رد على بعض ابناء الجنوب الذي يقول ان الجنوب ليس من اليمن الكبير

[خالد الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد-بلغاريا

كما لا يفوتني أن أذّكر بأن نبي الله سيدنا هود عليه السلام ( والد (أب) قحطان عليه السلام ) هو من أهل بلاد الأحقاف عاش ونشأ فيها وترعرع فيها وقد وأنجب ولده قحطان في بلاد الأحقاف ( حضرموت ) وفيها نشا أيضا قحطان وأنجب أولاده المذكورون ومنهم ( يمنا ) و ( حضرموت ) فكلا الولدين أحقافيي المولد والمنشأ وربما ليس ( يمنا ) من هاجر بل ربما تكون سلالته وذريته هم من هاجروا الى الاراضي التي سميت اليوم باليمن فصبغوا البلاد باسم القبيلة .

بداية استغرب من الخلافات التي تحدث دائما كلما طرح موضوع الهوية وهذا يدل على ان هناك من لديهم اعتقاد بانه ليس لديهم هوية تخصهم (وهذه كارثة) باعتقادي

ثانيا اشكر الاخ خالد من بلغاريا على مداخلته القيمة (وفيها اشارة واضحة ان اصل العرب من الجنوب (حضرموت) وليس من اليمن كما يدعون)
وكذا اشكر جميع الاخوة الذين ساهمو بمساهمات رائعة تفند الالتباس والتفريق بين الاتجاه والدولة

يمكننا ان نستخلص ان بلادنا (الجنوب العربي) مرت بثلاث مراحل رئيسية -وهي ماقبل الاسلام و عند دخول الاسلام (الدولة الاسلامية الكبرى) و فترة الاستعمار ومابعدها

1- ففي فترة ماقبل الاسلام كانت تسيطر عليها ثلاثة مماليك وهي (حضرموت - قتبان - اوسان) بينما الجمهورية العربية اليمنية كانت تخضع للملكة سبأ
ولا يمكن لكائن من كان ان يثبت ان الجنوب لم يكن مستقلا بمماليكه (وهذا دليل لا يقبل المساومة) بان الجنوب لم يرتبط باليمن كهوية واحدة بل اليمن لم يكن هوية حينها ولم يكن يذكر.

2- الدولة الاسلامية وحدة جميع العرب في بلاد واحدة وفيه نسوق الحديث الشريف الذي يروية الصحابي الجليل "وائل بن حجر بن ربيعة بن وائل بن يعمر الحضرمي" والذي يروي فيه قصة قدومه على الرسول صلى الله عليه وسلم
وذكر فيه الشاهد (قال صلى الله عليه وسلم : يأتيكم وائل بن حجر من أرض بعيدة، من حضرموت، طائعاً راغباً في الله عز وجل وفي رسوله، وهو بقية أبناء الملوك.)
وهذا دليل اخر ان حضرموت مملكة وكان اخر ابناء ملوكها الصحابي الجليل وائل بن حجر رضي الله عنه كما ورد في الحديث وهذا يثبت ان حضرموت كانت مستقلة ولم تكن جزء وقد توحدت ضمن الدولة الاسلامية.

3- مابعد ضعف الدولة الاسلامية وضعف سيطرة الدولة الاسلامية اصبحت كل منطقة تحكم نفسها وظهر السلطنات والامارات والمشيخات ومنها (سلطنات الجنوب وسلطنة عمان وامارات الجنوب العربي وامارات الخليج وغيرها...)
بينما كانت الجمهورية العربية اليمنية تقبع تحت حكم اخر الدول الاسلامية (الدولة العثمانية) وغيرها من مناطق العالم العربي حتى استعمر الجنوب العربي في فترة الاستعمار الغربي للعالم العربي من قبل (بريطانيا) عام 1838
بينما ظهرت المملكة المتوكليه اليمنية (ولاول مرة يطلق اسم اليمن على دولة) عام 1918 تقريبا وظل الجنوب العربي تحت الاستعمار البريطاني 129 عام
وهنا لا يمكن ان يثبت احد ان الجنوب دولة واحدة مع المملكة المتوكلية اليمنية او الجمهورية العربية اليمنية.

فعبر حقب التاريخ المختلفة لم يكن الجنوب جزءا او فرعا بل كان اصلا لا ينكره الا جاحد
على الرغم انه يعتبر جزءا من الاتجاه اليماني فيما كان يطلقه العرب (في صدر الاسلام) كاتجاه وليس كهوية او دولة

والسؤال الذي يطرح نفسه : ان كانت دولتنا (اليمن) فماذا كانت تسمى (مسمى الدولة) التي جمعتنا قبل الاسلام (كتاريخ وهوية) او بعده؟ وفي اي تاريخ؟ ومن كان حاكمها (رئيسها او ملكها)؟

بالمقابل كانت في الاتجاه المعاكس الشام ظهرت فيها عدة دول لماذا شعوب تلك الدول يتنكرون لهويتهم الشامية ويعتزون بغيرها؟
وايضا المغرب العربي؟
وهناك امارات عربية اتحدت فيما بينها واتخذت من اتحادها هوية تعتز بها وغيرها من الدول والبلاد ....

اخيرا والمعذرة على الاطالة
الجنوب العربي
حضرموت
قتبان
اوسان
جمهورية اليمن الديمقراطية

كلها اسماء لنفس الارض والشعب ولكن كل تلك الاسماء توصد الابواب للتدخل اليمني واحقيته حاضرا ومستقبلا في الجنوب وارضها
لذا ارى انهم يستميتون لالحاق اي مسمى يتعلق باليمن (مسمار جحا) ليكون سبيلهم لامتلاك ارضنا...

والدليل على ذلك في اي نقاش يبداون بمدخل واحد وهو اننا لاننكر اننا يمنيون وعندما تقول لهم نعم نحن وانتهم يجمعنا الاتجاه (اليمن) كما هو الشام يجمع دولها ايضا
يقول لك لا هويتنا اليمانية
فهو يبحث عن جعل الاتجاه "كهوية" (وهنا يكمن الاختلاف - وهي الشعره الفاصلة في الامر كله) ليكون له طريق في بقاه على ارضك عبر التاريخ فهذا كل همهم من طرح هذه المواضع للنقاش في كل الامكان وبقدر المستطاع
يبحثون عن اي دليل يقربهم من ذلك ولو خلطوا المفاهيم والاوراق للتشكيك بهدف الوصول الى مبتغاهم بايجاد الذرائع التي تعطيهم الحق (في تصورهم) للمكوث على ارضنا

لدينا من المسميات الضاربة بجذورها في اعماق التاريخ ولشعبنا الحق في اختيار ايا منها بعد تحرير ارضنا من الاحتلال او اي مسمى يروق له بعيدا عن المحتلين
فكل من يحب الجنوب ويعشق ارضها عليه ان يعمل على تحرير وطنه ويبتعد عن اي نقاش من شانه يخلق الشكوك او الاختلافات
فمثل هذه المواضيع سوف تتضح جلية عبر مراكز الدراسات والبحوث في ظل دولة مستقلة قادرة على اثبات الحقائق وكشفها

ودمتم اوفياء لأصل الأوطان واعرقها...

[بافياض العولقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحضرمي

(وفيها اشارة واضحة ان اصل العرب من الجنوب (حضرموت) وليس من اليمن كما يدعون)

اشكر جميع من ساهم

اخي العزيز خالد الحضرمي

كيف الجنوب هو حضرموت

ومن المعلوم ان حضروت هي المشرق اليمني (حضرموت الصغرى - شبوة - المهره - ظفار - اجزاء من الربع الخالي - اجزاء من ابين) <<< تاريخهم و عاداتهم و قبائلهم ولهجاتهم واحده او متقاربه الى حد كبير

وكيف ادخلت لحج و عدن و يافع و الضالع (التي هي الجنوب) في حضرموت ؟؟؟؟


و كيف ترد على قول امرؤ القيس

تطاول الليل علينا دمون = دمون إنا معشر يمانون

وانت حضرمي و تعرف جيداً دمون و تعرف كنده


وشكراً

[خالد-بلغاريا]

الهمداني حاول ربط حضرموت والجنوب العربي باليمن ولكن التاريخ اثبت ان عرب الجنوب مختلفين تماما عن اليمنيين ممكن ان نقول كلنا ابناء قحطان وهذا يعني اننا كلنا ابناء آدم. علماء التاريخ وخاصه الجنوبيين عليهم عاتق ومسئولية اظهار الحقيقه الذي ينكرها اليمنيين.

[بني قاسد]

[COLOR="Red"]بافياض مثل القباطي مصر اصرارا ان الجنوب من اليمن والقباطي مصر اصراراً انه يمني جنوبي عدني من الف عام وانه هوى من سعى للوحده من مائه عام الله يخلي سعيد لسعيده ياخي نحن ابناء الجنوب وشعبه لااقول كله بل اغلبه نريد الجنوب ونحن نسميه باي اسم نريده من حقناء مثلنا مثل اي دوله عربيه الاهم تبعدو عناء انتم وجميع الاشتراكين الحجرين والمستوطنين الغير شرعيين الى سكنو بيوت عدن بدون وجه حق بطريقه متسللين /COLOR]

[ابن الجنوب اليافعي]

بوسه على راسك اخي خالد فهذه هي الحقيقه لم تكن دوله اسمه اليمن وانما جهه فاتحدى اي كاتب يقول ان نحن كنا متوحدين معاهم على مر العصور

[أطلال شاعر]

والله العظيم إن الواحد يخجل انه يرد على موضوع مثل كذا والمشكله طولناها وهي قصيره وقلينا أدبنا على بعضنا على أيش لو كان موضوع يستاهل كان قلنا يالله الموضوع يستاهل وفي واحد من الأعضاء وصل انه يسب عبد الله أبن عباس

رضي الله عنه ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كيف سمح لنفسه وأي حقد في قلبه جعله يتجراء على سبه رضوان الله عليه أما عرف من يكون وماهي فضائله إنه حبر الأمة وفقيهها وإمام التفسير، ".

لغزارة علم ابن عباس رضي الله عنه، لقب بالبحر إذ أنه لم يتعود أن يسكت عن أمر سُئل عنه، فإن كان الأمر في القرآن أخبر به، وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به، فإن كان من سيرة أحد الصحابة أخبر

به، فإن لم يكن في شيء من هؤلاء قدم رأيه فيه، ومن شدة اتقانه فقد قرأ سورة البقرة وفسرها آية آية وحرفا حرفا. لشدة ايمانه أنه لما وقع في عينه الماء أراد أن يتعالج منه فقيل له: إنك تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي إلا مضطجعا فكره ذلك.

وقد قال رضي الله عنه: سلوني عن التفسير فإن ربي وهب لي لسانا سؤولا وقلبا عقولا.

وقال في الرسالة التي رواها أبو العباس أحمد بن يعقوب الإصطخري وغيره: "وخير الأمة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -: أبو بكر، وعمر بعد أبي بكر، وعثمان بعد عمر، وعلي بعد عثمان، ووقف قوم على عثمان، وهم خلفاء راشدون

مهديون، ثم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هؤلاء الأربعة خير الناس، لا يجوز لأحد أن يذكر شيئًا من مساويهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا نقص، فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته، ليس له أن يعفو

عنه، بل يعاقبه ويستتيبه، فإن تاب قُبِلَ منه، وإن ثبت أعاد عليه العقوبة، وخلَّده الحبس حتى يموت أو يراجع".


هاذا اللي حبيت أني أعلق عليه اما موضوع لايسمن ولا يغني من جوع فأنا أترفع عن الخوض فيه وهاذا واجب على كل عاقل

[النمس]

يابافياض لقد اخطئت الهدف وتريد ان تسقط الجهه على الاصول العرقيه اخى عندما تسال اى اوربى هذا السؤال ( هل انت اوربى ) الرد سوف يكون نعم انا من اسبانيا او من رومانيا او من بريطانيا وعندما يقول شاعرهم اننا معشر اوربيون لاتلغى اسيانية او بريطانية او اسكنلاندية اى اوربى ولكن مايحدث عندنا هو الغاء الاصل العرقى لصالح مسمى الجهه وللاسف ومرد كل ذلك هى الاطماع فى الار ض وما حوت وليس حبا فى الانسان ومحاولة اثبات الاحقيه لمصلحة الجهه وليس لمن سكن وعمر هذه الارض من هنا تاتى قانونية الرفض لمسمى اليمن السياسى وانكار اننا ننتمى اليه لان ادعائه كاذب ويحاول اسقاط اليمن السياسى على اليمن الجهه الذى فعلا لاينتمى اليه ابناء الجنوب الا من بعد الوحده المغدوره لذلك ارجو من امثالك من الاخوان عدم الترويج لمثل هذه الاقاويل التى تصب فى مصلحة من يريد سلب ارضنا والغاء وتجيير هويتنا لمصلحة كيانه السياسى بادعاء باطل واعطيك مثال بسيط اليمن الجهه تبداء من الركن اليمانى للكعبه المشرفه وهذه المسافه تقارب الالف كيلو متر حتى الحدود الدوليه لدولة اليمن فهل تستطيع ان تسقط الاصل اليمنى على اى من القبائل التى تسكن هذه المناطق مثل غامد وزهران ناهيك عن سكان المناطق التى اجتزئت من الكيان السياسى اليمنى قريبا وفى عهد الامام وهى معروفه للقاصى والدانى من هنا نعلم ان مسمى الجهه هو تعريفى لسكنا القبائل لا اكثر ولا اقل والا لكان العالم كله يعرف بجهته وليس باصله العرقى ولذلك يقول الشاعر امرؤ القيس 0 دمون انا معشر يمانون 0 اى القوم الذين يسكنون هذه الجهه التى تقع يمين الكعبه المشرفه ومن هنا نستنتج ان الجهه لا يعتد بها فى اصول البلدان ومن يسكنها نعم نحن يمانيو الجهه ولكننا لسنا يمانيو الاصل الذى تريد ان تثبته صنعاء بفرسها واحباشها واتراكها ويكفونها هؤلاء لاننا عرب ولاتخلط دمائنا بدمائهم

[النمس]

يابافياض لقد اخطئت الهدف وتريد ان تسقط الجهه على الاصول العرقيه اخى عندما تسال اى اوربى هذا السؤال ( هل انت اوربى ) الرد سوف يكون نعم انا من اسبانيا او من رومانيا او من بريطانيا وعندما يقول شاعرهم اننا معشر اوربيون لاتلغى اسيانية او بريطانية او اسكنلاندية اى اوربى ولكن مايحدث عندنا هو الغاء الاصل العرقى لصالح مسمى الجهه وللاسف ومرد كل ذلك هى الاطماع فى الار ض وما حوت وليس حبا فى الانسان ومحاولة اثبات الاحقيه لمصلحة الجهه وليس لمن سكن وعمر هذه الارض من هنا تاتى قانونية الرفض لمسمى اليمن السياسى وانكار اننا ننتمى اليه لان ادعائه كاذب ويحاول اسقاط اليمن السياسى على اليمن الجهه الذى فعلا لاينتمى اليه ابناء الجنوب الا من بعد الوحده المغدوره لذلك ارجو من امثالك من الاخوان عدم الترويج لمثل هذه الاقاويل التى تصب فى مصلحة من يريد سلب ارضنا والغاء وتجيير هويتنا لمصلحة كيانه السياسى بادعاء باطل واعطيك مثال بسيط اليمن الجهه تبداء من الركن اليمانى للكعبه المشرفه وهذه المسافه تقارب الالف كيلو متر حتى الحدود الدوليه لدولة اليمن فهل تستطيع ان تسقط الاصل اليمنى على اى من القبائل التى تسكن هذه المناطق مثل غامد وزهران ناهيك عن سكان المناطق التى اجتزئت من الكيان السياسى اليمنى قريبا وفى عهد الامام وهى معروفه للقاصى والدانى من هنا نعلم ان مسمى الجهه هو تعريفى لسكنا القبائل لا اكثر ولا اقل والا لكان العالم كله يعرف بجهته وليس باصله العرقى ولذلك يقول الشاعر امرؤ القيس 0 دمون انا معشر يمانون 0 اى القوم الذين يسكنون هذه الجهه التى تقع يمين الكعبه المشرفه ومن هنا نستنتج ان الجهه لا يعتد بها فى اصول البلدان ومن يسكنها نعم نحن يمانيو الجهه ولكننا لسنا يمانيو الاصل الذى تريد ان تثبته صنعاء بفرسها واحباشها واتراكها ويكفونها هؤلاء لاننا عرب ولاتخلط دمائنا بدمائهم

[الصادقين]

كان اهل نجران وعسير والجنوب وشوافع الشمال يقولون على الزيود فرس وهم كذاك وتشيع الحوثييت وعلاقتهم بايران لبس ببعيد

وكان الصراع داخل الاقليم اليمني بين السكان الاصليين والزيود الفرس على اشده

حتى ضرب مثل بذالك الصراع ............. وقالوا مالزيدي الا العسيري واليافعي

حقيقه ولذكر عسير يذكر نجران ضمها الا السعوديه كانت خير وبركه لهم لان الامام كان تحت حكم المؤكد لضمها الا دولته الزيديه وهنا كانوا سوف يتعرضون للعبوديه العنصريه الزيديه مثلهم مثل شوافع الشمال بمعنى ضمهم الا السعوديه افضل من الاستعمار الزيدي وهكذا رسم الحدود الزيدي علي عبدالله لانه يدرك لوا وضع استفتاء لفضلوا السعوديه على الزيود هل ادركتم بعدما فهمتوا بطش الزيود ان نجران وعسير بركه عليهم لضمهم الا السعوديه

هذا الموضوع بربد له وعي وادراك وليس اهبش اهبش لما اقول نجران وجيزان افضلها مع السعوديه ليس معناته انها ليس من اليمن بل من اليمن ولكن مصلحتهم ومصلحت مناطقهم مع الدوله السعوديه والاحتماء بالسعوديه من بطش المجرميين الزيود بمعنى وضعهم السياسي يكون مع السعوديه ولكنهم من اليمن اعتقد وصل الدرس

كان الاقليم اليمني شأنه شان الاقليم الشامي تسمى الدول اسماء مختلفه غير اليمن من ادخل اسم اليمن السيلسي هو الامام الزيدي لاول مره لهدف السيطره على الاقبيم اليمني الممتد من نجران الا عمان الا باب المندب ياخي اذا كنا نقول نحن اصحاب الاقليم اليمني الممتد من نجران الاعمان نقول لهم انتم من الفرس ونحن اصحاب الاقليم الاصليين وردا على كلامنا المنطقي بطلقون على دولتهم العنصريه الفرسيه الزيديه اليمن هل يعقل هل يعقل ياعقال ولكرهنا لزيود نقول خلاص لانعرف حاجه اسمها اليمن لان اعدائنا الزيود اطلقوا على دولتهم اليمن باخي فرق بين اليمن السياسي وبين اليمن البشر والارض والمناطق وعملتوا من كلامكم الاصليين غير اصليين والغير اصليين اصليين الفرس الزيديه من الاقليم اليمني والاصليين ليس من الاقليم اليمني اعقلوا وقولوا قول حق بل نحن من الاقليم اليمني واسمنا الحالي الجنوب العربي الذي لايخضع للعنصريه الفرسيه الغير اصليه ونحن الاصل قديم وحاضر ونحن من الاقليم اليمني لانخضع لمن اطلق على دولته اليمن بحدودها المعروفه الشماليه وليس له دخل في الجنوبيه وسوف تضل الجنوبيه من بلاد اليمن ولكن اسمنا الجنوب العربي

[الكازمي]

اخي الكريم الأخ بافياض .. قد فهمناه.. ولكن اعتبر الأكليل .. كتاب طاهر مثل ما اعتبره اليمنيين امام أي الأمام محمد بن الحسن
الهمداني.. لكذبه .ونقله هو الآخر من آخرين!
نتمنّى أن يهدي الله بافياض. ويعود إلى رشده مالم.. فعليه ان يعلم إننا قادرين على النقل مثله!!