التاريخ يعيد نفسه

[saryree]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

كل ماذكرت من اسماء دول قديمه هي في الاصل دول يمانيه ذات تاريخ ناصع في التاريخ اليمني

اما اليمن فهو معروف تاريخيآ بان ماهو جنوب شبه الجزيره واليمن هو اليمن وليس فيه جنوب بن عربي سواء ماذكره التاريخ جنوب عربي ويشمل الارض اليمانيه

انت تقول انك يافعي ويافع تنسب الى حمير ألا تعلم بان الملك التبع هو حميري

وهو يسمي نفسه التبع الملك اليماني



كانت هناك دول كثيره في اليمن منفصله عن بعضها ولاكن هذا لايعني عدم واحدية الارض والانسان ولاكن الدول في القديم ليس لها اطماع في الارض ياعزيزي والحروب من اجل التوحيد دائمآ ماتكون بينهم فكم دوله ذابت داخل دوله في ذالك الوقت ألا تعلم بان دولة حضرموت ودولة قتبان في بيحان كانتا تدوران في فلك دولة سبا الكبرى




لاتكون غلطان في تناول العلاج لاتنقص شي منه حبتين صباح وحبتين مساء لاتتناول شي بعد الغداء لانها ممكن تعود عليك الافكار الوسواسيه الحاصله الان

اذا كان هذا ماتعتقد....فارجوا ان تعطي تفسيرا لماذا كان يمنح الجنوبي المقيم في صنعاء بطاقة جنوبي مقيم في صنعاء مثله مثل غيره من الاجانب.....

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saryree

اذا كان هذا ماتعتقد....فارجوا ان تعطي تفسيرا لماذا كان يمنح الجنوبي المقيم في صنعاء بطاقة جنوبي مقيم في صنعاء مثله مثل غيره من الاجانب.....

ماذا تعني بسؤالك هل تقصد وقتنا الحالي ام ماقبل الوحده المباركه



فان كان ماتقصده ماقبل وحدة الوطن والشعب فكل ماقلته مخالف للحقيقه والواقع مع ان من حق الدوله الشطريه في ذالك الوقت اخذ احتياطاتها الامنيه لانها في حالة حرب من نظيرتها في جنوب اليمن بسبب الاختلاف الايدلوجي وكذا النزعات الوحدويه التي كل نظام يريدها ان تتطبق على نفس ايدلوجيته

كان في شمال الوطن اثناء التشطير يمنح المواطن من ابناء المناطق الجنوبيه بطاقه وجواز سفر ويكون فيها واضح مكان ميلاده واقامته في جنوب اليمن
وهذا شي طبيعي بسبب انفصال البلد الى شطرين مختلفين في الانظمه والايدلوجيه


فلا تحاول ان تدخل من خلال هكذا مسائل بسيطه لتعطي انطباع مغاير للحقيقه والواقع

يدعم ادعائكم بجنوب بن عربي بن سعيد المحجري

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

ماذا تعني بسؤالك هل تقصد وقتنا الحالي ام ماقبل الوحده المباركه



فان كان ماتقصده ماقبل وحدة الوطن والشعب فكل ماقلته مخالف للحقيقه والواقع مع ان من حق الدوله الشطريه في ذالك الوقت اخذ احتياطاتها الامنيه لانها في حالة حرب من نظيرتها في جنوب اليمن بسبب الاختلاف الايدلوجي وكذا النزعات الوحدويه التي كل نظام يريدها ان تتطبق على نفس ايدلوجيته

كان في شمال الوطن اثناء التشطير يمنح المواطن من ابناء المناطق الجنوبيه بطاقه وجواز سفر ويكون فيها واضح مكان ميلاده واقامته في جنوب اليمن
وهذا شي طبيعي بسبب انفصال البلد الى شطرين مختلفين في الانظمه والايدلوجيه


فلا تحاول ان تدخل من خلال هكذا مسائل بسيطه لتعطي انطباع مغاير للحقيقه والواقع

يدعم ادعائكم بجنوب بن عربي بن سعيد المحجري

ما اسواء ردك

حتى الخطأ الواضح تدافع عنه

كان اكبر حاكم في الجنوب شمالي

واكثر المواقع الحساسة في الجنوب شماليين

ادري انك تقول لان النهج الشيوعي جمعهم

وهذه عليك وليست لك

لماذا لم يوجد اكبر حاكم في الشمال من الجنوب

بلاش اكبر حاكم

ليش ماكان وزراء من الجنوب

بلاش وزراء

ليش مايكون زعماء احزاب؟


بلاش زعماء احزاب

ليش مايكون جنوبي محافظ في الشمال


بلاش محافظ

مدير اي حاجة واي شيء من الجنوب في حكومة الشمال

ليييييييييييييييييش؟

كان يختاروا من اللي هم ضد الشيوعية وما اكثرهم خارج الجنوب

ليييييييييييش؟

وين النظرة الوحدوية؟

جاوب مرة واحدة بصدق

مرة واحدة وكذب بعدها كما تشاء.

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

ما اسواء ردك

حتى الخطأ الواضح تدافع عنه

كان اكبر حاكم في الجنوب شمالي

واكثر المواقع الحساسة في الجنوب شماليين

ادري انك تقول لان النهج الشيوعي جمعهم

وهذه عليك وليست لك

لماذا لم يوجد اكبر حاكم في الشمال من الجنوب

بلاش اكبر حاكم

ليش ماكان وزراء من الجنوب

بلاش وزراء

ليش مايكون زعماء احزاب؟


بلاش زعماء احزاب

ليش مايكون جنوبي محافظ في الشمال


بلاش محافظ

مدير اي حاجة واي شيء من الجنوب في حكومة الشمال

ليييييييييييييييييش؟

كان يختاروا من اللي هم ضد الشيوعية وما اكثرهم خارج الجنوب

ليييييييييييش؟

وين النظرة الوحدوية؟

جاوب مرة واحدة بصدق

مرة واحدة وكذب بعدها كما تشاء.

اولآ وقبل ان ابداء كتابت ردي النقاشي اقول لك سامحك الله فلااحد يقول لااخيه انت تكذب فانا وان اختلفت معاك ولاكن يشهد الله اني احترمك واقدرك والاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه




كل ماقلته مخالف للحقيقه والواقع بخصوص ابناء الجنوب في الشمال


كانو ابناء الشمال الاشتراكيون في مواقع قياديه في الجنوب وهذا صحيح


وكان كل جنوبي مخلص للوطن باسمه التاريخي اليمن السعيد موجود في دولة الشمال ولم يكن ال غير مرغوب فيه في المشاركه في الحكم في الشمال إلأا مااتفق عليه النظامين الشطرين السابقين بانه عميل وهو من كان يسير على نهج اتحاد جنوب بن عربي بن سعيد المحجري الذي غادرو مع بريطانيا

اما المخلصين للوطن والشعب فكانو متواجدين

كان الاصنج وزير خارجيه هو من عدن لاتقول دحباشي وغادر الوزاره لاسباب في ذالك الوقت

وكان الاستاذ محمد سالم باسندوه موجود ضمن حكومة الشمال فلا تستطيع انكار ذالك

وكذا الكثير من الضباط من ابناء الجنوب كانو في صفوف الجيش الشمالي سابقآ واعرف لك واحد من ابناء شبوه كان قائدآ لمحافظة تعز قبل الوحده وانت تعرف ان من يكون قائد لمدينة تعز ماقبل الوحده في الشطر الشمالي يعتبر بمثابة الرجل الثالث ان لم يكن الثاني في النظام


فلاتحاول مجارات افكارك الوسواسيه وتزييف الحقائق


وانا هنا لاادافع عن نظام علي سلته ولاكن ادافع عن الحق فالجنوب كانو فيه شماليون والشمال فيه جنوبيون

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

اولآ وقبل ان ابداء كتابت ردي النقاشي اقول لك سامحك الله فلااحد يقول لااخيه انت تكذب فانا وان اختلفت معاك ولاكن يشهد الله اني احترمك واقدرك والاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه




كل ماقلته مخالف للحقيقه والواقع بخصوص ابناء الجنوب في الشمال


كانو ابناء الشمال الاشتراكيون في مواقع قياديه في الجنوب وهذا صحيح


وكان كل جنوبي مخلص للوطن باسمه التاريخي اليمن السعيد موجود في دولة الشمال ولم يكن ال غير مرغوب فيه في المشاركه في الحكم في الشمال إلأا مااتفق عليه النظامين الشطرين السابقين بانه عميل وهو من كان يسير على نهج اتحاد جنوب بن عربي بن سعيد المحجري الذي غادرو مع بريطانيا

اما المخلصين للوطن والشعب فكانو متواجدين

كان الاصنج وزير خارجيه هو من عدن لاتقول دحباشي وغادر الوزاره لاسباب في ذالك الوقت

وكان الاستاذ محمد سالم باسندوه موجود ضمن حكومة الشمال فلا تستطيع انكار ذالك

وكذا الكثير من الضباط من ابناء الجنوب كانو في صفوف الجيش الشمالي سابقآ واعرف لك واحد من ابناء شبوه كان قائدآ لمحافظة تعز قبل الوحده وانت تعرف ان من يكون قائد لمدينة تعز ماقبل الوحده في الشطر الشمالي يعتبر بمثابة الرجل الثالث ان لم يكن الثاني في النظام


فلاتحاول مجارات افكارك الوسواسيه وتزييف الحقائق


وانا هنا لاادافع عن نظام علي سلته ولاكن ادافع عن الحق فالجنوب كانو فيه شماليون والشمال فيه جنوبيون

تعال هنا

انت لم تذكر الحقيقة

ماهي الاسباب الخاصة لترك الاصنج وزارة الخارجية؟

لا تخجل

قول الحقيقة

قل انهم حكموا عليه بالاعدام بتهمة الخيانة العظمى

واعترف لماذا الغوا حكم الاعدام الى البراءة بعد ان استلموا مبالغ نقدية من الملك خالد بن عبدالعزيز

مقابل الافراج عنه

قل الحق ماهي تهمته وكيف صارت التهمة براءة ولماذا يقبضوا اموال مقابل الافراج

ولماذا اعادوا بث المحاكمة للاصنج بعد الوحدة؟

وكم ظل في وزارة الخارجية .

وماهي المناصب التي تقلدها باسندوة

اتحفنا بمعلوماتك

ومن هو الرجل الثالث في حكومة الشمال والذي هو ابن عمك .

لماذا معلوماتك تقولها على استحياء؟

تكلم بصوت عالي وفكر بصوت مسموع

وانا اسف لانك زعلت مني

ولكن انظر الى ردودك

يمكن تعذرني

واسف اذا المتك كلمتي

ولكن ارجوك

وارجوك

لاتتهرب بردودك

وغير من كلماتك

لانها مكررة عشرات المرات

لانها تبعث على السأم والملل.

مع التحية لشخصك الكريم

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

تعال هنا

انت لم تذكر الحقيقة

ماهي الاسباب الخاصة لترك الاصنج وزارة الخارجية؟

لا تخجل

قول الحقيقة

قل انهم حكموا عليه بالاعدام بتهمة الخيانة العظمى

واعترف لماذا الغوا حكم الاعدام الى البراءة بعد ان استلموا مبالغ نقدية من الملك خالد بن عبدالعزيز

مقابل الافراج عنه

قل الحق ماهي تهمته وكيف صارت التهمة براءة ولماذا يقبضوا اموال مقابل الافراج

ولماذا اعادوا بث المحاكمة للاصنج بعد الوحدة؟

وكم ظل في وزارة الخارجية .

وماهي المناصب التي تقلدها باسندوة

اتحفنا بمعلوماتك

ومن هو الرجل الثالث في حكومة الشمال والذي هو ابن عمك .

لماذا معلوماتك تقولها على استحياء؟

تكلم بصوت عالي وفكر بصوت مسموع

وانا اسف لانك زعلت مني

ولكن انظر الى ردودك

يمكن تعذرني

واسف اذا المتك كلمتي

ولكن ارجوك

وارجوك

لاتتهرب بردودك

وغير من كلماتك

لانها مكررة عشرات المرات

لانها تبعث على السأم والملل.

مع التحية لشخصك الكريم

ياساتر متسرع في الرد وكأنك في مترس حربي وانت خلف الكيوبرد


اكيد العلاج خلص ههههههههه


اقراء التاريخ وعند قرائتك له سوف اناقش معك موضوع المشاركه في الحكم في الجنوب والشمال

وانا اعلم بانك تعرف ولاكنك تتهرب من الاعتراف من اجل تسويق وطنك الوهمي جنوب بن عربي



اما بخصوص ردودي التي تعتبرها جارحه فاتمنى عليك قرائتها جيدآ وانظر هل قلت عنك او عن اي شخص اخر كذاب او غيرها من الالفاظ الخارجه عن صلب النقاش


ابو عامر لك مني التحيه

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

لم يكن هناك شي تاريخي يطلق عليه الجنوب العربي بمعزل

عن الجنوب العربي المتعارف عليه تاريخيآ والذي يشمل كل البلاد اليمنيه من الشمال الى الجنوب

ومن حق اي حاكم لليمن سواء الامام او نظام اخر ان يحاول ان يوحد البلاد اليمنيه تحت رايه واحده

اما ماتقولون بانه جنوب عربي منعزل على اليمن ويطلق على جنوب اليمن فقط فهذا نوع من التشويه للتاريخ لن يصدقه احد سواء المعتوهين الذين يحاولون الانتقام من الشعب الذي طردهم شر طره خارج حدود الوطن ويريدون إذا الوطن من خلال هذا الادعاء الباطل

اليمن تم توحيده وقد غادره الرفاق في حرب 94 وتحرر اليمن منهم ولن يعودو

وهم موجودين الان في لندن يعملون في مطاعم بريطانيا وباراتها


والشعب الان يناظل من اجل اسقاط نظام علي عبدالله صالح الرجعي المتخلف ليلحق بعمال مطاعم لندن
ليتحرر الشعب من كابوسه كما تحرر من كابوس الرفاق

لينعم الشعب بخيرات وطنه الواحد

السامعي : الجنوب بعد 94 ألحق بالشمال بالقوة

--------------------------------------------------------------------------------

نقلا عن ايلاف



* كيف تنظر إلى مؤتمر التصالح الذي عُقد في 13يناير بمحافظة عدن ؟
- بالنسبة للمؤتمر الذي عقد في 13يناير، أنا أعتقد أنة خطوة في الطريق الصحيح لتناسي مآسي الماضي، وكلنا يعرف أن التسامح مبدأ إسلامي يحث ويحظ عليه ديننا بين أفراد الأمة، وأدعو كل القبائل اليمنية سواءً في الشمال أو في الجنوب أن ينهجوا مبدأ التسامح في كل ما يواجهونه من مشاكل ومآسي سابقة.
* وكيف تنظر إلى رد فعل السلطات؟
- سياسة السلطات في اليمن معروفة، إستراتيجياتها دائما هي أسلوب فرق تسد، فهم يعملون على التفرقة بين الناس والقبائل بل وتدعم الطرفين حتى يبقي الجميع في تناحر، وهي تتخذ هذا الأسلوب منذ فترة، لكنه لن يستمر لأن الوعي قد انتشر بين الناس وعرفوا أسلوب السلطة، والآن إذا استمرت السلطة باستخدام أسلوب فرق تسد فانه سيعود عليها بعواقب وخيمة.
* الرئيس عمل مؤخرا لحل بعض مشاكل الثأر في مأرب والجوف وشبوة فكيف تقول انه يتخذ سياسة فرق تسد؟
- هناك فرق بين السياسة في الجنوب بالنسبة للمأساة التي حدثت في 86م وفرق بين المشاكل القبلية الأخرى التي قلت أن الرئيس يدعم حلها، ولكن هناك مراكز قوى داخل السلطة أيضاً، تدعم التفرقة وهناك توزيع أدوار داخل السلطة في هذا الجانب.
* هل نستطيع أن نستنج بأن السلطة تخاف من تقارب الطغمة والزمرة ؟
- أكيد .. أكيد طبعاً .
* هل هناك تقارب حقيقي بينهما باعتبارك عضو قيادي في الحزب الاشتراكي اليمني وكلا الفريقين ينتسب إليه؟
- هناك تقارب وأؤكد على ذلك.. بين الفريقين بشكل عام – بين علي سالم وعلي ناصر- هؤلاء الطغمة والزمرة فالمآسي تجمع في بعض الأحيان بل دائماً وما حصل للطرفين من إقصاء وتهميش وطرد أعتقد أنه سبب كافٍ للتقارب، ووقوفهم إلى جانب بعض.
* هل أنت مع من يقول بأن الفريقين يلعبُون بأعصاب السلطة من خلال أدوار موزعة بينهما، من أن علي ناصر ينفي لقاءه بالبيض، وأطراف محسوبة على البيض تقول أن البيض التقى بعلي ناصر في دبي؟
- ياأخي المسألة ليست لعب بالأعصاب، المسألة أن هؤلاء فقدوا وطن، فقدوا دولة، دخلوا الوحدة بقناعتهم وسلموا الدولة بكل ثرواتها وبمساحتها الكبيرة التي تعتبر أكثر من ضعفي الشمال، بعد سنوات قليلة وجدوا أنفسهم خارج المعادلة وخارج الوطن وبدون وطن، فهم يبحثون عن وطن ويبحثون عن بلد.
* ولكن هم اختاروا هذا الشيء عندما اعلنوا الانفصال ؟
- دع هذا للتاريخ، ولكن كان بالنسبة للإخوان في الجنوب كانوا أكثر مصداقية بالنسبة للوحدة وهم من اختار الوحدة الاندماجية، لكن منذ اليوم الأول للوحدة والسلطة هنا في الشمال بدأت تعمل لإزاحتهم، وأنت تعرف الاغتيالات التي تمت في بداية التسعينات قبل الحرب لقياديين من الحزب الاشتراكي، هذا كان تمهيد لإقصاء الطرف الآخر وضم وإلحاق الجنوب بالشمال وهذا الذي حصل فعلاً في 94م، وأقول بأن الوحدة السلمية التي تمت في 22مايو 90م باتفاقيات دولية وشروط معينة انتهت في حرب 94م، وبعد 94م في 7/7 أصبح هناك ضم وإلحاق للجنوب بالقوة.
* تحدثنا الآن عن علي سالم البيض وجماعته، الذين وقعوا اتفاقية الوحدة وقاموا بها، ماذا بشأن علي ناصر الذي كان في الشمال أيضاً والتي جاءت الوحدة وبالاً عليه لأنة طرد من اليمن بحسب طلب البيض وزمرته؟
- علي ناصر محمد رجل يعرفه الشعب اليمني، رجل وحدوي، وقد اختار في سبيل الوحدة أن يخرج من اليمن ليقيم في الغربة من أجل الوحدة ومن أجل أن تستقر الأمور، أعتقد لا يستطيع أحد أن يزايد على الرئيس علي ناصر في أنه رجل وحدوي من الطراز الأول ولا يزال مع الوحدة، ولكن الوحدة التي تحقق العدالة والمساواة للجميع وليست الوحدة ضم وإلحاق وإقصاء وإلغاء للطرف الآخر، هذا ما نعرفه عنه.

* قضية شرعب، إلى أين وصلت ؟
- شرعب كما تعلم أن أبناءها وتحديدا الشيخ أحمد عبد السلام القيسي وإخوانه قد حكموا اللواء علي محسن صالح وهو رجل عاقل وكثير من مشاكل اليمن يقوم هو بحلها، وأيضاً حكّموا الوزير الفاضل حمود خالد الصوفي، والزميل العزيز فتحي توفيق، وأعتقد أن هؤلاء المُحكمين قادرين على حل هذه المشكلة بسهولة وكفاءة، وقد حلوا مشاكل أكبر من هذه بكثير.
* كيف تقرأ المرحلة القادمة في ظل هذه الأوضاع، هل تستطيع التنبؤ بالمستقبل؟
- المرحلة الحالية التي نعيشها أُقيمها بأنها أخطر بكثير من عام 94م و93م التي شهدت أزمة سياسية، نعم نحن نعيش أزمة سياسية اقتصادية اجتماعية خطيرة جداً، وانتفاضات في الجنوب وحرب في الشمال وحروب قبلية هنا وهناك واحتقانات في كل مكان في أرض الوطن، والذي زاد الطينة بله ارتفاع الأسعار يومياً والوضع الاقتصادي السيئ الذي يعيشه المواطن، كل هذه مجتمعة توحي لي بأن الوضع خلال الأشهر القادمة لن يبقى على هذا الحال، إنما إذا لم ينتبه عقلاء اليمن بسرعة للاجتماع لعمل حلول ومخارج لهذه الأزمات الكبيرة في الوطن وبالذات في الجنوب فإن الأمور ستنحى منحىً آخر، ربما نصل إلى مرحلة حروب أهلية وتشرذم وتمزق، ليس إلى دولتين بل إلى أشطار كثيرة، حينها لن تستطيع السلطة أو المعارضة لملمة الأمور وسيظهر أُناس آخرون يقودون تلك الأشطار وهذا وضع أحذر منه السلطة والمعارضة وكل العقلاء والخيرين في اليمن.
يجب أن يتداركوا هذه المشكلة، ويجب أولاً على السلطة أن تعترف بهذه الأزمة الخانقة وأن تكف عن عنادها وتعمل مع الجميع لوضع حلول مناسبة وإعطاء حقوق الناس السياسية والاجتماعية وبالذات في الجنوب التي نهبت ثرواتها وأراضيها وأبعد موظفيها وقاداتها خلال 13عاما الماضية، أقول بأن الوضع أخطر بكثير مما كان عليه في 94م والوحدة مهددة تماماً ولن تبقى الأمور يمن أو يمنين بل دويلات.
* اعتقد أنها في طريقها إلى الحل لاسيما وقد صدرت مؤخرا قرارات تعيين لأبناء بعض القيادات الجنوبية في مراكز قيادية؟
- يضحك ثم يقول بالعكس، اعتقد أن هذه التعيينات في هذه المناصب من أبناء المحافظات الجنوبية جاء نتيجة للضغط القوي الذي شكله الحراك السياسي وجمعية المتقاعدين والمسرحين قسرا والرفض الواضح والصريح لهذه السلطة من أبناء الجنوب، هذه التعيينات جاءت للترضية ولتهدئة الخواطر وهي ليست حلولا وإنما نوع من المهدئات والمعالجات الآنية التي لن تفيد بشيء بل بالعكس قوبلت بالسخرية من أبناء الجنوب ومن كافة السياسيين في اليمن لأننا لسنا بحاجة إلى تعيينات من هذه المنطقة أو تلك ولكننا بحاجة إلى الاعتراف بالمشكلة الرئيسية وهي مشكلة الجنوب وبالتالي العمل على وضع حلول مناسبة لها، واعتقد أن الحلول لن تكون إلا بالتعديلات الدستورية والقانونية وإعطاء أبناء هذه المناطق الحكم الذاتي سواء بصفة أقاليم أو مخاليف، المهم لابد من حكم محلي كامل الصلاحيات، إضافة إلى إشراكهم في صنع القرار بمختلف مراكز الدولة المركزية والمحلية وهذا هو الحل الذي أراه مناسباً، أما أن تعين هنا أو هناك من أبناء هذه المحافظة أو تلك كواجهات شكلية لايمتلكون أي صلاحيات ورؤساءهم هم من يديرون العمل فهذه لن تحل المشكلة بل ستزيدها تعقيدا.
* هل هناك سؤال كنت تنتظره مني، وجهزت له إجابة ؟
- قضية المتعاقدين والمسرحين قسراً، هذه المشكلة ليست بسيطة بل مشكلة عويصة إذا لم ننتبه لها وستكون نهايتها وخيمة، مهم جداً أن تحل مشكلة أبناء الجنوب وإذا لم تحل مشكلتهم ستكون حينها الطامة الكبرى.

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

السامعي : الجنوب بعد 94 ألحق بالشمال بالقوة

--------------------------------------------------------------------------------

نقلا عن ايلاف



* كيف تنظر إلى مؤتمر التصالح الذي عُقد في 13يناير بمحافظة عدن ؟
- بالنسبة للمؤتمر الذي عقد في 13يناير، أنا أعتقد أنة خطوة في الطريق الصحيح لتناسي مآسي الماضي، وكلنا يعرف أن التسامح مبدأ إسلامي يحث ويحظ عليه ديننا بين أفراد الأمة، وأدعو كل القبائل اليمنية سواءً في الشمال أو في الجنوب أن ينهجوا مبدأ التسامح في كل ما يواجهونه من مشاكل ومآسي سابقة.
* وكيف تنظر إلى رد فعل السلطات؟
- سياسة السلطات في اليمن معروفة، إستراتيجياتها دائما هي أسلوب فرق تسد، فهم يعملون على التفرقة بين الناس والقبائل بل وتدعم الطرفين حتى يبقي الجميع في تناحر، وهي تتخذ هذا الأسلوب منذ فترة، لكنه لن يستمر لأن الوعي قد انتشر بين الناس وعرفوا أسلوب السلطة، والآن إذا استمرت السلطة باستخدام أسلوب فرق تسد فانه سيعود عليها بعواقب وخيمة.
* الرئيس عمل مؤخرا لحل بعض مشاكل الثأر في مأرب والجوف وشبوة فكيف تقول انه يتخذ سياسة فرق تسد؟
- هناك فرق بين السياسة في الجنوب بالنسبة للمأساة التي حدثت في 86م وفرق بين المشاكل القبلية الأخرى التي قلت أن الرئيس يدعم حلها، ولكن هناك مراكز قوى داخل السلطة أيضاً، تدعم التفرقة وهناك توزيع أدوار داخل السلطة في هذا الجانب.
* هل نستطيع أن نستنج بأن السلطة تخاف من تقارب الطغمة والزمرة ؟
- أكيد .. أكيد طبعاً .
* هل هناك تقارب حقيقي بينهما باعتبارك عضو قيادي في الحزب الاشتراكي اليمني وكلا الفريقين ينتسب إليه؟
- هناك تقارب وأؤكد على ذلك.. بين الفريقين بشكل عام – بين علي سالم وعلي ناصر- هؤلاء الطغمة والزمرة فالمآسي تجمع في بعض الأحيان بل دائماً وما حصل للطرفين من إقصاء وتهميش وطرد أعتقد أنه سبب كافٍ للتقارب، ووقوفهم إلى جانب بعض.
* هل أنت مع من يقول بأن الفريقين يلعبُون بأعصاب السلطة من خلال أدوار موزعة بينهما، من أن علي ناصر ينفي لقاءه بالبيض، وأطراف محسوبة على البيض تقول أن البيض التقى بعلي ناصر في دبي؟
- ياأخي المسألة ليست لعب بالأعصاب، المسألة أن هؤلاء فقدوا وطن، فقدوا دولة، دخلوا الوحدة بقناعتهم وسلموا الدولة بكل ثرواتها وبمساحتها الكبيرة التي تعتبر أكثر من ضعفي الشمال، بعد سنوات قليلة وجدوا أنفسهم خارج المعادلة وخارج الوطن وبدون وطن، فهم يبحثون عن وطن ويبحثون عن بلد.
* ولكن هم اختاروا هذا الشيء عندما اعلنوا الانفصال ؟
- دع هذا للتاريخ، ولكن كان بالنسبة للإخوان في الجنوب كانوا أكثر مصداقية بالنسبة للوحدة وهم من اختار الوحدة الاندماجية، لكن منذ اليوم الأول للوحدة والسلطة هنا في الشمال بدأت تعمل لإزاحتهم، وأنت تعرف الاغتيالات التي تمت في بداية التسعينات قبل الحرب لقياديين من الحزب الاشتراكي، هذا كان تمهيد لإقصاء الطرف الآخر وضم وإلحاق الجنوب بالشمال وهذا الذي حصل فعلاً في 94م، وأقول بأن الوحدة السلمية التي تمت في 22مايو 90م باتفاقيات دولية وشروط معينة انتهت في حرب 94م، وبعد 94م في 7/7 أصبح هناك ضم وإلحاق للجنوب بالقوة.
* تحدثنا الآن عن علي سالم البيض وجماعته، الذين وقعوا اتفاقية الوحدة وقاموا بها، ماذا بشأن علي ناصر الذي كان في الشمال أيضاً والتي جاءت الوحدة وبالاً عليه لأنة طرد من اليمن بحسب طلب البيض وزمرته؟
- علي ناصر محمد رجل يعرفه الشعب اليمني، رجل وحدوي، وقد اختار في سبيل الوحدة أن يخرج من اليمن ليقيم في الغربة من أجل الوحدة ومن أجل أن تستقر الأمور، أعتقد لا يستطيع أحد أن يزايد على الرئيس علي ناصر في أنه رجل وحدوي من الطراز الأول ولا يزال مع الوحدة، ولكن الوحدة التي تحقق العدالة والمساواة للجميع وليست الوحدة ضم وإلحاق وإقصاء وإلغاء للطرف الآخر، هذا ما نعرفه عنه.

* قضية شرعب، إلى أين وصلت ؟
- شرعب كما تعلم أن أبناءها وتحديدا الشيخ أحمد عبد السلام القيسي وإخوانه قد حكموا اللواء علي محسن صالح وهو رجل عاقل وكثير من مشاكل اليمن يقوم هو بحلها، وأيضاً حكّموا الوزير الفاضل حمود خالد الصوفي، والزميل العزيز فتحي توفيق، وأعتقد أن هؤلاء المُحكمين قادرين على حل هذه المشكلة بسهولة وكفاءة، وقد حلوا مشاكل أكبر من هذه بكثير.
* كيف تقرأ المرحلة القادمة في ظل هذه الأوضاع، هل تستطيع التنبؤ بالمستقبل؟
- المرحلة الحالية التي نعيشها أُقيمها بأنها أخطر بكثير من عام 94م و93م التي شهدت أزمة سياسية، نعم نحن نعيش أزمة سياسية اقتصادية اجتماعية خطيرة جداً، وانتفاضات في الجنوب وحرب في الشمال وحروب قبلية هنا وهناك واحتقانات في كل مكان في أرض الوطن، والذي زاد الطينة بله ارتفاع الأسعار يومياً والوضع الاقتصادي السيئ الذي يعيشه المواطن، كل هذه مجتمعة توحي لي بأن الوضع خلال الأشهر القادمة لن يبقى على هذا الحال، إنما إذا لم ينتبه عقلاء اليمن بسرعة للاجتماع لعمل حلول ومخارج لهذه الأزمات الكبيرة في الوطن وبالذات في الجنوب فإن الأمور ستنحى منحىً آخر، ربما نصل إلى مرحلة حروب أهلية وتشرذم وتمزق، ليس إلى دولتين بل إلى أشطار كثيرة، حينها لن تستطيع السلطة أو المعارضة لملمة الأمور وسيظهر أُناس آخرون يقودون تلك الأشطار وهذا وضع أحذر منه السلطة والمعارضة وكل العقلاء والخيرين في اليمن.
يجب أن يتداركوا هذه المشكلة، ويجب أولاً على السلطة أن تعترف بهذه الأزمة الخانقة وأن تكف عن عنادها وتعمل مع الجميع لوضع حلول مناسبة وإعطاء حقوق الناس السياسية والاجتماعية وبالذات في الجنوب التي نهبت ثرواتها وأراضيها وأبعد موظفيها وقاداتها خلال 13عاما الماضية، أقول بأن الوضع أخطر بكثير مما كان عليه في 94م والوحدة مهددة تماماً ولن تبقى الأمور يمن أو يمنين بل دويلات.
* اعتقد أنها في طريقها إلى الحل لاسيما وقد صدرت مؤخرا قرارات تعيين لأبناء بعض القيادات الجنوبية في مراكز قيادية؟
- يضحك ثم يقول بالعكس، اعتقد أن هذه التعيينات في هذه المناصب من أبناء المحافظات الجنوبية جاء نتيجة للضغط القوي الذي شكله الحراك السياسي وجمعية المتقاعدين والمسرحين قسرا والرفض الواضح والصريح لهذه السلطة من أبناء الجنوب، هذه التعيينات جاءت للترضية ولتهدئة الخواطر وهي ليست حلولا وإنما نوع من المهدئات والمعالجات الآنية التي لن تفيد بشيء بل بالعكس قوبلت بالسخرية من أبناء الجنوب ومن كافة السياسيين في اليمن لأننا لسنا بحاجة إلى تعيينات من هذه المنطقة أو تلك ولكننا بحاجة إلى الاعتراف بالمشكلة الرئيسية وهي مشكلة الجنوب وبالتالي العمل على وضع حلول مناسبة لها، واعتقد أن الحلول لن تكون إلا بالتعديلات الدستورية والقانونية وإعطاء أبناء هذه المناطق الحكم الذاتي سواء بصفة أقاليم أو مخاليف، المهم لابد من حكم محلي كامل الصلاحيات، إضافة إلى إشراكهم في صنع القرار بمختلف مراكز الدولة المركزية والمحلية وهذا هو الحل الذي أراه مناسباً، أما أن تعين هنا أو هناك من أبناء هذه المحافظة أو تلك كواجهات شكلية لايمتلكون أي صلاحيات ورؤساءهم هم من يديرون العمل فهذه لن تحل المشكلة بل ستزيدها تعقيدا.
* هل هناك سؤال كنت تنتظره مني، وجهزت له إجابة ؟
- قضية المتعاقدين والمسرحين قسراً، هذه المشكلة ليست بسيطة بل مشكلة عويصة إذا لم ننتبه لها وستكون نهايتها وخيمة، مهم جداً أن تحل مشكلة أبناء الجنوب وإذا لم تحل مشكلتهم ستكون حينها الطامة الكبرى.

لم ننكر ماتطرق له السامعي بخصوص المشاكل والخطر القادم بسبب سياسة النظام الفاسد

ونحن نقول ان الشعب اليمني قادم على ثورة كبرى للتصيح الشامل والتخلص من النظام الفاسد
واحلال النظام البديل الشعبي المؤمن بوطنه ووحدته

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

لم ننكر ماتطرق له السامعي بخصوص المشاكل والخطر القادم بسبب سياسة النظام الفاسد

ونحن نقول ان الشعب اليمني قادم على ثورة كبرى للتصيح الشامل والتخلص من النظام الفاسد
واحلال النظام البديل الشعبي المؤمن بوطنه ووحدته

الذي يشوف كلامك يظن انك قائد الثورة الهندية غاندي

متى سوف تعلن ثورة البطيخ ؟


بسوق الملح؟

ولا بباب موسى؟

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

ياساتر متسرع في الرد وكأنك في مترس حربي وانت خلف الكيوبرد


اكيد العلاج خلص ههههههههه


اقراء التاريخ وعند قرائتك له سوف اناقش معك موضوع المشاركه في الحكم في الجنوب والشمال

وانا اعلم بانك تعرف ولاكنك تتهرب من الاعتراف من اجل تسويق وطنك الوهمي جنوب بن عربي



اما بخصوص ردودي التي تعتبرها جارحه فاتمنى عليك قرائتها جيدآ وانظر هل قلت عنك او عن اي شخص اخر كذاب او غيرها من الالفاظ الخارجه عن صلب النقاش


ابو عامر لك مني التحيه

انت تتهمني بماهو اكثر من الكذب

باني مريض نفسيا

يعني مجنون ولا عقل لي

انتقد نفسك اولا