ما هكذا كان ظني وار جال المحاجي.. بقلم : المحامي يحي غالب الشعيبي

[ألجزيرة نت]

الأخ الآمين العام السابق للحزب الاشتراكي أو الرئيس (ألشرعي)كما يحلو للبعض تسميته مؤخرآ المناضل/ علي سالم البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ شرعيآ ألا في حالة استمد شرعيته من مشروعيةالقضيةالجنوبيةنفسها ونضالاتها والقائمة على أساس التصالح والتسامح والتأخي والتضامن الجنوبي ولاغير ذلك وهي الشرعية الوحيدة التي يجمع عليها شعب الجنوب في الحالة الراهنة وهذا معناه أن البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ ألا من خلال التراضي والتوافق والتفاهم الجنوبي الواسع والعريض و تفهم ومباركة الرؤوساء الاخرين كناصر والعطاس وبقية القيادات والفعاليات في الخارج أضف الى قيادات وفعاليات الداخل التي هي نفسها جاءت بتوافقات وتفاهمات شعبية واسعة أملتها طبيعة وتطورات القضية الجنوبية،في هذه الحالة فقط يمكن ان ينادى بالبيض رئيسآ للحراك السلمي لشعب الجنوب فقط..(وليس لدولة الجنوب) وهنا من الممكن متى مانحقق ذلك الاجماع أن يكون أي تحرك من جانب بقية الرؤوساءوالقادة في محل لوم ومسائلة على أعتبار وجود أجماع موثق هم طرف فيه وعادة مايكون ذلك الأجماع من خلال وثائق وطنية تطرح على الساحة وتعرض للملئ وتكون وثائق مؤسسة للعمل النضالي ومنظمة له وتكون بمثابة حجر الزاوية الذي يؤسس عليه بالمستقبل الكيان الوطني المراد الوصول أليه على مراحل متعارف عليها في تجارب وحالات مشابهة....وهذا كله في الحالة الجنوبية الراهنة غير موجود وبالتالي لايمتلك أحد الحق في لوم ناصر أوالعطاس بشئ هما في الآصل في حل منه لعدم وجود هذه الوثائق والاتفاقات وبالتالي فحالمهما مثل حالة الأمين العام السابق البيض أو أولى بأعتبار أنهما رئيسان سابقان لهما الحق في العمل على أيجاد حلول عادلة ومنصفة لشعبهما الذي يعاني حتى لحظة كتابة هذا الآمرين بينما نحن مشغولون بمناصب البيض وشرعيته وفي أفهام هذا والتوضيح لذلك ومنه الله الذي كان السبب!!ولكن الأخ البيض لم نعلم حتى الحظة ماذا يريد؟وحتى المجتمع الاقليمي والدولي يجد صعوبة في قراءة سياسية البيض ولهذا لم يحقق الرجل حتى الآن أي أختراقات أو نجاحات تذكر في هذا الاتجاه!! فاذا كان يعتبر موقفه الآن هو أمتداد لحرب 94 وحلقة متصلة بها فأذن من حقه دون جدال أو نقاش بأن ينصب نفسه أمين عام للحزب ونائب للرئيس اليمني (ويطالب المجتمع الدولي بتفعيل قرارته ذات الصلة)على أعتبار انه قد أطيح به من المنصبين مع الأطاحة بالوحدة وهنا يمكنه من ان يعود الى المربع الاول الذي بدأ منه هذه الشراكة المأساوية التي يدفع ثمنها الشعب وليس المناضل البيض بالطبع، وحينها ربما سيجد حلول بمساعدة المجتمع الدولي من خلال الحوار والحوار ثم الحوار ولاغير الحوار ولاأعتقد البيض يجيد أي حوار...وهنا عليه ان يفند أولآ بين رغبته في قيادة الحراك ،أو رغبته بقيادة سفينة المطالبة بشراكته الغابرة في دولة الوحدة لأن رئاسة دولة الجنوب التي لم يكن في الآصل رئيسآ لها (حيث كان الرئيس العطاس) ورئاسة الحراك في آن واحد تضفي على الموضوع شئ من انعدام التوازن والتخبط وتؤثر كثيرآ على صورةالببيض ومصداقيته وواقعيته أمام المجتمع المحلي والعربي والدولي وبالتالي ينعكس ذلك سلبآ على قضية الجنوب التي يريد ان يستأثر بها لنفسه ..وعليه ثانيآ ان لايتسبب بأحداث تداخل وأرباك لذا الداخل والخارج بين قضية الجنوب ونضاله السلمي ومشروعيته(وهذا مشروع لشعب) ومسألة قيادة هذا النضال وتمثيله في اعلى الهرم وهو امر شرحنا سلفآ كيف يكون على أساس عملية وطنية تخوله ذلك وسيتطلب منه ذلك الوفاء بأستحقاقات ومتطلبات القضية وتوفير المظلةالمطلوبة لهاالسياسيةوالمعنويةوالماديةو(المالية)والجانب الأخير بالذات هو أمر لايحب البيض ان يناقشه عليه أحد حاليآ!!وبين قضية مناصبه الشخصية التي فقدها ورغبته للعودة للسلطة...وهناك أمر ثالث يتسبب به المناضل البيض وهو أن الواقع الذي يحاول أن يفرضه يتعارض تمامآ مع أبسط معاني التصالح والتسامح والتضامن وشروطه فالأخ البيض يضن أن التصالح والتسامح حفلة خيرية سامحت فيها الناس لكي ياتي هو ويتكرم علينا بتعمة قيادته ولم يستوهب الرجل ان الناس سامحت في الغالي لأن الوطن أغلى ،فأذا كان سيفهم هذا الكلام الكبير عليه أن يفهم انه مطالب بألغاء ذكريات صراعات الماضي في رأسه وبالضرورة آلغاء النتائج التي ترتبت على هذه الصراعات واوصلت الجنوب الى هذه المواصيل من أجندته ويحاول أستيعاب مفهوم التصالح والتسامح والذي يعني اعادة صياغة الشراكة الوطنية بمفهومها الواسع بين ابناء الجنوب في السراء والضراء....وعليه أنصح المناضل البيض أن يوضح موقفه بكل وضوح وبل بوضوح تام من مسيرة التصالح والتسامح فأذا اتضح انه معها بنيةصادقة حينها يمكنه أن يعلن بأعلى صوت أنه أنضم للحراك الوطني السلمي لشعب الجنوب وليس لحراك أستعادة السلطة..وأشكر المواطن الجنوبي الشريف والمناضل الحق/محمد عباس ناجي على كتابته الرائعة وأقول له كثر الله من امثالك وابقاك ذخرآ وذخيرة للتصالح ووحدة الصف الجنوبي حتى يأتي الله بالنصر لقضية الجنوب وعذرآ للأطالة.

[هداف المنتخب -]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألجزيرة نت

الأخ الآمين العام السابق للحزب الاشتراكي أو الرئيس (ألشرعي)كما يحلو للبعض تسميته مؤخرآ المناضل/ علي سالم البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ شرعيآ ألا في حالة استمد شرعيته من مشروعيةالقضيةالجنوبيةنفسها ونضالاتها والقائمة على أساس التصالح والتسامح والتأخي والتضامن الجنوبي ولاغير ذلك وهي الشرعية الوحيدة التي يجمع عليها شعب الجنوب في الحالة الراهنة وهذا معناه أن البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ ألا من خلال التراضي والتوافق والتفاهم الجنوبي الواسع والعريض و تفهم ومباركة الرؤوساء الاخرين كناصر والعطاس وبقية القيادات والفعاليات في الخارج أضف الى قيادات وفعاليات الداخل التي هي نفسها جاءت بتوافقات وتفاهمات شعبية واسعة أملتها طبيعة وتطورات القضية الجنوبية،في هذه الحالة فقط يمكن ان ينادى بالبيض رئيسآ للحراك السلمي لشعب الجنوب فقط..(وليس لدولة الجنوب) وهنا من الممكن متى مانحقق ذلك الاجماع أن يكون أي تحرك من جانب بقية الرؤوساءوالقادة في محل لوم ومسائلة على أعتبار وجود أجماع موثق هم طرف فيه وعادة مايكون ذلك الأجماع من خلال وثائق وطنية تطرح على الساحة وتعرض للملئ وتكون وثائق مؤسسة للعمل النضالي ومنظمة له وتكون بمثابة حجر الزاوية الذي يؤسس عليه بالمستقبل الكيان الوطني المراد الوصول أليه على مراحل متعارف عليها في تجارب وحالات مشابهة....وهذا كله في الحالة الجنوبية الراهنة غير موجود وبالتالي لايمتلك أحد الحق في لوم ناصر أوالعطاس بشئ هما في الآصل في حل منه لعدم وجود هذه الوثائق والاتفاقات وبالتالي فحالمهما مثل حالة الأمين العام السابق البيض أو أولى بأعتبار أنهما رئيسان سابقان لهما الحق في العمل على أيجاد حلول عادلة ومنصفة لشعبهما الذي يعاني حتى لحظة كتابة هذا الآمرين بينما نحن مشغولون بمناصب البيض وشرعيته وفي أفهام هذا والتوضيح لذلك ومنه الله الذي كان السبب!!ولكن الأخ البيض لم نعلم حتى الحظة ماذا يريد؟وحتى المجتمع الاقليمي والدولي يجد صعوبة في قراءة سياسية البيض ولهذا لم يحقق الرجل حتى الآن أي أختراقات أو نجاحات تذكر في هذا الاتجاه!! فاذا كان يعتبر موقفه الآن هو أمتداد لحرب 94 وحلقة متصلة بها فأذن من حقه دون جدال أو نقاش بأن ينصب نفسه أمين عام للحزب ونائب للرئيس اليمني (ويطالب المجتمع الدولي بتفعيل قرارته ذات الصلة)على أعتبار انه قد أطيح به من المنصبين مع الأطاحة بالوحدة وهنا يمكنه من ان يعود الى المربع الاول الذي بدأ منه هذه الشراكة المأساوية التي يدفع ثمنها الشعب وليس المناضل البيض بالطبع، وحينها ربما سيجد حلول بمساعدة المجتمع الدولي من خلال الحوار والحوار ثم الحوار ولاغير الحوار ولاأعتقد البيض يجيد أي حوار...وهنا عليه ان يفند أولآ بين رغبته في قيادة الحراك ،أو رغبته بقيادة سفينة المطالبة بشراكته الغابرة في دولة الوحدة لأن رئاسة دولة الجنوب التي لم يكن في الآصل رئيسآ لها (حيث كان الرئيس العطاس) ورئاسة الحراك في آن واحد تضفي على الموضوع شئ من انعدام التوازن والتخبط وتؤثر كثيرآ على صورةالببيض ومصداقيته وواقعيته أمام المجتمع المحلي والعربي والدولي وبالتالي ينعكس ذلك سلبآ على قضية الجنوب التي يريد ان يستأثر بها لنفسه ..وعليه ثانيآ ان لايتسبب بأحداث تداخل وأرباك لذا الداخل والخارج بين قضية الجنوب ونضاله السلمي ومشروعيته(وهذا مشروع لشعب) ومسألة قيادة هذا النضال وتمثيله في اعلى الهرم وهو امر شرحنا سلفآ كيف يكون على أساس عملية وطنية تخوله ذلك وسيتطلب منه ذلك الوفاء بأستحقاقات ومتطلبات القضية وتوفير المظلةالمطلوبة لهاالسياسيةوالمعنويةوالماديةو(المالية)والجانب الأخير بالذات هو أمر لايحب البيض ان يناقشه عليه أحد حاليآ!!وبين قضية مناصبه الشخصية التي فقدها ورغبته للعودة للسلطة...وهناك أمر ثالث يتسبب به المناضل البيض وهو أن الواقع الذي يحاول أن يفرضه يتعارض تمامآ مع أبسط معاني التصالح والتسامح والتضامن وشروطه فالأخ البيض يضن أن التصالح والتسامح حفلة خيرية سامحت فيها الناس لكي ياتي هو ويتكرم علينا بتعمة قيادته ولم يستوهب الرجل ان الناس سامحت في الغالي لأن الوطن أغلى ،فأذا كان سيفهم هذا الكلام الكبير عليه أن يفهم انه مطالب بألغاء ذكريات صراعات الماضي في رأسه وبالضرورة آلغاء النتائج التي ترتبت على هذه الصراعات واوصلت الجنوب الى هذه المواصيل من أجندته ويحاول أستيعاب مفهوم التصالح والتسامح والذي يعني اعادة صياغة الشراكة الوطنية بمفهومها الواسع بين ابناء الجنوب في السراء والضراء....وعليه أنصح المناضل البيض أن يوضح موقفه بكل وضوح وبل بوضوح تام من مسيرة التصالح والتسامح فأذا اتضح انه معها بنيةصادقة حينها يمكنه أن يعلن بأعلى صوت أنه أنضم للحراك الوطني السلمي لشعب الجنوب وليس لحراك أستعادة السلطة..وأشكر المواطن الجنوبي الشريف والمناضل الحق/محمد عباس ناجي على كتابته الرائعة وأقول له كثر الله من امثالك وابقاك ذخرآ وذخيرة للتصالح ووحدة الصف الجنوبي حتى يأتي الله بالنصر لقضية الجنوب وعذرآ للأطالة.

كلام يستحق القراءه مرة ومرتين وثلاث

[انا الجنوب الحـر]

سلمت يداك اخي يحي غالب الشعيبي
تكلمت بما ينادي به ابناء الجنوب تجاه قياده صامته وابصار شعب تتجه اليهم على وعسى
ان يتحركوا ولو همسا
تحياتي لك ايها الجنوبي الشريف وتحيه الى قائدنا الرئيس علي سالم البيض

ابن كريتر

[هداف المنتخب -]

إياك اعني .. فاسمع يا حراكي!!. ( بقلم : شفيع العبد )



شبوة – لندن " عدن برس " خاص : 25 – 6 – 2010
في ذات يوم مضى ليس ببعيد قال لي احد قيادات دولة الجنوب بينما كنا نحتسي شاي احمر في منزله : " يا بني إن الجنوب شعب عظيم، ومشكلته الرئيسية انه لم يجد من يقوده لا في الماضي ولا في الحاضر"!!
قال لي كلمته تلك في خضم نقاشنا حول أوضاع الحراك السلمي الجنوبي وما شهدها آنذاك من مرحلة كنا نظنها انا وإياه ومعنا الآلاف إنها مرحلة تباينات واختلافات في الرؤى، لكن هاهي الرؤيا قد اتضحت اليوم وتكشفت عن ما لا يسر.. ويبعث الأسى على ما آلت إليه الأمور مقارنة بالبدايات الجميلة للحراك، حين لم يكن للجميع سوى تفكيراً واحد وهماً مشترك!!.

قال كلمته تلك ولم يمض فما زال يقدم النصح المنبعث من بواطن الحكمة وعمق التجربة لأولئك الهاربون من توحيد المكونات.
سباق محموم، وتسابق عنيف نحو الزعامة وحب الذات والظهور الإعلامي عبر المواقع الالكترونية الجنوبية التي للأسف الشديد تخلت عن مهنيتها وجعلت من صفحاتها مساحة لتصفية خلافات تفوح منها روائح الكراهية التي تتعارض كلية مع القيم الأصيلة للتصالح والتسامح والتضامن التي قام عليها الحراك الجنوبي وجعل منها أسس إنسانية ثقافية قبل إن تكون سياسية لأهدافه.
المرحلة التي يؤسس لها بعض من يسمونهم "قادة" او يصفون أنفسهم هكذا، هي مرحلة عدائية بغيضة ستعيدنا إلى اسوأ ما كنا عليه..هؤلاء أصبحوا لا يؤمنون بحق الآخر في الاختلاف عنهم في الآراء والمواقف، وضاقت صدورهم ذرعاً بالآخر المختلف، ويريدون الآخرين كقطيع يرعى في حديقتهم، يجتهدون لينصبوا من أنفسهم أوصياء على الجنوب وأهله مستندين في ذلك على شهور أمضوها في المعتقلات.. او خطابات القوها في المهرجانات والاعتصامات..او ملاحقات تعرضوا لها.. ويضحكوني كثيراً حد الرثاء للحالة التي وصلوا إليها من "العظمة" حين يلحقون بأسمائهم صفة "احد مؤسسي الحراك السلمي الجنوبي"، او يتعهدون ويلتزمون لهذا الشخص او ذاك بان يعودوا قادة للجنوب!!.
على هؤلاء أن يفيقوا ويعودا إلى رشدهم وصوابهم..وان لا يجعلوا الإخلاص لقضية الجنوب حكراً عليهم..بينما من يختلف معهم في الرأي يعدوه مجنداً للأمن القومي والسياسي..ويستحق إن يخرج من دائرتهم.
قضية الجنوب هي ملك لكل جنوبي..حتى أولئك المنتفخة كروشهم في سلطة الحرب والفيد..هكذا انطلق الحراك..وعلى ذلك نصت بياناته الأولى..ليس لأحد منّة على الحراك..الجماهير الجنوبية الحافية..العارية..الجائعة..العطشى..التي تقتطع من مرتباتها..او تبيع من أغنامها..او تستدين..من اجل حضور هذا المهرجان..او ذاك الاعتصام ..هي صاحبة الفضل الأول والأخير في إشعال شمعة الحراك الأولى والسير بها قوافل في قوافل.. مرددة مع الشاعر "معين بسيسو":" لن تطفئوا مهما نفختم في الدجى هذه المشاعل...الشعب أوقدها وسار بها قوافل في قوافل"!.
هذه الجماهير التي قدمت الشهداء..والجرحى..والمعتقلين.. كانت هي من تلملم أحزانها..وتداوي جراحاتها.. وتبكي أسراها..بينما من يسمونهم "قادة" منغمسين في إشعال جذوة خلاف جديد، لم يسأل عنهم كثير من هؤلاء.. ولا عن أحوالهم..ولم يكلفوا أنفسهم عناء الاتصال بأسرة هذا الشهيد او ذاك المعتقل او ذلك الجريح.. بل أن هناك من استكثر الإفراج السريع عن هذا المعتقل..وذهب ليحيك حوله الشائعات عن ارتباطات أمنية تجمعه بسلطة الحرب والفيد!!.
لقد صرت اليوم أكثر ايماناً من ذي قبل بان الحراك السلمي الجنوبي يفتقر إلى "القيادة" لانعدام مقوماتها ومعاييرها لدى كثير ممن نسميهم قادة..هم يجيدون صناعة الخلاف..والتزاحم على ميكرفونات الجماهير..والهرولة نحو تصريحات صحفية او مقالات تخدم سلطة الحرب والفيد أكثر من خدمتها لأبناء الجنوب.. وإلا قولوا لي بالله عليكم..لماذا عجزنا طوال هذه الفترة الممتدة إلى البدايات الأولى للحراك عن إيجاد قيادة موحدة..وخطاب إعلامي وسياسي واحد؟
لم أفكر يوماً بان اكتب بهذه القسوة..لكن الكيل طفح إزاء الخلافات الجنوبية- الجنوبية التي تصادر حق الآخر في الرأي والتعبير والاختلاف..وإنني على يقين بان الجماهير الجنوبية صاحبة الفضل في إظهار قضية الجنوب للعالم بفضل تضحياتها وصمودها المتواصل إزاء الهجمة العنيفة التي تجابهها بها هذه السلطة الغاشمة الظالمة.. باتت تتحلى بقدر كبير من المسئولية والوعي وتدرك جيداً السبب الرئيسي الذي جعل من نسميهم قادة يتهربون من توحيد المكونات والخطاب الإعلامي والسياسي طوال هذه الفترة.. ومدركة إن إيمانها بقضية الجنوب وعدالتها..اكبر وأسمى من الأفراد حتى وان ارتقوا إلى مرتبة زعيم او قائد!!.

[طيف الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد

يا اخي انت ويش تبي قول بصراحة ..اما يحيى غالب الشعيبي هذا البطل المناضل الجسور الذي يشهد لة التاريخ وليس انت ومن امثالك ..انت الي تريد الدحبشة وعلى حساب غيرك ...

اخي العزيز
اقراء الموضوع بتمعن
وافهم ايش يقصد بدون تعصب

[شهثان مر المر]

قدم النصائح لاخوك أولاَ وبعد أنصح ألأخرين

لماذا لم يوجه الرسالة الى أخوه الشقيق عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي محمد غالب أحمد الذي هو السكرتير الشخصي للشيخ حميد ألأحمر لشؤون الجنوب??
ولعلمك يأخ يحي غالب إن أول أتفاق كان مع جنوبي هو بين أخوك وحميد الأحمر.

[أبو الخير]

وآآ اسفاه على سنين ولت ظننت ان معي قليل من سياسة فاتضح انني لا املك حتى مادون التمهيدي .
استاذنا العزيز اما ترى معي ان هناك معركة حامية الوطيس وحرب شعواء تشن ممن يمثل السواد الاعظم على جهة او فصيل لا يوجد من يمثله حتى قيادة هذا الفريق لم يعلنا قط عن سقفهم او خططهم وكل ما يعلن ماهوا الا تكتيكات ومناورات سياسية وحتى الاجتماعات او حتى اتفاقات فهي لن تعبر الا عن اصحابها اذا لم تتناسب مع تطلعات شعب الجنوب فاذا كان عبدربه منصور او مجور لم يستطيعا ان يكونا ممثلا لاهل الجنوب وهم بالسلطة فاعتقد ان من تواجد بالقاهرة لن يجروء على القول انه ممثل للجنوب ان اختلف مع تطلعاتهم .
عزيزي
نحن عامة الشعب او انا احدهم من نجهل السياسة لكننا نرى بأم اعيننا ان هناك حرب لاهوادة فيها وبكل انواع الاسلحة تشن على فريق لم يعلن قط انه طرف بهذه المعركة وانما اختاره الآخرون كهدف لنيرانهم ولم نلحظ تصريح او مقال او تحرك يستوجب كل هذا حتى هذا المنتدى لم نجد احد يدافع عن فيدرالية ومشترك .
عزيزي

والله انه حقا لم نعد نفهم شيء (الا القليل طبعا ) فهذا بالامس كاتبنا يتهم المصفري والمصفري يتهم غالب وقبل امس نحذر من الاشتراكي وحوشي وقبلها من الفظلي ونقيب يافع ولن ننسى تاج والنوبة كل هؤلا يتبادلون الادوار في الحرب وكلهم في الميدان هناك فريق ناصر والعطاس لم يكونا قط في الميدان لا هم ولا من يمثلهم وهذا من القليل الذي بقي لنا ان نفهمه
ان ظني بل ويقيني لايوجد جنوبي واحد ان خير بين فك الارتباط واي خيار آخر سيختار فك الارتباط حتى من هم بالسلطة ولكن ...................................
قد يرى البعض وقد يكون مخظئ انه لا يريد فك الاتباط باي ثمن فلا يريد انقاض وطن او بقايا شعب كافغانستان او دارفور او حتى الصومال
وقد يرى البعض وقد يكون مخطئ يجب الا نسلك جميعا طريق واحدة بل تتعدى السبل والوسائل ويبقى الهدف واحد لقد كنا في 22 مايو 90 في مصعد كهربائي واحد (باستثنا شيخان الحبشي ومحمد بن عجرومة ) فسقط المصعد ولا زلنا نعاني كسورا
عزيزي
انت محق ان السواد الاعظم مع فك الارتباط ولكن معظم السواد الاعظم هذا يتسآل
اذا كانت كل هذه الحروب تدور رحاها اليوم والجميع متفق على الهدف ماذا ترانا غدا سنرى عندما نختلف وعندما يقرر الجميع ان يدخل المعركة ؟
لمن يريد ان يتذكر ..
ما اجمل ايام وليالي ساحة الشهداء وجمعية ردفان ومنصة الشهدا بردفان (لقد تذكرها يحي غالب في مقاله اليوم وذكرنا ) وسبب جمالها واحد ان هناك حرب واحدة ووحيدة تشن ضد السلطة في صنعاء حتى جنوبي السلطة استطاع الجميع تحييدهم او تجنبهم اما اليوم اما اليوم ننام ونحن نحذر ونتوعد من بالقاهرة ونصحى الصبح ونحن نهاجم يافع ونحذر من زنجبار
وا اسفااااااااااه

[صقر الجليلة]

هكذا عهدناك اخي يحيى دائما" رجل مواقف وكلمتك في محلها

وعلى قادتنا معرفة ان طريق شعبنا معروف وطريق شيوخ الاحتلال معروف وعليهم الاختيار

والنتائج ستكون بعد الاختيار

[جنوبي عاقل]

نعم الجميع يدرك أن الخلافات كبيره جدا والأهداف كثيرة جدا بكثرة تياراتنا دعونا نعري الجميع ونستفيد من الماضي والتجارب السابقة متا تصحون من سباتكم يا أبناء الجنوب لماذا هذا الجهل في السياسة ونقص العمل المنضم المتقن المتماسك القوي في البحث عن السبل المثلى والطرق الأسهل لتوحيد صفوفكم وقطع بل ووئد مخططات عدوكم لماذا انتم دائما ضحية مؤامرات أين تكمن مشكلتكم يا ساده يا كرام هل تسألون أنفسكم لماذا لا تحاولن الإجابة بأنفسكم عن أسئلتكم من خلال البحث وتمحيص الأمور بما يخدم عن ما تبحثون عنه أن كنتم باحثون .

بالتأكيد سوف يختلفون أبناء الجنوب وقياداته وفصائله وما نراه اليوم ما هوا إلا البداية ( والقليل القليل القليل من كثير)، بل يجب أن تتوقع وتدركوا اكبر من الاختلاف في وسائل الإعلام التي نراها اليوم ما نراه هوا لعب أطفال أمام ما يراه البعض من القادم ( وما أدراك ما هوا ) .

[عذرا اخواني أنا هنا لا أريد آن أصيب عزيمتكم باليأس وإنما ما أريد ا ن أقوله أننا كجنوبيين جميعا نملك ما لم يملكه الكثير من غيرنا وهوا الأمل والتطلع للمستقبل وعدم الخنوع والاستسلام للأمر الواقع وما الحراك الجنوبي والتضحيات التي تقدم اليوم دليلي على عراقة وتاريخ شعب الجنوب .

ما ينقصنا شعب الجنوب بكل نخبه في مراحل قبل الاستقلال هوا التخطيط السليم وليس الانجرار وراء عواطفنا والإيمان بالمسميات البراقة دون تمحيص (الحرية ،الاشتراكية ، الجمهورية ، الديمقراطية ،الوحدة ، الاستقلال ) والتي هي جزء لا يتجزءا من عقيدتنا وتراثنا الذي نرثه جيل بعد جيل والسبب بكل بساطه أن شعب الجنوب شعب حر لا يقبل إلا الحرية والحياة الكريمة والمساوئة وهذا ما لم يفهمه البريطانيون وكذلك نضام صنعاء .
التاريخ القديم والحديث يؤكد هذه الحجة قد تراء الجنوبيين صابرين وكأنهم خانعين لفترة معينه ، يضن عدوهم أنهم خضعوا ويبدأ بالتمادي والحقيقة هي غير ذلك ولنا بالتاريخ أمثال لا تحصى منذ عصر الجاهلية إلى يومنا .

وعليه نرجع لموضوعنا اليوم (الحراك الجنوبي )وهوا التاريخ الأهم والذي نصنعه نحن جميعا دون استثناء وليس ما صنعه أجدادنا نعم نحن نصنع المستقبل لنا وللأجيال المستقبل فإذا خسرنا المعركة لا سمح الله فمعناه خسارتنا لقضيتنا ومعناه الكثير ( الهوية ،التاريخ الحاضر ، المستقبل ) الخسارة معناه ما معناه لأحفادنا وان انتصرنا كذلك سوف يجني ثمارها أحفادنا وعليه يجب إدراك الوسيلة المثلى في الاستعادة والحفاظ على ( الهوية ، التاريخ ، الحاضر ،وصناعة المستقبل ) ، فأما أن يسجل التاريخ لنا الملاحم وأما أن يسجل التاريخ لنا الذل والهوان وأبشع الصور والتهم والمسميات والسبب أن من يكتب التاريخ هوا المنتصر .

إذا لماذا الاختلاف وهل الاختلاف جزاء من قوتنا كما يصورها لنا البعض أم الاختلاف معناه ما معناه (التناحر الجبهوي ،اتساع الفجوة بين أبناء الجنوب، التناحر ألمناطقي ، فشل قضيتنا ) مما يعني عدم الثقة واستحالة أن تقوم لنا قائمه وبالتالي ما نراه اليوم هي البداية ، أما لماذا الإصرار على أنها البداية ؟ السبب أن انعدام الثقة وتنوع المشاريع والأهداف بين القوى المختلفة هوا السبب , دون أن ننسى عدونا فهوا يستقل نقاط ضعفنا ,واختلافنا ويحاول بكل ما يملك في تكريسها ، وهوا يملك من الوسائل الكثيرة لتأجيج هذه الخلافات بل توسيعها فهوا يدرك أنها الوسيلة الأمثل بل الوحيدة للقضاء على(الحراك الجنوبي ) لأنه وكل القوى في صنعاء التي تعلم خفايا الأمور تدرك جيدا مدى عدالة قضيتنا ومطالبنا وقوة ألحجه إلي نملكها وهم يعلمون أن العالم دون استثناء سوف يكون نصيرنا ، ولا طاقة لهم بمواجهتنا ، ولكن متى يتم كل هذا ومتى نحقق النصر المؤكد ؟الجواب بكل تأكيد عندما نتوحد ، وهذا الجواب يذهب بنا إلى سؤال أخر ، لماذا لا نتوحد ؟السبب بكل بساطه التاريخ الغريب وتجارب المراحل ألسابقه ،طيب كيف ؟
الجواب :

1-التاريخ يعلمنا أن ثورة 26 سبتمبر بنيت على عقيدة ثابتة لرجال الثورة وشهداء الثورة نعم الجمهورية أي( ألمساوئه بين فئات الشعب ، العدل ، لا لحكم الفرد ، ولا لحكم الأسرة ، ولا وألف لا لحكم القبيلة ،نعم لتحسين المعيشة , نعم لدولة المؤسسات ، لا لثقافة العصبية القبيلة نعم للمستقبل ) .
أذن ماذا حدث ؟ ما حدث أن هناك عناصر وشخصيات قبلية انخرطت بالثورة وأعلنت نفس الشعارات ولكن عندما انتصرت الثورة انقضت هذه القوى عليها وما هذه الشعارات التي تبنوها إلا سلم في الوصول إلى ما خطط له في القرف المظلمة وجعل الأخر أي من أمنا بشعارات الثورة وعمل على تحقيقها ضحية لمؤامرات واغتيالات واتهامات وبالتالي أصبحت ثورة 26 سبتمبر هي رديفا لما سبقها أي تغيير المسمى من دوله أمامية تحكمها أسرة أل حميد الدين (بكيل )إلى دوله جمهوريه تحكمها أسرة أل ألأحمر (حاشد ) ،أذا سرقة الجمهورية ..... ، لذا أن كان يعلم من ناصرها أو من استشهد وضحى من اجلها هذا المصير لما ناصر هذه الثورة أو لوضع لنفسه احتمال لمثل ها كذا آمرا وعليه وجب أن يحتاط بالوسائل التي تحمي هدفه ( في الحفاظ على الثورة وأهدافها من السرقة )اضن أن هذا واضح للقارئ الكريم ...........

2- التاريخ يعلمنا أن ثورة 14 أكتوبر قد حادة عن أهدافها وما قدم الشهداء أرواحهم عنه فأن كان الشهداء والمناضلين وشعب الجنوب يدركون من الوهلة الأولى أن اتجاه باخرة التحرير سوف تذهب بالجنوب إلى روسيا لما قدموا أنفسهم مشاريع شهادة ولما انتصرت الثورة وكسبت مناصرين كثر ومثلها مثل ثورة 26 سبتمبر وان وجد هناك بعض الاختلاف البسيط ، الفارق أن ثورة 26 سبتمبر ذهبت إلى ( حاشد ) وثورة 14 أكتوبر ذهبت إلى ( روسيا ) وهذا هوا الفارق الوحيد بين التجربتين .

3- وحدة 22 مايو1990 م أذا أدرك الرئيس علي سالم البيض أن الوحدة تفعل به ما فعلت ( لاجئ ) في عمان وفي الدول المختلفة هوا والرفاق لما توحد ولا وافق على هذه الوحدة وكذلك نحن كمواطنين لو كنا نعلم أن الوحدة بهذه العفن وان من أردنا أن نشاركهم ويشاركونا الحزن والفرح والأرض والوطن بهذه القسوة والجحود والنكران والتعسف مستقلين طيبتنا ( وطيبة ودهاء ) قادتنا لما توحدنا معهم .

اضن بل اجزم أن هذه التجارب القليلة من تاريخنا القريب التي ذكرتها بإيجاز مع الماضي ومآسيه وما وصلنا إليه اليوم ( مجتمعة ) كفيله أن تكون سدا منيع في توحد قوا وفصائل الحراك الجنوبي ، طيب ما هوا الحل هل نستسلم أم نتوقف مادام لن ننتصر إلى بوحدتنا ؟

الجواب كما قلنا سابقا نحن لازلنا في بداية الطريق والحقيقة أذا كنا نملك من العقلى وحكماء سياسة مؤمنين بالهدف وحريصين على الدماء التي تسفك من أبناء الجنوب وحريصين على مراجعة المراحل السابقة وسؤال أنفسهم لماذا هم مشردين ،هل الخطى في الأخر أم خطئنا في أنفسنا ، وعلية لابد في البحث عن الكيفية في أدارة وتوجيه باخرة الجنوب وما هوا الأسلوب الأمثل في حماية هدفنا والطرق الصحيحة في استقطاب الكل على رؤية واضحة للمستقبل لا لبس فيها توحد الجميع بل تستقطب من لازال خارج حراكنا وتجرد وتكشف أشباح الظلام ، هذه الرؤية المستقبلية يحملها كل جنوبي بعقولهم وقلوبهم يعاهدون الله والوطن والشعب في المحافظة عليها وتبنيها والدفاع عنها وعدم الحياد عنها إلا أذا ارتاء شعب الجنوب التعديل عبر استفتاء .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور) لحلمنا لا يمكن أن تتوحد القوى الجنوبية ويصبح العمل تعطيل في تعطيل وهذا ما يحصل الآن بين القوى المختلفة مع الأسف الشديد .

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور) تضل كل المشاريع التوحيدية لفصائل الحراك الجنوبي ناقصة ومن حق أي جنوبيي أن يعمل مئة علامة استفهام ؟

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا يهمها شعب الجنوب ودماء الشهداء التي تسفك في كل ربوع الجنوب وأن دماء الجنوبي رخيصة برخص وهشاشة التجارب السابقة في المراحل المختلفة .

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه خيانة جديدة للجنوب وتوريطه جديدة الله العالم ما هوا توجه باخرتنا هذه المرة .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا تستفيد من تجارب الماضي ولا تعير هما في سبب ما وصلنا أليه وما سوف نصله إلية وعلية لا بد من مراجعة من نوكل إلية قيادة سفينتنا .

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قياداتنا لديهم مشاريع خافيه على شعب الجنوب أو أنهم لا يملكون رؤية أو مشروع وما معناه انها الكارثة .

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا تعي تخوفات الكثير ولا تملك ألجرائه والقدرة على توحيد الصف الجنوبي .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن ما يسرب هنا وهناك بأن بعض من قيادتنا المحترمة تبيعنا وتجعل من دماء ومعانات شعبنا وسيله لتحقيق أهداف حميد الأحمر وال ( حوشيين ) هوا حقيقة.

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور )معناه أن دم الجنوبي على الجنوبي حرام في مرحلة التحرير وحلال في مرحلة بعد التحرير .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن فتنة عام 1986م لا زال أثارها بالقلوب ولم نتسامح ومعناه أننا نؤجل البت فيها إلى بعد التحرير .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن من حق قيادات الحزب الاشتراكي أن تتخوف من أن يتكرر المشهد العراقي في ( الاجتثاث ) في دولة الجنوب وأن يكون الحزب الاشتراكي هوا ضحية هذا الحراك وهذا تخوف مبرر .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن المشايخ ورجال الأعمال وفصائل الحراك الجنوبي المختلفة من حقها أن تتخوف من الحزب الاشتراكي وقياداته فمن يضمن عدم تكرار المرحلة السابقة التي مرة فيها الجنوب والتصرفات الغير مسئولة .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن اتهام ( حوشي ) في ما وصلنا أليه غير صحيح بل ظلم وبهتان وباطل يريد به حق وان ( حوشي ) بالحقيقة هم من الجنوب أصل وفصل .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من حق دول المنطقة في عدم دعم الحراك الجنوبي فمن يضمن أن يستطيعوا أبناء الجنوب في السيطرة على دولتهم ومن يضمن الاستقرار .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) كيف تضمن الدول الكبرى أن لا تكون الجنوب مأوى للإرهاب والتطرف ومن يضمن امن باب المندب من مافيا التطرف .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من يضمن أن لا تكون حرب من طاقه إلى طاقه الذي كما توعدنا بها رئيس نظام صنعاء .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من يضمن لنا بأن حضرموت ليست لها طموحات استقلاليه ومن يضمن أن لا توجد مخططات كهذه في المناطق الأخرى .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) سيضل الصراع مستمر في من يمثل الحراك الجنوبي وقيادته .

بالتأكيد أخي المحامي لابد من جبهة وطنيه موحدة ولكن حتى تكون ناجحة ونضمن نجاحها لابد لهذه الجبهة من أن تتبنى رؤيا للمستقبل (وثيقة دستور) والرؤية السياسية ووثيقة عهد ونضام داخلي في تحديد المسؤوليات بحيث يكون العمل مؤسساتي أي نقص من ما ذكرناه معناه ما معناه وما سرد مسبقا.

الكاتب ابو عبدالعزيز

[فارس الجنوب الحر]

يا شباب الله يهديكم المحامي المناضل يحيى غالب..........
مايقصد الشيخ النقيب يقصد اصحاب البطون الكبيرة.......
العطاس وعلي ناصر هم من يتاجرو بدماء الشهداء.........
هم من لايسمعوا ولا يخاطبوا الشعب الجنوبي .........
هؤلاء من دمر الجنوب ...........
والى الان وهم مكانهم يتأمرون على الجنوب.........
يفكرون انهم الكل في الكل ويوهمون العالم بانهم من يحرك الشارع......
للأسف الشديد لقد عملوا ضد الشعب الجنوبي بلخارج.....
يقولون لاتدعموا الحراك نحن من نوجه الحراك نحو التقيير.......
والشعب الجنوبي كله معنا......
لم يحترموا مشاعر الشعب الكريم الذي كان يعلق أماله كلها عليهم......
لقد خذلوا الشعب الجنوبي ........