ثورة الشباب و توحيد الشعار... بقلم : د. مسدوس

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

أخي الكريم أسلوب قولبة ( من قوالب جاهزة ) قولبة تجارب شعوب ما ونقلها كما هي وبنفس قوالبها إلى بلدان وشعوب أخرى تختلف عنها ذاتيا وموضوعيا أسلوب فاشل ولا منطقي ولا واقعي

فمثلا ما يصح في مصر وتونس ليس بالضرورة صحيحا في فلسطين أو في الجنوب

وحتى إن صح شيء منه فهذا الصحيح صح لتوافقه مع البيئة الجديدة وليس لأنه أتى مقولبا من هناك كما هو

ثم أخ الكريم نغمة التعميم في الحديث عن متقابلات لا تلتقي ولا تتداخل كقصة ( الشباب - الشيوخ ) وجعل أحدها نافيا للآخر أيضا أسلوب خاطىء وغير منطقي

فالشباب الذين تتحدث عنهم لم يكونوا نبتا شيطانيا بلا جذور أستمدوها من تجارب من سبقهم ومن نضالات من هم معهم فشباب مصلر مثلا لم يكونوا وصلوا لما وصلوا إليه بدون نضالات الأجيال السابقة وحتى الحالية كحركة كفاية أو الصحفيين والمفكرين المصريين الذي ن كانوا ينيرون دروب العقل لغيرهم

وربما ماحصل ليس سببه عامل السن فقط بل سببه تغير الزمن وتغير درجات الوعي وأساليب التعبير والإتصال المتغير وأساليب نقل الحقيقية وغيرها من العوامل المتغيرة فما جاز اليوم لم يكن جائزا في حين كان شيوخ اليوم سبابا حتى لو فعلوا ما فعله هؤلاء اليوم بأسليب الايام السابقة

وعليه أيضا فالشباب لايجوز الحديث عنهم ككتلة واحدة صماء بنفس الفكر والطريقة والأهداف وبنفس التوجهات كما هو الحال عليه في الشيوخ

وعليه أيضا فقد يكون هناك من الشباب من هو أوعى من الشيوخ كثيرا

وقد يكون هناك من الشيوخ من هو شاب فكريا أكثر من كثير من المحسوبين على الشباب سنيا

وعليه أيضا فأن تبسيط الأمور حد الإسفاف والحديث عن جيل معزول عن جيل سبقه أو جيل معزول عن الجيل الذي يلحقه هذا اسلوب عدمي

والنظام المصري كمثال كمثال كانت أغلب قيادته الفاسدة والمؤثرة هي أيضا من جيل الشباب كجمال مبارك وأحمد عز وبقية الشلة كما أنه أيضا كان فيه الكثير من الشيوخ

وكذلك الثوار المصريين أيضا لم يكن الأمر محددا بسن معينة فقط للإنضمام للثورة وإنما هي مبادىء وأفكار من آمن بها وعمل بها كان منهم تلقائيا

ثم أخي الكريم الأسلوب المستفز والمتعالي الذي تتحدث به عن غير الشباب ومحاولة فرض وصاية الشباب على شعب كامل هذا شيء لا منطقي وغير مقبول فمصير الجميع يهم الجميع ويشارك فيه الجميع والرأي والرأي الآخر شيء جميل وهو مايصحح الخلل

كما أني أكرر أيضا أن إعتبار الفئة السنية المنتمية للشباب كتلة واحدة صماء بنفس الأفكار هو شيء غير منطقي فكما أنت ترى أن الشباب مع إسقاط النظام إلا إني أرى كثير من الشباب أيضا مع تحرير الجنوب ومع عدم صوابية تبني إسقاط النظام مرتبطا بالنخليولو التكتيكي والشكلي عن إستقلال الجنوب

وأخيرا أتمنى أن لا تضع نفسك وأفكارك في قالب واحد لاتستطيع أن تتحرر منه وتحاول تقليده كما هو

كما أتمنى أن تكون أكثر تقبلا للرأي الآخر ولا ترفضه فقط لأنه لم يصدر عن شاب أو لأي سبب آخر غير أن هذا الفكر فعلا يستحق الموافقة عليه من أساسه أو رفضه من أساسه للامنطقية الفكر لا لرفضك لشخص المفكر ناهيك عن أن يكون رفضك بسسب سن المفكر ولا شبابيته

تحياتي

حلمك علي أستاذي الكريم و عذرا إن بدا من كلامي نوع من التعالي أو عدم قبول الآخر لأن ذلك لم يكن مقصدي و لا هو أسلوبي في النقاش.... لم نعد شبابا يا أخي و قد إشتعل رأسنا شيبا و ما تدليلي على ما حدث في تونس و مصر إلا من باب الرد على الدكتور مسدوس الذي ذكرهما في مقاله!!
و بالنسبة للشباب و الشيوخ... فلتعلم أن الشباب لا يقاص بالسن و لكن بالروح.... و أما بالنسبة للقولبة فإطمئن أنا لا أقلد أحدا و لا أعترف بالقوالب و ما أكتبه تظل محاولات و إجتهادات قد تخطئ و قد تصيب و من أخطائنا نتعلم و من طروحات الآخرين نستفيد... وجملتك الأخيرة التي كتبتها بالأحمر و وضعت تحتها خطا هي الطريقة التي أحاول أن أتبعها في ردودي ما أستطعت إلى ذلك سبيلا....
لك خالص الود