وصول ضيوف يافع الى يافع مكتب الضبي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون ردفان

يا الحوثري بارك الله فيك من حقك تفتخر بيافع
ومن حق الجنوب ان تفتخر بيافع يافع لو قامة
بستطاعتها تغير عجلة التاريخ يافع غنيه برجالها وتاريخها
وحاضرها يافع رغم صعب صعيبه عن المحتلين
ولكن مشكلتك انك تشك في الناس تقول يحسدوك او....
اخي غير صحيح نحن مثلآ في ردفان لم ننسى معروف يافع
ماحيينا ونعتبر يافع بيتنا وملجانا وايضا في الحروب كلها
بندق الردفاني مع بندق اليافعي وتمويين كله من أهلنا من يافع

وليس عيب نحن أهل مكملين لبعض

سلمت يمينك .
وقبلة على جبينك.
هذا هو المنطق الرائع.

[طيف الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

الأخوة الأعزاء ..
لماذا كل هذا الجدل حول قضية تخص بالدرجة الأولى قبيلة جنوبية تعتبر واحدة من اهم واشهر واعرق قبائل الجنوب وهي ( يافع ) .. وهي تبعا لذلك احرص من اي شخص آخر ( من خارجها ) على سمعتها وتاريخها وكيفية المحافظة عليه . ولديها من الرجال والحكماء والشيوخ والمثقفين من يستطيع ان يتفاعل مع هذه القضية كما ينبغي وكما يجب ان يكون.
شخصيا .. وهذا ( رأيي الشخصي ) .. تم تحميل هذه القضية اكثر مما تحتمل , وتم تحميل ( يافع ) تجاهها اكثر مما يجب وهي من وجهة نظري ايضا (( قضية قبيلة بامتياز )) ومقتل بن عاطف جابر حدث في ظروف لا علاقة لها بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد , ولا يمكن القول انه شهيد سياسي للجنوب , ولكنه شهيد لأنه دافع عن ماله وعرضه ومنزله . وهذا شأن لا علاقة له بالسياسة ولا بقضية الجنوب المحتل . ولا اعتقد انه من المنطق مقارنة ظروف استشهاده مع ظروف استشهاد / علي صالح الحدي أو فارس طماح أو صالح ابوبكر اليافعي على سبيل المثال وهم جميعا من يافع... هؤلاء هم شهداء الحراك الجنوبي " شهداء الجنوب " وشهداء يافع أيضا , وشأنهم يمكن ان يكون " شأن عام جنوبي " .. والمسئول عنهم هو سلطة الاحتلال وان حدثت مساومة مع السلطة في شأنهم يمكن ان يصح جميع الكلام الذي يقال بشأن بن عاطف جابر.
ارجوا لا تحمل هذه القضية اكثر مما تحتمل .. وانا هنا اوجه كلامي لجميع الأخوة من خارج قبيلة يافع , اما ان يكون لأي شخص يافعي ( رأي ) في هذه القضية يتفق أو يختلف مع ماهو حاصل حاليا فهذا من حقه ومن واجبه ان يعبر عن رأيه , اما نحن ( من خارج قبيلة يافع ) .. فليس من حقنا ان نتدخل فيما لا يخصنا الا من باب " ابداء المشورة الأخوية " غير الملزمة والتي تحترم هذه القبيلة ورجالها وتاريخها العريق .. فالرجاء الرجاء الرجاء يا اخوان الا تجعلوا من هذه القضية " منفذا للتنابز والجاهلية والمناطقية " وثقوا ان هناك من سوف يشارك بغرض اثارة هذه المناطقية المقيته التي دفناها الى غير رجعة في مقبرة " التسامح والتصالح " الجنوبية .
ان تأتي قبيلة حاشد الى يافع لتحتكم قبليا... فهذا شرف كبير ليافع ولقبائل الجنوب وللجنوب ككل , اما القول ان للقضية وللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه .
ان شخصية كريمة ونبيلة وأصلية وحكيمة ... مثل شخصية الشيخ عبدالرب النقيب قادرة على التعامل مع هذه القضية بحكمة وعقل ووعي وإدراك .. ولن تقع في الوحل مطلقا .. فأرجو الاطمئنان ... فصفة البيع والشراء لا توجد في قاموس هذا الشيخ الكريم " النظيف " الناصع تاريخه بالبياض نصاعة وجهه ولحيته الكريمة .. تحياتي

يعطيك العافية
وتسلم اليد الكريمة الي كتبت

[مجنون ردفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

سلمت يمينك .
وقبلة على جبينك.
هذا هو المنطق الرائع.

شكرآ لك استاذي ابوعامر اليافعي
كلنا مكملين بعض وكلنا للجنوب

[سالم الجحافي]

المشكله ليس في التحكيم ولكن في التوقيت!!!!!!!!

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

الأخوة الأعزاء ..
لماذا كل هذا الجدل حول قضية تخص بالدرجة الأولى قبيلة جنوبية تعتبر واحدة من اهم واشهر واعرق قبائل الجنوب وهي ( يافع ) .. وهي تبعا لذلك احرص من اي شخص آخر ( من خارجها ) على سمعتها وتاريخها وكيفية المحافظة عليه . ولديها من الرجال والحكماء والشيوخ والمثقفين من يستطيع ان يتفاعل مع هذه القضية كما ينبغي وكما يجب ان يكون.
شخصيا .. وهذا ( رأيي الشخصي ) .. تم تحميل هذه القضية اكثر مما تحتمل , وتم تحميل ( يافع ) تجاهها اكثر مما يجب وهي من وجهة نظري ايضا (( قضية قبيلة بامتياز )) ومقتل بن عاطف جابر حدث في ظروف لا علاقة لها بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد , ولا يمكن القول انه شهيد سياسي للجنوب , ولكنه شهيد لأنه دافع عن ماله وعرضه ومنزله . وهذا شأن لا علاقة له بالسياسة ولا بقضية الجنوب المحتل . ولا اعتقد انه من المنطق مقارنة ظروف استشهاده مع ظروف استشهاد / علي صالح الحدي أو فارس طماح أو صالح ابوبكر اليافعي على سبيل المثال وهم جميعا من يافع... هؤلاء هم شهداء الحراك الجنوبي " شهداء الجنوب " وشهداء يافع أيضا , وشأنهم يمكن ان يكون " شأن عام جنوبي " .. والمسئول عنهم هو سلطة الاحتلال وان حدثت مساومة مع السلطة في شأنهم يمكن ان يصح جميع الكلام الذي يقال بشأن بن عاطف جابر.
ارجوا لا تحمل هذه القضية اكثر مما تحتمل .. وانا هنا اوجه كلامي لجميع الأخوة من خارج قبيلة يافع , اما ان يكون لأي شخص يافعي ( رأي ) في هذه القضية يتفق أو يختلف مع ماهو حاصل حاليا فهذا من حقه ومن واجبه ان يعبر عن رأيه , اما نحن ( من خارج قبيلة يافع ) .. فليس من حقنا ان نتدخل فيما لا يخصنا الا من باب " ابداء المشورة الأخوية " غير الملزمة والتي تحترم هذه القبيلة ورجالها وتاريخها العريق .. فالرجاء الرجاء الرجاء يا اخوان الا تجعلوا من هذه القضية " منفذا للتنابز والجاهلية والمناطقية " وثقوا ان هناك من سوف يشارك بغرض اثارة هذه المناطقية المقيته التي دفناها الى غير رجعة في مقبرة " التسامح والتصالح " الجنوبية .
ان تأتي قبيلة حاشد الى يافع لتحتكم قبليا... فهذا شرف كبير ليافع ولقبائل الجنوب وللجنوب ككل , اما القول ان للقضية وللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه .
ان شخصية كريمة ونبيلة وأصلية وحكيمة ... مثل شخصية الشيخ عبدالرب النقيب قادرة على التعامل مع هذه القضية بحكمة وعقل ووعي وإدراك .. ولن تقع في الوحل مطلقا .. فأرجو الاطمئنان ... فصفة البيع والشراء لا توجد في قاموس هذا الشيخ الكريم " النظيف " الناصع تاريخه بالبياض نصاعة وجهه ولحيته الكريمة .. تحياتي

الاخ/ أحمد عمر بن فريد
كلامك طيب بعدم التدخل في شؤون يافع ولكن أنك (عقرتها)
عندما قلت كان المفروض لا يعملوا التحكيم في هذا الوقت حتى لا يثير البلبلة وشق الصف
مع العلم بان هذا الوعد قد تم الاتفاق عليه قبل مذبحة الضالع وكان مفروض أن يتم التشييع يوم غداً أوبعد غداً الخميس وهو يوم الاسير لكن للاشتراكي في الضالع شؤون

[لبيك يالحد الجنوبي]

اخواااااااااااااني

ايش اخــــــــــــر الاخــــــــــــــبار


والله حرااام عليكم اخواني لااحـــــــد يتمكلم على يــــــافع يافع حضرموت يافع الضالع يافع عدن يافع ابين يافع المهرة يافع جنوبي الجنوبي يافعي


خلونا في حـــــوار صريح وبناء بدون سب او شتم او قذف

والله انها لثورة حتى النصــــــــــــر

[الجبال الراسيه]

في احدى السيارات المرافقه للوفد القادم من صنعا

فيها استيكر لاصق على الزجاج الخلفي للسياره

ومكتوب عليه (الوحده في قلوبنا)

واقترب من سائق السياره شخصين اثنا توقفه وقالو له اخي هذه الاسيكرات ممنوعه في يافع

عليك بابعاده وعند مقادرتكم يافع ووصولكم البيظا بامكانك ان ترجعه او لانظمن سلامتك او سلامة السياره

رد عليهم حاظر الان ابعده وفعلا قام بابعاده من زجاج السياره

هذا الكلام والله حسب اتصال الان باحد الاشخاص

[أبو الأحرار 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الجحافي

المشكله ليس في التحكيم ولكن في التوقيت!!!!!!!!

ما عليش اليوم عرفت فعلا أن اليافعي برطل والزيدي بأوقية أتوا الزيود ورموا أنفسهم رمي الكلاب الى عند أرجل هل يافع وهذا فخر لكل الجنوب هذا فخر لكل جنوبي أنا كنت ضد التوقيت أيضا لكن تفهمت للأمور واللعبة وأن نضالنا مع الزيود على جبهات كثيرة وليس في الحرب فقط بل في السياسية أيضا كان الهدف شق وحدة يافع والجنوب عامة ولكن فشل اللوبي اليمني بصمود رجال يافع الذي زينوا الطريق الذي مر فيها الوفد القبلي بالأعلام الجنوبية الوطنية وأمنوا حياة الوفد القبلي من جواسيبس الأمن القومي اليمني وهذا الفضل كلة يعود للجنود المجهولين الذي علموا الزيود الدروس كيف نأخذ الحق الجنوبي مش بالحرب فقط بل في السلم والسياسة أيضا وكل الطرق مؤدية الى روما . يافع برجالها الأشاوس وقياداتها الفذة لن تحيد قيد أنمة عن دروب الحرية والأستقلال وسوف يهزم عملاء الأحتلال سواء في يافع أو غيرها من الأراضي الجنوبية .

[هو دحباشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري

الاخ/ أحمد عمر بن فريد
كلامك طيب بعدم التدخل في شؤون يافع ولكن أنك (عقرتها)
عندما قلت كان المفروض لا يعملوا التحكيم في هذا الوقت مع العلم بان هذا الوعد قد تم الاتفاق عليه قبل مذبحة الضالع وكان مفروض أن يتم التشييع يوم غداً أوبعد غداً الخميس وهو يوم الاسير لكن للاشتراكي في الضالع شؤون

ما شاءالله, عادك دخلت وفي اول مشاركه تريد فتنه بين يافع والضالع , طب قول اول السلام عليكم

[يحيى 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراعي23

يافع لها ثقلها في الجنوب والمثال الجنوبي يقول عبر التاريخ اليافعي رطل والزيدي وقية وهذا يعود الى دور يافع في الجنوب عبر التاريخ الذي تتزعم القائل الجنوبية وحررة حضرموت والشعيب والأزارق وكل الجنوب من دنس الزيود والى جانبهم شوافع الجنوب الأحرار من المهرة الى باب المندب وكما يقول المثال القديم يافعي وشافعي على خير ولا على شر واليوم تاريخ يافع يعود من جديد وبكل قوة والكل ينظر الى يافع أنها هي من ترجح شوكت الميزان أما لصالح تحرير الجنوب أو خرابة الى الأبد تقع على يافع مسؤولية تاريخية وأنسانية وكما أجدادهم الأوليين في تحرير كل الجنوب وليس يافع فقط كما يدعي بعض المندسين وهم ليس من يافع ولا الجنوب أبناء يافع يدركون أن الهدف للزيارة هو كان سياسي وهدفة شق وحدة يافع والجنوب عامة ولكن فشلوا في هذه المهمة وعادوا مكسورين الجناح أعلام الجنوب كانت ترفرف منذ دخول الوفد القبلي حدود يافع وهذا شكل صدمة للوفد القادم من اليمن الى الجنوب العربي . أنبهروا أن المجلس الذي يخزنزن فية فية علم الجنوب وفي الأماكن العامة وفوق السيارات والدكاكين يافع مزينة بعلم الجنوب ويعود الفضل في ذلك لرجال طاهر الطماح ومكونات الحراك الجنوبي . أشتغلوا صح .

اخي الراعي اذا كان هذا الي حدث فتحيه لرجال يافع فهذه رساله قويه لابناء لحمر وصفعه( وعسى ان تكرهوشىء وهوخيرا لكم)