تاج احد المغنين بالعزف على اوتار الفتنة في الجنوب

[قميش الحميري]

المفتنيين الاشتراكيون القدامى اما الجيل الجديد بري مما فعله الحزب اما تاج بريه يا العفيف وهجومك على شخص النقيب مرفوض النقيب لا غبار عليه ولاكن انتم من عليكم الغبار والصدى وبعيد عليكم الجنوب ان تتولو على رقاب الشعب خلاص نعطيكم ةتقاعد نجدد تقاعد الاحتلال لان ما فيكم خير الى مانفع وعادة فوقها راكب ما اليوم راحت عليه وشعبنا تغير ويعرف خبث الاشتراكيين الذي اهلكوه با الشعارات الكذابه وباعوة با ابخس الاثما ن للشماليين وان عدتم عدنا سنصفيكم ونرتاح من فتنكم

[أبو ذر]

المصدر: تاج عدن

صالح الجبواني
تعرفت على الأخ عبدالحافظ العفيف في بريطانيا وقابلته مرتين. الأولى كانت في مجلس قات، أما الثانية في مقبره ونحن نشيع شخصية جنوبية كريمة. في جلسة القات كان آخر المتحدثين تلك الليلة وأظهر حتى وهو يتحدث عن حزبة الأشتراكي كياسة مقبولة بين أناس مختلفين في الرأي. المره الثانية كانت في المقبرة فرغم أن لا المكان ولا الزمان يسمح غير بتبادل التعازي الا أن الأخ عبدالحافظ أخذني إلى زاوية وبين شواهد القبور أخذ يشرح الأوضاع من بريطانيا إلى الجنوب وحراكة السلمي إلى ما يجري في صنعاء، وربما لو سمح الوقت كان سيعرج على المنطقة العربية وآسياء وأفريقياء وأمريكا اللأتينية حسب التعبيرات الأشتراكية التي يفضلها العفيف . ليلتها أدركت أن أبن العفيف في طريقة إلى الإنفجار لكني لم أظن أنه سينفجر على شاشات المواقع الألكترونية لأن الكتابة لها قواعدها وأصولها وليس لمن هب ودب، لكن ذلك ما حصل مع الأسف.. تطايرت شظاياه في كل مكان وشملني برعايتة الكريمة وأعطاني نصيبي وهو الطيار من شظايا قنابله العنقودية المسمومة. تجاوزت الأمر لأن ذم عبدالحافظ كان دعاية مجانية على قاعدة ......... (وهي الشهادة لي بأني كامل) وسامحته برغم التهم والدس الرخيص في تلك الكلمات التي أوردها.
أستمر عبدالحافظ في هذيانة وأستعان في كتابة مقالاته بعلوم الفلك والتنجيم والكيماء واللوغاريتمات وكنت وأنا أقرأها لا أعرف رأسها من رجلها. لكني فوجئت هذا اليوم وأنا أتصفح الطيف بمقالة عن الأخ عبده النقيب أقل ما يقال عنها أنها تتسم بقلة الحياء وخرجت عن كل الأصول وعزمت على الكتابة ليس دفاعا عن تاج فتاج سيدافع عن نفسة ولكن دفاعا عن قداسة الكلمة التي تحولت بين يدي عبدالحافظ إلى مفردات من غير (هدوم) وأستخدمها في قدح مناضل جنوبي صلب وشريف ونظيف وكان على عبدالحافظ قبل أن يذكره أن يتيمم أن لم يجد الماء للوضوء. دعوني أتطرق لبعض النقاط التي تطرق اليها الطيار العتيد:
ـــ أتهم عبده النقيب بأنه من المشاركين في المذابح وهذا كلام خطير وكأن هذا الشخص لا يفقة ما يقول .. برغم علمي أن عبده النقيب لم يكن متواجدا في عدن في دورات العنف المتوالية التي شهدها الجنوب وآخرها 13 يناير التي كان حينها في كوباء وما قبلها كان طالب في بلغاريا وهو متحرر من أعباء ذلك الماضي الدموي (الوسخ) برغم ذلك يعتبر عبده النقيب أنه جزء من ذلك الماضي ولا يتهرب منة ولكن من أدرك الخطايا التي حدثت وحدد منها موقفا فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبة وما تأخر على قاعدة الخلاص وليس إعادة إنتاج ذلك الماضي ، وإذا ما فتحت الصحف لا ندري عن أخونا عبدالحافظ (أي منقلب سينقلبون).
ـــ يهجم بشكل شرس على مشروع الجنوب العربي ويدافع عن الحزب الأشتراكي (حوشي) وجمهوريتة........ ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) ويتطرق في ذات الوقت لثورة 14 أكتوبر وهو لا يدري أن من يتبنى هذه الخيارات أنما بيتة الحقيقي صنعاء بين أحضان علي عبدالله صالح (الذي أشك أنة سيقبلة) أو الشامي والمرادي وياسين وهذا موقعة الطبيعي ومافيش داعي يتعب نفسة بحاجة أسمها الحراك أو الجنوب وهو منة براء. أما احلام اليقظة التي تداعب خيال أخونا الطيار ـ أن كانت حقا تداعبة ــ بعودة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية تحت قيادة الحزب الطليعي من طراز جديد والكابتن يعود إلى قاعدة بدر مجلل بأكاليل الغار فنقول لة ــ ونستعير من علي عبدالله صالح هذه العباره ــ أبعد عليك من عين الشمس. ونطالب كل جنوبي أن يقدم أستقالتة من الأشتراكي لأن قانون الأجتثاث قادم ومن لم يلحق نفسة سيقاد إلى المحاكم وعقبالك يا عبدالحافظ نلتقي بك في القاعة ولكن تحت يافطة ( أن حكمتم فأحكموا بالعدل) .
ــ في سياق حديثة أورد أسماء عدد من القيادات الجنوبية وعندما وصل إلى أسم طارق الفضلي كتب (والعودة عن الذنب فضيلة) بما معناه أن الفضلي الذي تحالف مع الأشتراكي مغفور الذنب .. أي نزق وتخريف ..الضحية يتوسل الرحمة من الجلاد .. مضى في تهريجة وتحدث حول مرجعية البيض والموقف منها ونحن لسنا ضد مرجعية أحد ولكن ذلك مرتبط بما يقدمة هذا أو ذاك للقضية الجنوبية وأنته أسال نفسك كمواطن ماذا قدمت غير التهريج وذم الناس .
ــ تهديدك الذي قلت فية وأنت تدافع عن الأشتراكي ( لو تطلب الأمر.........) نحب أن نخبرك أننا ننتظر هذا اليوم بفارغ الصبر من أجل أن نعيد للجنوب كرامتة وشرفة وعزه الذي أهدرتموه ورميتموه أخيرا في باب اليمن جثة شبة هامدة ومن كان بيتة من زجاج لا يهدد الناس أحفظ لسانك يا عبدة.
ـ يطالب بأيقاف تاج وغير ذلك وهذا أمر معنية به قيادة تاج أما أنا أرى أن مطالب عبدالحافظ لا تخرج عن التاريخ الدموي لحزبة الذي قضى على التحرير والتنظيم الشعبي والرابطة والعقداء وقحطان وفيصل عبد اللطيف وزملائهم ومحمد صالح عولقي وزملائة وسالمين ويمينة التحريفي وعلي ناصر ويمينة الأنتهازي والسلاطين والمشائخ وعلماء الدين والقائمة تطول لكننا دخلنا شي أسمه التصالح والتسامح وأنته وعلى قاعدة الطبع الذي غلب التطبع تطالب بحضر تاج والقضاء علية .
أما في الأخير فأن خولان أشهر وأشجع قبائل اليمن ستطلبك حق. فالأنتماء اليها الشرف بحد ذاته وهو أمر لا تعرفة أنت المتمسك بحوشي .. أخيرا أنصحك أن تعود إلى رشدك وأن تترك الكتابة (أخرج) لك ولنا .. وأن تريد الجنوب أهلا وسهلا وأن أنت عازم على ما أنت فية فربنا يشفيك وأقول لك لو كتبت مليون رد على مقالي هذا فأني لن أرد عليك لأنك لا تستحق الرد. لكن لأن أبن النقيب (أبن جلدتنا) حتم علينا أن نرد عليك .
29/4/2010م

[أفق الضالع]

دُوْر يادوَار شامـــــي

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنو

لاحول ولاقوة الا بالله اعذروني على النقل قد يكون غير موفق ولاكن نقلي وعدم نقلي للموضوع

لن يوثر لانه تحصيل حاصل واصبح المقال منشور والي مايشتري يتفرج

هل وصل بنا الحال لهذا الدرجه هل اقسمنا الا نتفق
تعالو شوف لاوين وصلنا

اذا كان قد نشر المقال هنا احذفوه

شبكة الطيف - بقلم العميد/ طيار عبد الحافظ العفيف
انا كنت مقررا انني سارتاح من الكتابة عن مواضيع كهذه ولكنني سبق واكدت انني ساعاود الكتابة في الحالات الإضطرارية وها انا مضطر الرد على مقال النقيب والوقوف امام صغار القوم الذي يلعبون لعبة قذرة في تزييف التاريخ وخلق الفتنة بين حلفاء المصير الواحد بل وما هو مخزي اختلاقهم سقوف وهويات ومسميات خاصة بهم لا يتفق عليها الجميع في ضرف نحن امس الحاجة بان نتكاتف فيه ونواجه عدونا اللدود وهو الإستعمار الحاشدي واليكم نبذة مما ورد في مقال عبده النقيب والذي نشر في موقع السياسي برس حيث نزل شتما وتجريما وافتراء على الإشتراكي وقياداته ومناضلي الثورة من 14/ من اكتوبر والذي غالبيتهم في الحراك وهم جزء لا يتجزء منه ومن القضية الجنوبية بل ومواجه اول لنظام صنعاء حيث ورد في مستهل المقال ما يلي :

ومن بديهيات الديمقراطية أن حزبا كالاشتراكي اليمني ذبح 99 % من قادة الثورة والمناضلين في الجنوب وسلخ أكثر من نصف خيرة كوادر الدولة الجنوبية وشرّد أكثر من ثلث شعب الجنوب وحكم الجنوب بالحديد والنار طوال عشرون عاما وحول ميناء عدن من ثاني ميناء في العالم بعد نيويورك إلى واحد من آخر موائي العالم بعد جيبوتي وباع وصادر حق شعب الجنوب في تقرير مصيره وسلمه لعصابة من مهربي الأسلحة والمخدرات أن يكف وان يعفي نفسه من مهمة التصدي الجسور للدفاع عن حق شعب الجنوب. لو تمكنت في الذهاب بخيالي الجامح إلى التفكير بأن حراك الجنوب هذا وجد في ظل حكم القائد والموجّه الذي لاصوت يعلو فوق صوته فإني اعجز عن تصور ما ستؤول إليه النتيجة.
لست مغاليا فيما أقول ولست من المتضررين من الماضي ولا أدعو لتصفية الحسابات معه فأنا أؤمن مثلما يؤمن التجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" الذي انتمي إليه بالمبادئ العظيمة للتصالح والتسامح والتضامن الجنوبي الجنوبي, لكن هذا لا يدع لعودة الماضي بأي شكل وبأي لون كان وهو تخوف مشروع نلمسه من الجنوبيين حتى في هذه اللحظات السوداء التي تمتزج بها روائح البارود اليمني بروائح اللحم المشوي لشباب الجنوب وشهداءه الأبرار. كما إن هذا التخوف ليس وهما وليس هاجسا من هواجس الماضي بل أن الحقائق صارت أكثر وضوحا من ذي قبل فمحاولة فرض ما يسمى بالحوار الوطني بعيدا عن مشاركة القوى الميدانية في الحراك الجنوبي دون شروط يكشف ملامح المخطط ألتآمري ومخاطره الجمة على الجنوب. ثم إن الدعم السخي الذي تقدمه السلطة للحزب الاشتراكي اليمني لمحاولة إحياءه وتمكينه من السيطرة على الشارع الجنوبي وضخ السلطة للأموال عبر الشيخ حميد وعبر شركائه الجنوبيين لشق وتمزيق صفوف الحراك الجنوبي صار أمرا معروفا ولا يحتاج إلى اجتهاد خاصة وان أصحابه لا يخفون ذلك. كل هذا يكشف أبعاد المخطط السلطوي لوأد الثورة التحررية الجنوبية ويبين الدور المحوري للقاء المشترك
لا شئ اخطر على القضية الجنوبية ومستقبل الجنوب العربي من نشاط اللقاء المشترك والحزب الاشتراكي اليمني. ولا شئ أنكى على الجنوب مما يفعله هذا التجمع الذي يجتمع فيه الإرهابي بالشيوعي ( هذا تكفير )والمرتزق بالمخبر سوى ماتفعله بنا ما تسمى ب"الديمقراطية اليمنية". لسنا في خوف من عصابات "الجنجويد " التي تسمى ب " لجان الدفاع عن الوحدة" التي شكلتها دائرة الأمن القومي اليمني بالاشتراك مع الدائرة الأمنية في الحزب الاشتراكي فهؤلاء قد تولى أمرهم شعب الجنوب ولن يكون حالهم أفضل من فرق الموت والقتل والألوية المدججة التي تنتشر في طول وعرض الجنوب المحتل والذي زاد قمعهم من تأجيج واشتعال المقاومة وتمتين مداميكها.ولسنا في خوف من الجوع وسياسة الإفقار والكبت والتمييز فكل هذه الممارسات تعد وقود تتزود به الثورة وتسرّع من خطاها. لكن الخوف والخطر أن تنطلي على بعض الجنوبيين الكلمات المعسولة التي يتشدق بها ممثلي "المشترك" والحماس المترف الذي ينساب من بين فكي ممثلي الجنوب في تلك الأحزاب أمناء ومساعدين ممن لا أمانة لهم ك"أراجيز" جمع ارجوز – ليعذرني الجميع فلم أجد كلمة أقيس عليها في اللغة لأجمع المفرد سوى كلمة "صعلوك وصعاليك "والكلمة الأجنبية المتداولة " كركوس وكرا كيس" في دفاعهم عن شعب الجنوب.

*سكرتير دائرة الإعلام في التجمع الديمقراطي الجنوبي"تاج"
　
هكذا استهل حديثه اخي وابن جلدتي عبده النقيب هذا الضابط الذي ترعرع في امن الإشتراكي والذي ان وجد ذبح على ما صرح به عبده النقيب فهو وكل من ينطوي في تياره المسمى بباج الفتنة ونبش الماضي خدمة لنظام صنعاء احد من كانوا يمارسون الذبح والسحل ببطاقة الهوية في كافة المراحل وللأسف كل هؤلاء رضعوا من ثدي جمهورية اليمن الديمقراطية قبل العام 1990م واليوم يجازونها كما يجازي الحمار امه وهم يتبنون فكرة اعادة عجلة التاريخ الى الوراء من خلال تبنيهم اعادة ما يسمى با الجنوب العربي ونسي صاحبنا انه واغلب من في حزبه المسمى بالتاج العنصري هم اجانب مستوردون من الخارج واغلبهم من ا( .......... )؟ وعبده من عائلة اتت من خولان في شمال اليمن الى جحاف الضالع التي لا تبعد عن جبل الحشاء وقعطبة الا مرمى حجر.
يا اخي عبده لا اعرف ما ذا تريد بكتابات تخدم نظام صنعاء الذي شغله الشاغل البحث عن مداخل للقضاء على الحراك وعلى ما تبقى من الإشتراكي الذي انته قلق من وجوده في الساحة الجنوبية اكثر من قلقك من تواجد سلطة الإحتلال وتقول ان عدوك الأول هو الإشتراكي يا اخي خاف الله من انته ياعبد ه عاد شي عندك عقل او انك خارج عن الجاهزية
الى وقت قريب وانته تدعيني للم الشمل الضالعي فقط وتقول ان الآخرين من مكونات الحراك تتآمرعلينا لمجرد انهم ظلموك حسب وهمك من الترتيب الحكومي لدولة الجنوب في المنفى الوهمية مؤخرا او ليست هذه مشكلتك يا عبده النقيب الخولاني يا من تتباكى على الشعب الجنوبي وانته تطعنه من الخلف بكتاباتك ومسلكك هذا صح النوم يا عبده انته ومن دفعك في الكتابه على نحو مفاده تشتيت ما تم انجازه على الصعيد الحراكي الميمون بالنصر انشاء الله ولكن برجاله الصادقين وليس على يد منهم على شاكلة من يحلمون بوهم ابعد لهم من نجوم السماء
　
او لا يا عبده تعرف اننا في تصالح الذي تطبقوه بطريقتكم فقط وفي تحالف جنوبي- جنوبي و الحراك الجنوبي هدفه الأول والأخير استعادة دولة الجنوب المسماة بجمهورية اليمن الديمقراطية وهذا ما اجمع عليه الشارع الجنوبي ونطق فيه رئيس الجنوب علي سالم البيض او عندك اي اعتراض على مرجعية الرئيس البيض لكن للأسف هو نفسه مخدوع فيكم اليس هو صاحب الشرعية الشعبية في المرجعية واصدار البيانات والتحدث عن القضية الجنوبية امام الراي العالمي والمحلي من خلال بيانه الشهير في الذكرى السادسة عشر للعدوان والغزو الهمجي على ارض الجنوب الطاهرة والذي صادف ذكراها في 27/ 4/ 2010م اجب هذا صح او خطاء.
　
من مقال طويل نشر للنقيب في السياسي برس والذي هي مطالبة بنشر ردي هذا قد يكون مما كتب شيء يسير منه قريب الى الصح لكن ما قاله عن الحزب الإشتراكي والثورة 14/ من اكتوبر في ضرف كهذا فهو باطل والهدف منه التشويه وخلق الفتنة بل وما هو اخطر اقصاء الإشتراكيون وجيل الثورة 14/ من اكتوبر واجتثاثهم من قبل عبده وحزبه ودعاة الجنوب العربي والنظام وكلابه المسعورة واقول لهم انتم واهمون لو تطلب الأمر (...............) ومن كذب جرب يا حاقدون والله لا اعرف ما يريد صاحبي من الحزب الإشتراكي والثورة 14/ من اكتوبرالذي هو اساس الحراك في الميدان وفي الخارج وعلى اقل تقدير ليس ضد حراكنا نحن ابناء اليمن الجنوبي ونعتز ونفتخر بكل من هو منتمي الى الإشتراكي والذي تجمعنا بهم التاريخ والمصير الواحد مهما اختلفت الرؤى باسلوب كيفية تحقيقها ولكن كل الطرق تؤدي الى باب عدن وهم في الأخير جنوبيون لهم الحق في ممارسة عملهم السياسي او ليست دولة الجنوب القادمة تعددية وفيها حرية العمل السياسي وحرية الراي والراي الآخر او قد تكون ديمة قلبنا بابهااذا كان الحال كذلك فما هو موجود فهو اريح وافضل من ان نذهب الى جنوب نتقاتل فيه مجددا على طريقة ايام زمان والذي تشكي منه يا عبده قلي يا عبده يا ابن منطقتي ولكن من المهاجرين الأنصار ليس الا. ( قلي ما دخل برمتك بين الدسوت ياصاحبي او تشتي تكون الأمير حيدره بدل من حيدر الحالي وتعود تحكم الضالع من قمة جحاف هذا هو الجنان بعينه ).
عبده اقولها لك انته ترتكب خطاء جيسيم من خلال ما ورد في مقالك هذا كما تم ارتكابكم اخطاء سابقة ومن ابرز تلك الأخطاء عندما دفعتم بالأخ المحامي محمد مسعد العقلة ذلك الرجل الطيب والمناضل الجسور والمدافع عن الحق دفعتم به للكتابة عن الأخ الرئيس البيض لا داعي لتكرار ما نشر انا واثق ان الجميع قراء ذلك الكلام الذي لا يقدم ولا يؤخر في ضرف كهذا يا عبد قلها صراحة انك قد تكون مدفوع من نظام صنعاء للحديث عن سلبيات الإشتراكي لكي يعزز ما قاله صالح عنه في خطابه الأخير ويعزز ما قاله مجور عن لحج والضالع امام حشد التهديد والوعيد وهذا لكي يثبت عبده النقيب الخولاني ان مشكلتهم في تجمع تاج الفتنة ليس نظام صنعاء بل الإشتراكي الجنوبي والذي يرون فيه خطر على مستقبلهم في الوصول الى السلطة الذي يحلمون بها هم ومايسمى بالجنوب العربي الذي بسياستهم هذه يرتكبون خطاء تاريخي بحق الجنوب وشعبه المناضل في الميدان والذي يستخدمون وسائل اعلامهم لنسب ما يدور في الشارع الجنوبي انه من صنعهم وهم من يحدد مستقبله وهذا هراء فو الله ان كان الأمر كذلك لنعد الى الجبال مجددا نحن ثوار 14/ من اكتوبر لمواجهة مثل هؤولاء النصابين والحاقدين والمفترين والمغرورين.
قد . يستفسر البعض لماذا عبده قرر يكتب مثل هذه الخزعبلات بعد صوم طويل واعتكاف من العمل السياسي مع تاج للجواب على ذلك لانه مقرر يسافر الى اليمن بعد ان قد تم ارسال المقدمة وصاحبنا معه شوية نقود يريد استثمارها قبل فوات الآوان هذا ولو كان مناضلا جنوبيا صرفا لما ذكر الإشتراكي بسوء والذي كان الأجدر به التركيز على ما يقوم به نظام الإجرام والفساد والمحتل لارضنا جميعا نظام مبني على القتل والتشريد واقتياد الشرفاء والأبرياء الى السجون ولكل من يناضل من اجل حرية الجنوب وهو الشيء الذي يجب ان نركز عليه ونتجنب الكتابات المزيفة للتاريخ فعودوا الى الرئيس البيض والرئيس السابق علي ناصر والرئيس حيدر العطاس وبا عوم والماضل محمد علي احمد والمناضل صالح عبيد و ابو النضال الميداني وفارسه الدكتور الخبجي والشنفرة وشلال والطماح والنوبة والبيشي والمعطري والمناضل مسدوس وعلي منصر والمحامي يحي الشعيبي وقاسم داود والشيخ بنان والدكتور الوالي والشيخ طارق الفضلي الوحيد الذي يعترف بماضيه ويؤمن باستعادة دولة الجنوب الديمقراطي والإعتراف بالذنب فضيلة عودوا الى كل الشرفاء في ساحة النضال فهم من يوضح لكم من هو الإشتراكي وما دوره في الحراك يا حاقدون وما يجب نشره اوعدم نشره في ضرف نحن بامس الحاجة لبعضنا البعض وبحاجة الإشتراكي وكل من يناصر قضيتنا ويقف الى جانبنا في التصدي للتواجد الإستعماري على ارضنا الطاهرة.
.
يا مجموعة تاج الفتنة اصحوا والا فتحنا الملفات التي ستكشف كل منا على حقيقته واقول لكم فليذهب الحراك الى الجحيم اذا كان حراك الجنوب العربي وباج الزبالة والذي هدفهم تصفية حسابات كنا قد طوينا صفحاتها و هدفهم اجتثاث تاريخ الجبهة القومية وجبهة التحرير والحزب الإشتراكي المكون من كل التحالفات السياسية الجنوبية حينها وفي الوقت الحاضر من كل القوى الخيرة في الجنوب وهذا محال محال الإشتراكي لكم ولنظام الجهالة والإجرام والفساد بالمرصا د وهو رقم صعب هذا وعد مني ومن عاش ذكر
يقول عبده النقيب انه لا يريد العودة الى ماضي الإشتراكي ودولة اليمن الديمقراطية لكن حزبهم الصغير ومن وقع في حباله وشباكه المقززة يحق لهم العودة الى دويلات الجنوب العربي ونظام الحزب الواحد الذي هو حزبه الغير معروف حتى في قريته و الذي بقدرة قادر توحدت جميعها في دولة جنوب الإستقلال الأول وحتى استطاع الشعب الجنوبي انجاز هذا المكسب العظيم في حياته كلفه الغالي من الشهداء الأخيار على مدى نضال عشرات الأعوام ضد الإستعمار وعملائه ممن يسمون انفسهم بدويلات الجنوب العربي التي اكبرها يمكن الإنتقال اليها مسير ساعات فقط ولكن انته بحاجة الى جواز سفر للمرور من دويلة او مشيخة الى اخرى ........ الخ
هذا رد بسيط واطالب من كل قيادات وكل مناضلي الحزب الإشتراكي و الجبهة القومية وجبهة التحرير القديمة والجديدة المنطوين ضمن الحراك السلمي الجنوبي التنبه لما يخطط له من اجتثاث لتاريخهم وحاضرهم ومستقبلهم من قبل هؤولاء الجهلة والمتطفلون واحب ان اؤكد على انه من الواجب المصارحة والمكاشفة اليوم قبل غد اذا كان الأمر على ما طرح من قبل النقيب وباسم تجمعهم المشبوه لكي يتخذ كل منا قراره المصيري قبل ان يقع الفاس بالراس ويا دار ما دخلك شر
　
وعلى الرئيس البيض وقيادات الحراك في الداخل والخارج ايقاف مهزلة تاج ومن يفكر باستعادة دويلات الفتنة والتشرذم والفرقة وتلجيم هؤلاء المتطفلين الذين يسيؤون الى تاريخ شهداء الثورة 14/ من اكتوبر وشهداء فك الإرتباط الأول وشهداء الحراك المناضل من اجل استعادة جمهورية اليمن الديمقراطية تفاديا للفرقة والفتنة وافشال الحراك لا سمح الله صدقوني هنا مناضلون اجلاء طفح الكيل عندهم من ما ينزل فيهم شتما واهانة وتكفير وتجريم وهم براءة من ذلك الى يوم الدين وهم صابرون على مثل هذا حفاظا على وحدة الحراك ونصرته ليس الا.
　
اما ما ورد في المقال يخص المشترك فيقول المثل لكل كعبة رب يحميها وهم معنيون بالرد رغم انني مقتنع بان سياسة المشترك ليست هي من يشكل خطرا على الحراك الجنوبي والقضية الجنوبية حسب طرح عبده النقيب في مقاله ويكررها اكثر من مرة ولكنه نظام صنعاء ومرتزقته القدامى والجدد وكل من يوفر لهم اجندة الفتنة بين الجنوبيين وتاج احدهم هذا هو الصدق والمنطق ولا شيئ غيره يريد من اراد ويزعل من زعل لكنها الحقيقة التي يجب ان تقال وتدرس قبل فوات الأوان والله من وراء القصد واحب ان اوجه لكل الشرفاء من هم مغررين في تاج ان يسرعوا من الجلوس لتدارس ما تخطط له قيادتهم المشبوهة للمستقبل من خلال تصرفاتها السيء نحو حلفاؤهم في الحراك وخلق عدوات غير مبررة تؤدي الى اجهاض العملية برمتها هذا ما اضطرينا توضيحه والله ولي التوفيق
　
عبد الحافظ العفيف

يا ريت واحد يشرح لنا المثل الملون بالأحمر.... و من أين أتى به كاتب المقال؟

[عبدالله السنمي]

يقول الشاعر :

لكل داء دواء يستطاب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها

نحن امام مشهد لا يمكن وصفه الا ان أبطاله انموذجين للحماقة وهواة الكتابة في المواقع الالكترونية ليس إلا .
ما قرأناه في المقالتين ل -النقيب والعفيف - لا يخدم قضية الجنوب بأي حال .
هل يعقل اننا في خضم النضال ضد نظام يحتل الارض والانسان في الجنوب .. يأتونا هؤلاء بهذا المنطق البعيد عن السياسة ، بل هو ممارسة للحقد والكراهية المتبادلة .
وبالتالي افشال هذا النضال الجنوبي ونسفه من داخله .
لا أحد ينكر الماضي بكل ما فيه من مثالب ، ولا ننكر ان الحزب كان الحاكم الأوحد للجنوب .
لكن هل يعقل ان نستحضر ذلك الماضي لنتصارع عليه مرة أخرى ونقتتل مرة اخرى .
بهذا المنطق سينام الرئيس اليمني قرير العين ومطمئن النفس ، يحمد الله ويشكر
أن بعث له الله أمثال النقيب والعفيف ليتولون أمر الحراك ، والجنوب الذي عجز هو عن تفكيكه .
ثم اننا نسمع كثيرا أن السياسة ترتكز على تلاقي المصالح .
والمفترض ان هؤلاء المتناطحين مصلحتهم الاهم هي تحرير الجنوب ..
وكان عليهم ادراك هذه القاعدة السياسية ، لايجاد أرضية تهيىء للعمل المشترك
من أجل تحقيق تلك المصلحة العليا وهي الاستقلال .
وبدلا من بناء الجسور ومد خطوط التواصل بين كافة التيارات والقوى الجنوبية
وتهيئة الاجواء لحوار شامل تحدد فيه الاهداف الحاضرة والمستقبلية ، ،
ويتم فيه استحضار التاريخ للاستفادة منه وأخذ العبر والدروس
وليس لمحاكمته وفتح الجروح ووضع الايادي فيها لتجديد النزف .
هذا الذي نراه ليس له من السياسية ولا الوطنية في شيء
ولكن ما نراه هو الحماقة بعينها .
وومع ذلك الأمل معقود على أهل الحكمة والسياسة والقيادات المدركة لحجم القضية الجنوبية ومفاتيح الخروج من هذا النفق المظلم .
وشعب الجنوب ايضا لا يقف مكتوف اليد بل سيكون له كلمته .

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

يقول الشاعر :

لكل داء دواء يستطاب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها

نحن امام مشهد لا يمكن وصفه الا ان أبطاله انموذجين للحماقة وهواة الكتابة في المواقع الالكترونية ليس إلا .
ما قرأناه في المقالتين ل -النقيب والعفيف - لا يخدم قضية الجنوب بأي حال .
هل يعقل اننا في خضم النضال ضد نظام يحتل الارض والانسان في الجنوب .. يأتونا هؤلاء بهذا المنطق البعيد عن السياسة ، بل هو ممارسة للحقد والكراهية المتبادلة .
وبالتالي افشال هذا النضال الجنوبي ونسفه من داخله .
لا أحد ينكر الماضي بكل ما فيه من مثالب ، ولا ننكر ان الحزب كان الحاكم الأوحد للجنوب .
لكن هل يعقل ان نستحضر ذلك الماضي لنتصارع عليه مرة أخرى ونقتتل مرة اخرى .
بهذا المنطق سينام الرئيس اليمني قرير العين ومطمئن النفس ، يحمد الله ويشكر
أن بعث له الله أمثال النقيب والعفيف ليتولون أمر الحراك ، والجنوب الذي عجز هو عن تفكيكه .
ثم اننا نسمع كثيرا أن السياسة ترتكز على تلاقي المصالح .
والمفترض ان هؤلاء المتناطحين مصلحتهم الاهم هي تحرير الجنوب ..
وكان عليهم ادراك هذه القاعدة السياسية ، لايجاد أرضية تهيىء للعمل المشترك
من أجل تحقيق تلك المصلحة العليا وهي الاستقلال .
وبدلا من بناء الجسور ومد خطوط التواصل بين كافة التيارات والقوى الجنوبية
وتهيئة الاجواء لحوار شامل تحدد فيه الاهداف الحاضرة والمستقبلية ، ،
ويتم فيه استحضار التاريخ للاستفادة منه وأخذ العبر والدروس
وليس لمحاكمته وفتح الجروح ووضع الايادي فيها لتجديد النزف .
هذا الذي نراه ليس له من السياسية ولا الوطنية في شيء
ولكن ما نراه هو الحماقة بعينها .
وومع ذلك الأمل معقود على أهل الحكمة والسياسة والقيادات المدركة لحجم القضية الجنوبية ومفاتيح الخروج من هذا النفق المظلم .
وشعب الجنوب ايضا لا يقف مكتوف اليد بل سيكون له كلمته .

شكرا لك
للاسف نحن صرنا نتطاحن وننبش في الماضي
الموضوع خطير جدا ويجب ايقافة
لذا سا اغلقه لحين نتدابر في قسم الاشراف

[ابن السعدي حاثم]

تاااااااج رقم صعب والاستاذ النقيب الهامة الجنوبية اصعب واصعب

سلام