تغطية احداث الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الاربعاء 21 / 3 / 2012 م ....

[فارس لبعوس]

المعلاء عدن بعدالمجزرةالتي تعرض لها الاهالي 18مارس2012م

[دماغ الجنوب]

هدا بداية التجمع النسووي الان بلمعلا من احرار الجنوب الحر رافعين علمنا وبكل فخر صامدين وسط الرياح والغبار الله يحميكم ياجنوبيات يافخر بلادكم ...
10:16 دقيقه صباحا ..

[دماغ الجنوب]

فجره اليوم المعلا
طلاق نار قوي من قبل قوات الاحتلال على شارع الشهيد مدرم الموجود في المحافظة وتضررت كثير من المنازل الآمنة والآهلة بالسكان فجره اليوم الموافق 21-مارس-2012م

[حيد حديد]

أرجئت العودة المرتقبة للزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم إلى عدن وفق تعليمات الأطباء الذي أكدوا على ضرورة عودة باعوم للمشفى ليخضع لعملية جراحية أخرى في الساق بعد تبين ضرورة أجرائها وفق الأشعة التي أجريت له مطلع الأسبوع الجاري ..

وذكر مصدر مقرب من الزعيم الجنوبي حسن باعوم لجريدة (الامناء) الصادرة بعدن :عودته للمشفى الملك فيصل ألتخصيصي في الرياض وخضوعه للعلاج مرة ثانية .

موضحا: أن الأطباء أكدوا ضرورة بقائه في المشفى نحو شهر كامل .

وكان الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم غادر مشفى الملك فيصل ألتخصيصي في الرياض في 6 مارس الجاري بعد خضوعه لعملية جراحية في الرجل اليمنى لنزع المثبتات التي تثبت سيخ الحديد بساقه الأيمن وتلقيه العلاج بالمستشفى للأكثر من شهر ونصف .

ويقود الزعيم باعوم حركة الاحتجاجات الجنوبية "الحراك الجنوبي" التي انطلقت في العام 2007 ، تعرض خلالها إلى سلسلة من الاعتقالات من قبل أجهزة الأمن اليمنية أثناء ممارستها – هذه الأجهزة - أعمال قمع واضطهاد واسعة ضد نشطاء وقيادات في الحراك الجنوبي.

[فارس لبعوس]

جنوب اليمن : يوم أمس الثلاثاء مسيرات للحراك الجنوبي منددة بمجزرة المعلا ، وحملات نظافة في عدن
عدن/ صحيفة يافع - خالد صالح / 21/مارس/2012م الأربعاء



أقام أبناء مدن عدن يوم أمس الثلاثاء 20 مارس حملة شعبية لتنظيف شارع مدرم المعلا ، دعا لها شباب عدن ونشطاء الحراك الجنوبي السلمي ، وقال نشطاء الحراك السلمي أن الدعوة عامة لتنظيف كامل مدن عدن وإظهار وجهها الحضاري وحفاظا ً على مدنهم من العبث والاستمرار في خدش وجهها الجميل ولبى للنداء جمعوعا ً غفيرة من أبناء المدينة في المعلا وقالوا ستستمر الدعوة حتى استكمال نظافة جميع مدن عدن .
كما ودعت ثورة 16 فبراير أحد فصائل الحراك الجنوبي السلمي دعوة على أن اليوم الأربعاء 21مارس سيقام مهرجانا ً حاشدا ً بعيد (الأم ) في ساحة الشهداء المنصورة .


مدينة المكلا .


وفي محافظة حضرموت المكلا أقيمت مسيرة حاشدة جابت شوارع المدينة تنديدا ً بمجزرة المعلا داعية إلى الاستقلال والتحرير وفك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية حد وصفهم رافعون فيها الأعلام الجنوبية والشعارات الثورية والوطنية المعبرة عن مطالب الحراك الجنوبي السلمي في استعادة الدولة الجنوبية .

غيل باوزير

كما ألقيت فيها القصائد الشعرية والمعبرة عن تطلعات وآمال أبناء الجنوب في استعادة دولتهم إلى ماقبل عام 1990م دولة مستقلة ذات سيادة على كامل ترابهم الوطني والخريطة السياسية المعترف فيها في المحافل الدولية حد وصفهم .

حضر المهرجان والمسيرة نشطاء الحراك السلمي في مدينة المكلا عاصمة محافظة حضرموت وحضور كبير لنساء والأطفال والشيوخ .



وفي مدينة غيل باوزير أقام الحراك الجنوبي مساء يوم أمس الثلاثاء مهرجانا ً خطابياً حاشداً في مدينة غيل باوزير حضرموت جنوب اليمن ، حضره جمع غفير من أبناء غيل باوزير ، نددوا فيه بمجزرة المعلا ، وتضامنا ً مع المدينة ، رفعوا فيه الأعلام الجنوبية وطالبوا فيه بإستعادة الدولة الجنوبية .
ودعا المهرجان إلى الصمود والمواصلة حتى الاستقلال حد وصفهم .



ألقيت فيه عدد من الكلمات المعبرة عن مطالب الشعب الجنوبي وتطلعه بالحرية والاستقلال بحد وصفهم .

كان المهرجان وفاء لباعوم وصموده بحد وصفهم متمنون له الشفاء العاجل والعودة إلى أرض الوطن .

ألقيت فيه عدد من القصائد الشعرية والرقصات الشعبية المعبرة عن تطلعات وآمال أبناء الجنوب بإستعادة الدولة وفك الارتباط والاستقلال الناجز .


وعلى نفس الصعيد في منطقة الشرج حضرموت أقيم مهرجانا ً ومسيرة تضامنية مع أسر الشهداء محمد بارعيده وعيسى بافلح في منطقة الشرج جابت المسيرة شوارع المدينة منددة بمجزرة المعلا وما يتعرض له أبناء الجنوب من اعتقالات وقمع واستخدم ضدهم القوة المفرطة .

طالبت المسيرة باستعادة الدولة الجنوبية رافعون فيها الأعلام الجنوبية والأهازيج المعبرة عن الاستقلال واستعادة الدولة الجنوبية ، حضر المهرجان والمسيرة عدد من نشطاء الحراك الجنوبي والأعيان من أبناء حضرموت وألقيت فيه الكلمات والقصائد الشعرية المعبرة عن الحرية والاستقلال .

[فارس لبعوس]

بوارج أجنبية تقصف مواقع القاعدة وتزايد توافد الصوماليين لابين
ابين – ظفار برس:





جرت الليلة الماضية معارك عنيفة بين الجيش اليمن ومسلحين القاعدة في محافظة أبين استخدم فيها الجيش الأسلحة الثقيلة مستهدفاً مواقع المسلحين في وادي حسان وباجدار شرق وشمال مدينة زنجبار.

وأكدت مصادر مطلعة أن البوارج الحربية الأجنبية المتواجدة في عرض البحر العربي قد شاركت هي الأخرى في عملية قصف مواقع المسلحين في وادي حسان، مشيرة إلى أن ذلك القصف قد أسفر عن تدمير طقم خاص بالمسلحين في منطقة باجدار ومقتل عدد من المسلحين, بينهم قائد مجموعة "كازمي"، حيث لقي حتفه في وادي حسان.

وكشفت المصادر عن تزايد توافد المسلحين وخاصة الأفارقة إلى محافظة أبين للمشاركة في القتال ضد الجيش في جبهتي زنجبار والكود بمحافظة أبين..

وأرجعت المصادر توافد العناصر المسلحة إلى أبين نتيجة قيام وزارة الدفاع بإجراء تعزيزات عسكرية لقطع الإمدادات على المسلحين القادمين من الجهة مديرية عزان بشبوة والمحافظات الأخرى، كون الطريق في الجهة الشرقية من أبين مفتوحاً مما سهل لهم عملية الدخول والخروج بكافة أسلحتهم الثقيلة والمتوسطة إلى محافظة أبين بكل سهولة، منوهة بأن ذلك قد أسهم بشكل أساسي في استمرار المعارك وإطالتها منذ سقوط زنجبار بأيدي المسلحين في مايو العام الماضي.

إلى ذلك دعا نازحو أبين في محافظتي لحج وعدن من الحكومة إلى التوجيه بضرورة حسم المعركة وقطع الإمدادات عن المسلحين، مشيرين إلى أن القصف المتواصل على المسلحين منذ عشرة اشهر لم تحقق نتائج مثمرة إلا من خلال قطع الإمدادات وإغلاق كافة المنافذ التي يتسلل منها المسلحون إلى محافظة أبين.

وأكد نازحو أبين أن إطالة الحرب قد تسببت في زيادة من معاناتهم، وأنهم لا يستطيعون مجابهة الغلاء الفاحش في إيجارات المساكن وغلاء المعيشة في محافظة عدن.

[حيد حديد]

صعد ابناء قبائل الصبيحة والعزيبة من مطالبتهم بالقبض على قتلة أحد ابنائهم امام مبنى امن محافظة لحج الاسبوع الماضي والذي يتهمون مدير الامن السابق/ سليمان القيسي بمقتله. واستولى مسلحون قبليون ظهر يوم امس الاول الاثنين على طقم عسكري امن مركزي بداخله 11 قطعه سلاح في منطقة صبر بلحج. وقال شهود عيان ان المسلحين اعترضوا للطقم في منطقة صبر واخلوا سبيل الجنود ثم لاذوا بالفرار بالطقم والسلاح الذي كان على متنه. وافادت ذات المصادر ان المسلحين اتجهوا بالطقم نحو الطريق المؤدي الى منطقة طور الباحة حتى القبض على قتلة الصبيحي.

[فارس لبعوس]

أربعة عشر عالما وداعية من حضرموت يصدرون بيانا عاجلا بشأن مايجري بين الدولة وأنصار الشريعة


أصدر أربعة عشر عالما من محافظة حضرموت بيانا عاجلا بشأن مايجري من اقتتال وأعمال عسكرية بين الدولة وأنصار الشريعة ، وقد بين العلماء في بيانهم إلى حرمة الدماء والأعراض والأموال ، موجهين نداءهم للدولة أولا بالبحث عن الأسباب التي دفعت هؤلاء الشباب إلى القيام بمثل ما نرى من أعمال ،

قائلين ( فلا شك أن استهداف الأمة في ثوابتها مثل الحكم بغير شرع الله , وإزهاق الأنفس البريئة ، والسكوت عمن يتطاول على مقدسات الأمة ، وكذلك الظلم , والفساد المستشري في مختلف المجالات .. ومن ذلك ما جاء في برنامج حكومة الوفاق من مخالفات شرعية عظيمة مثل العمل على مواءمة التشريعات اليمنية مع الاتفاقات والمواثيق الدولية – مع العلم إن كثيرا من هذه الاتفاقيات والمواثيق مصادمة للشريعة الإسلامية- ، أيضا إدماج النوع الاجتماعي في التعليم وغيره ، (وهو ما يعني إلغاء جميع الفوارق بين الجنسين وإباحة الشذوذ) بالإضافة إلى استمرار الفساد المالي والإداري وعدم القيام بدور ملموس لمحاربة الفساد الأخلاقي وانتشار المخدرات ) .
والنداء الثاني وجهه العلماء إلى القاعدة وأنصار الشريعة مبينين لهم بأن ما يقومون به يعتبر مفاسده عظيمة ؛ فهو بهذه الطريقة لن يؤدي إلى حفظ الدين , بل سيؤدي إلى إزهاق النفوس البريئة , وإتلاف الأموال ..وتشريد الآمنين كما هو ملاحظ ومشاهد ، وأن هذا النوع من القتال لا يجوز عند أحد من العلماء , ناصحين لهم بالقول ( يا أنصار الشريعة الأمة بحاجة إلى طاقاتكم ’حافظوا على طاقاتكم وطاقات الأمة ومواردها ولا تضحوا بالمئات أو بالآلاف في حرب لن تحقق هدفها , ردوا هذا الأمر إلى العلماء الربانيين الراسخين في العلم , واستفتوهم ، فهم الحجة بين الله وخلقه ) .

نشوان نيوز ينشر نص البيان الذي اصدره عدد من علماء حضرموت :-



بسم الله الرحمن الرحيم
نداء عاجل من علماء حضرموت بشأن الأعمال العسكرية بين الدولة وأنصار الشريعة

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد ,
فقد تابع علماء حضرموت بقلق ما جرى ويجري في زنجبار وجعار وغيرهما من اقتتال ، وترويع الآمنين وتشريدهم .. والخشية أن تنتقل هذه العدوى إلى مناطق أخرى ، مما يمكن أن يدخل البلاد في دوامة دم , لا يُدرى : متى ستنتهي ؟ وكيف ؟
لذا وجب على العلماء أن يقولوا كلمتهم التي أخذ الله عليهم الميثاق في بيانها : ) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ ( .
فنذكر عموم الأمة من عسكريين ومسلحين بحرمة الدماء والأعراض والأموال ، فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في أعظم يوم هو يوم عرفة في شهر ذي الحجة عند المسجد الحرام : « فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ وَأَبْشَارَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا . أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ » . رواه البخاري.
وقال - صلى الله عليه وسلم - : « لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاثٍ : الثَّيِّبُ الزَّانِيْ ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالتَّاركُ لِدِيْنِهِ المُفَارِقُ للجمَاعَةِ » رواه البخاري ومسلم .
وقال - صلى الله عليه وسلم - : « لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم » . رواه الترمذي والنسائي.
فلا يجوز قتل مسلم أو التسبب في قتله أو إتلاف ماله أو النيل من عرضه .
قال تعالى : ) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ( [الحجرات 10].
وقال - صلى الله عليه وسلم - : « المسلم أخو المسلم. لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره . التقوى ههنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات. بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام . دمه وماله وعرضه » رواه مسلم.
ومن منطلق المسئولية نُوجِّه هذه النداءات :

النداء الأول : إلى الدولة :

على الدولة أن تبحث عن الأسباب التي دفعت هؤلاء الشباب الى القيام بمثل ما نرى من أعمال ، وتقطع دابر هذه الأسباب .
فلا شك أن استهداف الأمة في ثوابتها مثل الحكم بغير شرع الله , وإزهاق الأنفس البريئة ، والسكوت عمن يتطاول على مقدسات الأمة ، وكذلك الظلم , والفساد المستشري في مختلف المجالات .. ومن ذلك ما جاء في برنامج حكومة الوفاق من مخالفات شرعية عظيمة مثل العمل على مواءمة التشريعات اليمنية مع الاتفاقات والمواثيق الدولية –مع العلم إن كثيرا من هذه الاتفاقيات والمواثيق مصادمة للشريعة الإسلامية- ، أيضا إدماج النوع الاجتماعي في التعليم وغيره (وهو ما يعني إلغاء جميع الفوارق بين الجنسين وإباحة الشذوذ) بالإضافة إلى استمرار الفساد المالي والإداري وعدم القيام بدور ملموس لمحاربة الفساد الأخلاقي وانتشار المخدرات ، وجعل اليمن تحت الوصاية الأجنبية مما يشعر بالتفريط في السيادة اليمنية وهوية الأمة الإسلامية، كل هذا وغيره يؤدي إلى ما نشاهده من الاقتتال .
وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : « وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل بأسهم بينهم » رواه ابن ماجة والحاكم .
ولذا ندعوا الدولة إلى تحكيم شريعة الله في جميع مجالاتها وأحكامها لما في ذلك من الخير الكبير للأمة قال تعالى : ( وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَاأَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ) .
فلا مخرج للأمة من هذه الفتن إلا بتحكيم شريعة الله في الأرض .
النداء الثاني : إلى القاعدة وأنصار الشريعة :

نقول لهم : إن ما تقومون به ، مفاسده عظيمة ؛ فهو بهذه الطريقة لن يؤدي إلى حفظ الدين , بل سيؤدي إلى إزهاق النفوس البريئة , وإتلاف الأموال ..وتشريد الآمنين كما هو ملاحظ ومشاهد.
وإذا كان الأمر كذلك , فلا يجوز هذا النوع من القتال عند أحد من العلماء, ولذلك كان من حكمة الله - جل وعلا – انه سبحانه منع نبيه والمؤمنين من دخول مكة عام الحديبية لوجود قلة من المؤمنين مختلطين بالكفار في مكة سيقتلون ظلمًا ولذلك أجّل الله فتح مكة ومنع رسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته من دخول مكة لأداء عمرتهم وذبح هديهم من أجل فئة قليلة من المسلمين المستخفين بإسلامهم في أوساط الكفار فكيف بقتال شعب مسلم لا وجود لكفار ظاهرين في أوساطه لا شك أن ذلك لا يجوز.
قال تعالى : )وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا,هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجدالحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره(ذكر تعالى الأمور المهيجة على قتال المشركين وهي كفرهم بالله ورسوله ’وصدهم رسول الله ومن معه من المؤمنين أن يأتوا للبيت الحرام زائرين معظمين له بالحج والعمرة’وهم أيضا الذين صدوا الهدي معكوفا (أي محبوسا)أن يبلغ محله وهو محل ذبحه مكة فمنعوه من الوصول اليه ظلما وعدوانا, وكل هذه أمور موجبة وداعية لقتالهم ولكن ثم مانع وهو وجود رجال ونساء من أهل الإيمان بين أظهر المشركين).
يا أنصار الشريعة الأمة بحاجة إلى طاقاتكم ’حافظوا على طاقاتكم وطاقات الأمة ومواردها ولا تضحوا بالمئات أو بالآلاف في حرب لن تحقق هدفها , ردوا هذا الأمر إلى العلماء الربانيين الراسخين في العلم , واستفتوهم ، فهم الحجة بين الله وخلقه ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( وفي الجملة فالبحث في هذه الدقائق من وظيفة خواص أهل العلم ). منهاج السنة النبوية (4/504).
قال تعالى : ) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (.
كما أننا ننبه من التسرع في التكفير بغير بينة وبرهان واضح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها احدهما) رواه البخاري ومسلم ,بل إنه ليس كل من وقع في الكفر كافر ,فقد يكون جاهلاً أو متأولاً ، وليس كل كافر يقتل , والمصلحة والمفسدة معتبرة في تطبيق الأحكام الشرعية .
قال - صلى الله عليه وسلم - خير دينكم الورع ) صححه الألباني في صحيح الجامع, والورع أن تترك ما لا بأس به حذرًا مما به بأس , أن تترك الحرام والمشكوك فيه وأي ورع مع الجرأة على الدماء.
ثم إن التباس الحق بالباطل اليوم كثير , وديننا الإسلامي الحنيف يعذر بالجهل , ويعذر بالتأويل ، ويعذر بالإكراه وغير ذلك مما ذكره أهل العلم في موانع تكفير المعينين .
قال تعالى ) وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ( [ الإسراء : 15 ] .
وقال صلى الله عليه وسلم وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) رواه البيهقي.
وفي الختام نوصي جميع الأطراف المتقاتلة الجلوس إلى طاولة الحوار وإيقاف مسلسل إراقة الدماء وأن يتقوا الله في المسلمين ولا يكونوا سبباً في معاناتهم والله سائلكم عن ذلك ، فما أنتم قائلون له ، وعلماؤكم مخالفون لكم في ذلك..
حفظ الله البلاد والعباد من كل شر ومكروه .. والله الهادي إلى سواء السبيل ..
صدر عن علماء حضرموت يوم الثلاثاء 27 ربيع آخر 1433هـ الموافق 20 مارس 2012م.

وذيل البيان باسماء العلماء الافاضل التالية اسماؤهم :-

1- علي بن سالم بكيّر

2- أحمد بن حسن المعلم

3-عبدالله بن فيصل الأهدل

4- أحمد بن علي برعود

5- عبدالله بن محمد اليزيدي

6- صالح بن محمد باكرمان

7-محمد بن صالح بابحر

8-عبدالله بن عبدالقادر باحميد

9-عبدالله بن حسين بانجوى


10- سالم بن عمر باسماعيل

11- عوض بن سالم حمدين

12-علي بن كرامة غصان

13- أكرم بن مبارك عصبان

14- أنور بن رمضان مسيعد

[فارس لبعوس]

فيما أرجئت عودته إلى عدن باعوم يدخل المشفى للمرة الثانية ويخضع لعملية جراحية
الرياض/صحيفة يافع - فراس اليافعي / 21/مارس/2012م الأربعاء



أرجئت العودة المرتقبة للزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم إلى عدن وفق تعليمات الأطباء الذي أكدوا على ضرورة عودة باعوم للمشفى ليخضع لعملية جراحية أخرى في الساق بعد تبين ضرورة أجرائها وفق الأشعة التي أجريت له مطلع الأسبوع الجاري ..

وذكر مصدر مقرب من الزعيم الجنوبي حسن باعوم لجريدة (الامناء) الصادرة بعدن :عودته للمشفى الملك فيصل ألتخصيصي في الرياض وخضوعه للعلاج مرة ثانية .

موضحا: أن الأطباء أكدوا ضرورة بقائه في المشفى نحو شهر كامل .

وكان الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم غادر مشفى الملك فيصل ألتخصيصي في الرياض في 6 مارس الجاري بعد خضوعه لعملية جراحية في الرجل اليمنى لنزع المثبتات التي تثبت سيخ الحديد بساقه الأيمن وتلقيه العلاج بالمستشفى للأكثر من شهر ونصف .

ويقود الزعيم باعوم حركة الاحتجاجات الجنوبية "الحراك الجنوبي" التي انطلقت في العام 2007 ، تعرض خلالها إلى سلسلة من الاعتقالات من قبل أجهزة الأمن اليمنية أثناء ممارستها – هذه الأجهزة - أعمال قمع واضطهاد واسعة ضد نشطاء وقيادات في الحراك الجنوبي.

[دماغ الجنوب]

صوره اخرى وقت تحرك المسيره الان