نريد توضيح من يحيى غالب الشعيبي لماذا لا تريد علم الجنوب العربي بان يرفرف في مدينة ال

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجنوب

ناضلوا صح على طريق واحد نحن معترف بنا دوليا بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
نحبها او لانحبها بهذه التسمية ليس بمزاجنا بل هذه الطريقة التي يجب من خلالها ان نصل الى استقلالنا
غير ذلك نحن نضيع وقتنا ونزيد من تبعثرنا !!!
بعد استقلالنا نسمي الامور بما نريدها وعلى مزاجنا ونغير
اسم وعلم دولتنا . حتى نسميها جمهورة سقطره !!!
الله يهديكم تدوروا على خلاف بأي طريقه ونحن بأمس الحاجة الى توحيد كل طاقاتنا ..

هذا الكلام يقوله اليمنيين حتى يضل الجنوب العربي تابع لليمن وحتى لو فرضنا الإستقلال وأرجعنا إسم اليمن الديمقراطية سيفرح اليمنيين مادام الجنوب مرتبط باليمن لأن هذا إعتراف أنكم يمنيين ولن يتعاون معكم العالم من أجل الإستقلال لأنكم تابعين اليمن وتستحقون حُكم ذاتي لكن عندما تكون من الجنوب العربي وتطالب بوطنك المُحتل الجنوب العربي لأنك بلد وشعب غير تابع لليمن هنا سيتعاون معك كُل العالم وعاش الجنوب العربي حُراً أبياً.

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماء الجنوب

الظاهر يا اخي بان المنادين بالجنوب العربي هم شغالين مع السلطه لاطالة القضيه الجنوبيه وليس حلها والدلالة بان كل ما تقدمنا خطوه للامام هناك مزمطين يحاولو شق الصف كامثال النسل وغيره من المطبلين للجنوب الغربي اللي هو لن يعود ابداا ولن ترفع اعلامه في الضالع راح تلاقي كم من علم مرفوع ولاكن لتعلمو ايها المطبلين للجنوب العربي بان اهدافكم خاصه ولها اجندة خاصه وليس لها طابع وطني نضالي ... من الافضل لكم الابتعاد عن الشعب الجنوبي والا ما بتشمو الا والصميل فوق راسكم ..

أنتم اليمنيين تكرهون إسم الجنوب العربي وهذا من حقكم لأنكم با تتقزموا لأن مساحة الجنوب العربي تساوي مساحة يمنكم بثلاثة أضعاف ولا عندكم ثروة وبا تموتون من الجوع بعد إستقلال الجنوب العربي ولهذا تتضايقون عندما يقوم شعب الجنوب برفع أعلام الجنوب العربي وطمس اليمننة التي جلبها لنا الخبازين اليمنيين ولكن مهما تعملون سيتحرر الجنوب العربي قريباً شاء من شاء وأباء من أباء.

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماء الجنوب

يا نسل الظاهر بانك طفل وبلا عقل اقرا كلام عاشق الجنوب يا ابني

حاور بجدية ولا تحاول تشق الجنوب بعبارات فاضيه وفارغه هدفنا حاليا استعادة جمهورية اليمن الديمقرطيه الشعبية وبعلم اليمن الجنوبي بعد الاستقلال لكل حادث جديث

اذا معك كلام اخر فانت من الذين تشقون الجنوب وتهدف على اطالتها .. بخصوص الضالع لازم ان تعرف بان الضالع مش محقل تجارب للاعلام وخلي رجالها يشتغلوا صح

لا تنظر لي وتسوي نفسك فهيم .. الايام بينا يا مطبلين للجنوب العربي

أخي الفاضل تعلم أن نسل الهلالي من أبطال الجنوب العربي ونحن نعرفه جيداً بل الطفل وبلا عقل من يفرط بأرض الجنوب العربي وهويته ومن يدخل اليمننة لوطنه حتى يضلي مكبل تحت هيمنة اليمنيين وتعلم أننا نطالب كُل المنظمات الدولية بعودة جمهورية اليمن الديمقراطية ولم نقدم ورقة بإسم الجنوب العربي لأن العالم لا يعرف الجنوب العربي بعد يمننته لمدة 40 عام بل يعرفون دولة اليمن الديمقراطية ولكن نتداول هذا الكلام عند أبناء الجنوب العربي لتعريف صغار السن بهوية وطنهم الجنوب العربي لأننا عند الإستقلال القادم إذا إختلفنا على الإسم مُحتمل نتقاتل مع بعضنا وأغلبية أبناء الجنوب لا يقبلون أي أثر لإسم اليمن على أرض الجنوب العربي وعلينا التمهيد لأبناء الجنوب العربي من الآن حتى يعرفون وطنهم الجنوب العربي ويبتعدون عن اليمننة التي ضيعت من عُمرنا أكثر من أربعون عام ونحن تحت هيمنة اليمنيين وهل سمعت أن شخصية جنوبية أو منظمة جنوبية قدمت طلب أو شكوى إلى أي دولة أو منظمة تحت إسم الجنوب العربي فهذا لم يحدث بل كُل الطلبات بإسم اليمن الديمقراطية التي توحدت مع اليمن ولهذا إقتضى التوضيح .

[صلاح الجهوري]

يوم سقوط علم الحزب هو يوم سقوط الحزب نفسه وعلينا اسقاط علم الحزب اما القضية الجنوبية فقد صار العالم كله يعرفها و يعرف ماذا يريد الحراك ومافي داعي للمزايدة بكلام فاضي من الحزبيين

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيان حطيب

بسمك اللهم انت رب السموات والارض منعوني وانا لا ازال في سن الثانية عشره 1982 عندما كتبت بسم الله الرحمن الرحيم وهددوني وانا لم اكن اعرف ان جريمتي تكمن في كتابة البسمله المهم والاهم انا قعيطي من يافع
لي عم كان من ابرز القيادات الجنوبية الثورية عرف محمد عيدروس السلطان الثائر شرح لي عنه كثير وعن بطولاته شرح لي عن السلاطين الجنوبيين واحد واحد لم اجد في في ما قاله لي ان سلطان من سلاطين الجنوب اقتاد احد مواطني قبائلة الى القتل لانه يفكر او يتحدث عن فكر يتنافي عن فكره لم اجد ان سلطان اعدم انسان لانه ذكي ويسعى الى تحسين وضع ابناء الجنوب لم اجد ان سلطان قام بذبح وسحل عباقره وعلماء ومتنورين ومتديين لم اجد ان سلطان استباح اعراض الناس لم اجد ان السلاطين باعو الجنوب لزيود لم اجد ان شربو الخمرة وشجعو الناس على شربها لم اجد ان السلاطين حاربو التجار وجابو الفقر ليحلو محلهم لم اجد لم اجد لم اجد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اذن من يرفض السلاطين اما جاهل لا يفهم من هم السلاطين وماذا عملو فقط يردد كالببقاء او انسان خايف من الفضيحه لان السلاطين اذا عادو وحكمو الجنوب سوف يكونو مقبولين عند الجوار وبا نعيش عيشه كريمه حينها ستظهر حقيقة من هم المرتزقه ومنهم الذين يستحقون السحل والطرد من الجنوب
لهذا في اناس يناضلون وبكل ما اوتو من قوه ليمنعو السلاطين من الوصول الى سدة الحكم لان التهم التي كانت تلقى بحقهم سوف تتبدد ويظهر كل ما قاله الرفاق في حقهم بانه باطل
وبعدين يا شباب كانت دول السلطنه والحكم الملكي في نظر الرفاق امبريالية ورجعية واين الرفاق اليسو في بلاد الامبريالية ولم تأويهم وقت الحاجة الا السلطنات والامارات اذن هؤلاء بلامعروف يا قوم يجب ان نبحث عن عمل يعيد لنا جنوبنا ويعيد لنا سلاطيننا بشرط ان يكون نظام سلطاني برلماني مثلما هوا حاصل في اوروبا

أخي الفاضل حيان حطيب لك التحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك لقد أبدعت وكفيت ووفيت وهذا كلام عيال الإصول الوطنيين الأحرار أما الرفاق فقد ذبحوا الجنوب العربي من الوريد إلى الوريد وتعاونوا مع اليمنيين لطمس هوية وتاريخ الجنوب العربي ويصفون السلاطين بأوصاف غير موجودة فيهم بل توجد بالرفاق أنفسهم بينما السلاطين أعزاء كراماً.

[@نسل الهلالي@]

ننتظر الرد من يحيى غالب ..!

[قلب الموسطه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

الجنوب العربي بدون تردد

اخي نسل الهلالي لن تحصل على اي رد
والسبب
ان العلم حق جمهورية اليمن الديمقراطة حق الحزبين الشوعين الماركسين
وحق الجنوب هوا العلم الذ ي حاربت عليه القبائل واحرار الجنوب

[قلب]

الاستاذ يحي غالب ليس محمد غالب فهذاك اخوة

ويحي غالب مع الحراك عكس اخوة مع الحزب الاشتراكي حتى العظم اما يحي فهو مع البيض حتى النخاع

[المحامي يحي غالب]

اولا:يجب ان تسود نضالنا التحرري روح القبول ببعضنا البعض وان نحترم بعضنا بصدق وقناعة ونبتعد عن المجاملات والتمترس الضيق ,
ثانيا:بالنسبة لعلم اتحاد الجنوب العربي فعلا توجد لي وجهة نظر في هذه المرحلة واكرر في هذه المرحلة والمنعطف الخطير لي وجهة نظر بان رفع هذا العلم لايخدم قضية الجنوب ,وشخصيا انا ملتزم بادبيات ووثائق نضالية تم اقرارها واعتبر الخروج عنها مخالفة وعدم احترام لنضال شعب الجنوب ومن هذه الادبيات ماجاء بميثاق الشرف الوطني ومشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي الاعلى لتحريرواستقلال الجنوب والمصدق عليه من قبل المناضل حسن باعوم في يافع في يناير2011م والذي ينص ان نضال شعب الجنوب لاستعادة دولة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) وبعد الاستقلال يحق لشعب الجنوب تحديد هوية وشكل النظام السياسي واسم الدولة الجديدة وعلمها 0000الخ
ثالثا:انني احذر من منطلق الحرص على قضية الجنوب التي دفع من اجلها شعبنا الغالي والنفيس احذر واسجل كلامي للتاريخ تحذيري من العواطف والانزلاق وراء الشعارات وكما يطرح البعض ان النظام السابق بالجنوب اخطاء بالانجرار وراء المصطلحات والشعارات وهذا صحيح فعلينا عدم تكرار ذلك ,
رابعا: اصدقكم القول واحلف لكم ولشعب الجنوب بكتاب الله العزيز انه يساورني قلق وخوف على قضية الجنوب ان يتم اختطافها واجهاضها في غفلة وفي زحمة هذه الضجة والصراخ والانفعال اقول لكم ان الحراك السلمي استطاع الثبات على الارض 5سنوات لان مصدر قوته الداخل الشعبي الميداني واذا كان الحراك الجنوبي يسير بالريموت كنترول من الخارج كان الحراك انتهى مع زحمة المبادرة الخليجية الفخ الخطير للحراك ,لذلك ادعوكم بكل القيم النبيلة ان لاتمدوا الحبل من اجل لي عنق الحراك لاتكونوا مساهمين من دون وعي بهذا العمل ,الجميع يتذكر حركة موج الجنوبية وكيف كان زخمها وتاثيرها ولكنها كانت من الخارج مدعومة وعندما اراد نظام الاحتلال انهائها لم يجد صعوبة بالتحاف مع الداعمين والممولين الخارجين لموج وتم القضاء عليها مقابل ترسيم حدود اليمن وحصل ماحصل ,انني اقولها بصراحة وجهة نظري قد اكون مخطئ ولكنني ساكون شجاع معكم لانكم ناسي ورفاقي ساكون صريح لاجل الجنوب بانني اشاهد ايادي تلتف حول عنق الحراك واختطافه واخراجه عن مساره الطبيعي النضالي التحرري وان الايادي الاقليميةالتي تأمرت على حركة موج وجمدت نشاطها هي اليوم تطل برأسها لاجل تدمير الحراك الجنوبي هذه وجهة نظري اكون فيها مخطئ او مصيب ,
خامسا:المزايدة على بعضنا البعض بالجانب الحزبي شي عادي وطبيعي ممكن نزايد على بعضنا ونكتب هذا اشتراكي هذا رابطي هذا كذا لكن لايجوز المزايدة بقضية الانتماء الى الجنوب وعليكم ان تعلموا ان لدي مايكفيني من وثائق تاريخية عمرها اكثر من 150عام دلائل مع من كانت تتعامل بريطانيا بطريقة رسمية مع مشيخات الضالع والشعيب وثائق سياسية مهمة ,ولكن لا اخفيكم سرا ان والدي ومشائخ الشعيب لم يسمحوا بدخول بريطانيا الشعيب عام 1948م ويعقدوا معها اتفاقية حماية اطلاقا بل دارت معارك طاحنة غير متكافئة ورفض مشائخ الشعيب تسليم الشعيب لبريطانيا وتم احتلالها عسكريا بالقوة ولم نكون عملا مع بريطانيا ولايشرفنا ذلك وكانت الشعيب ايضا المنطقة الوحيدة التي قاومت الاحتلال الشمالي 1994م ولم يرتضي ابنائها توقيع اتفاقية مع الشماليين ودارت معارك طاحنة لازالت الاجيال تتحدث عنها ,لذلك عندما نطرح وجهة نظر من علم الجنوب العربي يحق لي ان اقول رأيي بشجاعه وليس بانتهازية ولانني واحد من القيادات لابد استفسر من هو هذا الذي قرر يرفع علم او ينزل علم ومن اجل لانكون بهائم اوقطعان مواشي ,وهل هناك قرار سياسي ا وان الامور هوشلية ؟؟؟
سادسا: سجلوا عندكم ان يحي غالب متفق معكم على الاستقلال غير المشروط بروحي بدمي بحياتي بعذاباتي باولادي بكل ما املك وتعذبت واتعذب واتشرد لاجلكم لاجل الجنوب وانني متفق معكم بكل شي لكن مختلف معكم على علم الجنوب العربي بهذه الجزيئة نختلف ونتباين من اجل نتفق ,اما التخويف والحملات الاعلامية والضخ المالي السعودي المتدفق لن يلوي ذراعي وساموت بكرامة وبكل شرف واعتزاز تحت اقدامكم جميعا وقبلكم وقبل أي جنوبي فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العداء ,
اما السلاطين والمشائخ نجلهم واحترمهم ونعتذر لهم بكل شموخ وكبريا وتصالحنا وتسامحنا ومنهم نتعلم التشريد والمعاناة وفراق الاوطان ولكنني لا اكذب عليهم بالعكس اسالوا طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والسلطان القعيطي بمواقفي الصريحة معهم ومداخلاتي المكتوبه احترمهم واجلهم ولكنني لا اكذب عليهم ولا اضمنهم اننا سنسلم لهم شعب الجنوب رعية وعبيد وهم يعودوا سلاطين ومشائخ حكام بعقلية القرون الماضية هذا كذب ودجل لان ليس بيدي ذلك ومن يوعدهم عليه ان يبحث له عن شعب اخر يستعبد ولكن عليهم يعودوا ليمسكوا حكم الجنوب بطريقة مدنية وزراء قيادات اعلى الدولة حتى رئيس دولة لكن ليس سلطان او شيخ وهذا ايضا وجهة نظري لاتحاكموني عليها لن يلغيها الا قرار ارادة شعب الجنوب ولكم الود والتقدير

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

اولا:يجب ان تسود نضالنا التحرري روح القبول ببعضنا البعض وان نحترم بعضنا بصدق وقناعة ونبتعد عن المجاملات والتمترس الضيق ,
ثانيا:بالنسبة لعلم اتحاد الجنوب العربي فعلا توجد لي وجهة نظر في هذه المرحلة واكرر في هذه المرحلة والمنعطف الخطير لي وجهة نظر بان رفع هذا العلم لايخدم قضية الجنوب ,وشخصيا انا ملتزم بادبيات ووثائق نضالية تم اقرارها واعتبر الخروج عنها مخالفة وعدم احترام لنضال شعب الجنوب ومن هذه الادبيات ماجاء بميثاق الشرف الوطني ومشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي الاعلى لتحريرواستقلال الجنوب والمصدق عليه من قبل المناضل حسن باعوم في يافع في يناير2011م والذي ينص ان نضال شعب الجنوب لاستعادة دولة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) وبعد الاستقلال يحق لشعب الجنوب تحديد هوية وشكل النظام السياسي واسم الدولة الجديدة وعلمها 0000الخ
ثالثا:انني احذر من منطلق الحرص على قضية الجنوب التي دفع من اجلها شعبنا الغالي والنفيس احذر واسجل كلامي للتاريخ تحذيري من العواطف والانزلاق وراء الشعارات وكما يطرح البعض ان النظام السابق بالجنوب اخطاء بالانجرار وراء المصطلحات والشعارات وهذا صحيح فعلينا عدم تكرار ذلك ,
رابعا: اصدقكم القول واحلف لكم ولشعب الجنوب بكتاب الله العزيز انه يساورني قلق وخوف على قضية الجنوب ان يتم اختطافها واجهاضها في غفلة وفي زحمة هذه الضجة والصراخ والانفعال اقول لكم ان الحراك السلمي استطاع الثبات على الارض 5سنوات لان مصدر قوته الداخل الشعبي الميداني واذا كان الحراك الجنوبي يسير بالريموت كنترول من الخارج كان الحراك انتهى مع زحمة المبادرة الخليجية الفخ الخطير للحراك ,لذلك ادعوكم بكل القيم النبيلة ان لاتمدوا الحبل من اجل لي عنق الحراك لاتكونوا مساهمين من دون وعي بهذا العمل ,الجميع يتذكر حركة موج الجنوبية وكيف كان زخمها وتاثيرها ولكنها كانت من الخارج مدعومة وعندما اراد نظام الاحتلال انهائها لم يجد صعوبة بالتحاف مع الداعمين والممولين الخارجين لموج وتم القضاء عليها مقابل ترسيم حدود اليمن وحصل ماحصل ,انني اقولها بصراحة وجهة نظري قد اكون مخطئ ولكنني ساكون شجاع معكم لانكم ناسي ورفاقي ساكون صريح لاجل الجنوب بانني اشاهد ايادي تلتف حول عنق الحراك واختطافه واخراجه عن مساره الطبيعي النضالي التحرري وان الايادي الاقليميةالتي تأمرت على حركة موج وجمدت نشاطها هي اليوم تطل برأسها لاجل تدمير الحراك الجنوبي هذه وجهة نظري اكون فيها مخطئ او مصيب ,
خامسا:المزايدة على بعضنا البعض بالجانب الحزبي شي عادي وطبيعي ممكن نزايد على بعضنا ونكتب هذا اشتراكي هذا رابطي هذا كذا لكن لايجوز المزايدة بقضية الانتماء الى الجنوب وعليكم ان تعلموا ان لدي مايكفيني من وثائق تاريخية عمرها اكثر من 150عام دلائل مع من كانت تتعامل بريطانيا بطريقة رسمية مع مشيخات الضالع والشعيب وثائق سياسية مهمة ,ولكن لا اخفيكم سرا ان والدي ومشائخ الشعيب لم يسمحوا بدخول بريطانيا الشعيب عام 1948م ويعقدوا معها اتفاقية حماية اطلاقا بل دارت معارك طاحنة غير متكافئة ورفض مشائخ الشعيب تسليم الشعيب لبريطانيا وتم احتلالها عسكريا بالقوة ولم نكون عملا مع بريطانيا ولايشرفنا ذلك وكانت الشعيب ايضا المنطقة الوحيدة التي قاومت الاحتلال الشمالي 1994م ولم يرتضي ابنائها توقيع اتفاقية مع الشماليين ودارت معارك طاحنة لازالت الاجيال تتحدث عنها ,لذلك عندما نطرح وجهة نظر من علم الجنوب العربي يحق لي ان اقول رأيي بشجاعه وليس بانتهازية ولانني واحد من القيادات لابد استفسر من هو هذا الذي قرر يرفع علم او ينزل علم ومن اجل لانكون بهائم اوقطعان مواشي ,وهل هناك قرار سياسي ا وان الامور هوشلية ؟؟؟
سادسا: سجلوا عندكم ان يحي غالب متفق معكم على الاستقلال غير المشروط بروحي بدمي بحياتي بعذاباتي باولادي بكل ما املك وتعذبت واتعذب واتشرد لاجلكم لاجل الجنوب وانني متفق معكم بكل شي لكن مختلف معكم على علم الجنوب العربي بهذه الجزيئة نختلف ونتباين من اجل نتفق ,اما التخويف والحملات الاعلامية والضخ المالي السعودي المتدفق لن يلوي ذراعي وساموت بكرامة وبكل شرف واعتزاز تحت اقدامكم جميعا وقبلكم وقبل أي جنوبي فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العداء ,
اما السلاطين والمشائخ نجلهم واحترمهم ونعتذر لهم بكل شموخ وكبريا وتصالحنا وتسامحنا ومنهم نتعلم التشريد والمعاناة وفراق الاوطان ولكنني لا اكذب عليهم بالعكس اسالوا طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والسلطان القعيطي بمواقفي الصريحة معهم ومداخلاتي المكتوبه احترمهم واجلهم ولكنني لا اكذب عليهم ولا اضمنهم اننا سنسلم لهم شعب الجنوب رعية وعبيد وهم يعودوا سلاطين ومشائخ حكام بعقلية القرون الماضية هذا كذب ودجل لان ليس بيدي ذلك ومن يوعدهم عليه ان يبحث له عن شعب اخر يستعبد ولكن عليهم يعودوا ليمسكوا حكم الجنوب بطريقة مدنية وزراء قيادات اعلى الدولة حتى رئيس دولة لكن ليس سلطان او شيخ وهذا ايضا وجهة نظري لاتحاكموني عليها لن يلغيها الا قرار ارادة شعب الجنوب ولكم الود والتقدير

سياده المحامي كلام كتب بحروف من دم وكنت اشجع منا نحن المتبطحين والذي لارضينا نركب ولا رضينا نسوق
خالص الصدق