عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق

[عميد الحالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد

حراك شذر مذر!!
بقلم/ عبد الرحمن المحمدي
نشر منذ: يوم واحد و 5 دقائق
الثلاثاء 15 يونيو-حزيران 2010 08:42 م
--------------------------------------------------------------------------------
بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!

عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق

كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.

تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.

طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.

قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.

تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى

مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.

اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.

هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.

طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.

لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.

مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.

فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.

واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به

الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.

التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).

ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.

يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).

هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.

من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.

وهم الجنوب المنتظر

حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.

من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.

بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته

كاتب مخرف وشكلة اثر علية القات .الاستقلال للجنوب يا اخي خلينا من هولاء الخزعبلات...

[محمدعبدالواحدصالح]

الأخ نسرالجنوب أريد الاستيضاح منك لأنك أنت من أتيت بالموضوع 1س ماهو هدف هؤلأ الكتاب الذين يذكرون بعض السلبيات في الحراك وكبروها وجعلوا من الحبه قبه وينسون جرائم نظام صنعاء الذي يرتكبها بحق أبناء الجنوب

[أبو عامر اليافعي]

هذا الموضوع كتبه رجل حاقد على الجنوب وعلى الحراك الجنوبي .
رجل ينعت الحراك دائما بكل ما اوتي من قوة ليسخر منه وليجرده من معانيه القيمة .
نوع من الحرب النفسية التي يعمل النظام لها كلما يستطيع ومنها تجنيد مثل هذا الكاتب القبيح مث شكله القبيح .
لكنه كشف لنا اي نوع من القراء لدينا هنا في المنتدى .
فنسر الجنوب نقل المقال ولم يشر الى مصدره لانه سيفتضح لو اشار لمصدره واراد ان يخدع القراء هنا وفعلا نجح نجاحا كبيرا .
وبعض الاعضاء يردون على نسر الجنوب وكانه هو الكاتب مع ان نسر الجنوب مجرد ناقل له وهم هات يا نقاش مع نسر الجنوب .
والبعض يعتقد ان المحمدي كاتب جنوبي يعاتب اخوانه او ينتقدهم ولا يعرفون انه دحباشي حاقد كتاباته كلها تشويه للحراك .
عجبا لكم

وهذه هي صورته

[عميد الحالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

هذا الموضوع كتبه رجل حاقد على الجنوب وعلى الحراك الجنوبي .
رجل ينعت الحراك دائما بكل ما اوتي من قوة ليسخر منه وليجرده من معانيه القيمة .
نوع من الحرب النفسية التي يعمل النظام لها كلما يستطيع ومنها تجنيد مثل هذا الكاتب القبيح مث شكله القبيح .
لكنه كشف لنا اي نوع من القراء لدينا هنا في المنتدى .
فنسر الجنوب نقل المقال ولم يشر الى مصدره لانه سيفتضح لو اشار لمصدره واراد ان يخدع القراء هنا وفعلا نجح نجاحا كبيرا .
وبعض الاعضاء يردون على نسر الجنوب وكانه هو الكاتب مع ان نسر الجنوب مجرد ناقل له وهم هات يا نقاش مع نسر الجنوب .
والبعض يعتقد ان المحمدي كاتب جنوبي يعاتب اخوانه او ينتقدهم ولا يعرفون انه دحباشي حاقد كتاباته كلها تشويه للحراك .
عجبا لكم

وهذه هي صورته

اشكرك اخي ابو عامر الياعفي ...اكيد هو حاقد ومريض من الجنوب ...تحياتي

[ابو مجدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

هذا الموضوع كتبه رجل حاقد على الجنوب وعلى الحراك الجنوبي .
رجل ينعت الحراك دائما بكل ما اوتي من قوة ليسخر منه وليجرده من معانيه القيمة .
نوع من الحرب النفسية التي يعمل النظام لها كلما يستطيع ومنها تجنيد مثل هذا الكاتب القبيح مث شكله القبيح .
لكنه كشف لنا اي نوع من القراء لدينا هنا في المنتدى .
فنسر الجنوب نقل المقال ولم يشر الى مصدره لانه سيفتضح لو اشار لمصدره واراد ان يخدع القراء هنا وفعلا نجح نجاحا كبيرا .
وبعض الاعضاء يردون على نسر الجنوب وكانه هو الكاتب مع ان نسر الجنوب مجرد ناقل له وهم هات يا نقاش مع نسر الجنوب .
والبعض يعتقد ان المحمدي كاتب جنوبي يعاتب اخوانه او ينتقدهم ولا يعرفون انه دحباشي حاقد كتاباته كلها تشويه للحراك .
عجبا لكم

وهذه هي صورته

شكرا اخي ابوعامر فعلا الموضوع كشف الكثير من النقاط المهمه
ولكن علينا ان نقراء كل مايقال ولو اردت ان تكسر عدوك فاعرف عنه كل شي هذا اولا
وثانيا علينا ان نتدارك ان هناك اخطاء فعلا موجوده من مايقوله المحمدي
نعرف جميعا ان اليمنيين يريدوا ان يشوهوا حراكنا السلمي ويجرونا الى خيارات اخرى ولكن يتوجب علنيا من انتقاداتهم ان نتدارك بعض النقاط الحساسه
وخصوصا ظاهرة التقطع التي كثرت بالجنوب وبدعم قوي من الاحتلال من اجل تشويه صورتنا امام الراي االعام العربي والعالمي والمحلي
ومن هنا فان اي مقال يجب ان نتمعن فيه وان كانت هناك نقاط موجوده فعلا بارض الواقع الجنوبي علينا ان نناقشها ونحسمها ونقطع الطريق على كل فتنه يحاول المحتل ان يجرنا اليها
من هنا تكون بدايتنا صحيحه فالمحتل مجند الالاف من اجل ان يلاقى ثغرات يقدر يدخل بها علينا ويشوهنا بها تارة ويضربنا بطائراته تارة اخرى
فمن واجبنا ان نقفل كل هذا الثغرات حتى لا يكون هناك مبرر امامه خصوصا وان قضيتنا بدات تضهر على الصحافه العربيه بقوه وهناك مقالات كثيرة بصحف عربيه الاسبوعين الماضيين
فحوارنا ونقاشنا العقلاني سيكون بداية جيده ان ننقل اولا صورة مشرفه عننا كجنوبيين
ولسد كل الفجوات امام المحتل الهمجي ثانيا
ولازالت العوائق والفتن التي قد تحصل بين الجنوبيين الجنوبيين وهو يحاول وبكل قوه وباي ثمن زرع هذا الفتنه واشغالنا بها حتى نبتعد عن الحراك الجنوبي

تحياتي لك اخي ابوعامر وشكرا لكل اعضاء الضالع بوابة الجنوب

[نسر الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

هذا الموضوع كتبه رجل حاقد على الجنوب وعلى الحراك الجنوبي .

رجل ينعت الحراك دائما بكل ما اوتي من قوة ليسخر منه وليجرده من معانيه القيمة .
نوع من الحرب النفسية التي يعمل النظام لها كلما يستطيع ومنها تجنيد مثل هذا الكاتب القبيح مث شكله القبيح .
لكنه كشف لنا اي نوع من القراء لدينا هنا في المنتدى .
فنسر الجنوب نقل المقال ولم يشر الى مصدره لانه سيفتضح لو اشار لمصدره واراد ان يخدع القراء هنا وفعلا نجح نجاحا كبيرا .
وبعض الاعضاء يردون على نسر الجنوب وكانه هو الكاتب مع ان نسر الجنوب مجرد ناقل له وهم هات يا نقاش مع نسر الجنوب .
والبعض يعتقد ان المحمدي كاتب جنوبي يعاتب اخوانه او ينتقدهم ولا يعرفون انه دحباشي حاقد كتاباته كلها تشويه للحراك .
عجبا لكم

وهذه هي صورته

يانابليون انا لم أدعي اني من كتبه ولست أبحث عن مشاكسه
او مثل البعض خالف تُعرف
ولست من النوع الذي يحب الظهور
ويانابليون لا ترمي تهمك من غير دليل
وبطل أستعلاء
باي با نابليون

[آلحدي سآس التحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسر الجنوب

بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!
عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق
كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.
تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.
طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.
قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.
اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.
هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.
طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.
لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.
مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.
فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.
واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به
الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.
التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).
ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.
يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).
هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.
من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.
وهم الجنوب المنتظر
حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.
من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.
بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته.

نقدر نقول أن هذا الطرح نصفة الأكثر حقيقة وليس من نسج الخيال .. لذا يجب علينا تصليخ الأخطاء بدلا من المكابرة والكذب على بعضنا البعض

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلحدي سآس التحدي

نقدر نقول أن هذا الطرح نصفة الأكثر حقيقة وليس من نسج الخيال .. لذا يجب علينا تصليخ الأخطاء بدلا من المكابرة والكذب على بعضنا البعض

ولا يهمك اعتبرنا غلطانين .
ونزل لنا النصف الصالح
وخل النصف الثاني لصاحبه .
ولكن قبل ذلك افهم ماذا اراد من المقال .
واذا عرفت ستدرك انها ليست مكابرة منا بل كبرياء ,
والفرق كبير بين المعنيين.

[آلحدي سآس التحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ولا يهمك اعتبرنا غلطانين .
ونزل لنا النصف الصالح
وخل النصف الثاني لصاحبه .
ولكن قبل ذلك افهم ماذا اراد من المقال .
واذا عرفت ستدرك انها ليست مكابرة منا بل كبرياء ,
والفرق كبير بين المعنيين.

الراجل حاقد كذاب دجال مفتري
ما إختلفنا
ولاكنه وظح سلبياتنا وهذا أحسن شيء بالموضوع ..
اما أن تدفس راسك بالتراب وتتعامى الحقائق فهذا ليس عدلا..
وكفانا تطبيل وتضلييل ..

الخلاصة ..
يجب ان نصحصح ولا نجعل الدحابشه تتشمت بنا .. ويجب تصحيح الأخطاء !!

[فدائي الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ولا يهمك اعتبرنا غلطانين .
ونزل لنا النصف الصالح
وخل النصف الثاني لصاحبه .
ولكن قبل ذلك افهم ماذا اراد من المقال .
واذا عرفت ستدرك انها ليست مكابرة منا بل كبرياء ,
والفرق كبير بين المعنيين.

ابو عامر لقد كشفت الحقيقه وانا اعرف هذا الصحفي الحاقد شخصيا وناقشته ولاكن انسان حاقد وقد تعرض هو واخوه الذي يعمل في امن الضالع والذي يقوم بترصد النشطا لمحاوله قتل من اشخاص لهم ثأر في بلادهم من المحمدي واخوه وحاولو ان يتهمو الحراك بالضالع ولاكن فشلو والان لم يعد لهم اي اثر في الضالع وانتقل هذا المخبر الصحفي الى عدن وهو الان يعمل في صحيفه اخبار عدن ويستلم قرابه150000 وهي من الصحف المفرخه التي جائت بعد انطلاق الحراك
واللقب الصحيح له كما لقبه زميل له (مخصحفي)الصحفي المخبر