أزمة المجلس الأعلى للحراك ونتائج أستمرارها

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

هههههههه لما نطرح الراي في صوره يحذف ؟؟؟؟ طيب ليش تكابرو عن الحقيقه لما نجسدها لكم في صوره ؟؟؟

صدق نيتشه لما قال ::


احيان لايرغب الناس في سماع الحقيقة !!
لانهم لايريدون ان تتحطم اوهامهم

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

هههههههه لما نطرح الراي في صوره يحذف ؟؟؟؟ طيب ليش تكابرو عن الحقيقه لما نجسدها لكم في صوره ؟؟؟

صدق نيتشه لما قال ::


احيان لايرغب الناس في سماع الحقيقة !!
لانهم لايريدون ان تتحطم اوهامهم

أخونا حيدووووه أهلا وسهلا.. يبدو لي أن الأخوة في الأدارة ليس ضد الصور ولكن أحدهم يريد ينرفزك وبودي أنصحهم ما هكذا تتعاملون مع حيدوه الذي سال دمة حبرا والوان وأشكال على صدر هذه الصحيفة الألكترونية خدمة للقضية وأنتصارا للشعب.. أسواء ما يمكن أن يتولى شخص لا يفهم ماذا يعني الأبداع الرقابة على الأبداع.. الحذف يعكس ضعف في رؤية وموقف الشخص الذي يقوم بالحذف ومن يوافقة على ذلك من الأدارة أو الأعضاء.. في هذه السماوات المفتوحة لم يعد الحذف أسلوبا الا لمن يمكن وصفهم ببقاياء الماضي من حراس القيم الذين يخافون على العورات المكشوفة بتغطية الأعين لكي لا ترى بدل أن يستروا العورات نفسها...

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

أزمة المجلس الأعلى للحراك ونتائج أستمرارها

وكأننا نحن الجنوبيون لا يكفينا ما بنا من الخصوم والأعداء حتى جاز علينا قول المتنبي:
رماني الدهر بالأرزاء حتى
كأني في غشاء من نبالِ
وصرت إذا أصابتني سهام
تكسرت النصال على النصالِ

كأننا لا يكفينا مابنا من الأعداء حتى نتفنن في أيذأ أنفسنا وخلق المعارك وتفريخ المكونات وهذا ونحن على الأرض مسحوقين ومسلوقين فما بالكم أن تولينا أمر أنفسنا ماذا سنفعل.. كل ما هو أمامنا لا يدل الا أن أرث الماضي وأدواتة وتراثة الفكري والسياسي لازال مسيطرا علينا ويتلبسنا من قمة الرأس حتى أخمص القدم وقد عالجنا مثل هذا الأمر في مواضيع كتبناها على هذه الصفحة خلال الفترة الماضية وقلنا رأينا في بعض الحلول لكن من يسمع.
كان أنشاء المجلس الأعلى للحراك قد جاء ملتبسا من قبل ثلة قليلة من النشطاء الذين أطلق عليهم لاحقا قيادات و(كانت تلك القشة التي قصمت ظهر البعير). عند خروج الأخ البيض كان يظن أن عدن على مرمى حجر حتى سرت عدوى هذا الشعور إلى ثلة أولئك النشطاء وتداعوا إلى زنجبار على عجل ليعلنوا أنفسهم مجلس أعلى للحراك. الولاده كانت قيصرية والمولود كسيحا ومشوها والشاهد مسار الثلاث سنوات الماضية. لم يفعلوا غير أن ربطوا مصيرهم بالبيض وكان حقا شوكة الميزان الذي يضبط أيقاع وحركات المجلس ومن أجل التثبت من الولاء أصبحت بيروت قبلة سفر لقيادات المجلس وحتى اللحظة يبدو أن كل شي مستتبا وما يعكر صفو المجلس وكدر قياداتة شي غير رئيس المجلس الذي ناضلوا لأنتزاعة من المجلس الوطني أنتزاعا للأستفاده من حضوره الجماهيري. رئيس المجلس وأبناءه لا يريدون أن يكونوا أتباعا لأحد وقد أنتزعوا هذه القيادة من الميدان والآخرين يريدون منهم الطاعة للمرجعية التي أوكلت لهم ترتيب الأمور. الأخ البيض هو كذلك يفكر أن بقاء قيادات الميدان طوع بنانة مرتبط بالحفاظ عليهم شيعا تضرب بعضها بعضا حتى يكون القرار الأخير بين يدية وما ظاهرة أحمد بامعلم وأنشقاقة المستمر على باعوم الا مثال.
كنت أظن أن الحراك الجنوبي هو تلك الكتلة الجماهيرية الجنوبية التي تخرج من المهره إلى باب المندب ضدا على أحتلال الجنوب وحينما كنا نسمع أن الحراك هو الممثل الشرعي والوحيد برغم صفاقة هذه الجملة وشموليتها كنا نهز رؤسنا ظنا منا أن الشعب الجنوبي هو المعني بالأمر بأعتباره أصبح يعرف سياسيا بأسم الحراك. أكتشفنا في الآونة الأخيرة أن الحراك الممثل الشرعي والوحيد يقصد بة المجلس العتيد. وفوجئنا بالأخ محمد علي أحمد قد خص الحراك بـ 17% من نسبة الحضور لمؤتمره الوطني قلت في نفسي (طب بن علي) أوقعوه من يدعون أنصاره.. أضحى الحراك فصيلا سياسيا غصبا عنا وعن أبونا نحن الشعب الذي ثار وضحى ولازال واليوم تتسابق (القيادات) في المجلس الأعلى على عقد المؤتمر ليتدثوروا بعباءة (الممثل الشرعي والوحيد) ونعود كما كنا علية (كل الشعب قومية).. المجلس مشطور وسيظل كذلك ومما يلفت النظر هو مشايعة الشنفرة لباعوم، طبعا مهندس هذا التشيع هو عبده المعطري لظن في نفسة أن باعوم لا يملك متسعا من العمر وفي تلك اللحظة سيكون الشنفرة على القمة بأعتباره النائب الأول وحكاية (الأول) مضحكة اليس كذلك.
الحسني وقاسم عسكر وأحمد بامعلم ويتبعهم حويدر ــ أحتراما للبيض والبدلة السموكن التي أحضرها من بيروت ــ وإلى حد ما حقيس الذي يضفي مشروعية وجود أبين لا أقل ولا أكثر هؤلا لن ينقادوا لفادي والشنفره ولو على جثثهم. البيان الذي صدر بالأمس هو بيان (فادي ــ الشنفره ــ الغريب) بينما الفريق الآخرغائب وبالتأكيد يحضّر نفسه وسيكون له رد فعل سنراه في الأيام القادمه والأخ (الرئيس) يتفرج مقهقها.. الفريقان سيكونان مكونين كل منهما قائم بذاته مع نهاية الشهر ولا ضير في ذلك المشكلة ستكمن في (الممثل الشرعي والوحيد) وسنرى جولات صراع ربنا يجنب شعبنا شظاياها. المقدمات الخاطئه تؤدي إلى نتائج خاطئة كما يقول أرسطو ومن العبث أيضا أن تكرر ذات الشي وتنتظر نتائج مختلفة كما نقلها حيد صيره عن أينشتاين. ليس لدي وعظ لأعضاء المجلس ولا أحب هذه الطريقة لأنها طريقة المبتدئين في العمل السياسي الذين يعتقدون أن حسن النواياء ودغدغة العواطف كفيل بالتأثير في هؤلا .. الطبع يغلب التطبع ومن شب على شي شاب عليه.

اتفق مع ما و رد في هذا الموضوع والتقييم للأخ بن عفرير وبعد صدور بيان الجناح الاخر اتضحت الروية واصبح الانقسام واقعا.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

اتفق مع ما و رد في هذا الموضوع والتقييم للأخ بن عفرير وبعد صدور بيان الجناح الاخر اتضحت الروية واصبح الانقسام واقعا.

شكرا أخونا عتق والأنقسام واقع ليس من اليوم بل منذ فتره طويلة والسبب كما تطرقنا الذاتيات...

[غمضان النهدي]

كلام يستحق التنبة والمتابعة خصوصا ما طرحة الاستاذ عمقيان عن الجانب الجغرافي.. تحية لهما

[ضالعي من موديه]

يارب وحد صفوفنا ولا تشمت بنا الأعداء يارب العالمين

قولوا آمين

[pilot_aden]

هي ليست أزمة بل كربلائية الى حد الملهاة والعبث ...أعتقد ان الامرطبيعي اذا ماعرفنا نوعية هؤلاء الذين نطلق عليهم تسمية قيادات , ان يقوموا بالحشد والتداعي والفزعه من اجل مايتوهمون انه حجز للمقاعد والاستعداد لليوم القادم (الاستقلال) ,وهذا حصل ويحصل في كل البلاد المتخلفه ويكفي استعادة الذاكرة قليلا للوراء للتذكير بالمعارضه العراقيه والتي لم تفلح كل محاولات الغرب والعرب في توحيدهم رغم كل المؤتمرات هنا وهناك فالاختلاف ليس على مشروع او رؤيه بل اين انا من المعادلة لا اكثر !!!!!,,,, نحن لسنا احسن حالا ,,رغم ان قضيتنا مختلفه موضوعيا ولكنها شكلا لاتختلف بشخوصها عن بقية المعارضات ( قيادات حزبيه ووجاهات قبليه ومناطقيه ) ... في رأيي ان نترك هؤلاء كفخار يكسر بعضه في هذه المرحله ونترك الامر يأخذ مداه شريطة الا يمد الخيرين من المناضلين يد العون والدعم او الاصطفاف خلف أي جهة في هذا العبث المخزي .. بل فضح وتجنب هؤلاء (من قبل الكتله الاهم في الحراك وهم المثقفين والمستنيرين الحقيقين والغير موتبطين بهذا وذاك ) ,,ان توعية جماهير الحراك هي المهمة الملحه والأهم عبر بناء رأي عام شعبي برفض لهذه الممارسات في البحث عن وهم التمثيل والكرسي في هذه المرحله وان الشعب هو القائد والموجه وصاحب الكلمة الاولى والاخيره في القرارات المصيريه وارساء مفاهيم ان مايجوز في مرحلة الثورة الان قد لايجوز في مرحلة الدوله وان رجال الثوره قد لايكونوا صالحين في مرحلة الدوله والضغط في هذا الاتجاه حتى لو توصلنا الى ارساء ميثاق شرف يتلخص في ان من يتبوأ مكانا في قيادة الحراك لن يتسنى له في المستقبل المساهمة في مرحلة الدولة ( تجربة ليبيا والمجلس الانتقالي المؤقت )... ان رفع الصوت عاليا شعبيا عبر تحالف القوى المستنيره (للاسف لازالت تعمل منفرده ) المكونه من علماء الدين الجنوبيين والاكاديميين والمثقفيين الثوريين وكل الخيرين في هذا الاتجاه سيكون له اثره البالغ ان عمل به بشكل عملي وجدي على شكل مقالات وندوات ومحاضرات وخطب دينيه .. الكثيرون وانا منهم لم نعد نخاف على قضية الاستقلال متى وكيف يكون ؟ بقدر خوفنا على اننا قد لانستطيع الانتقال الى مرحلة الدولة بشكل آمن وتبقى الشرعيه الحراكية ( ان جازت التسمية ) هي المسيطرة والسائدة بدلا عن الشرعيه الدستوريه المأموله للدخول الآمن للدوله القادمة وان كانت كثير من ملامح الشرعية الحراكيه تبدو في الافق ,, ستضيع كل تضحيات الشهداء والجرحى والمعتقلين ان نجحنا في الوصول للاستقلال وفشلنا في ارساء دعائم بناء الدوله على اسس مدنية حديثه وديمقراطيه وستعود مآسي الماضي بلاشك ان لم نعي الدرس جيدا حتى الان . اصبنا بالقرف منهم ولكن ايماننا بقوى الشعب الحقيقيه ووعيه هو من يزرع فينا الامل والرجاء . دمتم . بايلوت

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pilot_aden

هي ليست أزمة بل كربلائية الى حد الملهاة والعبث ...أعتقد ان الامرطبيعي اذا ماعرفنا نوعية هؤلاء الذين نطلق عليهم تسمية قيادات , ان يقوموا بالحشد والتداعي والفزعه من اجل مايتوهمون انه حجز للمقاعد والاستعداد لليوم القادم (الاستقلال) ,وهذا حصل ويحصل في كل البلاد المتخلفه ويكفي استعادة الذاكرة قليلا للوراء للتذكير بالمعارضه العراقيه والتي لم تفلح كل محاولات الغرب والعرب في توحيدهم رغم كل المؤتمرات هنا وهناك فالاختلاف ليس على مشروع او رؤيه بل اين انا من المعادلة لا اكثر !!!!!,,,, نحن لسنا احسن حالا ,,رغم ان قضيتنا مختلفه موضوعيا ولكنها شكلا لاتختلف بشخوصها عن بقية المعارضات ( قيادات حزبيه ووجاهات قبليه ومناطقيه ) ... في رأيي ان نترك هؤلاء كفخار يكسر بعضه في هذه المرحله ونترك الامر يأخذ مداه شريطة الا يمد الخيرين من المناضلين يد العون والدعم او الاصطفاف خلف أي جهة في هذا العبث المخزي .. بل فضح وتجنب هؤلاء (من قبل الكتله الاهم في الحراك وهم المثقفين والمستنيرين الحقيقين والغير موتبطين بهذا وذاك ) ,,ان توعية جماهير الحراك هي المهمة الملحه والأهم عبر بناء رأي عام شعبي برفض لهذه الممارسات في البحث عن وهم التمثيل والكرسي في هذه المرحله وان الشعب هو القائد والموجه وصاحب الكلمة الاولى والاخيره في القرارات المصيريه وارساء مفاهيم ان مايجوز في مرحلة الثورة الان قد لايجوز في مرحلة الدوله وان رجال الثوره قد لايكونوا صالحين في مرحلة الدوله والضغط في هذا الاتجاه حتى لو توصلنا الى ارساء ميثاق شرف يتلخص في ان من يتبوأ مكانا في قيادة الحراك لن يتسنى له في المستقبل المساهمة في مرحلة الدولة ( تجربة ليبيا والمجلس الانتقالي المؤقت )... ان رفع الصوت عاليا شعبيا عبر تحالف القوى المستنيره (للاسف لازالت تعمل منفرده ) المكونه من علماء الدين الجنوبيين والاكاديميين والمثقفيين الثوريين وكل الخيرين في هذا الاتجاه سيكون له اثره البالغ ان عمل به بشكل عملي وجدي على شكل مقالات وندوات ومحاضرات وخطب دينيه .. الكثيرون وانا منهم لم نعد نخاف على قضية الاستقلال متى وكيف يكون ؟ بقدر خوفنا على اننا قد لانستطيع الانتقال الى مرحلة الدولة بشكل آمن وتبقى الشرعيه الحراكية ( ان جازت التسمية ) هي المسيطرة والسائدة بدلا عن الشرعيه الدستوريه المأموله للدخول الآمن للدوله القادمة وان كانت كثير من ملامح الشرعية الحراكيه تبدو في الافق ,, ستضيع كل تضحيات الشهداء والجرحى والمعتقلين ان نجحنا في الوصول للاستقلال وفشلنا في ارساء دعائم بناء الدوله على اسس مدنية حديثه وديمقراطيه وستعود مآسي الماضي بلاشك ان لم نعي الدرس جيدا حتى الان . اصبنا بالقرف منهم ولكن ايماننا بقوى الشعب الحقيقيه ووعيه هو من يزرع فينا الامل والرجاء . دمتم . بايلوت

مرحبا بالأخ بايلوت وشكرا لمروركم الكريم.. أرجو أن لا تكون متفائل أكثر من اللآزم فقضية الأستقلال ليست بمتناول اليد ليس لأن صنعاء وجيوشها تطبق على الجنوب من أقصاه إلى أقصاه ولكن لأن النخبة الجنوبية أظهرت لا مسئولية منقطعة النظير تجاه الشعب وقضيتة العادلة ولذلك فهذه النخبة هي المسئولة عن ضياع حلم الأستقلال أن أستمرت هكذا. الوضع تحول بلطجة والبلاطجة لا يأتمن عليهم للوصول بالوطن لبر الأمان.