من يحاور من وعلى ماذا؟؟؟!!!

[المكتفي بالله]

من يحاور من وعلى ماذا؟؟؟!!!

[إذا لم تتحدد قواعد أي حوار ومقاصده، ارتبك سياقه وضاعة نتائجه] الكاتب الكبير/ محمد حسنين هيكل..

تداولت وسائل الاعلام الجنوبي قبل بضع أيام بيان او بالأصح وثيقة تضمنت اشهاراً لتشكيل لجنة حوار وتواصل جنوبي ذيلت باسماء شخصيات جنوبية من مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي وتضمنت تلك الوثيقة ما سمته مبادئ وأسس عامة للحوار الجنوبي الجنوبي..الخ وبمجرد اطلاعي السريع على تلك الوثيقة حينها، استبشرت خيراً ليس بمضمون تلك الوثيقة فهي جهد انساني نسبي الصواب وقابل للنقاش، ولكن بطبيعة الخطوة ذاتها التي اعتبرها منذ بداية ثورة الجنوب أهم خطوة على الاطلاق مطلوب انجازها على وجه السرعة، على اعتبار أن ما كان يتم من لقاءات وحوارات فردية أو جماعية بين بعض القيادات والرموز والشخصيات الجنوبية، لم تؤسس أو تتبع منهجية حوارية سليمة ، الأمر الذي جعل سياق تلك الحوارات مرتكباً ونتائجها ضائعة حسب وصف الكاتب الكبير محمد حسين هيكل السابق ذكره، بل أنها بالأصح لا تعدو أن تكون إلا محاولة توفيق بين قناعات اشخاص أو للتقريب بين وجهات نظرهم الشخصية.. لهذا فقد تصورت بأن تشكيل لجنة خاصة محايدة تتولى ادارة حوار حقيقي وفق آلية منهجية فعالة, هو مفتاح الحل لتلك المشكلة، إلا انه لم يدم الانشراح والسرور بتلك الخطوة، إلا ساعات قليلة حتى توالت بيانات التكذيب والنفي لتشكيل تلك اللجنة أو العلم بما تضمنته وثيقة الإشهار وذلك من قبل بعض ممن وردت اسماؤهم فيها..

عموماً فمهما قيل من مبررات فإن بيانات النفي والتكذيب تلك ، تؤكد فشل القائمين على تلك الخطوة في التحضير والإعداد الجيدين لإنجاحها مثلها كسابقاتها من الخطوات،

ولكن السؤال المهم ؛ هل غياب الاعداد والتحضير الجيد لتلك الخطوة ، كان السبب الوحيد لبيانات النفي والتكذيب تلك، أم أن هناك سبباً آخر يتعلق بمضمون فكرة الحوار ذاتها؟؟؟

شخصياً كنت أتصور بأن السبب هو الخلل الاجرائي في تشكيل اللجنة وليس في وجود مثل تلك اللجنة أو طبيعة مهامها وأهدافها، على اعتبار ــ حسب تصوري ذاك ـــ أن تشكيل تلك اللجنة يمثل مطلباً ينادي به الجميع، إلا أن هذا التصور أختلف وتغير عندما جمعتني الصدفة قبل بضعة أيام مع أحد الأسماء التي وردت بوثيقة الاشهار السالف ذكرها، وأعلنت نفيها الاشتراك بتلك اللجنة، فدار بيني وبينه نقاش لم يكتمل ولكنه تضمن أفكاراً وطرحاً جديراً بالتأمل الواعي لوجهة نظر حول أهم مسألة جدلية في المشهد الجنوبي الراهن..

أفتتحت النقاش بسؤاله على بيان الإشهار، فرد علي بأنه أصدر بياناً ينفي علمه بذلك، ثم سألته: ولكن الحوار الجنوبي الجنوبي صار ضرورة واقعية ملحة، وليس مجرد رغبة؟ رد علي بشيء من الحدة: الحوار بين من ومن وعلى ماذا؟ أجبت بين مكونات المجتمع الجنوبي ونخبه ورموزه للوصول الى توافق حول مفهوم جامع للقضية الجنوبية وطبيعة حلها ووسائل بلوغ ذلك الحل وملامح مستقبل الجنوب ودولته القادمة.. فرد علي قائلاً : شوف يا ابني , الجنوب يشهد ثورة شعبية منذ خمس سنوات وهذه الثورة حددت خيارها ومطلبها في حل القضية الجنوبية المُجسد ذلك الحل لماهيتها والمتمثل في التحرير والاستقلال واستعادة الدولة باعتبار الجنوب واقع تحت احتلال وهذا هو حل القضية الذي يضحي لأجله شعب الجنوب من خلال ثورة شعبية تضم مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي السياسية والفكرية والاجتماعية..الخ من باب المندب الى المهرة وسقطرة على مرأى ومسمع من العالم أجمع، وقد صاغت مكونات الثورة التحررية ، رؤى وبرامج سياسية منشورة ومتداولة بين الجميع ومن ثم فقد صار واجباً على من تخلف أو تأخر عن اللحاق بركب الثورة المبادرة بالانضمام اليه وفي اطار الثورة ومن داخلها يستطيع أن يعمل ويحاور ويناقش ويصحح أي اخطاء ومفاهيم بما لا يتعارض مع خيارات الشعب الكبرى واستطرد قائلاً : اسمع يا ولدي، لم يسبق في تجارب ثورات العالم أن الثورات تدخل في حوارات مع التيارات الحزبية والفئوية والنخبوية ، التي لم تنظم اليها أو التي لها خيارات وأهداف غير خيارات الثورة وأهدافها، وإنما تدعوا جميع ابناء الشعب وفئاته للالتحاق فيها وتبني خياراتها وتفتح ذراعيها لاحتضان جميع من يقتنع بأهدافها, وإلا لتحولت الثورة الى مكون مجتمعي أو سياسي كغيره من المكونات القائمة في المجتمع ولم يقل ذلك أحد من ثوار العالم السابقين والحاليين, ومتى ما حققت الثورة هدفها الرئيسي في استعادة السيادة والخلاص من الاحتلال فحينها يجب على قيادة الثورة اشراك جميع فئات ومكونات الشعب والحوار معهم بشأن بناء وإدارة الدولة الجديدة وصياغة دستورها فهذا هو يا ولدي المتعارف عليه والسائد في تجارب الثورات، وغيره هو محاولة لاحتواء الثورة والاستحواذ عليها من نخب أو تيارات لا تمثل ثقلاً شعبياً ،تحت مبرر تعالوا تحاوروا معانا لكي ننظم إليكم، وكأن الثورة حزب أو جمعية..

وعندما شعرت بأن محدثي المذكور يريد أن يقنعني (أو يفرض فكرته ورأيه) بشان ذلك بحيث اتحول الى مجرد مستمع لحديثه وأحجيته.. قاطعته متسائلاً : ألا ترى أن الجنوب يمتلك إرثاً معقداً من المشكلات والصراعات السابقة، التي مازال يجتر ماسيها وتداعياتها وخصوماتها الحاضرة في الواقع والنفوس والتي تستغلها قوى الاحتلال لاستمرار سيطرتها على الجنوب وثرواته ومقدراته، ومن ثم فهو بحاجة ضرورية وماسة لحوار وطني يقرب المسافات بين المواقف ويؤلف بين النفوس والعقول ويضمد الجراح ويعزز تماسك الجبهة الداخلية في مواجهة الاحتلال؟ رد علي : نعم هذا من ضمن اهداف الثورة وما مبدأ التصالح والتسامح إلا تجسيداً لهذا الهدف الذي ستكون ترجمته العملية عقب الاستقلال واستعادة الدولة، وقد التحق بالثورة من مختلف اطراف وتيارات الصراعات والتباينات السابقة ومن تبقى منهم لم يلتحق بعد فهم مدعون للالتحاق بالثورة لكي يكونوا شركاء حقيقين في بناء جنوب جديد خال من اخطاء الماضي، وجميع مشكلات الماضي الخاصة والعامة لا يمكن بحثها ومناقشتها إلا داخل الثورة وليس خارجها والمعالجة الفعلية لن تكون إلا بعد الاستقلال..

وعندما لاحظت بأن محاوري يتهيأ لمغادرة المكان بادرته بآخر سؤال: ألا ترى أن الوجود الجنوبي في مختلف مفاصل سلطات الاحتلال تحول من عنصر قوة لثورة الجنوب الى عنصر ضعف لها وعنصر قوة للاحتلال يستثمره لضرب الثورة والتشويه بها داخلياً وخارجياً، ولو أن هناك حواراً عقلانياً مع هذا القطاع الهام من ابناء الجنوب لأفضى الى توظيف هذا القطاع في خدمة الثورة الجنوبية ؟ وقبل أن اكمل سؤالي قاطعني قائلاً كلامك صائب وصحيح ولكن ليس لهذه المسألة دخل في الحوار الجنوبي الجنوبي وإنما هذه مسالة أخرى تقوم على التنسيق السري المنظم مع من يؤمن بأهداف الثورة ويساندها ولكن ظروفه تجيره على الحفاظ على وظيفته كمصدر دخل لأسرته.. عقب ذلك اعتذر محدثي وغادر المكان وانتهى نقاشنا عند ذلك.. وأنا هنا أضع بين ايديكم خلاصة ذلك النقاش لما فيه من افكار هامة لوجهة نظر تتعلق بأهم القضايا التي يدور بصددها حالياً جدلاً حاداً وهي قضية الحوار الجنوبي الجنوبي، والحقيقة أن شريكي في النقاش السابق ذكره طرح افكاراً جديرة بالتأمل وإرجاع البصر كرات عديدة في الأسس والمنطلقات الواقعية والعقلية التي تستند اليها بعيداً عن الشطط والتطرف والاندفاع، فنحن بحاجة ماسة للاستماع الواعي لجميع الافكار التي تبنى عليها المواقف على الواقع حاليا ونخضعها للتحليل والتقييم المنهجي الواقعي الذي يمكنا من صياغة فكرة جامعة تستوعب عناصر القوة وتستبعد عناصر الضعف والفرقة التي لا تخلوا منها وجهة نظر أو فكرة متداولة.. وقد آثرت عدم ايراد وجهة نظري على ما طرحه شريكي في النقاش، لكي اسمح للقارئ بقدر كبير من الحرية في النقاش والتفكير الواعي بما في تقييم الافكار المطروحة من شريكي المذكور، بكل جدية وحيادية وبالتأكيد سأطرح وجهة نظري اثناء النقاش.. اتمنى التفاعل الجدي مع هذا الموضوع الهام ، الذي هو امتداد للجدل القائم بشأن خطوة الحوار الجنوبي الجنوبي..

فائق التقدير للجميع
منقول