وصول ضيوف يافع الى يافع مكتب الضبي

[بطل]

الزيود رموا أنفسهم رمي الكلاب الى يافع والهدف سياسي بحت والمقصود منة شق صف يافع بين عميل للأحتلال اليمني ووطني ضد الأحتلال بس يافع يدركون اللعبة ومن ورائها وهم أغلية والقيادة الميدانية تدرك النوايا الخبيثة للأحتلال لهذا قيادة يافع ومكونات الحراك الجنوبي لا تلتفت لهولاء الأقزام الزيود وتنظر لهم بأنهم تعروا على يافع وقتلهم حرام وخاصة انهم جدلوا انفسهم الى عند ارجل ال يافع ويترجونهم الصفح ومع ذلك هولاء الأقزوام سوف يعودون من حيث أتوا مكسورين الجناح لأن مهمتهم لم تنفذ في شق الصف اليافعي والجنوبي يافع السفلى قطعت ومنعت دخول الوفد من أراضيها تجنبا لوجود مندسين من الأمن القومي اليمني يتقطعون الأقزام الزيود وبعد قتلهم ينسبون ذلك للحراك الجنوبي ,

[سفيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

الأخوة الأعزاء ..
لماذا كل هذا الجدل حول قضية تخص بالدرجة الأولى قبيلة جنوبية تعتبر واحدة من اهم واشهر واعرق قبائل الجنوب وهي ( يافع ) .. وهي تبعا لذلك احرص من اي شخص آخر ( من خارجها ) على سمعتها وتاريخها وكيفية المحافظة عليه . ولديها من الرجال والحكماء والشيوخ والمثقفين من يستطيع ان يتفاعل مع هذه القضية كما ينبغي وكما يجب ان يكون.
شخصيا .. وهذا ( رأيي الشخصي ) .. تم تحميل هذه القضية اكثر مما تحتمل , وتم تحميل ( يافع ) تجاهها اكثر مما يجب وهي من وجهة نظري ايضا (( قضية قبيلة بامتياز )) ومقتل بن عاطف جابر حدث في ظروف لا علاقة لها بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد , ولا يمكن القول انه شهيد سياسي للجنوب , ولكنه شهيد لأنه دافع عن ماله وعرضه ومنزله . وهذا شأن لا علاقة له بالسياسة ولا بقضية الجنوب المحتل . ولا اعتقد انه من المنطق مقارنة ظروف استشهاده مع ظروف استشهاد / علي صالح الحدي أو فارس طماح أو صالح ابوبكر اليافعي على سبيل المثال وهم جميعا من يافع... هؤلاء هم شهداء الحراك الجنوبي " شهداء الجنوب " وشهداء يافع أيضا , وشأنهم يمكن ان يكون " شأن عام جنوبي " .. والمسئول عنهم هو سلطة الاحتلال وان حدثت مساومة مع السلطة في شأنهم يمكن ان يصح جميع الكلام الذي يقال بشأن بن عاطف جابر.
ارجوا لا تحمل هذه القضية اكثر مما تحتمل .. وانا هنا اوجه كلامي لجميع الأخوة من خارج قبيلة يافع , اما ان يكون لأي شخص يافعي ( رأي ) في هذه القضية يتفق أو يختلف مع ماهو حاصل حاليا فهذا من حقه ومن واجبه ان يعبر عن رأيه , اما نحن ( من خارج قبيلة يافع ) .. فليس من حقنا ان نتدخل فيما لا يخصنا الا من باب " ابداء المشورة الأخوية " غير الملزمة والتي تحترم هذه القبيلة ورجالها وتاريخها العريق .. فالرجاء الرجاء الرجاء يا اخوان الا تجعلوا من هذه القضية " منفذا للتنابز والجاهلية والمناطقية " وثقوا ان هناك من سوف يشارك بغرض اثارة هذه المناطقية المقيته التي دفناها الى غير رجعة في مقبرة " التسامح والتصالح " الجنوبية .
ان تأتي قبيلة حاشد الى يافع لتحتكم قبليا... فهذا شرف كبير ليافع ولقبائل الجنوب وللجنوب ككل , اما القول ان للقضية وللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه .
ان شخصية كريمة ونبيلة وأصلية وحكيمة ... مثل شخصية الشيخ عبدالرب النقيب قادرة على التعامل مع هذه القضية بحكمة وعقل ووعي وإدراك .. ولن تقع في الوحل مطلقا .. فأرجو الاطمئنان ... فصفة البيع والشراء لا توجد في قاموس هذا الشيخ الكريم " النظيف " الناصع تاريخه بالبياض نصاعة وجهه ولحيته الكريمة .. تحياتي

اهلا و سهلا
بن فريد

[الوضاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

الأخوة الأعزاء ..
لماذا كل هذا الجدل حول قضية تخص بالدرجة الأولى قبيلة جنوبية تعتبر واحدة من اهم واشهر واعرق قبائل الجنوب وهي ( يافع ) .. وهي تبعا لذلك احرص من اي شخص آخر ( من خارجها ) على سمعتها وتاريخها وكيفية المحافظة عليه . ولديها من الرجال والحكماء والشيوخ والمثقفين من يستطيع ان يتفاعل مع هذه القضية كما ينبغي وكما يجب ان يكون.
شخصيا .. وهذا ( رأيي الشخصي ) .. تم تحميل هذه القضية اكثر مما تحتمل , وتم تحميل ( يافع ) تجاهها اكثر مما يجب وهي من وجهة نظري ايضا (( قضية قبيلة بامتياز )) ومقتل بن عاطف جابر حدث في ظروف لا علاقة لها بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد , ولا يمكن القول انه شهيد سياسي للجنوب , ولكنه شهيد لأنه دافع عن ماله وعرضه ومنزله . وهذا شأن لا علاقة له بالسياسة ولا بقضية الجنوب المحتل . ولا اعتقد انه من المنطق مقارنة ظروف استشهاده مع ظروف استشهاد / علي صالح الحدي أو فارس طماح أو صالح ابوبكر اليافعي على سبيل المثال وهم جميعا من يافع... هؤلاء هم شهداء الحراك الجنوبي " شهداء الجنوب " وشهداء يافع أيضا , وشأنهم يمكن ان يكون " شأن عام جنوبي " .. والمسئول عنهم هو سلطة الاحتلال وان حدثت مساومة مع السلطة في شأنهم يمكن ان يصح جميع الكلام الذي يقال بشأن بن عاطف جابر.
ارجوا لا تحمل هذه القضية اكثر مما تحتمل .. وانا هنا اوجه كلامي لجميع الأخوة من خارج قبيلة يافع , اما ان يكون لأي شخص يافعي ( رأي ) في هذه القضية يتفق أو يختلف مع ماهو حاصل حاليا فهذا من حقه ومن واجبه ان يعبر عن رأيه , اما نحن ( من خارج قبيلة يافع ) .. فليس من حقنا ان نتدخل فيما لا يخصنا الا من باب " ابداء المشورة الأخوية " غير الملزمة والتي تحترم هذه القبيلة ورجالها وتاريخها العريق .. فالرجاء الرجاء الرجاء يا اخوان الا تجعلوا من هذه القضية " منفذا للتنابز والجاهلية والمناطقية " وثقوا ان هناك من سوف يشارك بغرض اثارة هذه المناطقية المقيته التي دفناها الى غير رجعة في مقبرة " التسامح والتصالح " الجنوبية .
ان تأتي قبيلة حاشد الى يافع لتحتكم قبليا... فهذا شرف كبير ليافع ولقبائل الجنوب وللجنوب ككل , اما القول ان للقضية وللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه .
ان شخصية كريمة ونبيلة وأصلية وحكيمة ... مثل شخصية الشيخ عبدالرب النقيب قادرة على التعامل مع هذه القضية بحكمة وعقل ووعي وإدراك .. ولن تقع في الوحل مطلقا .. فأرجو الاطمئنان ... فصفة البيع والشراء لا توجد في قاموس هذا الشيخ الكريم " النظيف " الناصع تاريخه بالبياض نصاعة وجهه ولحيته الكريمة .. تحياتي

تحياتي لك يا حر يا ابن الحر على هذا الكلام الطيب

[المهندس]

[/quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

اوللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه .

تسلم اخي الغالي احمد على توضيحك فاتمنى من الجميع ان لاينجر الى ما يريدة الاحتلال من مكاسب في زيارتة الى يافع الاحرار00بارك الله فيك والف شكر على طلتك البهية 00

[الحوثري]

بعد وصول الضيوف الى قرية ذيصراء تم نزولهم من السيارات والسير على الاقدام لمسافة طويله الى موقع التحكيم

وبعد الموصل والوصول تم التوجه سير على الاقدام الى المنزل المخصص للضيافه بنفس المسافه تقريبا

[الحوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

الأخوة الأعزاء ..
لماذا كل هذا الجدل حول قضية تخص بالدرجة الأولى قبيلة جنوبية تعتبر واحدة من اهم واشهر واعرق قبائل الجنوب وهي ( يافع ) .. وهي تبعا لذلك احرص من اي شخص آخر ( من خارجها ) على سمعتها وتاريخها وكيفية المحافظة عليه . ولديها من الرجال والحكماء والشيوخ والمثقفين من يستطيع ان يتفاعل مع هذه القضية كما ينبغي وكما يجب ان يكون.
شخصيا .. وهذا ( رأيي الشخصي ) .. تم تحميل هذه القضية اكثر مما تحتمل , وتم تحميل ( يافع ) تجاهها اكثر مما يجب وهي من وجهة نظري ايضا (( قضية قبيلة بامتياز )) ومقتل بن عاطف جابر حدث في ظروف لا علاقة لها بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد , ولا يمكن القول انه شهيد سياسي للجنوب , ولكنه شهيد لأنه دافع عن ماله وعرضه ومنزله . وهذا شأن لا علاقة له بالسياسة ولا بقضية الجنوب المحتل . ولا اعتقد انه من المنطق مقارنة ظروف استشهاده مع ظروف استشهاد / علي صالح الحدي أو فارس طماح أو صالح ابوبكر اليافعي على سبيل المثال وهم جميعا من يافع... هؤلاء هم شهداء الحراك الجنوبي " شهداء الجنوب " وشهداء يافع أيضا , وشأنهم يمكن ان يكون " شأن عام جنوبي " .. والمسئول عنهم هو سلطة الاحتلال وان حدثت مساومة مع السلطة في شأنهم يمكن ان يصح جميع الكلام الذي يقال بشأن بن عاطف جابر.
ارجوا لا تحمل هذه القضية اكثر مما تحتمل .. وانا هنا اوجه كلامي لجميع الأخوة من خارج قبيلة يافع , اما ان يكون لأي شخص يافعي ( رأي ) في هذه القضية يتفق أو يختلف مع ماهو حاصل حاليا فهذا من حقه ومن واجبه ان يعبر عن رأيه , اما نحن ( من خارج قبيلة يافع ) .. فليس من حقنا ان نتدخل فيما لا يخصنا الا من باب " ابداء المشورة الأخوية " غير الملزمة والتي تحترم هذه القبيلة ورجالها وتاريخها العريق .. فالرجاء الرجاء الرجاء يا اخوان الا تجعلوا من هذه القضية " منفذا للتنابز والجاهلية والمناطقية " وثقوا ان هناك من سوف يشارك بغرض اثارة هذه المناطقية المقيته التي دفناها الى غير رجعة في مقبرة " التسامح والتصالح " الجنوبية .
ان تأتي قبيلة حاشد الى يافع لتحتكم قبليا... فهذا شرف كبير ليافع ولقبائل الجنوب وللجنوب ككل , اما القول ان للقضية وللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه .
ان شخصية كريمة ونبيلة وأصلية وحكيمة ... مثل شخصية الشيخ عبدالرب النقيب قادرة على التعامل مع هذه القضية بحكمة وعقل ووعي وإدراك .. ولن تقع في الوحل مطلقا .. فأرجو الاطمئنان ... فصفة البيع والشراء لا توجد في قاموس هذا الشيخ الكريم " النظيف " الناصع تاريخه بالبياض نصاعة وجهه ولحيته الكريمة .. تحياتي

شكرا لك اخي الكريم المناضل بن فريد
وكلامك درر نشكرك عليه

ونرجو ان يقراء الجميع ما جا فيه سواء من ابناء يافع او غير ابنا يافع


كما نرجو توجيه كلمة لمن يقومون بقطع طريق العسكريه حاليا على ابناء يافع
لان هناك استياء كبير قد يتحول الى شي لا يحمد عقباه

شكرا مرة اخرى

[حفيديافع اليافعي]

تم ترك كل الاسلحه الثقيله على حدود يافع ولم يسمح الا بالاسلحه الشخصيه فقط


وابناء يافع يحرسون كل زاوية والترتيبات الامنيه عاليه جدا بمشاركة المناضل طاهر طماح

[مجنون ردفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

الأخوة الأعزاء ..
لماذا كل هذا الجدل حول قضية تخص بالدرجة الأولى قبيلة جنوبية تعتبر واحدة من اهم واشهر واعرق قبائل الجنوب وهي ( يافع ) .. وهي تبعا لذلك احرص من اي شخص آخر ( من خارجها ) على سمعتها وتاريخها وكيفية المحافظة عليه . ولديها من الرجال والحكماء والشيوخ والمثقفين من يستطيع ان يتفاعل مع هذه القضية كما ينبغي وكما يجب ان يكون.
شخصيا .. وهذا ( رأيي الشخصي ) .. تم تحميل هذه القضية اكثر مما تحتمل , وتم تحميل ( يافع ) تجاهها اكثر مما يجب وهي من وجهة نظري ايضا (( قضية قبيلة بامتياز )) ومقتل بن عاطف جابر حدث في ظروف لا علاقة لها بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد , ولا يمكن القول انه شهيد سياسي للجنوب , ولكنه شهيد لأنه دافع عن ماله وعرضه ومنزله . وهذا شأن لا علاقة له بالسياسة ولا بقضية الجنوب المحتل . ولا اعتقد انه من المنطق مقارنة ظروف استشهاده مع ظروف استشهاد / علي صالح الحدي أو فارس طماح أو صالح ابوبكر اليافعي على سبيل المثال وهم جميعا من يافع... هؤلاء هم شهداء الحراك الجنوبي " شهداء الجنوب " وشهداء يافع أيضا , وشأنهم يمكن ان يكون " شأن عام جنوبي " .. والمسئول عنهم هو سلطة الاحتلال وان حدثت مساومة مع السلطة في شأنهم يمكن ان يصح جميع الكلام الذي يقال بشأن بن عاطف جابر.
ارجوا لا تحمل هذه القضية اكثر مما تحتمل .. وانا هنا اوجه كلامي لجميع الأخوة من خارج قبيلة يافع , اما ان يكون لأي شخص يافعي ( رأي ) في هذه القضية يتفق أو يختلف مع ماهو حاصل حاليا فهذا من حقه ومن واجبه ان يعبر عن رأيه , اما نحن ( من خارج قبيلة يافع ) .. فليس من حقنا ان نتدخل فيما لا يخصنا الا من باب " ابداء المشورة الأخوية " غير الملزمة والتي تحترم هذه القبيلة ورجالها وتاريخها العريق .. فالرجاء الرجاء الرجاء يا اخوان الا تجعلوا من هذه القضية " منفذا للتنابز والجاهلية والمناطقية " وثقوا ان هناك من سوف يشارك بغرض اثارة هذه المناطقية المقيته التي دفناها الى غير رجعة في مقبرة " التسامح والتصالح " الجنوبية .
ان تأتي قبيلة حاشد الى يافع لتحتكم قبليا... فهذا شرف كبير ليافع ولقبائل الجنوب وللجنوب ككل , اما القول ان للقضية وللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه .
ان شخصية كريمة ونبيلة وأصلية وحكيمة ... مثل شخصية الشيخ عبدالرب النقيب قادرة على التعامل مع هذه القضية بحكمة وعقل ووعي وإدراك .. ولن تقع في الوحل مطلقا .. فأرجو الاطمئنان ... فصفة البيع والشراء لا توجد في قاموس هذا الشيخ الكريم " النظيف " الناصع تاريخه بالبياض نصاعة وجهه ولحيته الكريمة .. تحياتي

استاذي الكبير وتاج راسي احمد عمر بن فريد
اخي اللحمر قتلوا الشعب الجنوبي كله ونهبوه وشردوه وانتهكوا الاعراض
ولايعترفون ولايحكمون المسئله ليس قدوم بن لحمر الى يافع من اجل شخص
المسئله اكبر من هذه بكثير شوف التقيرات الذي صارة وانقسامات داخل البيت الواحد
وشوف كيف يستقطب الناس بدولارات وبيع الذمم الأيام القادمه
ستفقد نص يافع.
لماذا اختار يافع بذات ؟؟ لانها مخزن الرجال والمال والعتاد سلامي

[الراعي23]

يافع لها ثقلها في الجنوب والمثال الجنوبي يقول عبر التاريخ اليافعي رطل والزيدي وقية وهذا يعود الى دور يافع في الجنوب عبر التاريخ الذي تتزعم القائل الجنوبية وحررة حضرموت والشعيب والأزارق وكل الجنوب من دنس الزيود والى جانبهم شوافع الجنوب الأحرار من المهرة الى باب المندب وكما يقول المثال القديم يافعي وشافعي على خير ولا على شر واليوم تاريخ يافع يعود من جديد وبكل قوة والكل ينظر الى يافع أنها هي من ترجح شوكت الميزان أما لصالح تحرير الجنوب أو خرابة الى الأبد تقع على يافع مسؤولية تاريخية وأنسانية وكما أجدادهم الأوليين في تحرير كل الجنوب وليس يافع فقط كما يدعي بعض المندسين وهم ليس من يافع ولا الجنوب أبناء يافع يدركون أن الهدف للزيارة هو كان سياسي وهدفة شق وحدة يافع والجنوب عامة ولكن فشلوا في هذه المهمة وعادوا مكسورين الجناح أعلام الجنوب كانت ترفرف منذ دخول الوفد القبلي حدود يافع وهذا شكل صدمة للوفد القادم من اليمن الى الجنوب العربي . أنبهروا أن المجلس الذي يخزنزن فية فية علم الجنوب وفي الأماكن العامة وفوق السيارات والدكاكين يافع مزينة بعلم الجنوب ويعود الفضل في ذلك لرجال طاهر الطماح ومكونات الحراك الجنوبي . أشتغلوا صح .

[ابوالمعتصم]

لو ما حكمه الشيخ عبدالرب النقيب لكان حصل شي لا يتمناه اي جنوبي لكن الحمد لله على السلامه تحيه لشيخنا الجليل عبدالرب النقيب وكل قبايل يافع الذينا فوتو الفرصه على الاحتلال اليمني من شق يافع