الوراثة في كل شيء .. حتى في النضال / هل هو مرض مزمن أم واقع طبيعي؟

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

الوراثه السياسيه داء مستوطن ومنتشر كثيرا في الدول الناميه

والدول العربيه ونحن في الجنوب جزاء من تلك الدول لذالك لانستغرب وجوده

على نطاق واسع بيننا خاصه عندما يكون الوالد يتمتع بشعبيه في اوساط الناس

فمن الطبيعي ان يقوم الوريث باستغلال سمعة والده لينطلق عبر الجماهير ببنا قاعده

جماهيريه خاصه به ولا يعني ان الجميع يستطيع الاستحواذ على قلوب الجماهير فمن الممكن

ان لايحالفه النجاح فشهرة والده ستعطيه الانطلاق لاكن النجاح سيعتمد على مايقدمه في

الميدان النضالي واضرب لك مثل

نجيب قحطان الشعبي رغم الشهره الكبيره لوالده لاكنه لم يستطيع ان يحشد الجماهير

الى جانبه في انتخابات الر ائسه وهاذا دليل ان الجماهير واعيه تقرا افكار الاشخاص

ومن خلال افكاره وليس من خلال شهرة ابيه تحكم على ما يستطيع تقديمه لها

ومثال اخر شلال علي شائع استغل شهرة ابيه في الانطلاق لاكنه رسم لنفسه خطاب اعلامي

قوي استطاع ان يكسب بخطابه قلوب الجماهير فحملته فوق اعناقها ليس بصفتة ابن علي شائع

بل لان خطابه يتلائم مع ما تطالب به الجماهير

حلاصة القول ان الوراثه السياسيه هي عادة حميده اذا اخذه شرعيتها من الجماهير لاكنها تكون

مذمومه اذا فرضة بقوة الحاكم

اكثر التعليقات وضوحا هو هذا اخي الكريم .
وشكرا لذلك .
جميل جدا انك استطعت ان تضع حدا فاصلا بين اهمية التوريث للابناء في الحقل السياسي كمنطلق واوعزت النجاح بعد ذلك للقدرات والكفاءات وهذا شيء جميل وفي قدرة على التمييز بين الاشياء ومن اتاه الله هذه الميزة فقد اوتي شيئا كثيرا .
بالنسبة للمثل الذي ضربته قد اتفق معك في غالبيته ولكن في جزئية واحدة منه اختلف معك بها فالجماهير لم تكن واعية في اختيارها ولو كان هنالك وعي لاختارت اي احدا غير الرئيس علي عبدالله صالح .
لك التحية.
وشكرا لتعليقك الجميل.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

أول مرة أشعر بالسعادة في قراءة موضوع هو الحقيقة المُرة
على أرضنا العربية جمعا وعلى وجه الخصوص الجنوب ،

ومثل هذه الحقائق يجب أن تناقش وتجلد كما هي الحقيقة
حيث أصبحنا بين مطرقة أبناء كما يقال " الذوات وسندان
نظام صنعاء " وأصبح كل شئ توريث دون أن نلتمس عملا ً
يرتقي بالشعوب الغلبانة ودون الدفع بالقوى المؤهلة لتقود
الأمة إلى بر الأمان وتبني الإنسانية في الأمم .

متابع للحوار للفائدة .

وانا سعيد جدا لانه اخيرا شيء اسعدك من قبلي .
واعرف ان سعادتك بالموضوع هي الحقيقة وهذا من الامور التي نتمنى ان تكون دائما .
والمشكلة اخي الكريم ان التوريث في الجنوب عبارة عن كانتونات متفرقة ومن وجوه عدة .
فلا تستطيع ان تضبطها ولا ان تحصرها فكم لدينا من المشائخ والسلاطين وكم لدينا من المورثين اشتراكيا وقوميا وعسكريا .
لنا الله .. من بلاوي تتحذف امامنا من كل مكان .

[أبو ماجد اليهري]

الفاضل /أبو عامر اليافعي

حقيقةُ راق لي هذا الموضوع ,ربما لانه يلامس الواقع ,أو يؤسس لاتجاه فكري ناضج مستجد غير مؤلوف ,يناقش تفاصيل الاشكال التي قد يعتقد البعض حرمتها , هنا تكمن اهمية فكرة الموضوع .

رأي قد يكون اقرب إلى الصواب من وجهة نظري ,ابعدها من وجهة نظر الغير ,أن الإنسان حيث يضع نفسه ,بمعنى وأن كان وارث لاكبر رأس ,ما لم يكن غير قادر على الالمام بمتطلبات المهمة ,فإنه في النهاية (فاي ) ,أي لاتأثير له ,ولا قبلان بل لايوجد له أي حامل يستصيغ فكره ونهجه وشخصيته .

مثالين : نأخذ الشيخ طارق الفضلي
هل كان له تأثير على الشارع الجنوبي قبل أن يحدد اتجاهه ونهجه وموقفه منه ,وكيف صنع منه تحديد موقفه واتجاهه الذي لالبس فيه من الحراك والاستقلال قائد مقبولاً ,بالشروط التي ظهر وبان عليها .

العميد /ناصر علي النوبة
لا أرث له , قياساً بموضوعك , والجماهير عندما حملته على الاعناق لم تسأل من أباه وأي منصب كان يتبوّا , وأنما كان ذلك ناتج , لتبنيه مطالب الجماهير ,وصموده الحديدي في وجه الاغراءات والاكراهات التي عرضت وتعرض لها .

لاخوف من ظهور حوامل وراثيه ,في مسيرة ثورتنا الاستقلاليه , فالثورات كالبحر لايقبل الجيف التي لاحياة فيها بذاتها, فأن صمدت بوجه الامواج والاعاصير عاشت وأن تراخت تكسرت وتلاشت كان لم تكن .

شكري وتقدير لكل المتداخلين

[alhamed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اخي الكريم الحامد،،

حتى علماء الوراثة والبيئة اختلفوا منذ الازل والعلماء حول العوامل التي تؤثر في شخصية الانسان .
وقد انقسم العلماء في اتجاهين:
أحدهم يؤكد ان الوراثة وحدها هي التي تكون الشخصية.
والآخر يؤكد ان البيئة وحدها هي التي تكون الشخصية والسلوك.
ورغم اننا نعلم ان الوراثة والمحيط متعاونان ومتكاملان معا في النمو السوي للسلوك والسمات الاجتماعية ، لكن في ذهن كل منا لابد ان ترجح كفة احدهما على الأخرى نتيجة للتجارب الشخصية والقناعات الذاتية التي تولدت من خبرات الملاحظة والتجريب والخبرات المكتسبة .
فلم يستطع احدهما ان يفصل بالامر ولكن نقول ان السجايا والصفات الوراثية لهي الاساس الذي تتشكل عليه الصفات المكتسبة من البيئة .
كأن نقول الوراثة هي الجغرافيا والبيئة هي التاريخ فالتاريخ لايمكن ان يوجد الا على ارض وتؤثر به عوامل الجغرافيا تاثيرا بالغا .
وما اتيت به اخي لا خلاف عليه البتة وماقاله الاخ عبدالله وما انت تؤيده فيه امر لا نختلف عليه لانه المفروض والمنشود لكل البشر ولكن نحن نتكلم عن حالة موجودة في وطننا الجنوب تكاد تكون امر غريب استنادا الى الافكار التي تشبع بها ابائهم او هم .
مبدأ تكافوء الفرص ليس موجودا والدليل النزاع القائم بين المكونات لان هنالك الانضباط والالتزام للكفاءات غير موجود والا لكان كل واحد عرف قدره وميزانه.
واشرت انا في الموضوع الرئيسي ان البعض يفصل الدستور حسب المقاس ويتم توريث غير سليم .
وما وصلت اليه في النهاية هو ماشكونا منه في الموضوع وكنت اتمنى ان تعطيني رايك فيما يخص الموجود الان في الجنوب لاني رايتك ابتعدت كثيرا ورحلت غربا وشرقا ولم تعرج على حالنا .
لك التحية .

حسناً سأكون اكثر تحديداً , وان كان حال الامه العربيه ( من بعضه)
لكن اقول فيما يخص وضعنا اليوم في الجنوب فهى الامرين معاً يا ابو عامر
اي انه حاله طبيعيه وهو في جانبه الاخر مرض مزمن وخبيث , وان كان عندنا وفي هذا الوقت بالذات حاله ايجابيه اكثر منها سلبيه .
لاحظ حين يتقدم الجموع مثلاً ( الدكتور ناصر الخبجي ) ومثله طارق الفضلي
فأن سيرة اسلافهم تعد رافد ايجابي لهم وللثوره , فهم على قدر من المسؤليه واهلاً لتقدم الجموع
ولا يهم العقلاء من الناس من هو والد الخبجي او من هو جد طارق الفضلي , ولكن العوام يهتمون بهذا الامر كثيراً , بأعتبار القائد من وجهة نظرهم لا يأتي الا من صلب قائد وعند البعض الاخرلأنه سينجح في جمع الناس من حوله حين يعرفون تاريخه .
اليوم في الجنوب اعتقد ان الامر بحاجه الى درجه معينه من التجاوز وعدم التدقيق , على ان يكون ذلك في مرحلة النضال والثوره ويتم اجتثاث هذا الامر من جذروه بمجرد تحقيق الاستقلال لتصبح الكفاءه هي المعيار الوحيد .
تحياتي لك .

[albsesi]

ابو عامر نوافقك الرئي ولكننا لانمانع ان يكون هولاء مناضلين دام انهم في الاطار الجنوبي وظمن قضيت الجنوب وما سواه لو يكون ابوه خالد بن الوليد مع الله ليس له مكان بيننا وبين ابناء الجنوب الاشاوس
اما ان كان منطقه ونهجه يصب في القضيه الجنوبيه فحيا به بيننا مناضل مثل ابوه او من الثائرين الجدد والميدان قدامه ياحميدان
كل واحد قدامه الميدان ونهجه ومنطقه هو مايفرز من يتبعه ومن معه

[الربان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الوراثة في كل شيء .. حتى في النضال / هل هو مرض مزمن أم واقع طبيعي؟

سلاطين ومشائخ واشتراكيون وأطباء وعلماء ورؤساء ووزراء كلهم يأتون بالوراثة .
وراثة فرضت علينا فرضا أو أتت طبيعية لا ندري.
من يحكم يقرب أهله إليه ويفصل الدستور على مقاس ابنه.
عادة مزمنة نشكو منها أحيانا كشيء فرض علينا بدون إرادتنا وظاهرة نتقبلها أحيانا كأمر طبيعي..
نجيب ابن قحطان الشعبي يترشح للرئاسة لان أباه كان رئيس .
احمد ابن سالمين طبيب ولكنه أراد أن يكون سياسي واليوم وكيل محافظة.
وفاء ابنة عبدالفتاح إسماعيل عضو مكتب سياسي بنفس الحزب الذي أسسه والدها .
واعد باذيب عضو مكتب سياسي بنفس حزب والده عبدالله عبدالرزاق باذيب .
شلال علي شائع قائد حراكي لان أباه كان مناضل ومسئول .
ناصر الخبجي قائد حراكي لان كان مناضل ومسئول .
الشنفرة قائد حراكي لان أباه مناضل وثائر .
طاهر طماح ثائر لان ابن عمه قائد وثائر .
ردفان سعيد صالح قائد عسكري وثائر لان أباه مناضل وثائر .
لحسون صالح مصلح وكيل محافظة لان أباه كان مسئول .
فواز وفادي باعوم ابنا حسن باعوم قياديين في الحراك لان أباهما قائد حراكي
ابن راجح لبوزة قائد عسكري لان أباه كان قائد وثائر
جهاد علي عنتر قائد عسكري لان أباه كان وزير دفاع ونائب رئيس.
ربما هنالك أسماء أخرى تاهت عني والأمر مثير حقا.
أما السلاطين والمشائخ فحدث ولا حرج بل يرونه شيء مقدس لا نقاش فيه .
قد نتقبل السلاطين والمشائخ ولكن كيف الوراثة بمن كانوا اشتراكيون ؟
هل هذا مرض أم واقع طبيعي؟
أليس الأمر مثير نوعا ما؟
هل هو أمر سليم أم خاطئ؟

أعتقد أن التوريث شي مذموم خصوصا في واقعنا العربي وما يحدث في اليمن الشقيق ليس ببعيد,فالتوريث يسير باليمن الى الهاوية بسبب أن القائمين على البلد يضعون ورثتهم في الاماكن الحساسة التي لايريدون لأحد غريب ان يطلع على أسرارها أو لأنهم يعتبرون هذا الموقع حكرا عليهم ولايجوز لأحد أن يشاركهم بمنافعة,وهذا هو الذي أدى الى وضع الشخص الغير مناسب في المكان الغير مناسب,وهو ماسيؤدي بالضرورة الى أنهيار الدولة لا محالة.
أما في حالتنا فأعتقد أن التوريث لا ينطبق على بعض قيادتنا ,لأن مفهوم التوريث السائد دائما مايرتبط بجني الفوائد والمال والجاة وهذا مايجعله هاجس الكل لتوريث أهاليهم.
أما في حالتنا الجنوبية فأن هذا لايسمى توريثا لأنه لايجلب الا التشرد والاعتقال والمطاردة علاوة أن المقصودين في الموضوع من قيادات الحراك لم يستغلو تاريخ أبائهم بل هم من أوائل من قام بزمام المبادرة وأنخرطوا بالحراك ومن خلال مواقفهم المشرفة عرفهم الناس.

[الصادقين]

موضوع ولد سالمين وولد عنتر وولد وولد الجنويين الي في صنعا لو توريثهم اضعاف مضاعفه ابو مزيد هو الوريث سوا الصندوق الكاذب او القوه ولاينفع تاريخ ووراثت ابائهم ............ بالنسبه للجنوب ولان الديمقراطيه معدومه بالدول العربيه وحتى اذا بدات ديمقراطيه سرعان ماتتحول الى سيطرة شخص باسم الديمقراطيه وحقيقتا هو مثله مثل حكم ملكي او سلطاني او امامي وبالدول العربيه بتنتهي العبه الديمقراطيه بسيطرة شخص والكارثه ان سيطرة الشخص ومادام الوصول الى هذا الطريق وهو طريق يمر عبر اغتيالات وانقلابات وسفك دما لماذا لا نختصر الطريق ونسلم البلاد طوعيه للامنا التاريخيين مؤسسين الجنوب الى اذا كان في امل بالديمقراطيه فاعطونا رايكم وهذا منتدا لنقاش لاستنتاج المفيد للجنوب بالقاش وطرح الافكار

[شموخ الجنوب]

جميل هذا الموضوع....وجميل هذا النقاش.

الموضوع يخرج باتجاهين .....
اتجاه التعيين...
واتجاه قبول هذا التعين...

أما التعيين فحين يكون وفقا للشروط السيرة الذاتية للأب أو الجد..أو أي كانت صلة القرابة...فهذه مهزلة عربية بامتياز...وخداع عربي....
لان السيرة الذاتية النضالية الشرفية للأب ليست سيرة ذاتية ذاتها للابن....ولن يقدم الابن سيرة أبيه على اعتبار أن هذه هي مواصفاته للوظيفة...( القيادة)....
هي مجاملة. أذا ً..!!!
ويا لها من مجاملة..!!!
فكيف أذا نجامل..؟؟؟!!!
وعلى حساب من هذه المجاملة.؟؟!

نجامل من أجل تحقيق مصالح ذاتية وقتية...
ونجامل على حساب الوطن...وعلى حساب المواطن ...
ونضرب بعرض الحائط بالإخلاص....وبالكفاءة....
لهذا نحن في أخر القائمة في المعالجات الحقيقية للفساد والعبث الإداري...وأبعد ما يكون عن
الأخلاق الوطنية التي يتم من خلالها تأسيس وطن قوي يأتي بأيادي المخلصين ذو الكفاءة
فلا الكفء يأخذ حقه...ولا الوطن يستفيد من هذا الكفء ....
فقط قلة قليلة تستفيد....وتعبث بهذا الوطن كيفما تشاء..!!!

أما الاتجاه الثاني قبول التعيين فهذا الأمر منوط بالشعب...
وعجبي على شعب متخاذل في حقوقه...يجعل شأنه بأيادي هؤلاء الخبثاء ..الذي يجوعونه
لتكبر كروشهم...عجبي عليهم أنهم يتحدثون عن الفساد في مجالسهم ولكن حين يخرجون
للشارع تجدهم يحملون صور الذين كان للتو قد قدحوهم سبا وذما .....
أننا بأمس الحاجة لثورة تصحيحيه..
ثورة تهدف لخير المواطن...وتهدف لإعادة حقه المسلوب...

أخر القول....
كما هو حق مشروع لأبن النجار أن يكون نجاراً يرث أبيه في مهنته التي ورثها هو عن أبيه...وكما هو حق لأبن الحداد أن يكون حداد....فمن حق أبن الرئيس أن يكون رئيساً ...ومن

حق أبن القائد أن يكون قائداً....ومن حق أبن المناضل أن يكون مناضلا.ً ولكن من منطلق عملهم وكفاءتهم ...وإخلاصهم....ومن منطلق السيرة الذاتية التي تبدأ باسمه هو لا باسم أبيه ....
إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي

[حكيـم الجنوب]

تحيتي اخي ابو عامر

في البدايه لدي تحفظ على العنوان

بقولك الوراثه في كل شي حتى النضال

وذكرت اشخاص لايعدون من المناضلين مثل احمد سالمين وجهاد عنتر ولحسون صالح وغيرهم من العاملين

مع النظام

وردا على الموضوع لايمكن اعتبار ذالك وراثه فهو مرض بماتعنيه الكلمه من معنى فا اوليئك لايمكن اعتبارهم

يحملون جينات وراثيه تميزهم عن بقية البشر او انهم من سلاله مميزه خلقة لتكون ملوك

فلماذا تلك الجينات لم تنتقل من ابرز المناضلين مثل المكاوي وسيف الضالعي ومحمد صالح العولقي وعلي ناصر

وحيدر العطاس لابناؤهم

وهل علي عنتر وسالمين عملاء بحيث انتقلة الوراثه لاولادهم

كل الامر هو انهم يجيدون استقلال الفرص ويجيدون القفز من المذكورين

والذي يحسبون على النضال

لو وجدوا الفرصه مع النظام لما تاخروا لحظه واحده وستجدهم من نفس طينة بن دغر

ان في الساحه مناضلون اشرف ويقدمون دور اكبر ولكنهم لاينتظرون المقابل والاعلام يظلمهم ويبرز تلك الامثله

كما وان عامة الناس هم ايضا سبب رايئسي لظهور تلك الاوجه فهم من يميزهم

قد يكون للموروث الاجتماعي فعلته من خلال التربيه باحترام كبير الاسره وعاقل القبيله او من لمع اسم ابيه

والمـــــــــــــــــــرض هو الاقرب والمقياس ان هنا مناضلين ابناء مناضلين وهناك عملا ابنا مناضلين

تحيتي الخاصه لك

[بن عطـَّاف]

،،،

قد أبدو ساذجاً إذا دخلت في جدلية أيهما المؤثرفي سلوك الفرد

هل هي الوراثة أم البيئة المحيطة (مع أني من مؤيدي من يرجحون نسبة الوراثة على نسبة البيئة في التأثير على سلوك الفرد ) ،،

لكني أريد ان أنبه إلى شيء وهو أن هندسة الجينات والتي تعتبر من العلوم العصرية المثيرة

وأيضا (تقليد) الابن لأبيه في كثير من الأحيان
كل هذه تحمل نسبة ليست بالضئيلة في أن تشغل حيزاً من روافد هذا الموضوع الحساس

المهم ما يتعلق في موضوعنا هذا

فأنا اظن أن الموضوع ليس تفصيل مقاس من احد لـ احد ،،

وإنما شعور سيئ تجسد مع الواقع الأخلاقي الذي فرضه المحتل ،،

فإذا نظرنا بعين فاحصة لكل من يحاول النظام ضمهم إلى صفه،،

ويغدق عليهم ويضعهم في مناصب هنا وهناك

ترى كلهم أما ابن مناضل أو سياسي سابق أو شيخ،،،

وعندما يتكلم احد ليس من الأصناف المذكورة آنفاً

لا يسمع له ولا تتورع سلطات ألاحتلال للرد عليه ولا تتوجس خيفة منه ،،

لكن عندما تسمع ابن مناضل أو سياسي يتكلم هنا وهناك

ترى مؤشرات ردة الفعل من قبلها (السلطة)

وترى الناس تتفاعل مع هذا الصخب المصاحب لتصريح أو حركة هذا (الأبن)

لكونها تنتظر أي شخص يدغدغ مشاعرها بالهجوم على سلطة ألاحتلال،

وتسر -الجماهير - عندما ترى ردة فعل المحتل ،،

لأنها كما نعلم سياسة اليمن في الماضي البعيد والقريب والحاضر المستمر ،،

فخُلق وعي سيئ تمثل بأنه إذا أردت أن تثيرالسلطة

ابحث عن من هو ابيه او من يقرب له مناضل أوسياسي كبير وهكذا ،،

فتحول هذا الوعي السيئ إلى واقع

وليس مرض مزمن كما عنونت أخي

لأن المرض المزمن حسب معرفتي البسيطة بالطب يأتي ويذهب على فترات متفاوتة ،،

لكن مرض توريث النضال لم يظهر أبدا قبل الوحدة

فلك أن تأتيني بمثال بسيط

وقد يكون هناك امثلة لكن لنقول كما تقول المقولة (لكل قاعدة شواذ) ،،،

الآن ما هي الحلول وما هي المعالجات العملية

التي (تحد) من هذا الواقع من أن يتطور ويتفشى كمرض سرطانياً

يهضم حقوق كثير من المناضلين الذين لم ترتبط أسمائهم بأي مناضل أو سياسي أو شيخ ،،

اظن أن خلق وعي مضاد أو موازي لهذا الوعي والواقع هو من يضمن تقليص الثقة بهذا الواقع المؤلم

ويتمثل هذا العمل بعدم الركون ولكن يجب أن يشمر كل واحد على ساعده

وانه ان لم يسمع صوتك اليوم سيسمع غداً

وأيضا من الحلول العملية هي مبدءا الرأي والرأي الآخر (الناصح)

وأتباع المعقول والمنطق في كل ما يتعلق بالعمل الديمقراطي الذي يسير مسيرة الحراك،

واظن أن هذا هو من نتائج الغزو الأخلاقي للجنوب

الذي طغى وغطى كل المحاسن التي كانت فينا

وهذا المرض هو من أمراض كثيرة ومتعدد ولذا اكرر للمرة الألف (ثورتنا أخلاقية أولا وأخيراً )

موضوع مهم وشديد الحساسية

لولا السطر الخامس قبل الأربعة الأخيرة

فقد حصرت موضوعك من حيث لا تدري

وسيأتي من يضرب على هذا الوتر الذي سيساعد على حصر هذا الموضوع الواسع ،،

لك كل التحية يا كنج

،،