عاجل مقتل مواطن واصابة اخر من ابناء شبوة في الحبيلين - الصفحة 8

عولقي أصيل · 2011-10-29, 10:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الملتهب 2

لم تاتي بالحقيه يا اصيل
القميشي لم يقتل علي حسين بن محسنه عمدا
بل كان صغير السن وواحد اعطاه البندقيه لكي يمسكها
له ريثما يحمل له اغراض في سياره والقمشي صغير
السن راح يلعي في امان البندقه وانطلقت رصاصه واصابت بن محسنه
الله يرحمه كان شجاع وفي سكرات الموت واوصلى بان الرصاصه
لم تقصدني عن عمد وانما عن طريق الخطاء. وبعدها تم تقديم الولد وانسجن
في عتق ورضو اهله بقتله بصاحبه رغم انه عن طريق الخطا والبندقيه لسيت
للولد حيث انه صغير لايحمل سلاح. بالنسبه للقميشي القتيل احمد محمد ليس
برجل امن ولاعمره تعسكرله اكثر من 40 سنه وهو مغترب ولم يكن هو مع الفعاله وهو كبير في السن ولاداعي لخلق اعذار هذه ثارات قبليه هوجاء
تاخذ البري دائماً ومثل مايقولو الطارف غريم . ونسال الله الستر لهم جميعاً

أخي الفاضل أنا أوردت أحداث القتل وبدقة متناهية ولم أدخل في النيات إن كان بن عديو قتل علي حسين عمدا أو خطأ فهذه أمور تظل تقديرية وهل بارجيلة تصرفوا بناء على تقديرهم هم , ولكن قدها في الطبق وقتل علي حسين وقتلوا أثنين من هل عديو فهل ترى أن قتل هل باشعارة صحيح بناء على قولك ((الطارف غريم))!!!!!؟؟ فهل لوقام هل باشعارة بقتل شخص من هل لقموش الآخرين سواء هل احمد او هل مجور أو هل عمر أو أي قميشي آخر ستقول الطارف غريم. ... هذا خطأ , بن عديو بينه قتل هو وهل بارجيله وليس مع هل باشعاره ولكنه أسرف وقتل احمد لعور بطر وعدوان, ولم تخطيء هل باشعاره ولن تخطيء خطأ بن عديو وحصرت الأمر مع بن عديو وانتهى الأمر, فهل يريد بن عديو مسلسل من القتل بين الطرفين؟؟؟؟ أعتقد هذا خطأ فادح أتمنى أن لايقع فيه بن عديو.
أشكرك عزيزي

الكازمي · 2011-10-29, 10:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الملتهب 2

لم تاتي بالحقيه يا اصيل
القميشي لم يقتل علي حسين بن محسنه عمدا
بل كان صغير السن وواحد اعطاه البندقيه لكي يمسكها
له ريثما يحمل له اغراض في سياره والقمشي صغير
السن راح يلعي في امان البندقه وانطلقت رصاصه واصابت بن محسنه
الله يرحمه كان شجاع وفي سكرات الموت واوصلى بان الرصاصه
لم تقصدني عن عمد وانما عن طريق الخطاء. وبعدها تم تقديم الولد وانسجن
في عتق ورضو اهله بقتله بصاحبه رغم انه عن طريق الخطا والبندقيه لسيت
للولد حيث انه صغير لايحمل سلاح. بالنسبه للقميشي القتيل احمد محمد ليس
برجل امن ولاعمره تعسكرله اكثر من 40 سنه وهو مغترب ولم يكن هو مع الفعاله وهو كبير في السن ولاداعي لخلق اعذار هذه ثارات قبليه هوجاء
تاخذ البري دائماً ومثل مايقولو الطارف غريم . ونسال الله الستر لهم جميعاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
هذه هي الحقيقه أخي السهم الملتهب المحترم
فآل عديوي ونعم .فهم اجداي.. وهذا ماحصل .لبن محسنه. عن طريق الخطاء!
وقتل بقير قصد من قاصر لم يبلغ سن الرشد!

بعير العوالق · 2011-10-30, 10:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
هذه هي الحقيقه أخي السهم الملتهب المحترم
فآل عديوي ونعم .فهم اجداي.. وهذا ماحصل .لبن محسنه. عن طريق الخطاء!
وقتل بقير قصد من قاصر لم يبلغ سن الرشد!

ولو كان خطاء ولسنا نستعيد الماضي ونعم في جدادك وفي خوانك الطواسل ياكازمي او العوالق اخي ونعم بلقموش .. ولسنا هنا بصدد مزايدات الواحد لا يتنمى ان النفس تروح ولكن هذه سنة الحياة .. ولكن العين با العين والبادئ اظلم ..
اما من ناحية القتيل ولدة مشارك بقتل الباشعيري الطوسلي ولم تكن طريق خطاء اخي الكازمي اما من ناحية القميشي القتيل فهو داعم للمجموعة اللي قتلت الطوسلي هذا أن لم يكن مشارك ..

الكازمي · 2011-10-31, 02:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعير العوالق

ولو كان خطاء ولسنا نستعيد الماضي ونعم في جدادك وفي خوانك الطواسل ياكازمي او العوالق اخي ونعم بلقموش .. ولسنا هنا بصدد مزايدات الواحد لا يتنمى ان النفس تروح ولكن هذه سنة الحياة .. ولكن العين با العين والبادئ اظلم ..
اما من ناحية القتيل ولدة مشارك بقتل الباشعيري الطوسلي ولم تكن طريق خطاء اخي الكازمي اما من ناحية القميشي القتيل فهو داعم للمجموعة اللي قتلت الطوسلي هذا أن لم يكن مشارك ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
ونعم في اخواني .واجدادي. ولتعلم إن آل محسنه.. محمد حسين وعلي أخوه هم رباعة. والدي الله يرحمه. عندما تقاتلو هم واخوانهم (المرازيق) ومكثو في شعبنا مركه . سنين.. ولو قتل .المرحوم بيكم. وأنا معه. سأكون ضد خوتي.
نحن هنا بصدد .قتل كانت بدايته خطاء. وتطوّر من خطاء إلى إخطى!!
اكرّر الطواسل .اخواني .نعم أنا عولقي ولي الشرف. ولكن لست مع تأجيج .تلك الآفه.
والمذكورين ( آل محسنه) هم من اشجع رجالنا. ولكن ما احسن العقل إذا تحكّم صح .
وقال الحق لاالباطل!

الكازمي · 2011-10-29, 10:52 PM

القتيل احمد محمد عوض صالح بن عديوي.. كان في زياره لأصهاره في الحبيلين.. وتم رصده من قبل الطواسل. وقتله لثار بينهم .
كان بدابته. قتل بن محسنه. في العرم عن طريق الخطاء!!
من قبل شاب من آل عديوي .لغموش..

همام شبوه · 2011-10-31, 02:56 AM

خلاص قتيل بقتيل وانتهت المشكلة ويجب حذف الخبر لان المنتدى جحراكي وليس قبلي

المنتصربالله · 2011-10-29, 01:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاخوف الجنوب

الله يصلح مابين العوالق ولقموش

اللهم أااااامييييييين

السفير الحميري · 2011-10-29, 01:59 PM

قوله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا ) الآية [ 100 ] .

231 - أخبرنا أبو عمرو القنطري فيما أذن لي في روايته ، أخبرني محمد بن الحسين الحدادي قال : أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا المؤمل بن إسماعيل ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، عن عكرمة قال : كان بين هذين الحيين من الأوس والخزرج قتال من الجاهلية ، فلما جاء الإسلام اصطلحوا وألف الله بين قلوبهم ، وجلس يهودي في مجلس فيه نفر منالأوس والخزرج ، فأنشد شعرا قاله أحد الحيين في حربهم ، فكأنهم دخلهم من ذلك ، فقال الحي الآخرون قد قال شاعرنا في يوم كذا : كذا وكذا ، فقال الآخرون : وقد قال شاعرنا في يوم كذا : كذا وكذا ، [ قال ] فقالوا : تعالوا نرد الحرب جذعا كما كانت ، فنادى هؤلاء : يا آل أوس ، ونادى هؤلاء يا آل خزرج . فاجتمعوا وأخذوا السلاح واصطفوا للقتال ، فنزلت هذه الآية ، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى قام بين الصفين فقرأها ورفع صوته ، فلما سمعوا صوته أنصتوا [ له ] وجعلوا يستمعون إليه ، فلما فرغ ألقوا السلاح ، وعانق بعضهم بعضا . وجثوا يبكون .

232 - وقال زيد بن أسلم : مرشاس بن قيس اليهودي - وكان شيخا فدعا في الجاهلية ، عظيم الكفر ، شديد الضغن على المسلمين ، شديد الحسد لهم - فمر على نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأوس والخزرج في مجلس [ قد ] جمعهم يتحدثون فيه ، فغاظه ما رأى من جماعتهم وألفتهم ، وصلاح ذات بينهم في الإسلام ، بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة ، فقال : قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد ، لا والله ما لنا معهم إذا اجتمعوا بها من قرار . فأمر شابا من اليهود كان معه ، فقال : اعمد إليهم فاجلس معهم ، ثم [ ص: 62 ] ذكرهم [ بيوم ] بعاث وما كان فيه ، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار . وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس والخزرج ، وكان الظفر فيه للأوس على الخزرج . ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا ، حتى تواثب رجلان من الحيين : أوس بن قيظي أحد بني حارثة من الأوس ، وجبار بن صخر ، أحد بني سلمة من الخزرج . فتقاولا ، وقال أحدهما لصاحبه : إن شئت [ والله ] رددتها [ الآن ] جذعة ، وغضب الفريقان جميعا وقالا قد فعلنا ، السلاح السلاح ، موعدكم الظاهرة . وهي حرة ، فخرجوا إليها ، وانضمت الأوس والخزرج بعضها إلى بعض على دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج إليهم فيمن معه من المهاجرين حتى جاءهم ، فقال : يا معشر المسلمين أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ، بعد أن أكرمكم الله بالإسلام ، وقطع به عنكم أمر الجاهلية ، وألف بينكم ، فترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا ؟ الله الله ! فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان ، وكيد من عدوهم ، فألقوا السلاح من أيديهم ، وبكوا وعانق بعضهم بعضا ، ثم انصرفوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سامعين مطيعين ، فأنزل الله عز وجل : ( ياأيها الذين آمنوا ) يعني الأوس والخزرج ( إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب ) يعني شاسا وأصحابه ( يردوكم بعد إيمانكم كافرين ) . قال جابر بن عبد الله : ما كان [ من ] طالع أكره إلينا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأومأ إلينا بيده ، فكففنا وأصلح الله تعالى ما بيننا ، فما كان شخص أحب إلينا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما رأيت [ قط ] يوما أقبح ولا أوحش أولا ، وأحسن آخرا من ذلك اليوم .

لا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل هذه الفتنه لم نراهًَا الا في ظل هذا النظام وقد كتبت

مواضيع كثيره عن الثار وهذا الذي يريده المحتل والذي سخر له كل جهاز الدوله الاستخباراتي

من بداية الوحله ونجح بكل اقتدار في عقول جاهليه وندعو الله ان يجنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن الله يرحم المقتول ويشفي الجريح ولا حول ولا قوة الا بالله ارجعو الى ربكم انكم جاهلون

تحياتي.

2011-10-31, 02:56 AM	#6
همام شبوه قلـــــم ذهبـــــي تاريخ التسجيل: 2009-10-30 المشاركات: 4,488	خلاص قتيل بقتيل وانتهت المشكلة ويجب حذف الخبر لان المنتدى جحراكي وليس قبلي __________________ يمننوني وانا ماني يماني يمنوني وانا من عرب شبه الجزيرة

2011-10-29, 01:59 PM	#8
السفير الحميري قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2009-12-21 المشاركات: 6,292	قوله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا ) الآية [ 100 ] . 231 - أخبرنا أبو عمرو القنطري فيما أذن لي في روايته ، أخبرني محمد بن الحسين الحدادي قال : أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا المؤمل بن إسماعيل ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، عن عكرمة قال : كان بين هذين الحيين من الأوس والخزرج قتال من الجاهلية ، فلما جاء الإسلام اصطلحوا وألف الله بين قلوبهم ، وجلس يهودي في مجلس فيه نفر منالأوس والخزرج ، فأنشد شعرا قاله أحد الحيين في حربهم ، فكأنهم دخلهم من ذلك ، فقال الحي الآخرون قد قال شاعرنا في يوم كذا : كذا وكذا ، فقال الآخرون : وقد قال شاعرنا في يوم كذا : كذا وكذا ، [ قال ] فقالوا : تعالوا نرد الحرب جذعا كما كانت ، فنادى هؤلاء : يا آل أوس ، ونادى هؤلاء يا آل خزرج . فاجتمعوا وأخذوا السلاح واصطفوا للقتال ، فنزلت هذه الآية ، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى قام بين الصفين فقرأها ورفع صوته ، فلما سمعوا صوته أنصتوا [ له ] وجعلوا يستمعون إليه ، فلما فرغ ألقوا السلاح ، وعانق بعضهم بعضا . وجثوا يبكون . 232 - وقال زيد بن أسلم : مرشاس بن قيس اليهودي - وكان شيخا فدعا في الجاهلية ، عظيم الكفر ، شديد الضغن على المسلمين ، شديد الحسد لهم - فمر على نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأوس والخزرج في مجلس [ قد ] جمعهم يتحدثون فيه ، فغاظه ما رأى من جماعتهم وألفتهم ، وصلاح ذات بينهم في الإسلام ، بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة ، فقال : قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد ، لا والله ما لنا معهم إذا اجتمعوا بها من قرار . فأمر شابا من اليهود كان معه ، فقال : اعمد إليهم فاجلس معهم ، ثم [ ص: 62 ] ذكرهم [ بيوم ] بعاث وما كان فيه ، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار . وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس والخزرج ، وكان الظفر فيه للأوس على الخزرج . ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا ، حتى تواثب رجلان من الحيين : أوس بن قيظي أحد بني حارثة من الأوس ، وجبار بن صخر ، أحد بني سلمة من الخزرج . فتقاولا ، وقال أحدهما لصاحبه : إن شئت [ والله ] رددتها [ الآن ] جذعة ، وغضب الفريقان جميعا وقالا قد فعلنا ، السلاح السلاح ، موعدكم الظاهرة . وهي حرة ، فخرجوا إليها ، وانضمت الأوس والخزرج بعضها إلى بعض على دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج إليهم فيمن معه من المهاجرين حتى جاءهم ، فقال : يا معشر المسلمين أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ، بعد أن أكرمكم الله بالإسلام ، وقطع به عنكم أمر الجاهلية ، وألف بينكم ، فترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا ؟ الله الله ! فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان ، وكيد من عدوهم ، فألقوا السلاح من أيديهم ، وبكوا وعانق بعضهم بعضا ، ثم انصرفوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سامعين مطيعين ، فأنزل الله عز وجل : ( ياأيها الذين آمنوا ) يعني الأوس والخزرج ( إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب ) يعني شاسا وأصحابه ( يردوكم بعد إيمانكم كافرين ) . قال جابر بن عبد الله : ما كان [ من ] طالع أكره إلينا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأومأ إلينا بيده ، فكففنا وأصلح الله تعالى ما بيننا ، فما كان شخص أحب إلينا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما رأيت [ قط ] يوما أقبح ولا أوحش أولا ، وأحسن آخرا من ذلك اليوم . لا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل هذه الفتنه لم نراهًَا الا في ظل هذا النظام وقد كتبت مواضيع كثيره عن الثار وهذا الذي يريده المحتل والذي سخر له كل جهاز الدوله الاستخباراتي من بداية الوحله ونجح بكل اقتدار في عقول جاهليه وندعو الله ان يجنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن الله يرحم المقتول ويشفي الجريح ولا حول ولا قوة الا بالله ارجعو الى ربكم انكم جاهلون تحياتي. __________________ وانها ثوره حتى النصر

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
عاجل مقتل جندي واصابة خمسة اخرين في ميفعة شبوة	اســد نـعـمـان	المنتدى السياسي	5	2010-10-22 09:07 PM
اطلاق النار على سوق الحبيلين عصر اليوم واصابة مواطن	سعدان اليافعي	المنتدى السياسي	2	2010-09-08 01:35 AM
مقتل جندي واصابة اخرين في شبوة	جبال يافع	المنتدى السياسي	5	2010-06-13 06:31 PM
عاجل : محاولة اغتيال ناشط سياسي بردفان واصابة مواطن برصاصة في فخذه	أبو عامر اليافعي	المنتدى السياسي	1	2008-10-20 12:18 AM

2011-10-29, 10:52 PM	#5
الكازمي قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2008-07-14 الدولة: الجنوب العربي المشاركات: 8,420	القتيل احمد محمد عوض صالح بن عديوي.. كان في زياره لأصهاره في الحبيلين.. وتم رصده من قبل الطواسل. وقتله لثار بينهم . كان بدابته. قتل بن محسنه. في العرم عن طريق الخطاء!! من قبل شاب من آل عديوي .لغموش..