تغطية احداث وفعاليات الجنوب يوم الثلاثاء ثالث ايام عيد الفطر 21أغسطس 2012

[فارس لبعوس]

وفاة وإصابة 45 شخصا بحوادث مرورية في ثاني أيام عيد الفطر المبارك

[فارس لبعوس]

رجل دين إيراني يدعو من سجنه لمقاطعة "عدم الانحياز" ويصف قادة إيران بالمتشدقين بالإسلام

[فارس لبعوس]

"حياة عدن" ينفرد بنشر أهم ما جاء في مداخلة السفير الحسني في برنامج ساعة حرة

حياة عدن / متابعة رئيس التحرير
قال الزعيم الجنوبي المعارض السفير احمد عبدالله الحسني بأن قرار قرار عودته من منفاه إلى الجنوب هو للمشاركة مع أبناء الجنوب الأحرار لصياغة مستقبل الوطن والبحث عن حلول لتقريب وجهات النظر لتحقيق الهدف الذي يؤمن به والمتمثل بالاستقلال واستعادة الدولة المستقلة .
واستغرب الحسني خلال مشاركته في برنامج ساعة حرة الذي بثته قناة الحرة مساء اليوم الاثنين والذي استضاف البرنامج فيه عدد من الناشطين والاعلاميين ومنهم المحامي خالد الانسي ومنير الماوري والدكتور علي جار الله رئيس تحرير صحيفة أخبار الوطن الجنوبية والناشط نزار هيثم من عدن استغرب لما تروج له حكومة الوفاق الوطني ودعوات با سندوة للقيادات الجنوبية المتواجدة في الخارج بالعودة إلى الوطن ومفاجئته عند عودته لممارسة نضاله السلمي بالاختطاف من قبل عصابة قال بأنها ترتدي لباس مدني وجميع أفرادها ملثمين كا القراصنة قاموا باختطافه وتقييد حريته لأربعة ايام لم يتم التحقيق معه خلالها ولم يلتقي بأي مسئول.

ولم يتهم السفير الحسني أي جهة بالوقوف وراء عملية اختطافه لكنه ألمح إلى احتمال وجود صراع بين أجهزة الحكم في صنعاء مستشهدا بقرار الإفراج عنه بعد عودة من وصفه بالمناضل عبد ربه منصور هادي رئيس الجمهورية اليمنية والذي قال بأنه قد وجه بالإفراج عنه , كما لم يستبع السفير الحسني وقوف أطراف قال بأن عودته قد في مثل هذا الظرف قد خلط الأوراق وأعاق تمرير بعض مخططاتها التي كادت تخرج إلى النور والتي تهدف من وراءها إلى الحصول على تفويض أو تمثيل للدخول في الحوار .

وحول زيارته التي قام بها للجرحى في مستشفى النقيب هل هي عفوية أم لها أبعاد قال الحسني بأنه قد قام بها انطلاقا من الواجب الوطني والإنساني تجاه أُلئك الجرحى الذين قدموا أنفسهم في سبيل القضية الجنوبية , مؤكدا بأنه قد قام خلال الزيارة بنقل تحيات الرئيس علي سالم البيض لهم .
وفي رده على سؤال مقدم البرنامج حول مطالب الجنوبيين وانقسامهم في امر الوحدة والانفصال قال الحسني نحن في تجربة قاسية ومرة وقد أثبتت بأن الوحدة قد فشلت وانتهت وما هو حاصل اليوم في الجنوب هو احتلال عسكري وأن ما يقارب الأ(90%) من أبناء الجنوب هم مع الاستقلال واستعادة الدولة .

وأكد الحسني خلال حديثه بأن لا علاقة للحراك الجنوبي وابناء الجنوب بما حدث ويحدث في الشمال من ثورة قائلا ( نحن ليس لنا علاقة بما يحصل في الشمال من ثورة نحن لدينا قضية دولة ووطن سوف نضل على سلمية نضالنا من اجل الحرية والاستقلال لأننا دولة قائمة ذات سيادة نريد استعادة دولتنا نريد تحقيق الاستقلال لا غير ).

[فارس لبعوس]

مقتل طفل برصاص عشوائي في عدن

لقي طفل في الـ 11 من عمر في ساعة متأخرة من مساء الاثنين مصرعه اثر إصابته بعيار ناري دلت الدلائل الأولى انه رصاص "راجع" جاء بعد إطلاق نار كثيف شهدته حافة "القاضي" العريقة وسط مديرية صيرة بعدن.

وقال سكان محليون ان طفل ويدعى احمد باحميش ويبلغ من العمر أصيب بعيار ناري اطلقه محتفون بزواج شخص .
وليس هذا الطفل هو أول الضحايا حيث قتل العديد من الأشخاص في حوادث إطلاق نار مشابهة.

[فارس لبعوس]

عدنية تتحدث : عدت إلى عدن فلم أجد أهلها فهلكم ان تدلوني إلى أين رحلوا ؟


عدن ((عدن الغد )) خاص:
تلقى بريد "عدن الغد" مساء اليوم الاثنين رسالة من قارئة تقول فيها أنها عادت إلى "عدن" قبل ايام من اليوم بعد غياب دام أكثر من 18 عاما .
وفي الرسالة المرسلة إلى "عدن الغد" تتحدث القارئة عن انطباعات مواطنة عدنية غادرت هذه المدينة قبل أكثر من عقد من اليوم .
ولأهمية الرسالة ينشر "عدن الغد" نصها:
قبل أشهر الحيت على زوجي بعد فترة اغتراب دام أكثر من 18 عام من اليوم ان نعود إلى عدن وان نعود إلى ذات الديار التي غادرنها قبل عام 1994 ليستقر الحال بن في روسيا الاتحادية .
ومن ذلك الحين ظل تواصلنا مع عدن والأهل في عدن يتم عبر الاتصال الهاتفي وخلال السنوات الأخيرة عبر الانترنت وكل ماسنحت لي الفرصة كنت أتحدث مع أهلي وفي كل يوم اسألهم عن أشياء كثيرة تركناها خلفنا الحافة والناس والشارع وأشيائي وحتى تفاصيل غرفتي وكيف صار حالها.
ولان الحنين إلى مساكن الصبأ والطفولة يظل هو الأقوى فقد شدني الحنين لكي أعود إلى مدينتي التي غادرتها قبل 18 عام من اليوم .
تحدثت إلى زوجي إنني أريد ان (أعود) لزيارة الأهل والناس وقلت له إنني اشتقت لأشياء كثيرة رغم ان أهلي يزوروننا كل عام إلى روسيا إلا إنني اصريت على العودة إلى عدن هذا العام وكان لي ما أردت .
في ليلة السابع والعشرين من رمضان وتحديدا بعد منتصف الليل كانت الطائرة تحلق بنا فوق سماء عدن وبدت من بعيد بأضوائها القليلة زاهية محبة لكل شيء فينا مثلما نحبها نحن وسنظل .
ما ان حطيت بإقدامي على أرضية المطار حتى أحسست بقشعريرة تسري في جسدي هذه مدينتي وهذا وطن وهذه انا "الدكتورة" التي قضت أعوام طويلة في المهجر ها انذا أعود إلى عدن عد المدينة التي أحببتها حتى النخاع وغادرتها ذات يوم مجبرة .
في المطار تأملت أركانه لاتزال هي ذات الأركان التي حينما غادرنا المدينة كان كل شيء مثلما هو إلا من شيء واحد وهو ان المطار الذي كان يعج بالطائرات أصبح خالي الوفاض.
في باحة الاستقبال في المطار كان زوج أختي ينتظرنا واقلنا بسيارته إلى المنزل .
أول أحاديثه كانت عن انقطاع الكهرباء وسوء النظافة وتردي الخدمات، في الطريق إلى المنزل كنت أراقب كل شيء أضواء السيارات وحركتها لكنني لاحظت أول مالاحظت وخلال سير السيارة من خور مكسر إلى "التواهي" وقوع عدد من المخالفات لعدد من سائقي السيارات .
تعجبت مما رأيت فكان رد "زوج أختي" : الحال تغير يا أختي وأصحاب صنعاء اللي كنا نعايب على سواقتهم صرنا اخس والعن منهم .
تذكرت زمن الانضباط والإشارات المرورية لم شيء من هذا يذكر في حبيبتي عدن وكانت أولى صدماتي هي حينما كادت سيارة مسرعة وتسير عكس الخط ان تصطدم بنا .. ولم يكتفي سائقها بإخافتنا بل تعدى علينا بالسب.
وصلنا بعد نصف ساعة تقريبا من المنزل الأضواء خافتة والصمت يلف المكان إلا من انفجارات "طماش" من أرجاء متعددة يأتي ليقطع السكون .
أمام منزلنا لم أجد في انتظارنا احد غير عدد من إخوتي وأمي التفت لعلي أرى احد من الجيران يقف إلى جانب أهلي لكن شيء من هذا لم يكن له اثر أمي وأهلي فقط علمت لاحقا ان الناس الطيبة في عدن تغيرت وان الناس اللي لما كان يجي المسافر تتحلق حوله بطلت هذه العادة واكتفى كل شخص بالجلوس ببيته.
في منزل الأسرة قضيت يومين في انتظار زيارة الجيران لم يطرق احد الباب غير عدد من جاراتنا كبار السن سالت عن البنات وينهم ؟ قالوا لي خلاص البنات في عدن ماعاد يزورا بيوت الجيران قالوا حرام ومايجوز.
تذكرت زمان لما كنت صغيرة أطوف بيت كل الجيران أكل من هذا البيت واشرب من الثاني وأنام في الثالث .
تذكرت صديقتي "مريم البدوية" وأبوها المغترب في الخليج وكيف كنا ننتظر قدومه ايام وليالي ولمن يجي كانت ايام سعدي عندهم في البيت 24 ساعة .
في عدن اللي زرتها اليوم مافي عاد حد يجي عند احد قالت أمي :" الناس تغيرت والوضع تغير وزمان يابنتي .
انتظرت إفطار أول يوم لي في رمضان وسالت أختي :" فين يجلسوا البنات بالحافة؟ زمان كانت مجموعة من كل بنات حافة يختاروا لهم مكان للجلوس يا أما بدرج العماير ولا بركن بين في الحوافي قالت لي أختي مين عاد يجلس هذا كان زمان مافي عاد احد يجلس كل هذا كان زمان .
قبل الإفطار جلست أراقب البيوت وانتظرت حد يطرق باب بيتنا أم محمد أكيد بترسل شربة فطور والثاني بترسل مقصقص والثالث لبنية.
ساعات مرت وانا في الانتظار ولم يصل احد ارتفع صوت الأذان وانا في حالة الانتظار غابت هذه العادة كمان يا الله هل هذه عدن اللي نعرفها ؟
يوم العيد صحيت بدري جدا واستعديت كل الاستعداد اليوم الناس بتزورنا كلها صحت في خواتي يلا نفرش ونرتب ورتبنا .
رتبنا وفرشنا وعملنا بخور وكل شيء الله على ريحة عدن وريحة عيدها كلا منا بدل وانتظرنا الأهل والأصدقاء والجيران وصلوا إخواني من المسجد وقدمنا لهم الإفطار وسألتهم متى بتعايدوا على الجيران .
قال لي أخي :" خلاص قد عايدنا على الرجال في المسجد والان إلى النوم .
زمان كانت الناس تخرج مجاميع تعايد من بيت إلى بيت من أسرة إلى أسرة الأهل تعايد على بعضها شباب وبنات ورجال ونساء لا حرج ولا تحريم ولا سواد قلب .

في بيتنا لم يزرنا احد قلت لامي بازور الجيران أخذت نفسي ورحت إلى بيت "مريم " صديقتي قالوا لي أنها سافرت الشمال" تزوجت واحد متدين وانتقلوا للعيش هناك وانقطعت أخبارها عن أهلي وحتى لما تجي عدن ماتزورهم لان زوجها ومريم هي مريم اللي عاشت وأكلت وشربت مع آخوني .
رحت إلى منزل "مريم" ودقيت الباب ومن الصدف فتح لي اخوها الكبير" عبدالله" وهذا عبدالله ربانا على يده انا ومريم لكن ما ان فتح الباب حتى اشاح بوجهه علمت من امه بعدين انه صار متدين وتغير كثير ، تعجبت للانسان اللي تربينا على يده كيف صرت اليوم في نظره شيء محرم ونحن عشنا سنوات طويلة اخوان .
في عدن صارت لغة الرصاص هي اللغة السائدة شفت شباب في عمر الزهور وهم يحملون السلاح .. يا الله هذا في عدن وين ايام شباب عدن وانت تشوفهم راجعين من المدارس بملابسهم البنية وكل واحد في يده قلم ومسطرة.

طفت عدن لأيام منذ ان عدت إليها لم أجد أي شيء مما تركناه في هذه المدينة، كل شيء تغير وكل شيء تبدل وكل شيء تحول، طفت الشوارع اسأل وانادي بداخلي ادور على عدن .
في الشوارع شفت اناس لاصلة لهم بعدن وطرقات متغيرة وملامح متغيرة ولهجات متعددة وكل شيء متغير .
سالت أمي اماه ناس عدن وين ؟ واهل عدن وين ؟ وين راحوا .
يا اسفاه ياعدن كل شيء فيك تغير كل شيء فيك تحول إلى عدن فلم أجد أهلها فهلكم ان تدلوني إلى أين رحلوا ؟
*مواطنة عدنية

[فارس لبعوس]

العلاقة مع إيران) الخطأ الاستراتيجي الجديد في 10أسئلة للقضية الجنوبية
نبيل عبدالله


دفع الجنوب ثمن باهظ ولايزال يدفع الثمن جراء خطأ استراتيجي اتخذته قيادة الجنوب في وحده اندماجيه عاطفيه غير مدروسة الان وبعد الثورة الجنوبية المباركة ظهرت نفس القيادة مع احترامنا تكرر الأخطاء ألاستراتيجيه الخطيرة وهنا ننتقد السياسة وليس الساسة نناقش من بين تلك الأخطاء العلاقة مع إيران ونناقشها بأسلوب السؤال والجواب نبين من خلاله بعض الأخطاء التي يقع فيها السياسيون والقياديين تجاه قضية الجنوب

(س1)
لماذا نرفض دعم إيران لحقوقنا وحريتنا ؟
(ج1)
إيران لاتؤمن بالحقوق والحرية وهي دولة احتلال وتنتهك الشعوب على أرضها بلوش وأكراد وعرب وتحتل جزر عربيه والاحواز العربي وتمارس التعذيب بحق أبناء شعبها فدعمها لنا ليس من دافع إنساني

(س2)
ما المانع من العلاقة معهم ان كانوا سيفيدون قضيتنا حتى وان كانوا شياطين؟
(ج 2 )
إيران لن تفيد قضيتنا بل ستدمرها وتعرضها للتجاذب السياسي الدولي والعلاقة معها شبهه تضر بمصالحنا وشيطان إيران لا ينفع الا نفسه

(س3)
لماذا إيران تريد دعمنا ؟
(ج3)
من مصلحة إيران إيجاد نفوذ لها في المنطقة حتى تثبت مدى تواجدها
وقدرتها على زعزعة الأمن وتستثمر هذا في الابتزاز السياسي ولن تدعمنا لسواد عيوننا او لا إيمانها بالحقوق والحريات..

(س4)
لماذا لا نوظف علاقتنا بإيران توظيف سياسياً ؟
إيران ستوظف علاقتنا بها لمصلحتها قبل ان نوظفها والساسة والقادة اصغر من ان يلعبوا هذه اللعبة مع إيران

(س5)
لكن علاقتنا من إيران ستحرك العالم العربي وخاصة دو الخليج لدعمنا وستتحرك لسحب البساط من تحت إيران ؟
(ج5)
هذا رهان خاطئ وغباء سياسي لأنه قد يجلب العداء لنا وتكون نتائجه عكسية كما ان هذه مغامرة بقضية وطنية وخطأ استراتيجي قد يستقله أعداء الجنوب لدعم العرب والخليجيين والمجتمع الدولي ضدنا باعتبارنا ذرع من اذرع إيران في المنطقة يجب التصدي لهم..

(س6)
ما المانع ان تكون لنا علاقة مع إيران وكل دول الخليج لديها سفارات وعلاقة مع إيران ؟
(ج6)
لابد ان تكون لنا علاقة مع كل دول العالم ومن بينها إيران علاقة تقوم على الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة لكن عندما نكون دوله مستقلة وعندما نستعيد سيادتنا تكون لنا علاقتنا مع إيران عبر وزارة الخارجية

(س7)
هل يعني هذا إننا سنرفض إي دعم دولي من أمريكا اوغيرها لأننا لم نستقل بعد وليس لدينا سفارات او وزاره تنظم العلاقة الدبلوماسية الخارجية ؟
(ج7)
سنرحب بأي دعم من إي دوله كانت مادام ستفيد قضيتنا ماعدا إيران وإسرائيل لأنها علاقة تضرنا أكثر من منا ستفيدنا وأمريكا من ابرز دول المجتمع الدولي وهي دوله صانعه قرار وهاذي حقيقة في حين إيران دوله معاديه للمجتمع الدولي وهي في شبه حرب معه وإيران دوله غير مؤثره في صناعة القرار الدولي فعلاقتنا معها مضره من غير فائدة

(س8)
ان المصلحة الوطنية لاتعرف مذهبية او طائفيه فلماذا نعارض علاقتنا مع إيران الشيعية ؟
(ج8)
معارضة العلاقة مع إيران ليس لاحتسابات طائفية او مذهبية ولكن لنفس المصلحة الوطنية فايران تناصب المجتمع الدولي ودول المنطقة العداء والعلاقة معها خطأ من منظور سياسي وطني وليس طائفي

(س9)
ولكن إيران مدت يدها لنا في حين رفضت دول عربيه وامتنعت والتزمت الصمت فلماذا نرفض اليد التي امتدت لنا ؟
(ج9)
يؤسفنا تخاذل الأشقاء ولازال الأمل في عودة الأشقاء لدعمنا موجود
وهناك بوادر كثيرة لاحت في الأفق وقد يفسد التعاون مع إيران إي جهود لدعم الأشقاء لنا ويعتبروه تغريد خارج السرب العربي كما إننا لانقبل ان نكون طرف في الاستفزاز السياسي لأشقائنا او ان تساوم إيران بنا او تبتز احد على حساب قضيتنا وهناك الكثير من المثقفين والنخب الخليجية والعربية تعاطفت معنا وقضيتنا ظهرت للعلن من قبل العلاقة مع إيران وهاذي العلاقة ستجبر الكثير ان يغيروا موقفهم تجاهنا

(س10)
على البعد السياسي هل علاقتنا مع إيران ستحسب على أنها انحياز لصراع القوى العظمى وبرمجة الحلفاء من جديد ؟
(ج10)
نعم علاقتنا مع إيران ستعيد للذاكرة تبعيتنا الكاملة في السابق للسوفيت ووريثتها روسيا فاكبر حلفاء إيران روسيا وهم بدورهم يشكلوا حلف روسيا إيران سوريا حزب الله اللبناني
فبهذا نضر قضيتنا ونصيبها في مقتل في الوقت الذي نحتاج ان نرسل فيه رسائل مطمئنة للمجتمع الدولي بأننا سنسعى لدوله محرره محايدة تساهم في الأمن العالمي والإقليمي من غير التبعية والانجرار لأي قطب او حلف

[ابو بوتن]

إعــــــــــــــــــــــــــــــلان :
قوى ومكونات الحراك الجنوبي للتحرير والاستقلال تدعو أبناء الجنوب بجميع مديريات العاصمة عدن للمشاركة بفعالية يوم الأسير الجنوبي الذي سيحضره القائد الجنوبي السفير أحمد الحسني بعد أن تم خروجه من معتقل الاحتلال اليمني حيث ستقام الفعالية بمخيم التحرير والاستقلال بمدينة كريتر وذلك يوم الخميس الموافق 23-8-2012م الساعة الرابعة عصراً ...

الدعـــــــــــــوة عامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة للجميــــــــــــع

[ابو بوتن]

تحية ومليون سلام للزعماء الجنوب الأبطال سيروا على بركة الله نحو تحرير الجنوب وعين الله ترعاكم

[ابو بوتن]

[عين اليقين]

في حافة الأنس" أبطال الحارة يتحدثون: -عدن بيئة مغرية لكل فنان لأن معينها لا ينضب والجهات الرسمية للأسف تتجاهل ولا تحترم المسرح

زارتهم :أمل عياش
عمرو جمال، مرة أخرى وأخرى يبرز في إشراقه جديدة في رمضان عبر مسلسل (حافة الأنس) مسلسل يجمع من حيث الشكل بين التلفزيون والمسرح ومن حيث المضمون يشمل معظم جوانب حياتنا اليومية، توغلنا في فكرة العمل وطموحات الشباب المشاركين تمثيلاً وإدارة بل وفي كتابة النص، فخرجنا بهذه الحصيلة من خلال حوارنا الآتي :
وسنبقى نعشقها ماحيينا..
س- يكاد يكون المخرج عمرو جمال متخصص بالواقع والنكهة العدنية إن جاز لنا التعبير ، وأكد ذلك المسلسل الأخير ل" حافة الأنس " تعليقكم ؟
البيئة العدنية هي البيئة التي ترعرعت وكبرت فيها ومن الطبيعي أن أعكسها في أعمالي لأني ابن هذه البيئة الجميلة والاستثنائية .. فهي بيئة التنوع والنسيج الاجتماعي الفسيفسائي .. وهي بيئة مغرية لكل فنان لأن معينها لا ينضب .. وستبقى زاخرة بالتفاصيل والحكايات التي تتجدد مع فجر كل يوم جديد .. تلك عدن التي نحب وسنبقى نعشقها ماحيينا..
هذا العمل هو سحر المسرح
س- ماذا نستطيع أن نسمي هذا النمط من المسلسلات التلفزيونية التي تجمع بين المسرح والتلفزيون ، وما هي أهم الايجابيات والسلبيات من خلال تجربتكم في المسلسل الأخير "حافة الأنس" ؟
هو نمط جديد أطلقنا عليه "مسلسل مسرحي" وهو عمل أقرب إلى نمط مسلسلات "الست كوم" التي تصور في أماكن مغلقة ولكننا قدمناه على خشبة المسرح وتعمدنا إظهار خشبة المسرح حتى ينتقل إحساس المسرح للمشاهد .. أهم ايجابيات هذا العمل هو سحر المسرح الذي حاولنا أن نستحضره في هذا العمل..
وكانت فرصة جميلة أن نثري المكتبة المحلية بـ 30 مسرحية قصيرة دفعة واحدة .. من أبرز الإيجابيات في حافة الأنس هو اكتشاف 8 كتاب جدد من خلال ورشة عمل للكتابة أقامتها فرقة خليج عدن وهذه إضافة جديدة للساحة الفنية..
وكانت مشاركة الفنانة الكبيرة أمل كعدل لنا في غناء مقدمة العمل إضافة رائعة .. وأعتقد أننا اجتهدنا في إبراز 30 قضية سلبية في مجتمعنا وكأن هدف العمل هو التركيز على التوعية ونرجو أن تكون الرسالة وصلت من خلال العمل..
بالنسبة للسلبيات التي واجهتنا تتركز في غياب المسارح المتخصصة في البلد حيث أن التصوير تم في مسرح بسيط وصغير ولكن هذه حال البلد التي للأسف على مر الزمن كانت الجهات الرسمية تتجاهل بل ولا تحترم المسرح .. أيضا نعاني كثيراً في عدن من محدودية الكادر النسائي " الممثلات " .. خصوصاً الشابات منهن ..
وذلك ما يجعلنا نستعين أحيانا بالشباب لأداء بعض الأدوار النسائية أو استقطاب بعض الكوادر النسائية من خارج مدينة عدن وتكبد مشقة تعليمهن اللهجة العدنية .. العمل الفني في بلدنا صعب جداً، ومازلنا نكافح لكي نخرج بعمل جيد للنور ..
الدراما والكوميدية والرسالة الهادفة ..
س- انطلاقاً من كون التلفزيون جهاز للترفيه غابت الأعمال التراجيديا ، هل هذا الأمر ينطبق على المسرح ، رأيكم كمخرج ؟
للأسف نعاني من حمى الكوميديا في بلدنا .. وهذه مشكلة تجعل المشاهد اليمني لا يستسيغ الأعمال الجادة المحلية بنفس الدرجة التي يتقبل بها العمل الكوميدي .. وهي موضة ستأخذ وقتها وتنتهي .. وأعتقد أننا يجب أن نقدم تنوعا أكبر في الأعمال الدرامية الجادة بجانب الكوميديا..
بالنسبة للمسرح فالوضع ليس مختلفاً جداً فالجمهور يأتي للمسرح ليرفه عن نفسه ويضحك.. لكننا في فرقة خليج عدن نحاول أن نمسك العصا من المنتصف ونقدم وجبة متكاملة.. في مسرحية "معك نازل" مثلاً لم تكن كل المشاهد كوميدية بل كان هناك الكثير من الجد، وكان التسلسل الممتع للأحداث والقضايا الهامة التي ناقشتها المسرحية سبباً مهما في نجاحها..
كذلك في مسرحية "كرت أحمر" كان نصف العمل عبارة عن مشاهد جادة وكان التفاعل من الجمهور رائعاً جداً مع تلك المشاهد الجادة .. نحن في الفرقة نجد أن من دورنا أن نرتفع بالجمهور و أن نقدم لهم عملا متنوعا فيه الدراما والكوميدية والرسالة الهادفة ..
س- " حارة الأنس " و" عائلة دوت كوم " تؤكد تركيزكم على شرائح من المجتمع وقضاياه الإنسانية المتنوعة، وقد أبليتم حسنا في هذا المجال، صحيح أن هناك تنوع في أشكال التناول بحسب مشاهدتنا لتجربتكم، متى سيخرج عمرو جمال من المحلية إلى القضايا القومية أو العالمية؟
عندي إيمان مطلق أن أقصر الطرق للوصل للعالمية هو طريق المحلية .. فبيئتك وخصوصيتها وفرادتها هي أفضل الطرق للوصل لمن يعيشون خارج إطار بيئتك .. الآخر دائما يكتفي من مشاهدة نفسه بمرآة من يمثلونه من أبناء جلدته.. وعندما يلتفت خارج ذلك الإطار فهو يود أن يشاهد شيئاً مختلف، بيئة مختلفة ووجة نظر مختلفة ..
س- هل تنوي تأسيس شركة إنتاج بدلاً من البقاء في إطار الفرقة ؟
هو هاجس دائم عندي .. مشكلتي أني قد أكون فنان جيد لكني تاجر فاشل تماماً.. أتمنى أن أنمي حسي التجاري وأن أستطيع تكوين شركة إنتاج في المستقبل القريب فهي ضمانة للاستمرار لفترة أطول ..
س- ماهي البصمة التي يسميها البعض مفاتيح أو سر نجاحكم ؟
سر نجاحنا يتلخص في الإجتهاد والإخلاص.. نحن مجموعة متفاهمة وحريصة كل الحرص على العمل والقريب منا يشهد بأنا نتفانى من أجل العمل دون الالتفات نحو بهرجة الشهرة والمال.. فهذه الأشياء تأتي كنتيجة طالما أنك مخلص للعمل الذي تقدمه لكنها لا يجب أن تكون غاية نسعى إليها بغض النظر عن قيمة الأعمال الفنية واحترامنا لأنفسنا..
سر آخر مهم من أسرار نجاحنا هو عدن، فلطالما حملنا على عاتقنا كفرقة التوثيق لهذه المدينة الرائعة، في حافة الأنس مثلا حرصنا على أن يكون الديكور محاكيا للبناء التقليدي العدني.
حرصنا على استخدام عدد كبير من الأمثال الشعبية العدنية، حرصنا على تجميع أكبر قدر من الكلمات العدنية المعرضة للانقراض للمحافظة على اللهجة العدنية، حرصنا على إبراز اللباس الشعبي العدني بمختلف أشكاله وأنواعه، حرصنا على افتتاح أغلب الحلقات بأغنية من التراث العدني، حرصنا على ذكر أسماء شوارع قديمة ومعالم ضمن سياق العمل.. هذه متعة لا توازيها أي متعة .. متعة رد الجميل لمدينتنا الحبيبة..
س - كيف تبحثون عن العيوب في عملكم؟
نحن دائمي البحث عن عيوبنا والقصور في عملنا.. بعد كل عمل نتناقش كمجموعة بوضوح وشفافية عالية ونناقش إيجابيات وسلبيات العمل.. ودائما نسعى لتحسين اخطائنا في أعمالنا الجديدة ..
س - حدثني عن ورشة العمل التي أقيمت من أجل حارة الانس ولماذا أقيمت الورشة ؟
ورشة العمل كانت خاصة بالكتاب الجدد.. اجتمعنا كمجوعة كتاب شباب وناقشنا فكرة عمل "حافة الأنس"، وقمنا برسم الخط العام للعمل وشخصياته.. واستمر العمل قرابة 3 أشهر حتى خرجنا بخمسين حلقة اخترنا منها ثلاثين حلقة والتي شاهدتموها خلال شهر رمضان .. كانت فكرة الورشة رائعة، والعمل مع مجموعة من الشباب لتقديم نص إبداعي كانت ممتعة جدا.. وأعتقد أن الساحة الدرامية اكتسبت 8 كتاب جدد على قدرة متميزة في صياغة النصوص الدرامية وهذا إنجاز نفخر به ..

( هده الفترة كانت من أصعب المراحل لفرقة خليج)
وفي كلمة للأخ فهد شريح أحد الجنود المجهولين في مسرح خليج عدن ، قال :
بالنسبة لسؤالك ,حالياً أشغل وظيفة المدير التنفيذي البداية أهنئكم بقدوم عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا باليمن والبركات
وبي لفرقة خليج عدن المسرحية , أما في بداية الأمر ومند2004م لم يكن لدينا وظائف متخصصة كنا مجموعة من الشباب قررنا أن نعيد روح مدينة عدن، وأن نعيد المسرح الجماهيري لعدن بعد غيابه واحتضاره لفترة تجاوزت حوالي أكثرمن16 عاماً.
وبعد أول عرض جماهيري لمسرحية(عائلة دوت كوم) في عام 2005 والنجاح التي حققته العروض قررنا أن نوزع المهام وان يكون عملنا مؤسسي, وزعت المهام وكنت أشغل وظيفة علاقات عامة ( هده الفترة كانت من أصعب المراحل لفرقة خليج) وخاصة لي .
توالت المسرحيات والعروض من "بشرى سارا" ,و"حلا حلا يستأهل", إلى "سيدتي الجملية" وحتى مسرحية "معك نازل" وأخيراً وليس آخر كرت أحمر ..ناهيك عن البرامج التلفزيونية والإعلانات الخاصة والحكومية والفيديو كليب..
مسلسل حافة الأنس ..
"المسلسل المسرحي"" حافة الأنس" كانت تجربة جديدة ومغامرة من مخرجنا ,حافة الأنس مسلسل يناقش كل يوم مشكلة بشكل كوميدي ناقد.. اشترك فيه كوكبة من الكوميديين العدنيين, فيه يظهر الخليط الاجتماعي لمدينة عدن ,ظهر فيه اللحجي والحضرمي والبهرية والصومالية.. الخ رسالة منا بأن عدن مدينة حاضنة كل الأجناس والأديان..
في مسلسل حافة الأنس شغلت وظيفة العلاقات العامة والتنسيق بالإضافة إلى متابع الإنتاج ..طبعاً وظيفتي ليست بالسهلة من يشغل هده الوظيفة لابد أن يكون مستعداً للعمل قبل الطاقم بأربع ساعات على الأقل.. عليه أن يوفر جميع احتياجات الطاقم وتهيئة الجو المناسب للعمل رغم كل هذا التعب، ولكن أجزم بأن طاقم مسلسل "حافة الأنس" من أفضل الطواقم التي عملت معها وأتمنى أن أعمل معهم مجدداً..
يعد الفضل لنجاح مسلسل حافة الأنس أولاً للفكرة الجديدة التي أبدع بها المخرج عمرو جمال .. إضافة للمجموعة المتميزة من الكتاب ,,إضافة لعلاقة الود التي كانت بين قناة السعيدة وطاقم الإداريين والممثلين، والطاقم الفني الذي نعمل معه لأول مرة وكان مثالاً للانضباط والإبداع بقيادة المصور أيمن المخلافي , وهنا اسمحولي أن أشكر قناة السعيدة وأسلوبها المتميز الذي تعاملت به مع طاقم عمل حافة الأنس كأنه جزء من طاقم القناة، ولم تتأخر لحظة عن توفير كل ما يخدم العمل ويخدم الطاقم.
وفي الأخير وراء كل عمل ناجح طاقم متجانس يحب العمل ويؤمن به ..
حديث عن عادات وتقاليد عدن
وفي هذا الإطار يتحدث النجم عدنان الخضر بقوله : مثلت دوراً واحداً في حافة الأنس وانشغلت أكثر في الجانب الإداري ، يتميز هذا المسلسل بأنه حديث عن عادات وتقاليد عدن في أسلوب درامي كوميدي سلس ، وفي حقيقة الأمر يجئ وراء هذا الانجاز قدرة الأخ عمرو جمال كمخرج يملك رؤية في استنباط الفكرة الجيدة من خلال تجربة جديدة في التأليف من خلال حث مجموعة من الشباب على الكتابة للمسرح، ودائما يضع كل ممثل في إطار يتناسب مع الممثل وليس شرطاً أن يكون من الفرقة ويمثل فلهذا كان هنا دوري أدارياً فنياً .
ولعل الذكرى تنفع المؤمنين
وحديث آخر للنجم/ رائد طة حول مسرحية حافة الأنس قال :
حافة الأنس تعتبر من أجمل الأعمال على قلبي لأنها بالفعل كانت عمل خصب، حاولت أنا ومن معي من ممثلين وإداريين بطرح كل المشاكل والظواهر السلبية التي طرأت على عدن، خصوصاً في الفترة القريبة، والتي تعتبر دخيلة على مجتمعنا العدني، والتي أزعجتنا وتمنينا تغييرها من خلال طرحها ومدى الأذى التي تسببت فيه لغيرنا من البشر، ولعل الذكرى تنفع المؤمنين فارتحت جداً للعمل تنوعت في الأداء مابين دور العم عوض صاحب "المقهى والصومالية" و"عجائز معك نازل" وغيرها من الأدوار الخفيفة غير كوني مساعد مخرج ....
في البداية وجدت صعوبة بين التنوع في الأدوار وكذالك عملي كمخرج بس بمساعدة الشباب تجاوزت الصعوبة وتحولت إلى متعه والحمد لله سعيد جداً بالمخرجات وحب الناس للعمل ولعل فكرة حافة الأنس من أكثر الأعمال اللي حسيت فيه بالمتعة رغم التعب المضاعف والضغط النفسي من حيت قصر الوقت وعملي كمخرج وممثل
إتاحة الإبداع للتعبير عن سلبياتنا الاجتماعية .
النجم المتألق دائما الأستاذ/ أحمد عبد الله حسين الذي شارك فرقة خليج عدن في رمضان المنصرم في مسلسل" أصحاب" وفي أدوار رئيسية قال عن حافة الأنس :
في البدء أشكر صحيفة أخبار اليوم على التواصل دائماً معنا.. بالنسبة للمسلسل أقول إذا جاءتني عروض لعدد من المخرجين أختار عمرو جمال لأنه مخرج شاب لا يكرر نفسه ، ووقوفي مع الشباب أشبه بعملية تسليم الراية من جيل لجيل.
هذا من جهة ومن جهة أخرى أتذكر عندما كنت شاباً كنت أتمنى أن القى الدعم المعنوي من الكبار، وبالنسبة للمسلسل تناقشت مع المخرج الذي أرسل لي في البدء رؤوس أقلام العمل ثم النصوص قرأتها وأعجبت بالعمل كثيراً ، وقد أكشف لكم سراً وهو إنني عندما أستلم أي عمل أعرضه على أولادي يقرأوه تم يعطونا وجهة نظرهم كشباب تجاوزاً العشرين سنة ، فأحاورهم وأخرج بعد هذا الحوار رؤية شبابية عصرية ودائماً تكون نتيجة هذا الحوار غاية في الروعة..
مسلسل" حافة الأنس" ناقش كثيراً من الظواهر السلبية التي حصلت نتيجة الفراغ السياسي والأمني والاقتصادي والثقافي، فأفرزت لنا سلوكا مثل البلطجة وقطع الطرقات وحمل السلاح والبسط على الأراضي والبناء العشوائي وانقطاع الكهرباء، وأيضاً المحسوبية والتعليم والعلاقات الإنسانية والقيم الاجتماعية، لهذا أعجب كثير من الناس الذين أقابلهم بالمسلسل ولمست ذلك أثناء زيارتي الأخيرة لصنعاء وتعز، فضلاً عن عدن.
وطابع المسلسل الكوميدي يجعل التفاؤل بالمستقبل موجود والهدف من التناول بطابع كوميدي هو الجذب لغرض توصيل الرسالة إتاحة الإبداع للتعبير عن سلبياتنا الاجتماعية .
(نقلا عن اخبار اليوم )