
ثانياً: ان بعض من قتلوا تم الاعتداء عليهم بمداهمتهم في بيوتهم وقتلهم امام اهلهم وذويهم كما حصل لوجدي الشعبي في بير فضل بالمنصورة وآخرها ما حصل في الممدارة لناشط في الثورة الجنوبية ومثل هذا العمل يستوجب على المعتدى عليه الدفاع عن نفسه ولو بقتل من داهم داره او دخل عليه في بيته بغير اذن جاء في حاشية البجيرمي على شرح الخطيب ( 4ـ 200 ) ( قال الفقهاء ومن الصيال - أي الاعتداء بغير حق الذي ينشئ مشروعية الدفاع بالقتال- ان يدخل دار غيره بغير اذنه ولا ظن رضاه) وقال الامام الشافعي في الام (6 ـ 33 ) (وإذا دخل الرجل منزل الرجل ليلاً او نهاراً بسلاح فأمره بالخروج فلم يخرج فله ان يضربه وان اتى على نفسه ) أي نفس المدفوع .
وأوضح الشافعي الامر فقال : ( وسواء كان الداخل يعرف بسرقة او فسق او لا يعرف به ) وهذا هو قول جمهور الفقهاء من الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة واستدلوا بعموم قوله تعالى ( ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة ) ( البقره ـ 195 )
ثالثاً : ان حق الدفاع بالقتال عن المال مشروع ودليله ما رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : ( جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله أرأيت ان جاء رجل يريد اخذ مالي افأعطيه قال لا تعطه قال أرأيت ان قاتلني قال فقاتله قال أرأيت ان قتلته قال هو في النار قال أرأيت ان قتلني قال انت شهيد ) قال الامام النووي في شرح مسلم ( 1 ـ 516 ) ( اما احكام الباب ففيه جواز قتل القاصد لأخذ المال بغير حق سواء كان المال قليلاً او كثيراً لعموم الحديث أي ( من قتل دون ماله فهو شهيد ) وهذا قول الجماهير من العلماء ) وفي نيل الاوطار للشوكاني ( 5 ـ367 ) (قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع عما ذكر اذا اريد ظلماً يغير تفصيل )
رابعاً : يجب القتال للدفاع عن العرض لأن الاعتداء على الاعراض من افحش المنكرات التي امر الشارع بإزالتها بالقوة لقوله عليه الصلاة والسلام ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ) ( رواه مسلم في صحيحه عن ابي سعيد الخدري ) يقول الامام النووي في شرح مسلم ( 1 ،ـ 516 ) ( وأما المدافعة عن الحريم فواجبة بلا خلاف ) وقد يكون الدفاع الواجب من قبل المرأة المعتدى عليها او على شرفها او من قبل زوجها او جيرانها او اقاربها او من قبل أي مسلم من غير اقاربها لان صيانة الاعراض واجبة على جميع المسلمين ولا سبيل الى اباحتها بأي حال لعموم قوله صلى الله عليه وسلم ( من قتل دون اهله فهو شهيد ) ولما جاء في مصنف ابن ابي شيبه ( ان رجلاً اضاف انساناً من هذيل فذهبت جارية منهم تحتطب فأرادها على نفسه فرمته بفهر ( أي حجر ) فقتلته فرفع الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فذلك قتيل الله لا يودى ابداً ) والدفاع عن اعراض المسلمين داخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله ) ( رواه البخاري في صحيحه ) ولقوله عليه الصلاة والسلام ( انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً فقال رجل يارسول الله أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره ؟ قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فان ذلك نصره ) ( رواه البخاري في صحيحه )
قال الحافظ في الفتح ( 12 – 324 ) (القادر على تخليص المظلوم توجه عليه دفع الظلم بكل ما يمكنه فإذا دافع عنه لا يقصد قتل الظالم وإنما يقصد دفعه فلو أتى الدفع على الظالم كان دمه هدراً وحينئذ لا فرق بين دفعه عن نفسه أو عن غيره )
خامساً : إن إولياء الدم إذا لم يقتص لهم جاز لهم شرعاً أن يأخذوا بالقصاص لقوله تعالى ( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً ) ( الاسراء – 33 ) والمعنى أي جعلنا لأولياء دم المقتول ( سلطاناً ) أي تسليطاً إن شاؤا قتلوا وإن شاؤا عفو وإن شاؤا قبلوا الدية قاله ابن عباس رضي الله عنهما والضحاك وأشهب والشافعي وقال ابن القاسم عن مالك وأبي حنيفة القتل خاصة وقوله تعالى ( فلا يسرف في القتل ) أي لا يقتل غير قاتله قاله الحسن والضحاك ومجاهد وسعيد بن جبير (تفسير القرطبي 5 – 10 – 255 )
سادساً : إذا كان الحفاظ على الحرمات الخاصة كحرمة النفس والمال والعرض وكذلك الحفاظ على السكينة العامة وامن الناس واستقرارهم لا يتحقق إلا بتشكيل اللجان المدافعة عن الحرمات العامة والخاصة كان تشكيلها واجباً لأن مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب ولذلك على الجنوبيين ان يسعوا إلى تشكيل اللجان المدافعة عن الثورة الجنوبية .
والله المسوؤل أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين ..

العاصمة عدن ــ صادر عن الهيئة الشرعية الجنوبية للدعوة والإفتاء والإرشاد .
يوم الثلاثاء بتاريخ : 24 من رجب 1434 هـ الموافق 4/6/2013 م

[وليد الضالعي]

معالم اثرية وتاريخية من غيل باوزير

[وليد الضالعي]

خطيب جامع باهارون: إن ما يجري في غيلنا فتنة عظيمة وطامة كبرى وأنها مؤامرة لجر بلادنا إلى أتون الإقتتال فيما بيننا

غيل باوزير/

ذكر فضيلة الشيخ علي بن محمد برقعان إن ما يجري في بلادنا هذه وفي غيلنا خاصة فتنة عظيمة وطامة كبرى وأنها مؤامرة لجر بلادنا إلى أتون الإقتتال فيما بيننا، فنرى القنوات اليمنية و المواقع الشمالية على وجه الخصوص كلها تريد الشر لحضرموت والغيل على وجه الخصوص لا يريدوا لنا أمناً و لا إستقراراً ولاتنمية، ويحبون أن ينقلوا الحرب إلى عندنا كما نقلوها إلى أبين وغيرها من مدن الجنوب على وجه التحديد، وأضاف إن مسلسل القاعدة التي تروج له القنوات اليمنية ومواقعهم من إكتشاف مخطط للقاعدة للسيطرة على غيل باوزير ومرة يقولون الشحر ومرة في المكلا إنما هي مؤامرة حقيقية تحاك ضدنا تريد لنا الأزمات.
وإن الأجنحة المتصارعة في صنعاء قد فشلت مع الحوثي وأرادت الإنتقام منا وصرف الأنظار إلينا بترويج شماعة القاعدة حتى يسهل ضربنا ويتعاطف العالم الخارجي معهم في الإنتقام منا، وأضاف الشيخ علي برقعان بأن الحملة العسكرية العشوائية التي دمرت كثيرا من المزارع و الأماكن وراح ضحيتها بعض المواطنين الذين لا ذنب لهم أنها حملة فيها بعض الحق وفيها الباطل الكثير مشيرا إلى سلامة عمال الكهرباء من الموت بسبب القصف العشوائي مستغرباً في من سيتحمل المسؤولية لو أن عمال الكهرباء صاروا ضحايا القصف.
وقد شدد فضيلة الشيخ برقعان على ضرورة التحرك السريع و الجاد لإيقاف هذا القصف غير المسؤول الذي سيروح ضحيته المواطنين الأبرياء الذين يمشون في حاجاتهم وفي أسواقهم و الآمنين في بيوتهم، موجهاً النصح إلى إخواننا الشباب وأبناءنا في الطرف المقابل ألا ينجروا إلى هذا المربع الخطير الذي يراد لهم ويجنبوا بلادهم وغيلهم الهادئة الوديعة غيل العلم هذه الفتنة، وأن يستفيدوا مما حصل في البلدان الأخرى سواء في الداخل أو الخارج من التدمير وأن ماحصل في أبين ليس ببعيد.
كما حذر فضيلة من خطورة تشكيل اللجان الشعبية لأن هذا المطلب هو مطلب القوى المتصارعة وعلينا ان ننأى بأنفسنا من هذا المنزلق الخطير لأن فيه فتنة عظيمة وخطرا ً مستطيراً وشراً عرضاً لا نجد عقباه وسيستمر الشر كما هو حاصل في وجه البلاد طالباً منهم التعقل للذين يدندنون حول هذا المسلك...

[وليد الضالعي]

عـــاجل/ غيل باوزير

لليوم الثالث على التوالي أستمرار أنقطاع التيار الكهربائي على مناطق الصداع وحباير وأجزاء من القارة بمديرية غيل باوزير جراء الحملة العسكرية والقصف العشوائي لطيران الأحتلال اليمني وتعرض عمال الكهرباء للقصف الهمجي عند محاولتهم إصلاح تلك الأعطال...

[وليد الضالعي]

[وليد الضالعي]

عشرات الآلاف يؤدون صلاة جمعة «بأي ذنب يقتل الجنوبيون» في شارع مدرم بالمعلا ((صور))


الجمعة 07-06-2013 3:34 م 0 تعليق 26



عدن فري|خاص




دعاء خطيب جمعة شارع مدرم بمدينة المعلا بعدن رجال الدين إلى أن ينكروا المنكر المتمثل في فتاوى إباحة الدم الجنوبي, مؤكداً أن “شعبنا يقتل بفتاوى إسلامية يا دعاة الإسلام”.
وأضاف الشيخ “أحمد الهباب” في خطبة الجمعة التي حملت اسم “بأي ذنب يقتل الجنوبيون” داعياً رجال الدين “غيروا هذا المنكر بألسنتكم, حتى لا تكونو شركاء في الإثم والظلم”.
وأشاد “الهباب” بحضور المصلين إلى صلاة الجمعة رغم الحر الشديد والرطوبة العالية ورقم معانات ابناء عدن والجنوب من انقطاعات الكهرباء في معظم محافظات الجنوب وخصوصا عدن الا ان عزيمة واصرار ابناء الجنوب لازالت عاليه حتى نيل الحرية والاستقلال, كما أشاد بنجاح فعالية “21 مايو” التي اصطلح على تسميتها بـ”أم المليونيات”.
وأثنى على ثبات موقف الرئيس “علي سالم البيض”, منتقداً من أسماهم خط “القاهرة-دبي”, في إشارة إلى مشاريع تتبناها شخصيات جنوبية مقيمة في الخارج ولا تتفق مع مطالب الحراك الشعبي السلمي في الجنوب.
وأشار “الهباب” متحدثاً عن النظام في صنعاء إلى انه قام بشراء صحف وقنوات ودفع ملايين الريالات من أجل تشويه قضيتنا, بحسب وصفه.
وعقب الصلاة أقيمت مسيرة حاشدة انضم إليها مصلون من مساجد المدينة وطافت شارعيها الرئيسي والخلفي في المدينة مرددين الشعارات بااخرج المحتل اليمني من ارض الجنوب الطاهره.