عدن قادمة يا لندن

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

كم أحسست بوجيب قلب معلاوي ، ينبض من تحت حروف هذا المقال ،،
معلاوي ،، يقدم لنا رائعة تأخنا الى مدن الاحزان ،،
وتحلق بنا الى عوالم الأمل ويحرك في القارء شجون كادت تنسى ،،
مقال هو دغدغة لذكريات حائرة ومرتبكة .،
بين زمنين تقاربت اوضاعهما ،، احتلال .. واحتلال ..
وشتان بين هذا وذاك ،،
معلاوي مزجت في مقالك هذا لون العاطفة والأدب ولون الكتابة السياسية
فكان هذا المقال الرائع الذي اراه من أجمل ما كتبت .
ومن وحي وجو المقال الذي اثار فينا الشجون والاحزان في آن واحد ،،
تذكرت الشاعر تميم البرغوثي في قصيده له عن القدس ، ،
أحسست انها تتحدث عن عدن ،
أجدني الفظ كلمة عدن في القصيدة كلما وردت كلمة القدس ،
ولك أن تتخيل ذلك وانت تقرأ هذا المقطع من القصيدة .
شكرا ايها الرجل العجوز ،، وربنا يعطيك العافية .

فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا
أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ

فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ
والتتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ،
فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى

كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا

يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا
ياشيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ


في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ
واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ

وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: ? لا تحفل بهم?
وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ،وَهْيَ تقولُ لي: ?أرأيتْ!?

في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،
كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،
والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ

في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً
لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ
يابْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ

في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،
فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً فيالريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ

شكرا لك وكم اسعدني قولك
لا اعرف كيف اعادتني الذاكرة وانا اتابع
الاضراب العام اليوم في الجنوب وكيف اعادني
الى زمن الطفولة وبدون ادري تذكرت عدن كيف كانت
في الزمن الراحل , تذكرت جيراني واصدقاء الطفولة
زمان غير اليوم يا عزيزي ومستعمر الامس غير مستعمر
اليوم كنا صغارا نلعب ونجري سوية لا تعرف فية ان هذا
الطفل ابن هذه البلد والذي يعلب معاه ابن المستعمر
فرق بين الثقافة والجهل

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور

معلاوي البريطانين ما زالو مهتمين في عدن بل هم من يحنون لعدن
البريطانيون مهتمين بالقضيه الجنوبيه
يوم غدا مجلس العموم البريطاني سيناقش القضيه الجنوبيه مع بعض القيادات الجنوبيه في بريطانيا
وهذا دعوه زطلب من مجلس العموم البريطاني

شكرا لك
مجلس العموم والحكومة والشعب البريطاني
لن يخذلوا عدن والجنوب وما دعوة السيد براون
لادراج اليمن في المؤتمر الا بداية تبني بريطانيا
لمطالب الجنوب

[ابن المعلا]

بالله عليك يا لندن يرضيك ان السيارة التي ركبت عليها الملكة في زيارتها لعدن يسرقها الارهابي علي محسن الأحمر بعد حرب احتلال الجنوب ويهديها الى متحف صنعاء

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذئب الجنوبي

شكراً يا استاذ معلاوي وعدن قادمة بعون الله

قادمة الى آفاق الحرية آفاق البناء والتعمير ولن يوقفها احد وستقدر عدن
وابناء الجنوب كل من ساندهم في استرجاع حقوقهم وبناء وطنهم
ويبقى الاستعمار استعمار وان كان هناك فرق كبير مثل ما ذكر الاخوة بين
استعمار يعمر واستعمار يدمر فعندما وقعنا في قبضة الأستعمار المدمر
ترحمنا وحنينا على الأستعمار المعمر ...

شكرا لك
الاستعمار هو الاستعمار ولم نحن للاستعمار
بقدر ما نتذكر الفرق بين الاستعمارين

[دحان مكيراس]

بارك اللة فيك استاذنا القدير حسين احمد معلاوي على ماطرحت من درر وواللة انك اثرت فينا كثيرا وعلى قدر ما احترمنا البريطانيون على قدر ما كرهنا هؤلاء الاوباش الذين خربوا وعاثوا فسادا فحسبنا اللة ونعم الوكيل ...
وواللة انة لعار على جبين كل جنوبي بقاء هؤلاء الاوباش يوما واحدا في ارض الجنوب ...

[قلم رصاص]

عدن ليست هي عدن الفرق واضح وكبير

استاذا العزيز معلاوي انته من عشت الحقبتين الاستعمار البريطاني

الذي رحل في نوفمبر 1967 والاحتلال اليمني الذي بدى بخروج

البريطانيين فورا واستمر بطريقه غير مباشره

حتى 7-7-1994 عندها اصبح احتلالا رسميا ولاكن السئوال ليس المقارنه

بين الاحتلالين لان الفوارق واضحه جدا

السؤال هل ما جرى في يوم 14اكتوبر 64 هي فعلا ثوره لاخراج الاستعمار البريطاني

من الجنوب ام هي ثوره على الثوار الذين كانو على وشك

استلام الاستقلال من بريطانيا

[الصادقين]

بريطانيا ليس كان هدفها طمس تاريخ الجنوب ولا اذلال اهلها ولا نشر الدين المسيحي وكله هدفها السباق العالمي العسكري على المنافذ ومن ضمنه منفذ باب المندب ومساحة المناطق المسيطره عليها بريطانيا نسبه ضئيله جدا ومتمركزه في عدن وكل الجنوب تحت السيطره القبليه مثل مناطق الجزيره العربيه والشمال المتخلف اذن لم يطرى جديد على الجنوب الجنوب هو الجنوب سوى حضرت بريطانيا ام لم تحضر شانه التطوري شان الجزيره العربيه تركيبه قبليه ................................ المشكله الذي طرئت على الجنوب كيف التخلص من الاستعمار واعادة الجنوب الا ماكان عليه قبل الاستعمار جنوب مستقل ولاكن بطريقهة الدوله الجنوبيه الموحده .......................... المثل يقول اهل مكه ادرى بشعابها ............................... كان من المفترض ترك الجنوبيين التصرف مع الاستعمار طال الوقت او قصر .................................................. . كارثة الجنوب تمركز الجاليه الشماليه في عدن العاصمه العاصمه لانها المركز وهم ليس من عدن ولكن حضروا للعمل على كل حال لامقارنه بين الاستعمار البريطاني والزيديه الفارسيه الاستعمار البريطاني سوف يرحل اليوم او غدا مع العلم ان القبائل كانه عايشه بحريه اما الاستعمار الزيدي الفارسي هدفه الالحاق وتكون القبائل الجنوبيه عبيد الى الابد

[الصادقين]

فلازال الدحابيش المستوطنيين في عدن يشكاون خطر على الجنوب ماضيا وحاضرا ففي الحاضر لاحض المضاهرات في عموم الجنوب الى عدن تقلصت فيها المضاهرات نتيجة وجود الدحابيش الاستخباراتيين والاغتياليين فعند قيام الكفاح المسلح لارحمه فيهم فهم السبب المركزي لمشكلتنا

[النوووورس]

كم استبشر بالخير عندما اشوف مواضيعك استاذ معلاوي
نتمنى ان يذكر البريطانيين عدن وحضارتها وطيب اهلها
وامنها وامانها
يا رب

[الدعاسي]

شكرآ لك استاذي معلاوي
ومنتظرين مؤتمر لندن
وهل عدن حاضره بقوه
في هذا المؤتمر