تاريخ الصراع الجنوبي يعيد مأساته من القاهرة :المحامي يحي غالب الشعيبي

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر جحاف

استاذي عميقان ..هل لديك تصورات عن الوضع الحالي والمرحلة المقبلة ؟ماهي؟

هل لديك فكرة او رسالة الى هذا المؤتمر ...ان شاء الله ستصل اليهم.

تحياتي

الأخ الكريم صقر جحاف


أظن إن الأخوة قد حسموا أمرهم ، وخبرة القوم تنتج عادة تصورات فردية جاهزة لإخراجها برداء الجماعة . الشيء اللافت في الموضوع ،أن بعض القادة قد جربوا وخبروا السلطة منذ 44 سنة تقريبا ، وجاء بعدهم علي عبد الله صالح ب 11 عاما ، واليوم يستعد صالح للرحيل ولست ادري ان كانوا هم يفكروا بالعودة إلى سدة الحكم والسلطة ولم يعتبروا ، الذات هي الحاضرة وقضية الشعب قد يلحقها بعض الضرر جراء اجتهادات البشر . تحياتي ومودتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

كنت اتمنى ان نكون اكثر تفاعل بيننا أبناء الجنوب فيما يهم الشعب الجنوبي و قد كنت كتبت موضوع في سلسلتي تصحيح المفاهيم و تطرقت غلى لقاء القاهرة و لم يلقى اي تجاوب او حتى تثبيت كحال مقالات مشاهير الحراك و لكن هذه سنة الحياة لا مكان إلاَّ للمشاهير و لأن الموضوع مهم فقد أكتفيت بنسخ الموضوع و جعله مداخلة في موضوع القيادي الشهير يحي الشعبيبي

الموضوع

أيها الشعب ألا تستفيق ؟

كما هي طبيعة الخلق , إذا أخطأ المرء ألزمه ذلك الأعتذار أو تحمل عاقبة خطأه . لكن إذا تكرم الطرف المجني عليه , فعفى قبل الأعتذار , كان ذلك منتهى الكرم عملاً بقوله تعالى ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) . و في هذه الحالة يلزم الجاني أن يعترف بالجرم أو الخطأ , و أقل الأعتذار عدم العودة إليه .

فإذا أصر الجاني في غيه و ظلمه , فيجب على المجني عليه , الأخذ على يد الظالم , و عدم العفو عنه , فالأخذ على يد الظالم المتمادي المنكر للحقيقة واجبٌ شرعي , قبل أن يكون واجباً أخلاقياً , و كما يقال في المثل ( من أمن العقوبة أساء الأدب ).
ولا يختلف إثنان على طول الجنوب و عرضه , في أن الحزب الأشتراكي كان لعنةً على الشعب الجنوبي على مدى سنيين , فأهلك الشعب الجنوبي , ثم أهلك نفسه , فهو كالنار تأكل نفسها إن لم تجد ماتأكله . لكن الطامة الكبرى ليست في الحزب كتنظيم فقط , بل كأيدلوجية فكرية زرعت في عقول البعض , فهم بها يعيشون أكانوا في الحزب أو خارجه .

و هاهم بقايا قطيع الحزب الاشتراكي المنظوين تحت إللغاء مشترك ( اللقاء ) , قد تحالفوا مع سلطة صنعاء فألقوا القضية الجنوبية , بموافقتهم على بنود المبادرة الخليجية التي تفننت في اللغة لتحتال على قضية الجنوب , و تجعل التحالف بين السلطة و المعارضة نهجاً ضد الجنوب و إن لم يذكروا ذلك . و يعتقدون أننا لا نفهم ما في السطور و مابين السطور و ما تحت الطاولة . و الأسوء من ذلك أن بقايا القطيع الحزبي لا تستحي من قول مالا تفعل , فصدق فيهم الله تعالى ( إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) . و من يسمعهم في المنابر الأعلامية سيصدقهم و لكن إذا راقب ما يفعلون سقطت الأقنعة و انكشف له الغطاء .

إن الحد الأدنى من الأعتذار للشعب الجنوبي يا بقايا القطيع , أن تتمسكوا بمطلب حل القضية الجنوبية حل عادل بما يرضي أبناء الجنوب , في السر و العلن , فإذا لم تمتلكوا الجرأة أن تقولوها أمام الوسيط العربي فكيف نثق فيكم و متى ستقولونها ؟ , لكنكم لم تتمسكوا بالحد الأدنى .

أما الرؤساء الورق , فقد كانوا أقبح و أسوء , فقد صمتوا سنييناً على الآلام الشعب , و كأنهم ليسوا السبب في ذلك , لا بل لا يعنيهم . فإذا لملم الشعب شتاته , و نفض عنه غبار العاصفة , و شفيت جراحة , و عاد إلى الساحة يقول لبيك الله ثم لبيك يا وطني , و بدأ بثورته السلمية . ظهر علينا الرؤساء الورقية من جحورهم , يتكالبون على قضيتنا كما تتكالب الأكلة على قصعتها .

و هم جميعاً في الخارج تتوفر لهم الحماية الدولية و القانونية التي لا تتوفر لكل الناشطين الجنوبيين , و الحد الأدنى المطلوب من مثلهم أن يطالبوا بمطالب الشعب و المحددة بتقرير المصير و الأستقلال بموجب القوانيين الدولية . لكن مع الأسف نجد أن الطبع غلب التطبع فهم علي حالهم من المؤامرات للوصول إلى السلطة و لو كان ذلك على حساب الشعب .
فالأول ركب موجة الاستقلال دون أن يقدم لها شيء , سوى بيانات هزيلة و مقابلات أكثر هزالة , و لا يقبل الحوار معهم إلا إذا وقعوا له أنه رئيس الجنوب , و الثاني يرد على أحد سلاطين الجنوب قبل سنتين فيقول له بكل صفاقة ( هل تستطيع أن توفر لي الراتب الذي يوفره لي علي عبدالله صالح و أنا مستعد للخروج و أعلان موقف ) , لكن الرئيس اليمني كان أكثر منه خدمة للقضية الجنوبية فقطع عنه الراتب , و لسان حاله يقول , بأمثالك سأسقط القضية الجنوبية , فأخرج و قل ماتشاء لا ردك الله . أما الثالث و هو أكثرهم دهاءً , فأقل ما نصفه به أنه من أصحاب المذاهب الباطينة (درزي) التي تقدس بعض أجزاء الجسد إلى درجة العبودية , فهو يسعى إلى أفشال الحراك الجنوبي , للوصول إلى دولته المنشودة في جزء من الجنوب و ليس الجنوب كاملاً , بل يسعى إلى إبقاء الجنوب على حاله .


لكن المحزن أن تسمع هتافات من بعض الأبواق في المهرجانات الجنوبية من يقول ( البيض و العطاس بايرجع حتماً , وبايرجع علي ناصر ) عجباً لأمرك أيها الشعب , ماذا قدموا لك بالسابق و ما الذي تتوقعه منهم , و قد قال الشعراء الكثير مما معناته ( إذا كان الغراب دليل قومٍ .... فإين الخير من وجه الغراب )

إن مايجب أن تهتف به أيها الشعب المجاهد و نسيته أو أنسوك هؤلاء , أن تقول ( هذا وطنا ورب العرش بايرجع , حتماً , و بايخرج حسن باعوم )



ناب بن عاطف جابر

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=63266




لكن السؤال موجة للأخ يحي غالب الشعيبي

هل أنتم قيادات الحراك السلمي الداعي للاستقلال في الداخل و في لندن و المانيا و سويسرا أبرياء من مصاب الشعب الجنوبي و شق الصف و اعطاء فرصة للرؤساء الورقية للتلاعب بقضيتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أنتم أبرياء أم أنكم الشريك الرئيسي في مصيبتنا !!!!

[فاقد وطن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

الاخ بن شايف المحترم"

الا ترى معي انك تتناقض مع نفسك!! الست انت المحذر دوما من الكتابات التي تؤدي الى الفرقه والتخوين الجنوبي لجنوبي, وهاانت تثبت موضوعا ابتدى مخوننا ونبش قبور الستينات حتى عاد ليخون اناس اختلفوا معه او معكم, كما اكدت لكم في مناسبات عده لا يوجد من يمتلك الحقيقه ابدا, حتى وان كان الشعيبي نفسه, وهو يتحدث عن مقدسات
دم الشهدا وكانهم حصرا عليه وحده او لثورته وحده, ان هذا الخطاب هو من يفتت ما تبقى من وحده وطنيه صودرت تحت كل اساليب الدكتاتوريه المراهقه التي للاسف اراها تنمو باسم المقدسات بينما هي منها برء براءت الذئب من دم ابن يعقوب

نزار السنيدي
الراي المعتدل الذي يقف على مسافه واحدة من كل الجنوبيين وله اطروحات وافكار واقعية هادئة تجمع ولاتفرق تبني ولاتهدم ولكنة يرى ان البناء لابد ان يكون طوبه طوبة حتى يكتمل البناء الطبيعي ذات مداميك متينه يشترك فيهاء الجميع وكلٍ حسب تخصصه ومكانته
وفي الجانب الاخر يصر البعض على اكمال البناء ببعض الادوات الترقيعية الهشة التي لن تصمد امام اي عاصفة والخوف ان يأتي اعصار يمسح القضية الجنوبية من على الوجود

نرجع للموضوع
قال المحامي
لانريد من ابناء الجنوب ان ينعتو لقاء القاهرة واصحابة بالعملاء والخونة كماء سبق لبعض الشخصيات الجنوبية في 5ابريل 1964م

والله لو التاريخ يعيد نفسه كماء قال وعرف ابناء الجنوب الأذى والكوارث التي لحقت بهم من الجبهة القومية لاوقفو مع لقاء القاهرة في 5ابريل 1964م

واتمنى أللايعيد التاريخ نفسة ونندم على اصحاب القاهرة

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

كنت اتمنى ان نكون اكثر تفاعل بيننا أبناء الجنوب فيما يهم الشعب الجنوبي و قد كنت كتبت موضوع في سلسلتي تصحيح المفاهيم و تطرقت غلى لقاء القاهرة و لم يلقى اي تجاوب او حتى تثبيت كحال مقالات مشاهير الحراك و لكن هذه سنة الحياة لا مكان إلاَّ للمشاهير و لأن الموضوع مهم فقد أكتفيت بنسخ الموضوع و جعله مداخلة في موضوع القيادي الشهير يحي الشعبيبي

الموضوع

أيها الشعب ألا تستفيق ؟

كما هي طبيعة الخلق , إذا أخطأ المرء ألزمه ذلك الأعتذار أو تحمل عاقبة خطأه . لكن إذا تكرم الطرف المجني عليه , فعفى قبل الأعتذار , كان ذلك منتهى الكرم عملاً بقوله تعالى ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) . و في هذه الحالة يلزم الجاني أن يعترف بالجرم أو الخطأ , و أقل الأعتذار عدم العودة إليه .

فإذا أصر الجاني في غيه و ظلمه , فيجب على المجني عليه , الأخذ على يد الظالم , و عدم العفو عنه , فالأخذ على يد الظالم المتمادي المنكر للحقيقة واجبٌ شرعي , قبل أن يكون واجباً أخلاقياً , و كما يقال في المثل ( من أمن العقوبة أساء الأدب ).
ولا يختلف إثنان على طول الجنوب و عرضه , في أن الحزب الأشتراكي كان لعنةً على الشعب الجنوبي على مدى سنيين , فأهلك الشعب الجنوبي , ثم أهلك نفسه , فهو كالنار تأكل نفسها إن لم تجد ماتأكله . لكن الطامة الكبرى ليست في الحزب كتنظيم فقط , بل كأيدلوجية فكرية زرعت في عقول البعض , فهم بها يعيشون أكانوا في الحزب أو خارجه .

و هاهم بقايا قطيع الحزب الاشتراكي المنظوين تحت إللغاء مشترك ( اللقاء ) , قد تحالفوا مع سلطة صنعاء فألقوا القضية الجنوبية , بموافقتهم على بنود المبادرة الخليجية التي تفننت في اللغة لتحتال على قضية الجنوب , و تجعل التحالف بين السلطة و المعارضة نهجاً ضد الجنوب و إن لم يذكروا ذلك . و يعتقدون أننا لا نفهم ما في السطور و مابين السطور و ما تحت الطاولة . و الأسوء من ذلك أن بقايا القطيع الحزبي لا تستحي من قول مالا تفعل , فصدق فيهم الله تعالى ( إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) . و من يسمعهم في المنابر الأعلامية سيصدقهم و لكن إذا راقب ما يفعلون سقطت الأقنعة و انكشف له الغطاء .

إن الحد الأدنى من الأعتذار للشعب الجنوبي يا بقايا القطيع , أن تتمسكوا بمطلب حل القضية الجنوبية حل عادل بما يرضي أبناء الجنوب , في السر و العلن , فإذا لم تمتلكوا الجرأة أن تقولوها أمام الوسيط العربي فكيف نثق فيكم و متى ستقولونها ؟ , لكنكم لم تتمسكوا بالحد الأدنى .

أما الرؤساء الورق , فقد كانوا أقبح و أسوء , فقد صمتوا سنييناً على الآلام الشعب , و كأنهم ليسوا السبب في ذلك , لا بل لا يعنيهم . فإذا لملم الشعب شتاته , و نفض عنه غبار العاصفة , و شفيت جراحة , و عاد إلى الساحة يقول لبيك الله ثم لبيك يا وطني , و بدأ بثورته السلمية . ظهر علينا الرؤساء الورقية من جحورهم , يتكالبون على قضيتنا كما تتكالب الأكلة على قصعتها .

و هم جميعاً في الخارج تتوفر لهم الحماية الدولية و القانونية التي لا تتوفر لكل الناشطين الجنوبيين , و الحد الأدنى المطلوب من مثلهم أن يطالبوا بمطالب الشعب و المحددة بتقرير المصير و الأستقلال بموجب القوانيين الدولية . لكن مع الأسف نجد أن الطبع غلب التطبع فهم علي حالهم من المؤامرات للوصول إلى السلطة و لو كان ذلك على حساب الشعب .
فالأول ركب موجة الاستقلال دون أن يقدم لها شيء , سوى بيانات هزيلة و مقابلات أكثر هزالة , و لا يقبل الحوار معهم إلا إذا وقعوا له أنه رئيس الجنوب , و الثاني يرد على أحد سلاطين الجنوب قبل سنتين فيقول له بكل صفاقة ( هل تستطيع أن توفر لي الراتب الذي يوفره لي علي عبدالله صالح و أنا مستعد للخروج و أعلان موقف ) , لكن الرئيس اليمني كان أكثر منه خدمة للقضية الجنوبية فقطع عنه الراتب , و لسان حاله يقول , بأمثالك سأسقط القضية الجنوبية , فأخرج و قل ماتشاء لا ردك الله . أما الثالث و هو أكثرهم دهاءً , فأقل ما نصفه به أنه من أصحاب المذاهب الباطينة (درزي) التي تقدس بعض أجزاء الجسد إلى درجة العبودية , فهو يسعى إلى أفشال الحراك الجنوبي , للوصول إلى دولته المنشودة في جزء من الجنوب و ليس الجنوب كاملاً , بل يسعى إلى إبقاء الجنوب على حاله .


لكن المحزن أن تسمع هتافات من بعض الأبواق في المهرجانات الجنوبية من يقول ( البيض و العطاس بايرجع حتماً , وبايرجع علي ناصر ) عجباً لأمرك أيها الشعب , ماذا قدموا لك بالسابق و ما الذي تتوقعه منهم , و قد قال الشعراء الكثير مما معناته ( إذا كان الغراب دليل قومٍ .... فإين الخير من وجه الغراب )

إن مايجب أن تهتف به أيها الشعب المجاهد و نسيته أو أنسوك هؤلاء , أن تقول ( هذا وطنا ورب العرش بايرجع , حتماً , و بايخرج حسن باعوم )



ناب بن عاطف جابر

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=63266




لكن السؤال موجة للأخ يحي غالب الشعيبي

هل أنتم قيادات الحراك السلمي الداعي للاستقلال في الداخل و في لندن و المانيا و سويسرا أبرياء من مصاب الشعب الجنوبي و شق الصف و اعطاء فرصة للرؤساء الورقية للتلاعب بقضيتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أنتم أبرياء أم أنكم الشريك الرئيسي في مصيبتنا !!!!

الذين يطلقون على أنفسهم حراك جنوب اليمن أو حراك أستعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أو المطالبة بتغيير النظام أو ثورة الشباب هؤلاءٍ وجهان لعملة واحدة من اليمن. وهم أخطر من القوات العسكرية اليمنية وولائهم يمني أكثير من اليمنيين.
الذين يعملون على أستقلال الجنوب العربي من الاستعمار اليمني الاجنبي هم أبناء شعب الجنوب العربي فقط. ولكن المحامي يحيى غالب هو وأخوة محمد غالب هم أعضاء في الحزب الاشتراكي ويستلمون تعليماتهم من أحزب القاء المشترك. وعدوهم شعب الجنوب العربي مهما أعلنوا من كلام معسول ثورجي. الى إن يعلنوا تخليهم عن الجنسية اليمنية. فمن يفتخر بإنه يمني وهويته يمنية أو جنوبية أو ديمقراطية ويطلب أستقلال عن اليمن فهو أما مجنون أو أفاك.
وعلى يحيى أن يحترم المجتمعون في القاهرة لانهم شجعان وأعلنوا بإنهم يمنيون ويريدون أسقاط الرئيس علي عبدالله لانه وفقاَ وتصريحات الاستاذ حيدر العطاس هو المشكلة وبذهابه ستحل كل المشاكل. فاتركوا لهم الفرصة الى أن يجربون وسيعودوا الى صفوف شعب الجنوب العربي. أذا لم يستشهدوا من أجل اليمن مثل رفاقهم من الستينات.

[يهرر]

تحيه للاخ يحيى غالب الشعيبي معك بكل ماسطرته من احرف

[عبدالعزيز ألحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

الاخوة
الحل المقترح

هو حل توافقي بين الاستقلال وبين الفيدرالية

وهو فيدرالية لمدة 4 سنوات يصلح الجنوب نفسة وكذلك الشمال وبعدها استفتاء الجنوب فاما استمرار الفيدرالية واما فك الارتباط بشرط ان يظل الاقتصاد الجنوبي داعما للشمال مع الدول المانحة لفترة لاتقل عن 20 سنة وان يحق لكل مواطن شمالي او جنوبي ان يحمل الجنسيتين ان اراد اذا كان من المقيمين باحد الاقليمين قبل 1990م

هذا باختصار وارجو من الاخوين الرد لاهمية الموضوع

وللحديث بقية

استاذي القدير قلب

هل أصل الصراع والنزاع الآن بين فئات المجتمع الجنوبي ؟

أم أن هناك طرف وخصم في هذا النزاع أسمه الشمال ؟

وفي حال لم يقتنع الطرف الشمالي بحل الفيدرالية كما يطرحها هذا الفريق

ماذا هم فاعلون ؟

هل سيحشدون أنصارهم ويشمرون عن سواعدهم للنضال من أجل هذا الحل ؟

أم سيضعون أيديهم على خدودهم بانتظار ما سيفضي إليه نضال أصحاب مشروع الأستقلال ؟

ما هي مرتكزات قوتهم كي يصلوا إلى مبتغاهم ؟

هي أسألة أتمنى أن تجيبنا عليها فمن بين ثنايا ما تخطه يدك نرى فيك رجل حكيم !!

سلامي ـ ـ

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز ألحدي

استاذي القدير قلب

هل أصل الصراع والنزاع الآن بين فئات المجتمع الجنوبي ؟

أم أن هناك طرف وخصم في هذا النزاع أسمه الشمال ؟

وفي حال لم يقتنع الطرف الشمالي بحل الفيدرالية كما يطرحها هذا الفريق

ماذا هم فاعلون ؟

هل سيحشدون أنصارهم ويشمرون عن سواعدهم للنضال من أجل هذا الحل ؟

أم سيضعون أيديهم على خدودهم بانتظار ما سيفضي إليه نضال أصحاب مشروع الأستقلال ؟

ما هي مرتكزات قوتهم كي يصلوا إلى مبتغاهم ؟

هي أسألة أتمنى أن تجيبنا عليها فمن بين ثنايا ما تخطه يدك نرى فيك رجل حكيم !!

سلامي ـ ـ

الاخ عبد العزيز الحدي

ياسيدي شكرا على مرورك لان اخوتنا لايمرون الا للمهاترات وليس لايجاد الحلول

اذا اوجد الجنوبيون كيانا يحمل قضيتهم ويتبنى الاتي

1- ايجاد قيادة مقبولة
2- تعميم الحراك بكل الجنوب

3- ايجاد برنامج جنوبي توافقي

حينها

1- ستكسب غالبة الجنوبيين

2- سيكون لك قيادة وكيان يحترمة الاخرون (دول الجوار والكبرى)

3- ستفتح حوار مع السلطة اليمنية ومع غيرها من الدول

4- ان لم تقبل السلطة شرطك فامامك وسيلتين للمدى القصير للنضال

1- نضال جماهيري سلمي (( الشارع )

2- عصيان قبلي للاستيلا على اكبر مساحة من الجنوب لايجاد اطار جغرافي بالاضافة للاطار البشري القائم (سبق ذكرة )

هذا بايجاز لان الشباب لايقراون ولا يناقشون بل يهاترون ---- ولك كل الود

[لسنا قطيع]

وتستفيدوا حاليا من (عقليات وهواجس المخاوف) لدى أعضا الاشتراكي بالداخل الذين يصدقونكم بالتحريض ضد مناضلي الثورة مستخدمين اسطوانة الماضي بأن (أعداء الثورة والعملاء يشكلون خطر على الثورة ) سبحان الله العظيم (علي سالم البيض عميل وخائن وحسن باعوم

اعضاء الاشتراكي في الداخل هم من يخونون كل من يختلف معهم والتعليمات تاتيهم من صنعاء وليسى من مكان اخر وكان اخر من رموا عليه وساخاتهم ولؤمهم وسفالتهم رجل المواقف الصلب حسن باعوم وبالتاكيد تابعت كتابات الدكتور القمندان عن باعوم وماكتبه القمندان هو لسان حال اغلبيه اعضاء الحزب اللقيط

[الليث الابيض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

على ماذا يختلفون وعلى ماذا يجتمعون
اعلم انهم لن يردون ولكن نقول هنا لمن يراء
ان الكلام ليس هذا زمانه ووقته
مجموعه من الكهول اختزلوا الجنوب ويرون انهم هم الجنوب
قد يقول قائل لا ليسوا كذالك
نقول من فوضهم ومن بارك اجتماعهم ومن سمح لهم ان يطلوا
علينا بصورهم البهيه في القنوات الفضائيه والصحف العربيه
من منطلق ديمقراطي ايه الكهول هل مانسبته 51% من شعب الجنوب
قرر ان تتحدثوا باسمه وترسمون خرائط طريق له

الكلام الصحيح على كل التيارات ان تضع برامجها السياسيه
والاقتصاديه
والاجتماعيه
على ابناء الجنوب
والشعب وحده فقط من يقرر من هو المتحدث باسمه
لاعلان ولافلتان
كفايه الى هنا
وعلى الجميع ان يعرف
ان الجنوب العربي يعيش فيه اناس
شرفاء
متعلمين
مثقفين
يعرفون الكثير الكثير
عن ((((قيادات الداخل))))
او((((قيادات الخارج))))
اما التخوين فلايحق لاحد كائن من كان ان يخون احد
الا اذا ثبت ذالك بأدله دامغه
قضائيا
وليس سياسا
والسلام عليكم

[لسنا قطيع]

يايحي المتهم بري حتى تثبت ادانته وانت ادنت مسبقا وحكمت قبل ان يتم اللقاء وتُعرف نتائجه اضافه الى ذلك امين عام الحزب وقيادات جنوبيه في المكتب السياسي واللجنه المركزيه تتبنى نفس الخيار فاين نصيبهم مما تكرمت به على اصحاب الخارج ؟

يايحي المصيبه ليست فيما كتبت ولكن المصيبه ان يكون المحامي يحي غالب الشعيبي الضالعي -عضو اللجنه المركزيه سابقا- هو من كتب الموضوع ولانك انت من كتب بالتحديد فقد طفحت ردود الفعل المناطقيه العفنه دون تأخير .

يايحي موضوعك لم يكن موضوعيا في محتواه ومردوده كان سلبيا جدا لانه مد للمناطقيين الاخرين بالقشه التي علقوا عليها مناطقيتهم