الوراثة في كل شيء .. حتى في النضال / هل هو مرض مزمن أم واقع طبيعي؟

[المهندس عبدالله الضالعي]

كما اضيف اخي ابو عامر ان كثير من المناظلين يعتبروا اختيار ابنا المناظلين السابقين هو نوع من توظيف هؤلاء الابناء لصالح القضية الجنوبية رغم رفضهم لفكرة التوريث السياسي ويروا ان ذلك اجتذاب لهم بعيدا عن طريق صنعاء وهذا مااشار له ابن عطاف بان صنعاء رفعت بعضهم الى مكانات لايستحقوا بينما من هو افضل منهم من هذه الفئه موجود بين صفوفنا فلنرفعه الى مكانه عاليه بيننا ...

ولا اخفي عليك اخي رفضي لذلك جمله وتقصيل ...
ولكني اتعامل معه كامر واقع يجب تغييره مستقبلا حيث انه لايسمح واقعنا تحت الاحتلال الانشغال كثيرا في محاولة تغييرة كما ان مؤشرات كثيرة تبين ان ذلك سيتغير ...

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ussa

على ما اعتقد ان الاصل هو الوراثة وان الديمقراطيه دخيله على بني البشر




وما الديمقراطيه الا وسيله جديده للاحتلال الجديد الغير عسكري


وها هي الديمقراطيه تتحول شيء فشيء في ارقى المجتمعات الى وسيله تنظيم للوراثة فقط في كل المجالات

الاصل هي مشاعية كل شيء وليست التملك .
والملكية والوراثة التي تعبر عن وجه من وجوه الملكية ظهرت متاخرة في العصر العبودي ومن ثم بدات تنحل قليل كفكرة عبودية وملكية الانسان الى ملكية الارض التي يوجد بها الانسان ثم تحللت قليل الى ملكية جهد الانسان وليس الانسان .
والاسلام يعطينا اروع مثل في دولة الخلفاء الراشدين وهو انتفاء الوراثة ورفضها تماما بل وقاومها المسلمون بالسيف والرمح .
فكرتك عن الديمقراطية الغربية خاطئة في الكثير منها لان الديمقراطية والاعتداد والاعتماد على النفس سلوك معروف هناك .
اخبرني احد الجنوبيين وهو يعيش في امريكا ويعمل في الزراعة وجنى الفاكهة وصناعتها ، ان الطلاب في الثانوية والجامعة لهم الاولوية في التوظيف اثناء الاجازات والعطل الطويلة حتى ولو كان مكان العمل ملكية خاصة .
واخبرني بانه يفتح لكل واحد منهم حساب في البنك ويورد اليه ما يتحصله من مال من خلال العمل وعندما ينهي الجامعة يكون لديه رصيد بنكي محترم ويبدا يشتغل فيه ولا يعتمد عل ارث اباه او امه او احد اقاربه وينشئ مستقلا بذاته معتمدا على نفسه .
انه سلوك يومي وحياة مستقلة ولهذا فالديمقراطية ليست يوم الصناديق بل ممارسة دائمة وما يوم الصناديق الا تحصيل حاصل لما سبق من سلوك .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

[quote=الحكيم;216718]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الاحرار

تحيتي للمهندسه ام الاحرار

هندسه معماريه ام هندسة ميكانيكيه ؟؟؟او طرق وجسور

كاتب الموضوع فند الواقع وترك الاجابه للكل

ولم يؤيد بحديثه هذا او ذالك

نرجوا ان يكون طرحنا متناسب مع مانحمله من شهادات

تحياتي

نعم اخي الكريم لم اتبنى وجهة نظر او موقف بل تركته للحوار.
عموما ردك هذا انتهى بما تبعه من الاخت الكريمة .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

[quote=فحمان;216721]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

اخي الحكيم نقول الله يعين ابو عامر
راح فيها

ههههههههههههههههههههه
راح بايش؟
فال الله ولا فالك .
اليوم عيد وكل عام وانت بخير.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بلعيد

الوراثه في كل شيئ طبع مكتسب وليست طبيعه أو صفه ازليه للعرب أو غيرهم
طرح الاستاذ الجليل ابو عامر حط رحاله على مكمن الو جع وغرضه هو تحليل
وتحديد اسباب المرض كي يتسنا لنا تحليل وتحديد العلاج وليس الهدف معرفة
هل طبيعه ام انه طبع

في مراكز البحث الاستراتيجي العربي ومن حصيلة ما ذهب اليه المفكرين
والمؤرخين و......... هو سؤال بنفس المضمون
هل التخلف العربي صفه طبيعيه ازليه أم انه طبع أورثته ظروف زمنيه محدده؟

جدير هو طرح ابو عامر وردود قويه من الاخوان الضالعي وكاتب العدل وحامد
وغيرهم من الاقلام اللآمعه والهدف هنا ليس العمل ببعض النقائض التي تخرج
الموضوع عن اطاره او تحوله الى مباراة كرة قدم وكل واحد يختار له فريق

نحن امام موروث خطير يوجه ثقافتنا ويتحكم فيها قيد خطير جداً وهو ظاهر
وخفي ولا يراه إلا من حكم عقله , تلك الثقافه المجتمعيه ( العقل المجتمعي )
بجانبه السلبي هي اكثر خطوره من النفوذ الاجنبي واكثر خطوره من الحاكم
فياما بلدان عربيه تحررت واعادها العقل المجتمعي الى ما هي عليه اليوم
ويا حكام وحكومات عربيه تغيرة وتبدلة ولكن الثقافه المجتمعيه ( العقل المجتمعي )
اعاد لنا نفس أولئك الحكام وربما اسوى

يقولون ان الثورات التي قامت في الوطن العربي هي ثورات جهل مهما حملة
طابع التحرر الوطني الديمقراطي , اي انه اثناء القيام بها كان العقل العربي
مقيد بكثير من الاغلال وبكثير من الجهل لواقع التغيير المنشود فسيطرة على
مجريات الاحداث حكومات متحمسه عاطفياً ونوع النخب المقابله او العامله مع تلك
الحكومات تتسم بنفس الطابع

موضوع الوراثه بالفعل هو مكتسب من عوامل وراثيه وبيئيه وعوامل التداخل
الثقافي بين مختلف الاطياف الفكريه وكذلك تأثير العامل الخارجي
اي ان العربي ليس متخلف ولكن ظروف زمنيه منذ زمن ومرحلة الانحطاط
الاسلامي الى ما وصلنا اليه اليوم وما اورثه ذلك الزمن الصعب الذي اتسم
بالموجات الاستعماريه وكذلك حكم الطغاه والمستبدين من اصولنا العربيه

فنحن لا نريد ان نتوارث السلبيات كما قال اخي حامد نحن بحاجه الى توارث
القيم الايجابيه , ولكن كيف يستطيع كل الناس رؤية الشيئ الايجابي ؟
طالما والوارث ينظر الى الاشياء من عين طبعه فهناك وارث اشتراكي يرى
ان العداله هي ما مارس ابوه وهناك ابناء شيوخ يرون الحق فيما كان عليه
آبائهم حتى لو كانوا ................. , وهناك مواطنين ( الطبقه الضائعه ) وهم
الغالبيه تراهم متذبذبين في التأييد بين هذا وذاك والاخطر ما في الامر
ان الاقرب الى المواطنين هي تلك النخب ( بمختلف اطيافها ) وهي التي
تستطيع ان تصنع الوعي بين الجماهير ولكنها منقسمه ومختلفه مع بعضها
كما ان بعضها او بعض افرادها استطاع ان يجرّه الحاكم الى صفه

السؤال هنا هل هناك حلقه ضائعه في دائرة الوعي العربي والجنوبي
بالذات ؟ ما هي تلك الحلقه ؟

اذا عرفنا السبب بطل العجب
انا مستمري بمتابعة حواركم الشيق والمفيد وبنفس الوقت مشارك
وعسى ان نصل الى الحل بعيد عن التعصب للرأي ؟

احترامي للجميع

هدفي نعم هو ايجاد حلول من خلال تشكيل وعي بالامر كما اشار اليه الاخ ابو ماجد اليهري وتؤكده انت .
عندما تتكرر الحوادث تصبح ظاهرة وعندما تمتد الظاهرة تصبح امرا مزمنا وهو مزمنا لانه تعاقبت عليه الازمان. وهو بالضبط ما نعانيه فالامر هذا ليس جديدا وانما هو مرض مزمن كما اتى مزمنا سيذهب مزمنا وليس بقرار سياسي ولكن البداية مطلوبة وطريق الالف ميل يبدأ بخطوة .
لو اخذنا مثلا تجربة الاشتراكي في الجنوب نجد الامر معروفا وواضحا وهو فكرة القضاء على التوريث بقرار سياسي ولان العلاج ليس قرارا سياسيا بل معالجة مستمرة فشل الحل الفجائي والنتيجة ليس من كانوا يتوارثون هم من عادوا للتوريث بل اصحاب رفض فكرة التوريث دخلوا في معمعة التوريث .
انت اتيت بعلة المشكلة من جذورها التاريخية الى اللحظة وهذا شيء افادني كثيرا في فهم الحالة .
ونحن لحسن الحظ الان اعطانا الزمن فرص لا تعوض ولن تصدم الارنب بجذع الشجرة كل يوم .
فامامنا فرصة لنتسامح وفرصة اننظم حياتنا وفرصة لان نصنع وطن رائع بحجمه القديم ولكن بكيفية اخرى .
البحث عما كان قبل الحزب الاشتراكي يدل على بلادة وتخلف رهيب والعودة الى الاشتراكي انتحار وحماقة وتقليد ماهو قائم عبث واهدار للفرص والامكانيات .
يعود الامر بدرجة رئيسية الى قادة الحراك فمن مايعملوه اليوم وماسيعملوه غدا سيكون وطننا .
لك التحية على المداخلة القيمة.

[أبو عامر اليافعي]

[quote=الحكيم;216726]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان

ولايهمك اخي الغالي فحمان

الاخ ابو عامر لها

اما الاخ ام الاحرار (مثل ماقال الاخ بركان عدن) هو الله يعينه

شكرا لك وكل عام وانت بخير.

[علي المفلحي]

استاذي ابو عامر موضوك في غاية الاهميه
هناك اشيا لاتورث ولكن هناك القدوه والمثل الاعلى والتاثر والتاثير فا الولد يتاثر باابيه وخاله والمحيط فيعتبرهم القدوه ولكن يتطلب منه جهد ومثابره ونشاط وذكا ويكون بكفائته مثل ابيه
ولكن ان يستغل اسم دون كفائه فهذا سيكون موقت
واليكم مقطع من قصيده من الموشحات الاندلوسيه
للشاعر
زين الدين عمر الوردي

اطرح الدنيا فمن عادتها
تخفظ العالي وتعلي من سفل

عيشة الراغب في تحصيلها
عيشة الجاهل فيها او اقل

كم جهولا بات فيها مكثرا
وعليم بات فيها في علل

كم شجاعا لم ينل فيها المنى
وجبانا نال غايات الامل

فترك الحيله فيها واتكل
انما الحيله في ترك الحيل

لاتقل اصلي وفصلي ابدا
انما اصل الفتى ماقد حصل

قد يسود الاب من غير اب
وبحسن السبك قد ينفي الزعل

انما الورد من الشوك وما
ينبت النرجس الا من بصل

قيمة الانسان ما يحسنه
اكثر الانسان منه او اقل

بين تبذير وبخل رتبه
وكلا هذين ان زاد قتل

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لورانس

موضوعك ابو عامر هو عين الصواب وهو الواقع الذي عشناه بالأمس ونعيشه اليوم .... وحتى داخل هيئات الحراك اليوم نعاني من هذه الاشكالية .... الأخوة والابناء واولاد العم ....
والانساب هم يستحوذون على المناصب

عشناه بالامس ونعيشه اليوم ولكن يجب الا نعيشه غدا او على الاقل نخفف منه ونصطفي الافضل فيه .
اينما وجد هذا الامر يجب ان نرفضه بوعي وليس بالقوة ولا بالتحدي ولا عن طريقة الاختلاف
لان المشكلة مزمنة وراسخة في اعماق الروح العربية بشكل عام.
لك التحية.

[الوليدي]

لا اظن وجود علامه الوراثه في الثورات من العوامل الناجحه
لان المورث لذالك الموروث لم يرثه

حقيقة الامر ان هناك من لا يكل ولا يمل في طرح افكاره
ومع بوادر ظهورالعمل الثوري يكون له السبق في لفت الانظار اليه

فاختزال حياة الشعوب في مايرثه الابناء عن الاباء تعني النهايه السريعه
لذالك الشعب ويظل الحال نفس الحال حلقه مفرغه مرتهنه بجيل جديد
من نسل الجيل الاول

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهلهل جحاف

بصراحه موضوع مثير للجدل ولكن هذا حضنا ومقدر علينا وايش نسوي ولا بيدنا شي على الله

بس نسأل الله ان يهديهم الى سبيل الرشاد ماداموا قائمين على كراسينا

خلاص .. نقبل الامور على علاتها؟
اسالك :
يأس من عجز ام عجز من يأس ؟
موقفك هذا يذكرني بيت شعر يقول :
إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه ** ثم قالو لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه ** ان من اشقاه ربي كيف انتم تسعدوه