كذب مسدوس ولو صدق

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي طيب

كلام الحنشي صحيح وروح اسالو اباكم كان الاشتراكي يعلم الناس

ان الاشتراكي عقلك وضميرك ولاصوت يعلو فوق صوت الحزب

الاشتراكي جمد عقول الجنوبيين علية نعلت الله من حزب لعين لائيم

اخي جنوبي طيب وانت كذلك ان شاء الله
الحنشي شمل في مقالة كافة الجنوبيين وهذا امر غير صحيح
لان السواد الاعظم من شعب الجنوب لم يكونوا اشتراكيين وفي نفس
الوقت غيرمعتمدين على مايقدمة لهم الحزب الاشتراكي .
فلو ان الحنشي قبل ان يكتب مقالة سأل نفسة كم كان عدد موظفي الدولة
الجنوبية في عهد الحزب الاشتراكي (البائد) مقارنة بعدد سكان الجنوب لما
كان شمل كل ابناء الجنوب بقولة بانهم عاجزين واتكالين واصحاب عقول مجمدة.
صحيح بان الحزب الاشتركي حكم الجنوب بقوة الحديد والنار (وارهاب الدولة)
وصحيح بان الحزب الاشتركي وققف تنمية البلد 30 عامآ كانت سوداء قاتمة
وصحيح ان الحزب تسبب في كل المأسي التي اصابت شعب الجنوب
وصحيح بان الحزب هو من زج بالجنوب في وحدة غير متكافة مع الشمال وسلم
الوطن والشعب الجنوبي الى نظام صنعاء المتخلف بدون اي ضمانات تحفظ لهذا الشعب كرامتة وحقوقة؟
ولكن الشي الوحيد الذي لم يستطيع هذا الحزب الا يم بان يسيطر علية او يزعزعة قيد انملة
هو ايمان وعقل شعب الجنوب العربي المسلم الحر.
لك التحية؛
؛؛؛

[فحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي طيب

الحنشي هذا من ابين /مديرية الوضيع/من ال حنش شيوخ قبائل ال باليل


هذا مانسمعة عن ال الحنشي.

والنعم بالحنش بس ال حنش لايسكنون مودية يسكنون السواد ياطيب
واعرف ال حنش رجال وجنوبين واستقلالين

تاكد مرة اخراء من وين الكاتب ياطيب

[مستعجل قليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سلمان السعدي

مين يقول لانا من وين الحنشي هاذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

عندما يقوم الناقل بنقل أي موضوع من دون تضمين رأيه , وأياً كان هذا الرأي حول ذلك الموضوع. إذا فالناقل يعتبر قاصدا من عملية النشر غايته في تعميم الفكرة إلى أكثر عدد من القراء وكما هي واردة في أصل الموضوع لا غير.

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

[الرمال المتحركة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعجل قليل

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

احييك ايها المستعجل عين الصواب لك كل الاعتزاز

[جنوبي طيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان

والنعم بالحنش بس ال حنش لايسكنون مودية يسكنون السواد ياطيب
واعرف ال حنش رجال وجنوبين واستقلالين

تاكد مرة اخراء من وين الكاتب ياطيب

ايوة ياطيب صح الحنشي من السواد شيوخ ال بالليل

[جنوبي طيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

اخي جنوبي طيب وانت كذلك ان شاء الله
الحنشي شمل في مقالة كافة الجنوبيين وهذا امر غير صحيح
لان السواد الاعظم من شعب الجنوب لم يكونوا اشتراكيين وفي نفس
الوقت غيرمعتمدين على مايقدمة لهم الحزب الاشتراكي .
فلو ان الحنشي قبل ان يكتب مقالة سأل نفسة كم كان عدد موظفي الدولة
الجنوبية في عهد الحزب الاشتراكي (البائد) مقارنة بعدد سكان الجنوب لما
كان شمل كل ابناء الجنوب بقولة بانهم عاجزين واتكالين واصحاب عقول مجمدة.
صحيح بان الحزب الاشتركي حكم الجنوب بقوة الحديد والنار (وارهاب الدولة)
وصحيح بان الحزب الاشتركي وققف تنمية البلد 30 عامآ كانت سوداء قاتمة
وصحيح ان الحزب تسبب في كل المأسي التي اصابت شعب الجنوب
وصحيح بان الحزب هو من زج بالجنوب في وحدة غير متكافة مع الشمال وسلم
الوطن والشعب الجنوبي الى نظام صنعاء المتخلف بدون اي ضمانات تحفظ لهذا الشعب كرامتة وحقوقة؟
ولكن الشي الوحيد الذي لم يستطيع هذا الحزب الا يم بان يسيطر علية او يزعزعة قيد انملة
هو ايمان وعقل شعب الجنوب العربي المسلم الحر.
لك التحية؛
؛؛؛

ايوة الاشتراكي جمد عقول الجنوبيين ونا اتحدى اي واحد يكذب

رحم الله عوض الحامد عندما اوقف الباص وقال للركاب انزلو نززلو اطلعو طلعو وهو يحمل عصا سغيرة

وقال نعلت الله على شعب تنزلة بعصاء وتطلعة بعصاء

ولشي الثاني تخفيض الراتب واجب اليس غباء

والتاجر محيناة واذا غلب..

وثورة ثورة لا اصلاح........

الاشتراكي لعين عمل بالجنوبيين مالم يعملة اي مخلوق في الارض.

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعجل قليل

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً: أنا لاأريد أن أعرف رأي صاحب المقال بل رأي الناقل لموضوع المقال ليفسر لنا الغرض من عملية النقل.
ثانياً: أنت يا أخي قد أوردت المفيد عندما اختتمت تعليقك المنطوي على الغاية المرجوة من مداولاتي (فأقرأ الفقرة المؤشر عليها أعلاه) حيث وأن حالتك هذه هي مقصدي في كل ما أورته بتعليقاتي وأرجو أن تعيد قراءتها ثانية أدناه. وكل هذا يعني بأنه إذا كان الموضوع المنقول أصلاً لن يلق من يقرءاه أو يعيره أي اهتمام إذا فما هي الجدوى من عملية النقل . وإذا كان الناقل لديه أي هدف من عملية النقل ويرجو من خلال ذلك أشراك القراء الآخرين بالمشاركة فكان الأولى به أولاً أن يعرب عن هدفه من عملية النقل لموضوع قد يستدعي في نظره إلى المناقشة وكاعتداد إلى دعوة الآخرين إلى المداولة بالرأي والنقد لما هو معروض .
وما مقصدي في الأخير سوى طلب الحد من نقل المواضيع المغرضة من دون التعليق عليها, ولذلك أرجو المعذرة إذا وجد هنالك أي لبس في فهم ذلك المقصد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المشاركة 12

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

عندما يقوم الناقل بنقل أي موضوع من دون تضمين رأيه , وأياً كان هذا الرأي حول ذلك الموضوع. إذا فالناقل يعتبر قاصدا من عملية النشر غايته في تعميم الفكرة إلى أكثر عدد من القراء وكما هي واردة في أصل الموضوع لا غير.

المشاركة 20

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

الموضوع في تفاهاته لا يرقى ألى مستوى أن يرد عليه أو أن نعيره أي أهتمام , بل المهم هنا ما هو المطلوب من نقل الموضوع عبر هذا المنتدى وإن هذا هو ما يفترض أن نتعامل معه بجدية حتى لا تتكرر مثل هذه المواقف. حيث سبق وأن أدليت بتحفظي على نقل الموضوع إلى منتدانا والغاية من ذلك بالمشاركة رقم 12 أعلاه ولم يلقى الرد أو التعليق عليه.

.

المشاركة24

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

يا عزيزي إن أخي نسل الهلالي على عيني وراسي وأكن له كل تقدير وأحترام. وما في أي إتهام لشخصه بل هو طلب التوضيح عن ما هو المطلوب من عرض لمثل تلك المواضيع بالذات في صفحات المنتدى مع عدم إبداء الرأي حولها أو الإشارة مثلا إلى القيام بالنقد لمثل تلك التهكمات من كاتب المقال, أو أي شيء من الممكن أن يعرب عن حسن النية والمقصد من عملية النقل. لأنه ومن خلال تلك الطريقة في العرض للمواضيع من مثل هذا النوع المدلس ومن دون أي تعليق عليه من قبل الناقل ممكن أن يفهم خطاءً.

[الامر]

الاخ نسل الهلالي


للاسف ضيعت وقتنا بقراءة موضوع تافة

[رفيق الجنوب]

اليوم التقيت باحد الاخوان الذين كانوا يدرسون مع الدكتور مسدوس في موسكو حينها واحد اصداقاء الدكتور وجميعكم تعرفوه ولكنه اوصاني بعدم ذكر اسمه , والحقيقه انه فاجاني ببعض الامور حول الدكتور وحبيت ان انقلها لكم هنا انصاف للدكتور لما وقع عليه من افتراء من المدعو الحنشي وايضا ليعلمه الجميع وايضا لانني لو كنت سالت الدكتور مسدوس حول هذه الافتراءات لما رد عليه او انه سيرد عليه بكلمه قالها لي سابقا ان القضيه اكبر من ان نشخصنها, عموما سا اخبركم بما سمعت من الاخ الوزير السابق:
كنا نتحدث حول نظج الدكتور مسدوس ووعيه بقضيته الجنوبيه وفهمه لها حق الفهم وانه دائما يتاذا ممن يهاجموه بالصحف بطريقه غير مهذبه وفتحنا الموضوع حول المدعو الحنشي الذي تطاول على شعب الجنوب كله وليس فقط على مسدوس, فقال لي:

(( ان ما ذكره الحنشي ليس فيه من الصحه شئ لان الحقيقه ان سالمين هو من فرض ارسال مسدوس الى روسيا للدراسه قبل ازمة احداث سالمين بزمن طويل وكان غرض سالمين هو نوع من الابعاد لمسدوس عن الجيش ومع ذلك ظل مسدوس مؤمن باسالمين حتى بعد ان استبعده, وحصلت الاحداث ومسدوس يدرس في روسيا, وبعد ان تخرج من موسكوا وعاد الى عدن حسبوه على سالمين , وقام الرئيس علي ناصر محمد بارساله سفير الى بالغاريا وابقوه هناك 8 سنوات حتى وقعت 13 يناير وهو سفير هناك ,
اما عن 94 فقال لي صديق الدكتور ان الاشتراكي قبل حرب 94 كانوا يشك بان الدكتور مع الرئيس الاحمر لهذا عملو على اقناعه بالخروج للعلاجه هو وزوجته الى لندن ولكنه رفض السفر بسبب الازمه وقد اكد لي الاخ الصديق بان الرئيس العطاس والرئيس البيض يعرفوا ذلك جيدا , اما عن الرئيس الاحمر فيقول صديق الدكتور ان ليس له علم بذلك بان الدكتور قد طلب اذن منه للسفر واكد لي بانه لا يعتقد ذلك اطلاقا.))

ولقد استاذنت الاخ صديق الدكتور مسدوس في نشر هذه الحقيقه بشرط ان لا اذكر اسمه وهو د.أ..

وفي الحقيقه انني سعدت عندما سمعت هذه الحقيقه لانني احترم الدكتور مسدوس واقدره وامتنان لاحترامي له قرنت معرفي باسمه برغم انني كنت احد مرافقيه ليس الا.

ولن يخيب ظننا في الدكتور ان شاء الله.

د.رفيق.......................

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس

اليوم التقيت باحد الاخوان الذين كانوا يدرسون مع الدكتور مسدوس في موسكو حينها واحد اصداقاء الدكتور وجميعكم تعرفوه ولكنه اوصاني بعدم ذكر اسمه , والحقيقه انه فاجاني ببعض الامور حول الدكتور وحبيت ان انقلها لكم هنا انصاف للدكتور لما وقع عليه من افتراء من المدعو الحنشي وايضا ليعلمه الجميع وايضا لانني لو كنت سالت الدكتور مسدوس حول هذه الافتراءات لما رد عليه او انه سيرد عليه بكلمه قالها لي سابقا ان القضيه اكبر من ان نشخصنها, عموما سا اخبركم بما سمعت من الاخ الوزير السابق:
كنا نتحدث حول نظج الدكتور مسدوس ووعيه بقضيته الجنوبيه وفهمه لها حق الفهم وانه دائما يتاذا ممن يهاجموه بالصحف بطريقه غير مهذبه وفتحنا الموضوع حول المدعو الحنشي الذي تطاول على شعب الجنوب كله وليس فقط على مسدوس, فقال لي:

(( ان ما ذكره الحنشي ليس فيه من الصحه شئ لان الحقيقه ان سالمين هو من فرض ارسال مسدوس الى روسيا للدراسه قبل ازمة احداث سالمين بزمن طويل وكان غرض سالمين هو نوع من الابعاد لمسدوس عن الجيش ومع ذلك ظل مسدوس مؤمن باسالمين حتى بعد ان استبعده, وحصلت الاحداث ومسدوس يدرس في روسيا, وبعد ان تخرج من موسكوا وعاد الى عدن حسبوه على سالمين , وقام الرئيس علي ناصر محمد بارساله سفير الى بالغاريا وابقوه هناك 8 سنوات حتى وقعت 13 يناير وهو سفير هناك ,
اما عن 94 فقال لي صديق الدكتور ان الاشتراكي قبل حرب 94 كانوا يشك بان الدكتور مع الرئيس الاحمر لهذا عملو على اقناعه بالخروج للعلاجه هو وزوجته الى لندن ولكنه رفض السفر بسبب الازمه وقد اكد لي الاخ الصديق بان الرئيس العطاس والرئيس البيض يعرفوا ذلك جيدا , اما عن الرئيس الاحمر فيقول صديق الدكتور ان ليس له علم بذلك بان الدكتور قد طلب اذن منه للسفر واكد لي بانه لا يعتقد ذلك اطلاقا.))

ولقد استاذنت الاخ صديق الدكتور مسدوس في نشر هذه الحقيقه بشرط ان لا اذكر اسمه وهو د.أ..

وفي الحقيقه انني سعدت عندما سمعت هذه الحقيقه لانني احترم الدكتور مسدوس واقدره وامتنان لاحترامي له قرنت معرفي باسمه برغم انني كنت احد مرافقيه ليس الا.

ولن يخيب ظننا في الدكتور ان شاء الله.

د.رفيق.......................

إضافة إلى ما ذكرت يا أخي العزيز أريد أن أؤكد على حقيقتين لأنني قد كنت مطلعا عليها من خلال معايشتي لها عن قرب, ومن معرفتي بالدكتور مسدوس وهي ما تدحض لكل ما تطرق له الحنشي من أوهام وتلفيقات بحقه وذلك على النحو التالي:-

أولاً: إقتباس من الموضوع

إقتباس من موضوع الحنشي

فالدكتور مسدوس حين اشتدت الأزمة عام 1978م بين جناحي التنظيم السياسي للجبهة القومية الذي كان يحكم فيما يسمى بالشطر الجنوبي كان قد سافر إلى الخارج.. ليعود بعد يونيو 1978م وبعد أن تم القضاء على الرئيس سالمين.. وبذلك ضمن عدم احتسابه على أي طرف من طرفي الصراع قبل حسم الأمور..


كذلك المثل في يناير 1986م كان قد اختار العمل كسفير في بلغاريا قبل اندلاع أحداث يناير 1986م ليعود بعدها وقد ضمن موقعه في الحزب بعد أن تم إقصاء كل القيادات التي تنتمي إلى محافظة أبين.. والتي بقيت في الداخل ونجا مسدوس من ذلك الإقصاء لخروجه قبل اندلاع تلك الأحداث.. وعند اشتداد الأزمة السياسية صيف 1994م كان قد تقدم بطلب للرئيس بمنحه إجازة للذهاب إلى بلغاريا. لأسباب تتعلق برسالته الأكاديمية رغم تخرجه.. وهو ما قابله الرئيس بالرفض الذي جاء رده مازحا أن العالم قد أصبح قرية كونية وبإمكانك يا أخ مسدوس أن تحصل على ما تريد السفر من أجله عبر الانترنت..

كان ذلك في مدينة تعز أثناء الاستراحة في احد اللقاءات.. كان الدكتور مسدوس يبحث عن مخرج ينقذه من تحديد موقف حين كانت الأمور يشوبها الغموض..

ثانياً: الرد على الموضوع.
1) إن الدكتور مسدوس قد عاد من روسيا بعد أحداث 26 يونيو 1978 مباشرة إلى خط النار حيث تم تكليفه على قيادة المحور العسكري في محافظة شبوة لمواجهة الحشود العسكرية الشمالية ألمتربصة في منطقة حريب مأرب مما يدل بان الرجل كان أهل للثقة ولا يتهرب من أخطر المواجهات وهو المعروف عنه دائماً بجرأته الفذة على قيادة محاور المواجهات وفي أصعب الظروف وأحلك المراحل منذ عام 1970 ومن خلال المواجهات والتحديات التي كانت مستعرة ومستمرة على الخط الصحراوي من بعد حرب الوديعة .

2) عبد الفتاح إسماعيل هو من عمل على إبعاد الدكتور مسدوس في أواخر عام 1978 تقريباً من خلال تعيينه كسفير لدى جمهورية بلغاريا الشعبية وذلك قبل أحداث 13يناير 1986 بثمان سنوات تقريباً ولم يكن ذلك الأمر قد تحقق له بحسب اختياره قبل اندلاع تلك الأحداث بقصد الهروب منها كما أشار الحنشي.

3) إذا صح ما قد أورده الحنشي حول طلب الدكتور مسدوس من السنحاني لإجازة بغرض مواصلة التحضير لنيل شهادة الدكتوراه, وتعتبر هذه الواقعة في نظره كحقيقة كان مطلع عليها في ذلك الحين إذاً فالحنشي حينها كان قابع بالقرب من السنحاني, وهو اليوم يخاطبنا في مقالته هذه من نفس ذلك الموقع, وعلى كلٍ وحتى أن نثبت مدى زيف ما قد أدعاه نقول له بأن الأنترنت في ذلك الوقت لم يكن متاحاً ومتيسراً كما هو اليوم.

هذاودمتم جميعا.