أني احلمُ بوطنٍ من نور ِوشعبٍ كالملائكة

[انا ضالعي]

جنة) من رأى الجنة في المنام ولم يدخلها فإن رؤياه بشارة له بخير عمله وهي رؤيا منصف غير ظالم.
(وقيل من رأى) الجنة عياناً نال ما اشتهى وكشف عنه همه.
(فإن رأى) كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصراً عن الحج والجهاد بعد الهم بهما أو يمنع عن التوبة من ذنب وهو عليه مصر فيريد أن يتوب منه.
(فإن رأى) كأن باباً من أبواب الجنة أغلق عنه مات أحد أبويه.
(فإن رأى) أن بابين أغلقا عنه مات أبواه.
(فإن رأى) كأن جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له فإن أبويه ساخطان عليه.
(فإن رأى) كأنه دخلها من أي باب شاء فإن أبويه عنه راضيان.
(فإن رأى) كأنه دخلها نال سروراً وأمناً في الدارين.
(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فقد قرب أجله وموته وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يتعظ ويتوب من الذنوب على يد من أدخله الجنة إن كان يعرفه.
(وقيل من رأى) دخول الجنة نال مراده بعد احتمال مشقة لأن الجنة محفوفة بالمكاره وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يصاحب أقواماً كباراً كراماً ويحسن معاشرة الناس ويقيم فرائض اللّه تعالى.
(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فلم يدخلها دلت رؤياه على ترك الدين.
(فإن رأى) كأنه قيل له إنك تدخل الجنة فإنه ينال ميراثاً.
(فإن رأى) كأنه في الفردوس نال هداية وعلماً.
(فإن رأى) كأنه دخل الجنة مبتسماً فإنه يذكر اللّه تعالى كثيراً.
(فإن رأى) كأنه سل سيفاً ودخل الجنة فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وينال نعمة وثناء وثواباً.
(فإن رأى) كأنه جالس تحت شجرة طوبى في الجنة فإنه ينال خير الدارين.
(فإن رأى) كأنه في رياض الجنة رزق الإخلاص وكمال الدين.
(فإن رأى) كأنه يأكل من ثمرها رزق علماً بقدر ما يأكل.
(وكذلك إن رأى) كأنه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلماً وغنى.
(فإن رأى) كأنه متكئ على فراشها دل على عفة امرأته وصلاحها فإن كان لا يدري متى يدخلها نال عزاً ونعمة في الدنيا ما عاش.
(فإن رأى) كأنه منع من ثمار الجنة دل على فساد دينه.
(فإن رأى) كأنه التقط ثمار الجنة وأطعمها غيره فإنه يفيد غيره علماً يعمل به وينتفع ولا يستعمله وهو لا ينتفع به.
(فإن رأى) كأنه طرح الجنة في النار فإنه يبيع بستاناً ويأكل ثمنه.
(فإن رأى) كأنه يشرب من ماء الكوثر نال رياسة وظفراً على العدو.
(ومن رأى) كأنه في قصر من قصورها نال رياسة أو تزوج بامرأة جميلة.
(فإن رأى) كأنه ينكح من نساء الجنة وغلمانها يطوفون حوله نال مملكة ونعمة.
(وإن رأى) رضوان خازن الجنة نال سروراً ونعمة وطيب عيش ما دام حياً وسلم من البلاء.
(وإن رأى) الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة فإنه يصبر على أمر يصل به إلى الجنة ويختم له بخير.
(ومن رأى) أنه دخل في الجنة فإنه يرزق دخولها بعز وسرور وعباده تناله.
(ومن رأى) أنه أكل طلح الجنة وجلس في ظلها نال مناه فإن شرب من لبنها أو خمرها أو مياهها نال حكمة وعلماً ونعمة ومن شرب من نهر الكوثر نال علماً وعملاً ويقيناً حسناً وإتباعاً لسنة النبي صلى اللّه عليه وسلم وإن كان كافراً أسلم أو عاصياً تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة أو من كسب حرام إلى كسب حلال ودخول الجنة في المنام دليل على حسن المعاملة مع اللّه تعالى وحسن الجزاء وربما دل على الوراثة وربما دل دخولها على الفوز من الشدائد ومن دخل الجنة من المرضى سلم من مرضه وربما دل دخول الجنة على المال الحلال وعلى البر للأهل وعلى تقوى اللّه تعالى وربما دل دخول الجنة على ملك الجنان والأنساب الطائلة والبركة والرزق من سببها وربما دل دخولها على ذهاب الحزن فإن دخلها الناس كافة دل على الرخاء والأمر والعدل من الملك وحلول البركات في الثمار والزرع وربما استشهد الداخل فإن دخلها وكان معه سيفه أو لأمه حربة مات شهيداً وإن دخلها وكان معه كتابه كان ذلك بعلمه وعمله وإن دخلها وكان معه مال أو ماشية ربما دخلها بواسطة أداء الزكاة وإن دخلها وكان معه زوجته على معاشرتها في الدنيا بالمعروف وإن دخلها ذاكراً أو مسبحاً فربما نالها بتهجده وتسبيحه وتقديسه فإن دخل من باب الريان ربما نالها بصيامه ورؤية الجنة في المنام تدل على الجامع ومجلس الذكر وسوق الربح وتدل على الحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى العلم والعمل الصالح وربما كانت الجنة جنة يتوفى بها من العدو أو جنة تلبسه على قدر شواهد الرؤيا فإن شرب من أنهار الجنة وأكل من ثمارها أو استظل بأشجارها أو رأى شيئاً من حورها وولدانها نال علماً ورزقاً وملكاً وذرية وعمراً طويلاً وربما مات شهيداً واعتبر ما شرب من أنهارها فنهر الماء دليل على الرزق ونهر اللبن دليل على الفطرة ونهر الخمر دليل على السكر من حب اللّه تعالى والبغض لمحارمه ونهر العسل دليل على العلم والقرآن والأكل من ثمار الجنة نتائج الأعمال الصالحة والأزواج والأولاد وشجرة طوبى دالة لمن استظل بظلها واستند إليها على حسن المآب وربما دلت على الانقطاع والتبتل للعبادة والنفع من الأصحاب وأرباب الجاه وسدرة المنتهى دالة على بلوغ المقصد من كل ما هو موعود به وربما دلت أشجار الجنة على العلماء العاملين والأئمة المرشدين والحور والولدان من صاحبهن أو تبنى شيئاً منهن فإنه يفقد كثيراً من الأولاد والنساء يعوض عنهن في الجنة ما هو خير منهن ورؤية الحور والولدان للخواص وقوف في اليقظة مع العلائق ورؤيتها للعاملين عليها دالة على أعمالهم أو على ما يعد نعيماً في الدنيا كالمساكين ورغد العيش وأنواع اللذات ودخول قصورها يدل على نيل المناصب العالية وعلى لبس الثياب الفاخرة وتزويج الحرائر وعلى الغنى وحسن العاقبة ورؤية رضوان عليه السلام خازن الجنة تدل على خازن الملك ورسوله بالخير ونجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة الدعاء.
(من رأى) أنه دخل الجنة ولم يأكل من ثمارها ولا شرب من أنهارها فإنه لا ينتفع بما ناله من العلم.
(ومن رأى) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر لقصة آدم عليه السلام.
(ومن رأى) أنه يطوف في الجنة دل على سعة رزقه وعلو شأنه والأمن من الخوف ومن كان خائفاً ورأى أنه دخل الجنة أمن وإن كان مهموماً فرج عنه همه وإن كان أعزب تزوج.

اتمنى ان تكون رؤية خير ويعم خيرها وطنا الجنوب .

[اليافعي 11]

قرأت ما خطته أناملك وقرأت مداخلات كل الأعضاء و أسعدتني ردود الجميع

حلمك رائع وهو الحلم الذي نتمنى ان يكون لوطننا الجنوبي الذي ننشده وننشد فيه الابتعاد عن المناطقيه وان يكون قلب كل فرد جنوبي على اخيه وان يصدق فينا قول الرسول الكريم ( المسلم للمسلم كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ))

فالظلم هو من يجمعنا وهو الذي يفترض ان يجعلنا اشداء في مقارة الاعداء رحماء بيننا ويوحدنا ويجعلنا نحب بعض في الله فان لم يجمعنا الظلم الواقع على كل ارجاء الوطن الجنوبي فيجب الاعتراف حينها ان هناك خطأ وأمر جلل يحصل بيننا ويجب علينا تصحيح الاختلالات وهنا يأتي دور المثقفين والواعين لكل ما يخطط له الاحتلال لتفريق ابناء الجنوب والمناطقيه والشائعات المغرضه هي أول ما يبدأ اي محتل القيام به ليشتت اي تقارب ووحده تهدد وجوده وكيانه القائم على الغش والمكر والتظليل والكذب .

الاوضاع لن تكون سيئه اذا تمكنا من كسر مخططات الاحتلال لكننا يجب ان نفهم ان الشائعات ستزيد كلما اقتربنا اكثر من تحقيق هدفنا وسيحاول الاحتلال نشر الكثير من الشائعات وسيجند الكثير وسيبذل الكثير من الاموال لاجل زرع روح المناطقيه والبغضاء والغل والشقاق ليتفرق هو للنهب والسيطره وتثبيت روح الفرقه فيما بيننا والتي مكنته هذه السياسه من احتلال الجنوب في حرب 1994 الظالمه .

قلمك رائع وصياغتك وردود ممتازه كما ان ردود الاعضاء رائعه وتحسسنا بأن قلب ابناء الجنوب مازال على قلب رجل واحد وهذا يجعلنا نطمئن على ان هناك الكثير من الخيرين والواعين الى كل ما يحاك من دسائس وخبث النظام الحاقد على ابناء الجنوب وانا كلي ثقه ان النصر هو على قاب قوسين او ادنى مهما فعل الاحتلال لان هناك الكثير من ابناء الجنوب كأمثالك والتي ستتحطم عند اقدامهم مؤمرات النظام الحاقد والمريض .

لك التحيه وبارك الله فيك اخي ابا عامر اليافعي .

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ان كان الامر كما تقول فما اسعد ما اتيتني به.
ربما لا اختلف معك ان بسطاء الشعب الجنوبي نقي علانية وفي السريرة ولكن الاهواء والامزجة لا تستطيع ان تقبض عليها بيدك فالقلوب طبعها التقلب ولهذا دعا الرسول عليه الصلاة والسلام " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الايمان" .
في قيادات الجنوب امر جلل وخطير والمناطقية سائدة واخذتهم في مجاميعهم وفرقاتهم ولايمكن ان نتهرب من ذلك .
هنالك تجري امور اشبه بتشكيل العناصرة الخاصة لهذا او ذاك والمناطقية هي الصفة الجامعة لذلك وهذا امر هو الاخطر على الجنوب وان لم نتداركه ونفكر مليا بما سيجلبه من ويل وثبور لايمكن ان نصنع وطنا على انقاض المناطقية .
المناطقية هي الداء المستشري والخطر القادم لاننا امام بديهية واضحة وسهلة لا يحتاج العقل فيها ان يشحذ خممه لكي يتعرف عليها وهي :
ان كنا هكذا وهذا هو حالنا فكيف سيكون في الحال السهل ؟
لكي نؤمن مستقبل اولادنا لابد ان نهبهم وطن كالنور حتى نضمن ان يكونوا كالملائكة بدلا من ان نرثهم الفكرة الضيقة ونجعلهم ابالسة فيما بينهم وحمل وديع امام الذئاب المكشرة انيابها والمسعورة .
لك اصدق تحية اخي الكريم.

ابو عامر مثل ما اسعدتنا بحلمك الجميل الذي لا اعتقد الا ان كل جنوبي

يتمنى ان يرى هذا الحلم وقد تحقق على الواقع

ايضاء اخفتنا من ان نضيع ثمار هذه الثورة النقية الصادقة بسبب انتشار المناطقيه المقيته

والتي هي مثل النار في الهشيم

اعتقد اننا بحاجة صادقه الى وقفة مع انفسنا لكي نرى هل فعلا نحن اهل للتصالح والتسامح

ام ان ما اقسمنا عليه ماهي الا شعارات مثل شعار طابور الصباح المدرسي

ان كنا فعلا اهلا للتصالح والتسامح فيجب ان نكبر بكبر الوطن

وان نصفي قلوبنا وعقولنا وان نترك تخوين الجنوبي للجنوبي حتى وان كان من اكبر رموز السلطه

ولن نبدامن هنا من المنتدى ان نجل لنا قسما يحرم المناطقية والتخوين والعماله

ويلزم كل شخص يريد ان يكون عضوا في المنتدى ان يؤدي القسم

تحت اشراف الادارة ثم بعد ذالك للادارة حق التصرف

مع الشخص الذي ترى انه يسبب التفرقه والتشرذم بين اعضاء المنتدى

كلنا نعلم ان منتدى الضالع صار اليوم من افضل المنتديات الجنوبيه واكبرها على الاطلاق

ويشاهدة قيادة ونشطاء الحراك في الداخل والخارج واذا اعتمدنا مبادرة

مثل هذه سيتاثر بها كثير من ابنا الجنوب

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

اخي ابو عامر

عند ماشفت الملائكه مقبلين اليك

هل رايت شياطين مدبرين مسرعين؟؟

لك التحيه

الله عليك ياحكيم الناس تدور للملائكه وانت تسئل على الشياطين

ابشرك ان شاء الله اننا بنتخلص من الشياطين واحد بعد الاخر

بس اول نخرج كبيرهم وبعدين قدهم بيروحو من حالهم

لانهم معد بيحصلو حد اغبياء يضحكو عليهم

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل

أبو عامر اليافعي

كلنا نحلم بوطن متقدم يحكم نفسه بنفسه
ويحكمه الدستور والقانون ويكون ولأه لله وشعبه
وتكون قبيلته حمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبية
وتكون انتخابات نزيهة وشفافة

ولا نعود الى القرون الوسطى

بارك الله فيك
حلمنا يتجاوز السياسة ونظام الحكم ولكنه يرسخه .
حلمنا هو الحب للجنوب كله وان القبيلة ليست بديلا للوطن في الاخلاق والمشاعر .
حلمنا في ان نبحث عن شيء جميل لوطن نريد ان نراه هو الاجمل .
في تاريخ الشعوب هنالك محطات ولابد ان يمر بها اي شعب او امة ولكن استغلال الفرص في تلك المحطات هي ما ننشده .
نحن على يقين بان الجنوب سيتحرر ولكن كيف وماهي الاخطار والصعاب التي سنواجهها من ذات انفسنا ومن صنع افكارنا ؟
كل شيء سيكون سهلا ومهما كانت التضحيات طالما ونحن نواجه عدو لنا ولكن كيف سنتعامل مع بعضنا وتلك النظرة المناطقية تتربص بنا دائما .
في الحقيقة مرض نعاني منه كنا نظن انه انتهى في مرحلة سابقة ومع ذلك فقد اطل بقوة الان ولابد ان نفهم مخاطرة ونتعلم من التجارب كيف نواجهه .
الجنوب اما ان يكون جميلا واما ان يكون نهبا للصراع بيننا او سيطرة غيرنا .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فك الا قطعنا راسك

اليوم مافي احد ما يحلم بالجنوب الكل ينادي باسم الجنوب لا منطقيه بعد اليوم الجنوب الجنوبيين لا دحبشه ولا حجريه

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده .. ولم يبق الا صورة اللحم والدمِ

اخي الكريم ،،
ان كنا ننادي باسم الجنوب فيجب ان يصدق القول الفعل من خلال ما وقر في القلوب .
اللسان نصف ومافي القلوب النصف الاهم الاخر.
لا نحكم على دواخل النفوس ولكن نحكم على ما تجلى منها .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الخير

تحيه لاستاذنا ابو عامر .
احمد ربك كثيرا ان وجدت ولو لحظات للسعاده وان كنت نائما فيما نحن كنا في اليقضه والمنام لانشاهد الا كوابيس الفرقه التي هبت علينا هذه الايام فوالله لم يكن احباط من قمع السلطه للحراك ولا احباط عن ماقيل عن الشيخ من تراجع ولكن كابوس جا من فرحة الآخر باي عثره لاخيه فوالله لم يتبقى الا ان نسمع الطبل والمزمار والفرح والسبب ان البعض ظن او اعتقد ان زنجبار ورجالها وفائدهم انكسرو امام مد وقمع السلطه والبعض صور لنا ان كل ماشاهدناه وسمعناه ماهو الا مسرحيه فبغض النظر عن صدق ماظنوه اوعدمه ولكن ما ألمنا كثيرا هوا فرحة البعض بذلك .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه )
هذا مانحتاجه حتى من هم بالسلطه ولم يقومو بايذا اخوتنا ولم يقومو كل يوم بتصريح نيابة عن السلطه هؤلا نتالم لوجودها في المكان الخطا فما بالك بمن هو امامنا وبيننا كيف ابتهج البعض لمجرد وهم واكاذيب انه لم يعد معنا
ابو عامر انت وامثالك دوركم ان توصلو المعلومه الاكيده وهي (لن يكون حلمك حقيقي ابا عامر وهناك ولو مديريه واحده لم تؤمن به فما بالك اذا ظن البعض ان بامكانه ان يصنع وطنا وهوا قد وضع ثلاثة ارباعه اما جبنا او خونه او لو مبالين افهموهم انه وهم وهم فهاهي الاحداث كم هي بحاجه لايام باعوم والنوبه حتى وان عايرناهم بانهم بلا سند من مناطقهم ونفيناهم

يشرفني مرورك وتعليقك على حلمي وحلم الجنوب.
بصدق عشت في سعادة لا مثيل لها وحتى وان كنت في اشد لحظات القنوط اتذكر الحلم واشعر بذهابه .
وكم اتمنى ان ارى مارايت يتكرر دائما لانه لا يوصف ابدا ولا يمكن ان اتحدث عنه واوصل ما اشعر به فالحلم تشعر به فقط وهو اجمل ما مر في حياتي .

اخي الكريم ابا الخير،،
انت وضعت يدك على موضع الالم الحقيقي وهو ما ادعو الله ان لا يتكرر ابدا .
فالفرح الذي انتاب البعض والشماتة التي كان ينتظر ان يطلقها البعض ويتحين لها الفرص لا تعبر عن امر سوي فالتربص الذي رايناه من البعض كان بشعا وقبيحا ومخيفا .
الى هذه الدرجة تكن نفوسنا وكل هذا الحقد والشماتة ؟
لو فرضنا ان هنالك خلل كبير ا خطير اين الرجال التي تسد الفرض واين فزعة النفوس الكريمة التي تظهر في مثل هذه المواقف ؟واين الشعور بالخوف على الجنوب بحق وحقيق؟
ما حدث كان بمثابة فرصة حقيقية لاظهار التلاحم والمودة والخوف على الجنوب ولكن من يفهم ويستغل تلك الفرص لاظهار المساندة والتكاتف في وقت كان الاخر بامس الحاجة اليه .
نتائج هذه الشماتة بالتاكيد اخذت في القلب مكانا لها ولن تمحى الا بعمل اكبر يتجاوز اي شيء ولكن من يعتبر ويتعظ ويدرك ذلك؟
اشكرك اخي ابا الخير لمداخلتك الجميلة والقيمة.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالية حداوية

ليس مستغرب ذلك فكل شيء عندك على الرف من اول امضاء الى اخر وعيد .


ايش الرسالة اللي تبغ تقولها بالزبط


وما اثرت في كلماتك الا لاني اتمنى ما تتمنى.......والامني ما الامك

.حقا لم اعد اعرف لم انا مهاجمة؟؟

تعليقك الجميل اختي الكريمة اثار في شجون .
وردي لا اعنيك به انتِ ابدا .
اتحدث عن امر كان في حكم الحقائق لما نعانيه .
بحكم انك شمالية فاردت ان اوصل اليك رسالة لما نعانيه
منذ تم الامضاء على الوحدة الى لحظة التهديد
باحراقنا واحراق راياتنا .
لا اعنيك اختي .
ارجو ان تعذريني ان لم اوفق في تعبيري.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

اخي ابو عامر

عند ماشفت الملائكه مقبلين اليك

هل رايت شياطين مدبرين مسرعين؟؟

لك التحيه

كل ما رايته في الحلم كان رائعا وبشكل لايمكن وصفه .
لكن بعد ان صحوت من الحلم وعدت الى الواقع رايت الكثير منهم مسرعين .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا ضالعي

جنة) من رأى الجنة في المنام ولم يدخلها فإن رؤياه بشارة له بخير عمله وهي رؤيا منصف غير ظالم.
(وقيل من رأى) الجنة عياناً نال ما اشتهى وكشف عنه همه.
(فإن رأى) كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصراً عن الحج والجهاد بعد الهم بهما أو يمنع عن التوبة من ذنب وهو عليه مصر فيريد أن يتوب منه.
(فإن رأى) كأن باباً من أبواب الجنة أغلق عنه مات أحد أبويه.
(فإن رأى) أن بابين أغلقا عنه مات أبواه.
(فإن رأى) كأن جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له فإن أبويه ساخطان عليه.
(فإن رأى) كأنه دخلها من أي باب شاء فإن أبويه عنه راضيان.
(فإن رأى) كأنه دخلها نال سروراً وأمناً في الدارين.
(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فقد قرب أجله وموته وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يتعظ ويتوب من الذنوب على يد من أدخله الجنة إن كان يعرفه.
(وقيل من رأى) دخول الجنة نال مراده بعد احتمال مشقة لأن الجنة محفوفة بالمكاره وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يصاحب أقواماً كباراً كراماً ويحسن معاشرة الناس ويقيم فرائض اللّه تعالى.
(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فلم يدخلها دلت رؤياه على ترك الدين.
(فإن رأى) كأنه قيل له إنك تدخل الجنة فإنه ينال ميراثاً.
(فإن رأى) كأنه في الفردوس نال هداية وعلماً.
(فإن رأى) كأنه دخل الجنة مبتسماً فإنه يذكر اللّه تعالى كثيراً.
(فإن رأى) كأنه سل سيفاً ودخل الجنة فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وينال نعمة وثناء وثواباً.
(فإن رأى) كأنه جالس تحت شجرة طوبى في الجنة فإنه ينال خير الدارين.
(فإن رأى) كأنه في رياض الجنة رزق الإخلاص وكمال الدين.
(فإن رأى) كأنه يأكل من ثمرها رزق علماً بقدر ما يأكل.
(وكذلك إن رأى) كأنه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلماً وغنى.
(فإن رأى) كأنه متكئ على فراشها دل على عفة امرأته وصلاحها فإن كان لا يدري متى يدخلها نال عزاً ونعمة في الدنيا ما عاش.
(فإن رأى) كأنه منع من ثمار الجنة دل على فساد دينه.
(فإن رأى) كأنه التقط ثمار الجنة وأطعمها غيره فإنه يفيد غيره علماً يعمل به وينتفع ولا يستعمله وهو لا ينتفع به.
(فإن رأى) كأنه طرح الجنة في النار فإنه يبيع بستاناً ويأكل ثمنه.
(فإن رأى) كأنه يشرب من ماء الكوثر نال رياسة وظفراً على العدو.
(ومن رأى) كأنه في قصر من قصورها نال رياسة أو تزوج بامرأة جميلة.
(فإن رأى) كأنه ينكح من نساء الجنة وغلمانها يطوفون حوله نال مملكة ونعمة.
(وإن رأى) رضوان خازن الجنة نال سروراً ونعمة وطيب عيش ما دام حياً وسلم من البلاء.
(وإن رأى) الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة فإنه يصبر على أمر يصل به إلى الجنة ويختم له بخير.
(ومن رأى) أنه دخل في الجنة فإنه يرزق دخولها بعز وسرور وعباده تناله.
(ومن رأى) أنه أكل طلح الجنة وجلس في ظلها نال مناه فإن شرب من لبنها أو خمرها أو مياهها نال حكمة وعلماً ونعمة ومن شرب من نهر الكوثر نال علماً وعملاً ويقيناً حسناً وإتباعاً لسنة النبي صلى اللّه عليه وسلم وإن كان كافراً أسلم أو عاصياً تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة أو من كسب حرام إلى كسب حلال ودخول الجنة في المنام دليل على حسن المعاملة مع اللّه تعالى وحسن الجزاء وربما دل على الوراثة وربما دل دخولها على الفوز من الشدائد ومن دخل الجنة من المرضى سلم من مرضه وربما دل دخول الجنة على المال الحلال وعلى البر للأهل وعلى تقوى اللّه تعالى وربما دل دخول الجنة على ملك الجنان والأنساب الطائلة والبركة والرزق من سببها وربما دل دخولها على ذهاب الحزن فإن دخلها الناس كافة دل على الرخاء والأمر والعدل من الملك وحلول البركات في الثمار والزرع وربما استشهد الداخل فإن دخلها وكان معه سيفه أو لأمه حربة مات شهيداً وإن دخلها وكان معه كتابه كان ذلك بعلمه وعمله وإن دخلها وكان معه مال أو ماشية ربما دخلها بواسطة أداء الزكاة وإن دخلها وكان معه زوجته على معاشرتها في الدنيا بالمعروف وإن دخلها ذاكراً أو مسبحاً فربما نالها بتهجده وتسبيحه وتقديسه فإن دخل من باب الريان ربما نالها بصيامه ورؤية الجنة في المنام تدل على الجامع ومجلس الذكر وسوق الربح وتدل على الحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى العلم والعمل الصالح وربما كانت الجنة جنة يتوفى بها من العدو أو جنة تلبسه على قدر شواهد الرؤيا فإن شرب من أنهار الجنة وأكل من ثمارها أو استظل بأشجارها أو رأى شيئاً من حورها وولدانها نال علماً ورزقاً وملكاً وذرية وعمراً طويلاً وربما مات شهيداً واعتبر ما شرب من أنهارها فنهر الماء دليل على الرزق ونهر اللبن دليل على الفطرة ونهر الخمر دليل على السكر من حب اللّه تعالى والبغض لمحارمه ونهر العسل دليل على العلم والقرآن والأكل من ثمار الجنة نتائج الأعمال الصالحة والأزواج والأولاد وشجرة طوبى دالة لمن استظل بظلها واستند إليها على حسن المآب وربما دلت على الانقطاع والتبتل للعبادة والنفع من الأصحاب وأرباب الجاه وسدرة المنتهى دالة على بلوغ المقصد من كل ما هو موعود به وربما دلت أشجار الجنة على العلماء العاملين والأئمة المرشدين والحور والولدان من صاحبهن أو تبنى شيئاً منهن فإنه يفقد كثيراً من الأولاد والنساء يعوض عنهن في الجنة ما هو خير منهن ورؤية الحور والولدان للخواص وقوف في اليقظة مع العلائق ورؤيتها للعاملين عليها دالة على أعمالهم أو على ما يعد نعيماً في الدنيا كالمساكين ورغد العيش وأنواع اللذات ودخول قصورها يدل على نيل المناصب العالية وعلى لبس الثياب الفاخرة وتزويج الحرائر وعلى الغنى وحسن العاقبة ورؤية رضوان عليه السلام خازن الجنة تدل على خازن الملك ورسوله بالخير ونجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة الدعاء.
(من رأى) أنه دخل الجنة ولم يأكل من ثمارها ولا شرب من أنهارها فإنه لا ينتفع بما ناله من العلم.
(ومن رأى) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر لقصة آدم عليه السلام.
(ومن رأى) أنه يطوف في الجنة دل على سعة رزقه وعلو شأنه والأمن من الخوف ومن كان خائفاً ورأى أنه دخل الجنة أمن وإن كان مهموماً فرج عنه همه وإن كان أعزب تزوج.

اتمنى ان تكون رؤية خير ويعم خيرها وطنا الجنوب .

لك الشكر على المعلومات التي نقلتها الى هنا .
ان شاء الله نكون في جنته والعلياء منها باذنه .
وعسى ربي ان تكون رؤيا صادقة لجنوبنا الغالي.
ما اثارني هو انتقالي من حلم جميل الى واقع ليس له من جمال مارايت الا النذر اليسير.
لك الف تحية.